id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms002	true	4560217665504648065	180	274	887	1326	1453	300	بني اسد وغطفان وكان----- شرحبيل في بن---------------------ي بكر بن واءل وهم عم امرء القيس وهو قتيل الكلاب الاول وفي بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ايضا وفي بني اسيد بن عمرو بن تميم وفي طواءف من بني عمرو بن تميم وكان معد يكرب وهو غلفاء وانما سمي غلفاء لانه كان يغلف راسه في --------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن حنظلة و-الصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذان العرب وشذان العرب ما تفرق من العرب وعبد الله علي عبد القيس	2	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2075	false	9203697828131141255	98	174	501	863	1521	300	بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل وهو الذي قتل يوم الكلاب علي بكر بن واءل يامرها و------------------------------------بني حن--- بن مالك بن ز---------------------------------------يد بن تميم والرباب وملك ابنه معدي كرت -----------------وهو غلفاء و-----سمي بذلك- لانه كان يغلف راسه بالطيب علي بني تغلب والنير بن قاسط وسعد بن زيد مناة و---------بني دارم بن حن وعلي الصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شداد العرب وملك ابنه سلمة علي قيس وملك عب--د الله علي عبد القيس	2075	3042075038345921589	247	348.5	189	474	52.109703063964844	44	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms003	true	4928253060815521382	27	70	141	352	1533	300	-لهم اما اذ- كان هذا من امركم فاني مرتحل عنكم ومخليكم وشانكم فوادعوه علي ذلك ومال مع خ-الد بن خدان احد بني------- ثعلبة فادركه علباء بن الحارث احد بني كاهل فقال يا خالد اقتل صاحبك---- لا يفلت فيعرنا واياك بشر فجعل خالد يمتنع	3	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2077	false	8379519546535615186	68	107	330	525	1486	300	لبني اسد اذا كان هذا شان---كم فاني مرتحل عنكم ومخليكم وشانكم فوادعوه علي ذلك ومال معه خالد بن حدان احد بني سعد بن ثعلبة فادركه علياء----------------------- فقال يا خالد اقتل صاحبك لان لا يفلت فيقتلك وانا باشر قتله فا----متنع	2077	3042075038345921589	156	240.5	122	225	69.33333587646484	22	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms003	true	4928253060815521382	184	292	934	1487	1533	300	في ذلك------- الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب الجد هاهنا الحظ من ذلك قولهم ولا ينفع ذا الجد منك الجد اي لا ينفع ذا الحظ حظه من امرك وهو الذي تسميه العامة البخت ومعني البيت وبالاشقين كان العقاب العقاب اسم كان والباء خبر كان وما صلة دخلت لتوكيد الكلام ويجوز ان تكون ما في موضع رفع بالباء والعقاب اسم كان ولا خبر لكان لانها بتقدير المصدر والمعني وبالاشقين كون العقاب ويروي وقاهم جدهم ببني علي وعلي هو عبد مناة بن كنانة وانما سمي عليا بعلي بن مسعود الغساني وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	3	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2083	false	2786711057866316388	71	100	375	528	1552	300	في ذلك الوافر الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب----------------------------------------------------------------------------------------- وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	2083	3042075038345921589	146	271.0	118	560	26.071428298950195	26	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms159	true	3115757733712193878	26	172	117	890	1536	300	بن ابي حارثة فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم قال ابو عبيد------------------------------------------------ة كانت الكعبة رفعت حين غرق قوم نوح عليه السلام فاراد الله تبارك وتعالي تكرمة قريش فامر الله عز وجل ابويهم ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما الصلاة والسلام ان يعيدا بناء الكعبة شرفها الله تعالي علي اسها الاول فارادا بناءها لما اراد الله عز وجل من تكرمة قريش ف---انزل الله تعالي في القران---- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا الاية الا تري انهما اول من رفع البيت بعدما كان رفع فلم يكن وهو مرفوع له ولاة منذ زمن نوح عليه الصلاة والسلام ثم امر ابراهيم ان ينزل ابنه اسماعيل عليهما السلام بالبيت لما اراد الله جل وعلا من كرامة قريش فكان ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام يليان البيت بعد عهد نوح عليه السلام ومكة يومءذ بلاقع ومن حول-- مكة يومءذ جرهم فنكح اسماعيل عليه السلام امراة منهم وقال	159	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0812	false	-473279847547794299	46	144	232	735	1534	300	عن ابي------------------------------------------------------------------ عبيدة قال مما اراد الله تعالي من تكرمة قريش ان الكعبة كانت------- رفعت حين غرق قوم نوح----------------------------------------------- فامر الله ---------تعال ابراهيم و-----اسماعيل عليهما السل--------ام ان يعيدا بناء الكعبة----------------- علي انيه الاول فاعادا بناءها لما اراد الله -تعالي من تكرمة قريش كما انزل الله تعالي في القران قال واذ يرف- ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل البقرة------- الاية الا تري انهما اول من رفع البيت بعدما كان رفع فلم يكن وهو مرقوع له ولاة م-ذ زمن نوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابراهيم وابنه اسماعيل-------------- يليان البيت بعد عهد نوح------------ ومكة يومءذ بلاقع ومن حوالي مكة------ جرهم فنكح اسماعيل------------ امراة منهم -قال	812	3042075038345921589	422	652.5	336	830	50.8433723449707	71	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms159	