id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms306	false	3525742189505509228	66	154	326	763	1529	300	يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاملاك جمع ملك والملك يقال في جمعه ملكون وملوك واملاك وال------------------------------اسلاب رفع بالاغلاء ومع الجون------------------------------- جون ال بني الاو س عنود كانها دفواء الجون ملك من ملوك كندة وهو ابن عم قيس بن معد يكرب------ وكان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج بنت عبد الرحمن بن الجون وكان عبد الرحمن مسلما وبنو الاوس من كندة وكان الجون جاء -يمنع بني عمرو بن حجر اكل المرار ومعه كتيبة خشناء فهزم-ته بكر------- واخذوا ابن الجون فات-وا به----- المنذر	306	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1206	true	-4635104752422064441	0	129	0	644	1528	300	يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا ولم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء مرملينا فهو يتالم ويتافف من سقوط قومه قتلي لا في حرب ولا في معركة ولكن في ديار بني مرينا فاية مصيبة اعظم من هذه المصيبة ملوك احرار شجعان يقتلون في مثل هذه الديار وفي رواية ان الذين قتلوا من بني حجر اكل المرار في جفر الاملاك هم تسعة واستشهدت علي ذلك بشعر للحارث بن حلزة جاء فيه وفديناهم بتسعة املا ك كرام اسلابهم -----اغلاء1 واشير في قصيدة هذا الشاعر الي الجون وهو جون ال بني الاوس وهو في شرح الرواة ------ملك من ملوك كندة وهو ابن--- قيس بن معد يكرب قالوا وكان الج----------------------------------------------------------------------------------------------------ون جاء ليمنع بني------------ اكل المرار ومعه كتيبة خشناء فحاربته بكر فهزموه واخذوا بني الجون فجاءوا بهم الي المنذر	1206	-4494413480284847949	228	300.0	180	770	29.610389709472656	34	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms079	false	-8828893370820621165	94	123	437	571	1396	300	شريرا و----------كان له يوم بءس ويوم نعيم فيوم يركب في صيده يقتل اول من يلتقي ويوم يقف الناس ببابه فان اشتهي حديث رجل اذن له وكان هذا دهره وقال	79	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1220	true	2874201875211290306	10	40	67	205	1566	300	شريرا وزعموا انه كان له يوم بءس ويوم نعيم فيوم يركب في صيده يقتل اول من ل--قي ويوم يقف الناس ببابه فان اشتهي حديث رجل اذن له فكان هذا دهره1 ----	1220	-4494413480284847949	124	225.5	97	144	86.11111450195312	25	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms230	false	-49382411851625559	120	208	595	1030	1493	300	تغلب ------الي بكر بن واءل يستسقونهم فطردتهم بكر للحقد الذي كان بينهم فرجعو------ا فمات منهم سبعون رجلا عطشا ثم ان بني تغلب اجتمعوا لحرب بكر بن واءل واستعدت لهم----- بكر حتي اذا التقوا كره كل صاحبه وخافوا ان تعود الحرب بينهم كما كانت فدعا بعضهم بعضا الي الصلح فتحاكموا في ذلك الي الملك عمرو بن هند فقال عمرو ما كنت لاحكم بينكم حتي تاتوني بسبعين رجلا من بكر بن واءل فاجعلهم في وثاق عندي فان كان الحق لبني تغلب دفعتهم الي--------------هم وان لم يكن لهم حق خليت سبيلهم	230	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1229	true	-6735715602490190156	1	71	3	379	1572	300	تغلب جاءوا الي بكر بن واءل يستسقونهم فطردتهم بكر للحقد الذي كان بينهم فرجعوا عطاشا فمات----- سبعون منهم ف-------------------اجتمع بنو تغلب---------- واستعدوا لملاقاة بكر ومحاربتهم ثم خاف عقلاء الطرفين من عودة---- الحرب الي ---ما كانت عليه فتداعوا ال---ي الصلح فتحاكموا ال-------ي الملك عمرو بن هند فطلب منهم -------------------------------سبعين رجلا من اشر-اف واءل ليجعلهم في وثاق عنده فان كان الحق لبني تغلب دفعوا- اليهم لياخذوا ثارهم وان لم يكن رجعوا------ سبيلهم	1229	-4494413480284847949	250	329.5	195	466	53.648067474365234	36	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms002	false	4560217665504648065	201	295	987	1433	1453	300	بن مالك -بن- زيد مناة بن تميم ايضا وفي بني اسيد بن عمرو بن تميم وفي -----طواءف من بني عمرو بن تميم وكان معد يكرب----- وهو غلفاء وانما سمي غلفاء لانه كان يغلف راسه في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن حنظلة والصناءع و---------------هم بنو رقية قوم -----------------كانوا يكونون مع الملوك من شذان العرب وشذان العرب ما تفرق من العرب وعبد الله علي عبد القيس وسلمة علي قيس فلما هلك------ الحارث او قتل وقد اختلف في ذلك نفرق امر ولده وتشتت واختلف-----ت كلمتهم ومشت الرجال ب-ينهم	2	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1297	true	