id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms246	true	8827672550185958852	141	253	739	1324	1580	300	مخاريق --------------كان ثيابنا منا ومنهم خضبن بارجوان او طلينا الارجوان صبغ احمر فشبه كثرة الدماء علي الثياب بصبغ احمر وخبر كان ما عاد من خضبن وطلينا نسق علي خضبن اذا ما عي بالاسناف حي من الهول المشبه ان يكونا الاسناف التقدم في الحرب و عي من العي في الحرب لهولها يقال عييت بالامر واعييت في المشي والاصل في عي عيي فاستثقلوا الجمع بين حرفين متحركين من جنس واحد فاسكنوا الياء الاولي وادغموها في الثانية التي بعدها و المشبه اذا اشتبه الامر عليهم فلم يعلموا كيف يتوجهون له وما صلة واسم الكون مضمر فيه ولا خبر للكون لانه بمعني الحدوث والوقوع يريد ان يقع ويحدث نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا السابقينا	246	-60171036830946756	ShamAY0038526-ara1.ms2	false	6000014327459756677	64	92	337	491	1611	300	مخاريق بايدي لاعبينا كان ثيابنا منا ومنهم خضبن بارجوان او طلينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما-عي بالاسناف حي من الهول المشبه ان يكونا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا السابقينا	2	408468902073828400	140	242.5	114	599	23.37228775024414	26	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0038526-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms251	true	-3844887407977820351	0	156	0	803	1585	300	في جشم بن بكر بنقص في خطوب الاولينا ويروي عن جشم وانما يخاطب عمرو بن هند معناه هل حدثت ان احدا اضطهدنا في قديم الدهر و الخطوب الامور واحدها خطب قال الله عز وجل ما خطبك معناه ما امرك ونقص من النقصان وفي الاولي صلة حدثت والثانية صلة نقص ورثنا مجد علقمة بن سيف اباح لنا حصون المجد دينا ويروي حصون الحرب دينا المجد الشرف والرفعة وعلقمة رجل منهم وقوله اباح لنا حصون الحرب معناه انه كان قاتل حتي غلب عليها ثم تركها مباحة لنا و دنيا معناه خاضعا ذليلا ويروي اباح لنا حصون المجد حينا ودينا منصوب علي الحال مما في اباح وهو مجعول في موضع الحال ورثت مهلهلا والخير منهم زهيرا ذخر الذاخرينا مهلهل رجل من بني تغلب وكذلك زهير ويروي والخير عنهم ويروي والخير منه والخير نسق علي مهلهل وزهير مترجم عن الخير والذخر رفع بنعم والمعني نعم ذخر الذاخرين هو فحذف هو لدلالة المعني عليه وعتابا وكلثوما جميعا بهم نلنا تراث الاكرمينا	251	-60171036830946756	ShamAY0038526-ara1.ms2	false	6000014327459756677	205	238	1090	1266	1611	300	في جشم بن بكر بنقص في خطوب الاولينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثنا مجد علقمة بن سيف اباح لنا حصون المجد دينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثت مهلهلا والخير منه -زهيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم ذخر الذاخرينا----------------------------- وعتابا وكلثوما جميعا بهم نلنا تراث الاكرمينا	2	408468902073828400	174	284.0	142	803	21.668743133544922	32	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0038526-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms258	true	-1658160000433050361	116	149	617	805	1560	300	ورثناهن عن اباء صدق ونورثها اذا متنا بنينا قوله ورثناهن معناه ورثنا الخيل عن الاباء ويجوز--------------------------------------------------------------------- في الكلام ورثناها لانك تقول الخيل اشتريتها واشتريتهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علم القباءل من معد اذا قبب بابطحها ينينا	258	-60171036830946756	ShamAY0038526-ara1.ms3	false	-7372311191722757101	94	193	544	1094	1524	272	ورثناهن عن اباء صدق ونورثها اذا متنا بنينا علي اثارنا بيض حسان تحاذر ان تقسم او تهونا اخذن علي بعولتهن عهدا اذا لاقوا كتاءب معلمينا ليستلبن افراسا وبيضا واسري في ال-----------------------------------------------حديد