id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms186	true	3902123018343315818	73	212	372	1154	1595	300	والياء فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم الفدن القصر قال الشاعر فلما ان جري سمن عليها كما بطنت بالفدن السياعا معناه كما بطنت الفدن بالسياع والفدن القصر والسياع الصاروج و المتلوم المتمكث فيقول لاقضي حاجتي التي تلومت لها اي تمكثت وعني بالمتلوم نفسه ويقول الرجل لصاحبه تلوم علي اي تحبس وتمكث والهاء التي في قوله تعود علي الدار والهاء التي في كانها تعود علي الناقة واقضي في قول الكوفيين منصوب بلام كي وهو في قول البصريين منصوب باضمار ان كانه قال لان اقضي وقال الكوفيون معناه لكي اقضي وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم الجواء بلد وقال ابو جعفر الجواء بنجد والحزن لبني يربوع والصمان لبني تميم وعبلة مرفوعة بفعلها والباء في البجواء صلة لتحل والاهل يرتفعون بفعل مضمر والباء الثانية صلته والتقدير ويحل اهلنا بالحزن حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم	186	-60171036830946756	ShamAY0038527-ara1.ms1	false	-7607208099676770730	23	49	114	265	1592	300	واسلمي فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم	1	6158348551169318003	147	254.0	121	782	18.797954559326172	25	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0038527-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms223	true	392748709531692131	18	198	98	1060	1603	300	من الاعادي فاستثقلوا الكسرة فاسقطوها والشاة رفع بممكنة والواو واو الحال كانه قال في حال امكان الرمي وكانها التفتت بجيد جداية رشا من الغزلان حر ارثم الجيد العنق وجمعه اجياد قال الشاعر ايام ابدت لنا جيدا وسالفة فقلت اني لها جيد ابن اجياد معناه فقلت لها اني لها عنق هذا الظبي الذي يكون في هذا الجبل واجياد جبل بمكة ويقال رجل اجيد وامراة جيداء للطويلة العنق يقول فكان جيدها الذي التفتت به جيد جداية وهي من الظباء بمنزلة الجدي من الغنم اتت عليه خمسة اشهر او ستة وقال الاخر يريح بعد النفس المحفوز اراحة الجداية النفوز النفوز القفوز و الحر الحسن العتيق و الارثم الذي علي انفه بياض والجيد خفض بالباء وهو مضاف الي الجداية والرشا والحر والارثم نعوت الجدابة نبءت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم قوله لنفس المنعم عليه فيقول اذا كفره خبث ذلك نفس المنعم الذي له عليه نعمة ويقال طعام مطيبة للنفس ومخبثة لها وشراب مبولة وعمرا اسم نبءت وغير شاكر خبر نبءت والكفر رفع بمخبثة والنفس خفض باللام وهي مضافة الي المنعم ولقد حفظت وصاة عمي بالضحي اذ تقلص الشفتان عن وضح الفم	223	-60171036830946756	ShamAY0038527-ara1.ms2	false	913583082978513936	240	277	1260	1452	1569	300	من الاعادي غرة---------------------- والشاة -----ممكنة لمن هو مرتم--------------------------------- وكانما التفتت بجيد جداية رشا من الغزلان حر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثم ن-------------بءت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ولقد حفظت وصاة عمي بالضحا اذ تقلص الشفتان عن وضح الفم	2	6158348551169318003	178	284.5	142	962	18.50311851501465	27	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0038527-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms225	true	-5459448352875481117	0	197	0	1068	1568	300	اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم قوله يتذامرون معناه يحرض بعضهم بعضا ويزجر بعضهم بعضا يقال ذمره يذمره ذمرا اذا حضه والذمر الرجل الشجاع وجمعه اذمار والمذمر الذي يدخل يده في حياء الناقة فيلمس ذفري السليل وعنقه فيعلم اذكر هو ام انثي والمذمر الموضع الذي يلمسه المذمر ولما وقت فيها طرف من الجزاء والجمع يرتفعون باقبل ويتذامرون موضعه رفع في اللفظ بالياء وموضعه في التاويل نصب علي الحال والتقدير اقبل جمعهم متذامرين وكررت جواب لما وغير مذمم نصب علي الحال من الباء واقبل جمعهم حال للقوم معناه قد اقبل جمعهم يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم معناه كان الرماح حين اشرعت اليه في طولها حبال و اللبان مجري اللبب والرماح رفع بما عاد من الهاء والهاء والالف اسم كان وخبرها اشطان والواو في الرماح واو الحال ما زلت ارميهم ب-غرة وجهه ولبانه حتي تسربل بالدم قوله تسربل معناه صار له سربال من الدم والسربال القميص قال امرء القيس ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي اراد قميصي والتاء اسم زلت والخبر ما عاد من ارمي والباء صلة ارمي ورواه ثابت ما زلت ارميهم بثغرة نحره قال ثغرة النحر الهزمة التي بين الترقوتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	225	-60171036830946756	ShamAY0038527-ara1.ms3	false	3118242631864843332	0	54	0	287	287	54	اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهم ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم لو كان يدري ما المحاورة اشتكي ولكان لو علم الكلام مكلمي ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قبل الفوارس ويك عنتر اقدم-	3	6158348551169318003	175	124.0	142	1173	14.919011116027832	29	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0038527-ara1