-8145592701939875927	1	71	7	358	1516	300	بن مالك وبني زيد----- بن تميم و--------ب-------------------------ني اسد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب وصار غلفاء وهو معديكرب في قيس وصار سلمة بن الحارث------ في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم ومع معديكرب ---------الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية ام لهم ينسبون اليها وكانوا يكونون مع الملوك من شذاذ النا-------------------------------------------------------------------س فلما هلك ابوهم الحارث بن عمرو -------------------------------تشتت امرهم وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بيينهم	1297	-4494413480284847949	210	219.5	163	502	41.83266830444336	32	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms002	false	4560217665504648065	180	277	887	1340	1453	300	بني اسد وغطفان وكان----- شرحبيل في بني بكر بن واءل وهم عم امرء القيس وهو قتيل الكلاب الاول وفي بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ايضا وفي بني اسيد بن عمرو بن تميم وفي طواءف من بني عمرو بن تميم وكان معد ------------يكرب وهو غلفاء وانما سمي غلفاء لانه كان يغلف راسه في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذان العرب وشذان العرب ما تفرق من العرب وعبد الله علي عبد القيس و---------سلمة علي قيس	2	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1307	true	1961622507452491773	203	272	1035	1371	1507	300	بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل عل---ي بكر بن واءل باجمعها وعلي -------------------------------بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة ---------------------------------------------وطواءف من بني درام بن تميم والرباب وملك ابنه معديكرب علي --------------------------------------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عب--------------------د الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمة علي قيس	1307	-4494413480284847949	265	411.0	206	479	55.32358932495117	49	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms005	false	-5640436949371593698	106	168	548	862	1567	300	قولا لبوصان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل بوصان قبيلة والباسل الشجاع وعبيد العصا نعت لبوصان وما استفهام مرفوعة بما عاد من غركم والباء صلة غركم قد قرت العينان من مالك طرا ومن ع----مرو ومن كاهل طرا منصوب علي الحال من مالك ومعني طرا جميعا وقوله ومن عمرو يعني عمرو بن اسد ومن بني غنم بن دودان اذ يقذف اعلاهم علي السافل	5	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1320	true	2067510604450435977	92	120	474	611	1501	300	قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل----------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قرت العينان من مالك---- ومن بني عمرو ومن كاهل ومن ----------------------------------------------------------------------------بني غنم بن دودان اذ نقذف اعلاهم علي السافل	1320	-4494413480284847949	126	220.5	99	318	39.622642517089844	20	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms003	false	4928253060815521382	131	293	660	1492	1533	300	فجعل القطا ينفر من مواقعه فيمر علي علباء--------------------------------------- وكان منكرا فجعلت ابنته تقول ما رايت كالليلة ذات قطا فيقو----ل علباء لو ترك القطا ل-----نام ارتحلوا----------------------------- فارتحلوا وبقي في الدار بنو كنانة وصبحهم امرء القيس------------- فاصابهم وقتل فيهم فاكثر -------------------------------------------------------وهو يظن انهم بنو اسد فلما عرف كف عنهم وقد اسرع فيهم فقال امرء القيس في ذلك الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا-- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب الجد هاهنا الحظ من ذلك قولهم ولا ينفع ذا الجد منك الجد اي لا ينفع ذا الحظ حظه من امرك وهو الذي تسميه العامة البخت ومعني البيت وبالاشقين كان العقاب العقاب اسم كان والباء خبر كان وما صلة دخلت لتوكيد الكلام ويجوز ان تكون ما في موضع رفع بالباء والعقاب اسم كان ولا خبر لكان لانها بتقدير المصدر والمعني وبالاشقين كون العقاب ويروي وقاهم جدهم ببني علي وعلي هو عبد مناة بن كنانة وانما سمي عليا بعلي بن مسعود الغساني وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب قوله	3	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1322	true	2982249840896996943	59	149	292	756	1488	300	فذعر القطا فطار عن مجاثمه ف-مر ببني اسد فقالت بنت علباء بن الحارث احد بني ثعلبة وكان