true	3115757733712193878	71	172	358	890	1536	300	الكعبة شرفها الله تعالي علي اسها الاول فارادا بناءها لما اراد الله عز وجل من تكرمة قريش ف---انزل الله تعالي في القران---- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تق-بل منا الاي-----------------------ة الا تري انهما اول من رفع البيت بعدما كان رفع فلم يكن وهو مرفوع له ولاة منذ زمن نوح عليه الصلاة والسلام ثم امر ابراهيم ان ينزل ابنه اسماعيل عليهما السلام بالبيت لما اراد الله جل وعلا من كرامة قريش فكان ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام يليان البيت بعد عهد نوح عليه السلام ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم فنكح اسماعيل عليه السلام امراة منهم وقال	159	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1232	false	2943915902833992433	0	73	0	381	1528	300	الكعبة----------------- علي----- الاول فاعادا بناءها لما اراد الله تعالي من م-كرمة قريش كما انزل الله تعالي في القران قال واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقابل منا انك انت السميع العليم البقرة الا تري انهما اول من رفع البيت بعدما كان رفع فلم يكن وهو مرفوع له ولاة نوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابراهيم وابنه اسماعيل يبن-------------يان البيت بعد عهد نوح------------ ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم فنكح اسماعيل------------ امراة منهم -قال	1232	3042075038345921589	329	545.5	264	563	58.43694305419922	56	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms159	true	3115757733712193878	8	29	40	130	1536	300	خارجة بن سنان بن ابي حارثة بن ---------------------مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة والاخر-------- الحارث بن عوف بن ابي حارثة	159	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1513	false	-5213218670576088006	255	283	1258	1377	1465	300	خارجة بن سنان بن ابي حارثة بن سنان بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة وامها امنة بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة	1513	3042075038345921589	86	156.5	65	119	72.26890563964844	19	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms160	true	-4442676174628620910	145	272	735	1378	1509	300	عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة فخزاعة كعب ومليح وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم وملكان بن افص--ي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله عز وجل علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس خزاع--------------------------ة عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس هو ابن مضلاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادكا الناس طرف وهم تلادكا وهم قديما عمروا بلادكا فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم	160	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	20	108	91	531	1476	300	عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وخزاعة كعب ومليح م-عد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم وملكان ابنا افضي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله------- علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس ب--ابن مضا-ض الاكبر فاقتتلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وخرج من بقي من جرهم	746	3042075038345921589	401	763.5	320	671	59.76155090332031	74	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms160	true	-4442676174628620910	0	209	0	1053	1509	300	ولم يكثر ولد اسماعيل عليه السلام فغلب- جرهم علي ولاية البيت وقال عمرو بن الحارث الجرهمي وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي البيت-------- مضاض بن عمرو بن غالب الجرهمي ثم وليه--- بعده كابر عن كابر حتي بغت جرهم بمكة عظمها الله تعالي واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزني----- فزعموا ان اسافا بغي بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسكي الناسة وت-----سمي بكة تبك اعناق البغايا ----------------اذا بغوا فيها ويقال انما سميت مكة لازدحام الناس بها وقال يعقوب سميت الناسة لان اهلها كانهم ينسون من العطش قال وبلد يمسي قطاه نسسا قال ابو عبيدة فلما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة -بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة فخزاعة كعب ومليح وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم وملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله عز وجل علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة لي-جلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن	160	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0812	false	-473279847547794299	157	296	805	1517	1534	300	ولم يكثر ولد اسماعيل------------ فغلبت جرهم علي ولاية البيت و------------------------------------------------------------------------------------كان اول من ولي البيت من جرهم مضاض بن عمرو-------- الجرهمي بم وليه من بعده بنوه --------حتي بغت جرهم بمكة----------------- واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة و--لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزنا فيها فزعموا ان اسافا بغا بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الناسة وكانت تسمي بكة تبك اعناق البغايا او قال الجبابرة اذا بغوا فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما لم تثناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن -انخزع بنو حارثة ابن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله تعالي -علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحتلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن	812	3042075038345921589	651	1131.5	521	1095	59.45205307006836	114	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms160	true	-4442676174628620910	207	300	1045	1509	1509	300	عمرو -بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس هو ابن مضلاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا ------هم ان جرهما عبادكا الناس طرف وهم تلادكا وهم قديما عمروا بلادكا فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج -من بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت--------- وجرهم دمنوا ت-هامة في ال دهر فسالت بجمعهم اضم وولي------ عمرو بن ربيعة-	160	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0813	false	-1110677449883442288	0	92	0	474	1552	300	عمرو ابن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس ب--ابن مضا-ض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن------ التوبة وهو يقول الرجز اللهم ان جرهما عبادك- الناس طرف وهم بلادك -وهم قديما عمروا بلادك- فلم تقبل توبته فالقي غزالي العكبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج بمن بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء-- سيل اني فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت المتقارب وجرهم دمنوا تبهامة في ال-دهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة	813	3042075038345921589	439	786.5	352	489	89.77505493164062	76	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms160	true	-4442676174628620910	142	176	721	890	1509	300	لم- تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة فخزاعة كعب ومليح وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن	160	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	267	300	1285	1450	1450	300	لما تبناها---- عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وخزاعة كعب ومذحج وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن-	1182	3042075038345921589	158	293.5	126	170	92.94117736816406	29	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms160	true	-4442676174628620910	176	225	890	1138	1509	300	حارثة بن عمرو بن عامر واسلم وملكان بن افص--ي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله عز وجل علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس خزاع--------------------------ة عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس هو ابن مضلاض الاكبر فاقتتلوا	160	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	0	49	0	253	1422	300	حارثة بن عمرو بن عامر واسلم وملكان ابنا افضي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله------- علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحلوا خز-------------اعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس ب--ابن مضا-ض الاكبر فاقتتلوا	1183	3042075038345921589	214	398.5	172	276	77.5362319946289	38	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms160	true	-4442676174628620910	0	299	0	1504	1509	300	ولم يكثر ولد اسماعيل عليه السلام فغلب جرهم علي ولاية البيت وقال عمرو بن الحارث الجرهمي وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي البيت مض--------اض بن عمرو بن غالب الجرهمي ثم وليه--- بعده كابر عن كابر حتي بغت جرهم بمكة عظمها الله تعالي واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزني----- فزعموا ان اسافا بغي بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه -----------فكانت تسكي الناسة وتسمي بكة تبك اعناق البغايا اذا بغوا فيها ويقال انما سميت مكة لازدحام الناس بها وقال يعقوب سميت الناسة لان اهلها كانهم ينسون من العطش قال وبلد يمسي قطاه نسسا قال ابو عبيدة فلما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة فخزاعة كعب ومليح وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم وملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله عز وجل علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس خزاع--------------------------ة عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس هو ابن مضلاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس- عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول------ لا هم ان جرهما عبادكا الناس طرف وهم تلادكا وهم قديما عمروا بلادكا فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت وجرهم دمنوا تهامة في ال دهر فسالت بجمعهم اضم وولي------ عمرو بن	160	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1232	false	2943915902833992433	84	298	440	1520	1528	300	ولم يكثر ولد اسماعيل فغليت جر-----------هم علي ولاية البيت و------------------------------------------------------------------------------------كان اول من ولي البيت من جرهم مضاض بن عمرو الجر--------همي ثم وليه من بعده بنوه --------حتي بغت جرهم بمكة----------------- واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة و--لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزنا فيها فزعموا ان----------------- في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا يغي فيها ولا حرم------تها ------------مكانه فكانت تسمي وكانت تسمي الجبابرة --------------------------اذا بغوا فيها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن -------بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله تعالي -علي جرهم الرعاف والنمل فاقناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجه-مي وليس ب--ابن مضا-ض الاكبر فاقتتلوا فلما