id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms128	true	-4800441184572383548	183	300	1019	1646	1646	300	اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد يعتام يختار ويقال اعتامه واعتماه اذا اختاروه و عقيلة كل شء خيرته وانفسه عند اهله ويقال للمراة هي عقيلة قومها و يصطفي يختار اخذ من الصفوة من الشء وهي خياره ويقال هي صفوة الماء وصفوة المال وصفوته و المتشدد البخيل الممسك والموت منصوب باري وخبر اري ما عاد من يعتام ويصطفي نسق علي يعتام ويروي اري الموت يعتاد النفوس اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد معناه وما نقصاه الايام والدهر ذهب وموضع ما نصب بتنقص والايام مرتفعة به ويجوز ان تضمر هاء يرتفع ما بعودتها ويجوز ينفد علي جواب الجزاء ويكون التقدير وما تنقصه الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي-	128	-60171036830946756	Sham19Y0021505-ara1.ms229	false	6246688511295915255	77	103	397	537	1529	300	اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدد ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العيش كنزا ناقضا كل ليلة وما تنقص الايام -الدهر ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي	229	6723461448415280273	137	250.0	112	628	21.81528663635254	20	Sham19Y0124335-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms225	true	-5459448352875481117	0	197	0	1068	1568	300	اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم قوله يتذامرون معناه يحرض بعضهم بعضا ويزجر بعضهم بعضا يقال ذمره يذمره ذمرا اذا حضه والذمر الرجل الشجاع وجمعه اذمار والمذمر الذي يدخل يده في حياء الناقة فيلمس ذفري السليل وعنقه فيعلم اذكر هو ام انثي والمذمر الموضع الذي يلمسه المذمر ولما وقت فيها طرف من الجزاء والجمع يرتفعون باقبل ويتذامرون موضعه رفع في اللفظ بالياء وموضعه في التاويل نصب علي الحال والتقدير اقبل جمعهم متذامرين وكررت جواب لما وغير مذمم نصب علي الحال من الباء واقبل جمعهم حال للقوم معناه قد اقبل جمعهم يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم معناه كان الرماح حين اشرعت اليه في طولها حبال و اللبان مجري اللبب والرماح رفع بما عاد من الهاء والهاء والالف اسم كان وخبرها اشطان والواو في الرماح واو الحال ما زلت ارميهم ب-غرة وجهه ولبانه حتي تسربل بالدم قوله تسربل معناه صار له سربال من الدم والسربال القميص قال امرء القيس ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي اراد قميصي والتاء اسم زلت والخبر ما عاد من ارمي والباء صلة ارمي ورواه ثابت ما زلت ارميهم بثغرة نحره قال ثغرة النحر الهزمة التي بين الترقوتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	225	-60171036830946756	Sham19Y0021505-ara1.ms227	false	1438831814694775704	34	87	170	457	1533	300	اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهم ما-زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم لو كان يدري ما المحاورة اشتكي ولكان لو علم الكلام مكلمي ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	227	6723461448415280273	176	127.0	143	1173	15.004262924194336	30	Sham19Y0124335-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms364	true	-2093473392672458629	127	277	659	1441	1556	300	---واللام صلة هضام-- فضلا وذو كرم يعين علي الندي سمح كسوب رغاءب غنامها معناه يفعل ذلك رغبة في الفضل سمح سهل و الرغاءب الكثير من المال غنامها يغنمها ويصيبها وقال بعضهم معناه يكسب الرغاءب من المحامد ويغتنمها لكي يذكر بالمحامد وذو كرم نسق علي لزاز عظيمة وقال بعضهم معناه وفينا ذو كرم وقال اخرون معناه وهو ذو كرم من معشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة وامامها قوله من معشر معناه هءلاء الذين ذكرت من معشر هذه العادة فيهم سنة و لكل قوم سنة معناه سن لهم اباءهم سنة وعلموهم مثال السنة والامام المثال قال الشاعر ابوه قبله وابو ابيه بنوا مجد الحياة علي امام معناه علي مثال والامام الكتاب والرسول قال الله عز وجل يوم ندعو كل اناس بامامهم والامام الطريق الذي يءتم به قال الله تبارك وتعالي وانهما لبامام مبين والامام نسق علي السنة والهاء تعود عليها لا يطبعون ولا يبور فعالهم اذ لا تميل مع الهوي احلامها	364	-60171036830946756	Sham19Y0021505-ara1.ms232	false	2337528679566025948	130	162	678	841	1584	300	لحقوقها------ هضامها فضلا وذو كرم يعين علي الندي سمح كسوب رغاءب غنامها من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة وامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لا يطبعون ولا يبور فعالهم اذ لا يميل مع الهوي احلامها	232	6723461448415280273	151	277.5	120	787	19.186784744262695	26	Sham19Y0124335-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms365	true	718798582088897097	121	285	578	1467	1548	300	لا يميل مع الهوي احلامها معناه احلامهم تغلب هواهم فليسوا ممن يميل مع الهوي او يتكلم به والهاء التي في الاحلام تعود علي القوم اي احلام جماعتها فبني لنا بيتا رفيعا سمكه فسما اليه كهلها وغلامها معناه فبني لنا هذا الفعل بيتا يقال فاعل بني ضمير من ذكر الله تعالي قوله سمكه شرفه وسما معناه ارتفع فاقنع بما قسم المليك فانما قسم الخلاءق بيننا علامها ويروي فانما قسم المعايش و الخلاءق الطباءع واحدتها خليقة وكذلك النحاءت واحدتها نحيتة والهاء تعود علي الخلاءق و العلام هو الله تبارك وتعالي والمعايش لا تهمز لان الياء عين الفعل ووزنها مفاعل وانما تهمز من هذا ما كان الياء فيه زاءدة كقولهم فعيلة وفعاءل وربما همزت معاءش وشبهت بفعاءل واذا الامانة قسمت في معشر اوفي باعظم حقنا قسامها ويروي باوفر حظنا و اوفي معناه ارتفع ويقال معناه وفي الذي يقسم لنا واعطانا اعظم الحظ ويقال وفيت واوفيت قال الشاعر اما ابن طوق فقد اوفي بذمته كما وفي بقلاص النجم حاديها وهم السعا-ة اذا العشيرة افظعت وهم فوارسها وهم حكامها	365	-60171036830946756	Sham19Y0021505-ara1.ms232	false	2337528679566025948	157	198	816	1044	1584	300	لا يميل مع الهوي احلامها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقنع بما قسم المليك فانما قسم الخلاءق بيننا علامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الامانة قسمت في معشر اوفي باعظم حظنا قسامها فبني لنا بيتا رفيعا سمكه فسما اليه كهلها وغلامها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم السعادة اذا العشيرة افظعت وهم فوارسها وهم حكامها	232	6723461448415280273	182	278.0	149	890	20.449438095092773	29	Sham19Y0124335-ara1	Sham19Y0021505-ara1