القاءم بامر بني اسد--- ما رايت كالليلة---- قطا اكثر فقال علباء لو ترك القطا لغفا ونام فارسلها مثلا وعرف ان جيشا قد قرب منه فارتحل واصبح امرء الق---------------------------يس فاوقع بكنانة فاصاب------- فيهم وجعل يقول يا لثارات حجر فقالوا والله ما نحن الا كنانة فتركهم وهو يقول ------------------------------------------------------------------الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابواهم وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب----------------------------------------------------------------------------------------- وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب1 ولم	1322	-4494413480284847949	245	312.0	194	979	25.025535583496094	34	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms163	false	-7817840225613702714	205	288	969	1361	1413	300	وكان حليل اخر من ولي البيت من خزاعة فلما ثقل جعل ولاية البيت الي اب-ته حبي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال -اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم ابن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي------------ منه ولاية البيت بزق خمر وقعود فلما رات------- ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه فقدم بمن معه من قضاعة فقاتل خزاعة حتي نفوا--- خزاعة	163	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1493	true	3232847032303808753	159	228	797	1136	1492	300	وكان حليل كما يقول اصحاب هذه الرواية قد----- جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم -بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي------------------------- فاشتري قصي ولاية البيت منه------------ بزق خمر وبعود فلما سمعت خزاعة ذلك تجمعت ------علي قصي فاستنصر اخاه---------------------- فقاتل خزاعة ------واصيب خزاعة	1493	-4494413480284847949	280	447.0	218	416	67.30769348144531	49	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms002	false	4560217665504648065	180	279	887	1349	1453	300	بني اسد وغطفان وكان----- شرحبيل في بن-------------ي بكر بن واءل وهم عم امرء القيس وهو قتيل الكلاب الاول وفي بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ايضا وفي بني اسيد بن عمرو بن تميم وفي طواءف من بني عمرو بن تميم وكان معد يكرب وهو غلفاء وانما سمي غلفاء لانه كان يغلف راسه في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم-------- بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذان العرب وشذان العرب ما تفرق من العرب وعبد الله علي عبد القيس وسلمة ---------علي قيس فلما هلك --	2	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms1851	true	-8565712368031948183	88	162	443	801	1479	300	بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل قتيل يوم الكلاب علي بكر بن واءل باسرها و------------------------------------بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والرباب وملك ابنه--------------------------------------------------- معد يكرب وهو غلفاء علي ----------------------------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عب--------------------د الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمي علي قيس2 فكانت هذه	1851	-4494413480284847949	262	414.5	204	499	52.505008697509766	49	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms314	false	5416211935270923958	186	242	934	1212	1495	300	تخاف ابنتاي ان يموت ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر وفي ابني نزار اسوة ان نظرتما وان تسالاهم تلفيا عندهم خبر وفيمن سواهم من ملوك وسوقة دعاءم ملك خانه الدهر فانكسر فان حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا الشعر وقولا هو المرء الذي لا كرامة اضاع ولا خان الامين ولا	314	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms2120	true	-925595901546542978	67	100	353	516	1596	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخمشا وجها ولا تحلقا --شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان الصديق ولا	2120	-4494413480284847949	123	202.0	94	278	44.244606018066406	23	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms248	false	-2591526677474836944	235	261	1205	1343	1547	300	بن حجر ولقومه من محمد رسول الله الي الاق------------------------------يال العباهلة من اهل حضرموت والاقيال قد مضي تفسيرهم و العباهلة الذين اقروا علي ملكهم لا يزالون عنه	248	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms2227	true	-5465144789689124065	0	