مقرنينا ترانا بارزين وكل حي قد اتخذوا مخافتنا قرينا اذا ما رحنا يمشين الهويني كما اضطربت متون الشاربينا يقتن جيادنا ويقلن لستم بعولتنا اذا لم تمنعونا ظعاءن من بني جشم بن بكر خلطن بميسم حسبا ودينا وما منع الظعاءن مثل ضرب تري منه السواعد كالقلينا كانا والسيوف مسللات ولدنا الناس طرا اجمعينا يدهدون الرءوس كما تدهدي حزاورة بابطحها الكرينا وقد علم القباءل من معد اذا قبب بابطحها بنينا	3	408468902073828400	98	-47.0	77	597	16.4154109954834	17	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0038526-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms259	true	-8675722423255821599	86	210	447	1116	1617	300	بانا العاصمون اذا اطعنا وانا العازمون اذا عصينا وروي بعض الرواة وانا التاركون لما سخطنا وانا الاخذون لما رضينا متصلا بهذا البيت المتقدم اعني الذي اخره لمجتدينا وقد ذكرته انا في غير هذا الموضع من القصيدة وانا المانعون لما يلينا اذا ما البيض فارقت الجفونا معناه اذا ما السيوف سلت من اغمادها وما صلة والبيض رفع بما عاد من فارقت وانا المانعون اذا قدرنا وانا المهلكون اذا اتينا معناه ننعم علي من اسرنا بالتخلية ونهلك من اتانا يغير علينا وانا الشاربون الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا انما ضرب الماء مثلا يريد انا نغلب علي الفاضل من كل شء فنحوزه ولا يصل الناس الا الي ما ننفيه ولا نريده لعزنا وامتناع جانبنا وصفوا نصب علي المصدر الا ساءل بني الطماح عنا ودعميا فكيف وجدت-مونا	259	-60171036830946756	ShamAY0038526-ara1.ms3	false	-7372311191722757101	217	243	1239	1382	1524	272	وانا العاصمون اذا اطعنا وانا العازمون اذا عصينا ونشرب ان وردنا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا ---------------------------------------------------------------------------الا ابلغ--------------------------------------------------------------------- بني الطماح عنا ودعميا فكيف وجد يمونا	3	408468902073828400	123	213.0	100	670	18.35820960998535	18	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0038526-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms262	true	-4715497536229204349	174	237	893	1224	1548	300	وما منع الظعاءن مثل ضرب تري منه السواعد كالقلينا-------------------------- القلين جمع قلة وهي خشبة يلعب ب------------------------ها الصبيان يديرونها ثم يضربون بها ويقال في جمع القلة قلات ايضا قال الشاعر كان نزو فراخ الهام وسطهم نزو القلات زهاها قال قا------------------------------------------------------------------------------------------------لينا ومثل رفع بمنع والكاف نصب بتري والتقدير تري منها السواعد مثل القلين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما الملك سام الناس خسفا ابينا ان يقر الخسف فينا الملك	262	-60171036830946756	ShamAY0038526-ara1.ms3	false	-7372311191722757101	161	255	909	1439	1524	272	وما منع الظعاءن مثل ضرب تري منه السواعد كالقلينا كانا والسيوف مسللات ولدنا الناس طرا اجمعينا يدهدون الرءوس كما تدهدي حزاورة بابطحها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرينا وقد علم القباءل من معد اذا قبب بابطحها بنينا بانا المطعمون اذا قدرنا وانا المهلكون اذا ابتلينا -------------------------------------------------------------------وانا المانعون لما اردنا وانا النازلون بحيث شينا وانا التاركون اذا سخطنا وانا الاخذون اذا رضينا وانا العاصمون اذا اطعنا وانا العازمون اذا عصينا ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا الا ابلغ بني الطماح عنا ودعميا فكيف وجد يمونا اذا ما الملك سام الناس خسفا ابينا ان نقر الذل- فينا ملانا	3	408468902073828400	111	-73.0	88	715	15.52447509765625	16	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0038526-ara1