27	0	152	1611	300	بن حجر ولقومه من محمد رسول الله الي الاقوال العباهلة وفي روايةالي الاقيال العباهلة1 وذكر علماء اللغة ان العباهلة هم---------------- الذين اقروا علي ملكهم لا يزالون عنه	2227	-4494413480284847949	90	162.5	72	168	53.57143020629883	15	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms231	false	2571318287471010783	0	29	0	142	1540	300	منهم فلما قاموا بين يديه لم يرضهم فحين علم انه لا يقوم---- احد مقامه قال لهم والله---- لاكره ان اتي الملك فيكلمني من وراء سبعة ستور وينضح اثري بالماء	231	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms4488	true	6799406788043563263	269	300	1360	1509	1509	300	منهم فلما قاموا بين يديه لم يرضهم فحين علم انه لا يقوم بها احد مقامه قال لهم والله اني لاكره ان اتي الملك فيكلمني من وراء سبعة ستور وينضح اثري بالماء-	4488	-4494413480284847949	141	264.0	113	150	94.0	28	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms081	false	3446663101826702979	61	90	330	470	1632	300	قل للصعاليك لا تستحسروا من اضطرب- وسير في البجاد فالموت احجي علي ما خيلت من اضطجاع علي غير وساد ان وصل الغيث ابنين امرا كانت له قبة سحق بجاد	81	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms4522	true	592678544237354123	114	142	630	767	1671	300	قل للصعاليك لا تستحسروا من التماس وسير في البلاد فالغزو احج----ي ما خيلت من اضطجاع علي غير وساد لو وصل الغيث ابناء امرء كانت له قبة سحق بجاد	4522	-4494413480284847949	123	221.5	95	141	87.23403930664062	21	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms309	false	-6743483272175166908	251	297	1337	1591	1604	300	اصبح-- قالوا له انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا--- راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة ثم غدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملو-ة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه	309	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms4655	true	4326691581433825815	32	70	163	383	1578	300	اصبحوا قالوا--- انت والله صاحب------------ه فحلقوا له راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة و--غدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع-------------------- ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه	4655	-4494413480284847949	212	365.5	175	260	81.53845977783203	30	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms310	false	2480492005983501982	1	125	6	657	1527	300	فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد ---------------------------------------------------------يرتجز وهو يقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه لا تمنع الفتيان من حسن الرعه نحن بني ام البنين الاربعه ام البنين ابنة عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ولدت لمالك بن جعفر عامرا ملاعب الاسنة وطفيلا فارس قرزل وربيعة ربيع المقترين وربيعة ابو الوليد ومعاوية معوج الحكماء وعبيدة ال--------------------------------------------------------------وضاح وهو صدق بر فلم يمكنه للقافية ان يجعلهم خمسة فجعلهم اربعة ونصب بني ام البنين علي المدح لنحن ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه	310	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms4655	true	4326691581433825815	73	130	401	696	1578	300	فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة علي عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة الشعراء في الجاهلية اذا ارادت الهجاء ثم قال رجزه حتي اذا بلغ قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه	4655	-4494413480284847949	176	44.5	142	770	22.85714340209961	31	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms230	false	-49382411851625559	115	179	574	889	1493	300	ويقال جاء ناس من بني تغلب الي بكر بن واءل يستسقونهم فطردتهم بكر للحقد الذي كان بينهم فرجعوا فمات منهم سبعون رجلا عطشا ثم ان بني تغلب اجتمعوا---- لحرب بكر بن واءل واستعدت لهم بكر حتي اذا التقوا كره كل صاحبه وخافوا ان تعود الحرب بينهم كما كانت فدعا بعضهم بعضا الي الصلح فتحاكموا في ذلك الي الملك عمرو بن هند فقال عمرو ما -------------	230	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms4664	true	6041049882925874555	6	62	34	319	1572	300	ويقال جاء ناس من بني تغلب الي بكر بن واءل يستسقونهم فطردتهم بكر للحقد الذي كان بينهم فرجعوا فمات----- سبعون رجلا عطشا ف--------------اجتمعت تغلب لحرب بكر-------- واستعدت لهم بكر حتي اذا التقوا --------------خافوا ان تعود الحرب بينهم كما كانت فدعا بعضهم بعضا الي الصلح فتحاكموا في ذلك الي------ عمرو بن هند فجاءت تغلب يقودها عمرو بن	4664	-4494413480284847949	254	451.5	204	332	76.50602722167969	45	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms265	false	5243322860111656741	189	266	907	1318	1498	300	قال اجود الشعراء قصيدة واحدة جيدة طويلة ثلاثة نفر عمرو بن كلثوم والحارث بن حلزة وطرفة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد وقال ابو عبد الله وقصيدة عمرو بن كلثوم التي عني ابو عبيدة الا هبي بصحنك فصبحينا وقصيدة الحارث اذنتنا ببينها اسماء وقصيدة طرفة لخولة اطلال ببرقة ثهمد وقال التوزي زعم الاصمعي ان الحارث قال وقصيدته وهو يومءذ ابن خمس وثلاثين وماءة سنة وقال حين ارتجلها مقبلا علي عمرو بن هند ال------ملك اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء -	265	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms4667	true	3527489925712814554	44	127	228	638	1506	300	قال اجود الشعراء قصيدة واحدة جيدة طويلة ثلاثة نفر عمرو بن كلثوم والحارث بن حلزة وطرفة بن العبد6 وللحارث بن حلزة شعر يذكر فيه ابن مارية وهو ابو حسان قيس بن شراحيل بن مرة بن همام وكان ممن سعي في الصلح بين بكر وتغلب وفي جملة ما قاله فيه والي ابن مارية الجواد وهل شروي ابي حسان في الانس7 وفي قصيد------------------------------------------------------------------------------------------ة الحارث بن حلزة اسماء مواضع من محالهم ومحال حلالهم وهي -----------------------------------------------قص---------------------------------------------------------------------------يدته التي تبدا ب اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء2	4667	-4494413480284847949	147	89.5	118	622	23.633440017700195	25	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms296	false	-3584085294732716039	213	280	1072	1438	1545	300	اغاروا علي امراة لكسري انوشروان فاخذوها واموالا لهم كثيرة فجهز لهم كسري الجيوش مرتين كل ذلك تهزمهم اياد ثم انهم---- ارتحلوا حتي نزلوا الجزيرة فوجه اليهم كسري-------- ستين الفا---------- وكان لقيط بن معمر الايادي ينزل الحيرة فكتب الي اياد وهو بالجزيرة سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد	296	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms4827	true	7753965923996004857	173	233	881	1213	1572	300	اغاروا-علي اموال ل-----انوشروان فاخذوها------------------ فجهز اليهم--- الجيوش فهزموهم مرة بعد مرة----- ثم ان ايادا ارتحلوا حتي نزلوا الجزيرة فوجه اليهم كسري بعد ذلك ستين الفا في السلاح وكان لقيط متخلفا عنهم ب--------الحيرة فكتب اليهم---------------- سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد	4827	-4494413480284847949	268	426.0	218	388	69.0721664428711	42	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms297	false	994805277588086283	69	226	384	1198	1573	300	عننا باطلا وظلما كما تع تر عن حجرة الربيض الظباء عننا معناه اعتراضا يقول انتم تعترضون بنا اعترضا وتدعون الذنوب علينا ظلما وميلا علينا يقال عن يعن عنونا اذا اعترض وقوله تعتر العتر الذبح والعتيرة الذبيحة وهي ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب لالهتهم يسمونها الرجبية قال النبي صلي الله عليه وسلم لا فرعة ولا عتيرة فالفرعة اول ولد تلدة الناقة كانوا يذبحونها لالهتهم وجمعه فرع ويقال قد افرع القوم اذا فعلت ابلهم ذلك ويقال قد عتر يعتر عترا اذا ذبح العتيرة قال زهير ثم استمر فاوفي راس مرقبة كصاحب العتر دمي راسه النسك و الحجرة الحظيرة تتخذ للغنم و الربيض جماعة ال--غنم وكان الرجل من العرب ينذر نذرا علي شاءه اذا بلغت ماءة ان يذبح عن كل عشرة منها شاة -------وكانت----- تلك الذباءح تذبح في رجب وكان ذلك واجبا عليهم في دينهم فكان الرجل منهم -اذا دخل رجب وقد بلغت شاءه ماءة وبخل ان يذبح من غنمه شيءا صاد الظباء وذبحها عن غنمه------- ليوفي بها نذره فقال	297	-60171036830946756	ShamAY0007299-ara1.ms4846	true	-1507424486872561233	66	117	343	603	1546	300	عنتا باطلا وظلما كما تع تر عن حجرة الربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الظباء5 وكان الرجل من العرب ينذر نذرا-علي شاءه اذا بلغت ماءة ان يذبح عن كل عشرة منها شاة في رجب وكانت تسمي تلك الذباءح الرجبية وهي العتاءر وكان الرج----------------------ل منهم ربما بخل بشاءه فيصيد ظباء في------------------------------------------ذبحها-عن غنمه في رجب ليوفي---- نذره1 ومن	4846	-4494413480284847949	183	270.0	143	836	21.889951705932617	28	Sham19Y0124335-ara1	ShamAY0007299-ara1