احسن عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج ---الي الكعبة وحجر الركن يلتمس الثوبة وهو يقول الرجز لا هم ان جرهما عبادك- الناس طرق وهم تلادك -وهم قديما عمروا بلادك- فلم تقبل ثوبته فالقي --الي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخر-------ج من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء-- سيل---- فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت وجرهم تها------مة في ال-دهر فسالت----------- وولي البيت عمرو بن	1232	3042075038345921589	959	1670.0	763	1572	61.005088806152344	167	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms161	true	4285643525124699391	0	64	0	292	1472	300	بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي -ولي البيت وهو الذي يقو-------ل ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال واد------ حرام طيره ووحشه نحن ولينا- فلا نغشه وزاد غير ابي عبيدة وابن مضاض قاءم يمشه ياخذ ما يهدي له يفشه	161	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0813	false	-1110677449883442288	92	153	474	758	1552	300	بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمر- احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن اقصي وولي البيت وهو الذي يقول الطويل ونحن ولينا البيت--- بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال الرجز واذ حرام طيره ووحشه نحن وولاته فلا تغشه------------------- وابن مضاض قاءم يمشه ياخذ ما يهدي له يقشه	813	3042075038345921589	259	471.5	200	307	84.36482238769531	51	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms161	true	4285643525124699391	0	32	0	141	1472	300	بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو -احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي ولي البيت وهو الذي يقول ونحن -----	161	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	58	91	295	439	1422	300	بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قضي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو واحد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي قال كاتبه و---الذي يظهر ان اول من	1183	3042075038345921589	122	216.0	92	147	82.99319458007812	25	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms161	true	4285643525124699391	2	63	9	287	1472	300	بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي -ولي البيت وهو الذي يقو-------ل ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال واد حرام طيره ووحشه نحن ولينا فلا نغشه وزاد غير ابي عبيدة وابن مضاض قاءم يمشه ياخذ ما يهدي له	161	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1233	false	5385179063104797791	0	55	0	255	1550	300	بن عمرو بن عامر وقال بنو قضي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي وولي البيت وهو الذي يقول الطويل ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال الرجز واذا جرهم---- نحن ولاته فلا تبغينه----------------- وابن مضاض---------- ياخذ ما يهدي لو	1233	3042075038345921589	221	386.0	169	286	77.2727279663086	45	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms161	true	4285643525124699391	152	188	770	936	1472	300	فوليت-- خزاعة---------------------- البيت الا انه كان في قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة للناس بالحج------ من عرفة وكان ذلك الي الغوث بن مر بن اد بن طابخة ثم كانت في ولده وكان يقال لهم صوفة فكانت اذا	161	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1319	false	-511626178581530995	261	300	1327	1508	1508	300	فوليتها خزاعة فهذا كان سبب ولا يتهم البيت وبقيت------ في قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة------ بالحج للناس من عرفة وكان ذلك الي الغوث بن مر بن اد بن طابخة ثم كان- في ولده وكان يقال لهم صوفة فكان- اذا-	1319	3042075038345921589	146	232.0	114	196	74.48979949951172	27	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms161	true	4285643525124699391	188	273	936	1352	1472	300	حانت الاجازة قالت العرب اجيزي صوفة ففخر بذلك اوس بن مغراء السعدي فقال قلا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال اجيزوا ال صوفانا قال يقال لكل من ولي من اهل البيت شيءا او اقام بشء من خدمته او بشء من امر المناسك صوفة وصوفان لانهم بمنزلة الصوف فيهم من كل لون قصير وطويل واسود وابيض ليسوا من قبيلة واحدة لانه يذهب قوم ويجء قوم والثانية الافاضة من جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان	161	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1320	false	-2161746528389899773	0	30	0	146	1416	300	حانت الاجازة قالت العرب اجيزي صوفه------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والثانية الافاضة من جمع غداة النخر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان	1320	3042075038345921589	135	242.0	106	416	32.45192337036133	26	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms161	true	4285643525124699391	153	247	776	1232	1472	300	خزاعة البيت الا انه كان في- قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة للناس بالحج------ من عرفة وكان ذلك الي الغوث بن مر بن اد -بن طابخة ثم كانت في ولده وكان يقال لهم صوفة فكانت اذا حانت الاجازة قالت العرب اجيز-ي صوفة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخر بذلك اوس بن مغراء السعدي فقال ق-------لا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال --اجيزوا ال صوفانا قال يق----------------------------ال لكل من ولي من اهل البيت شيءا او ا-----------قام بشء من خدمته----- او بشء من امر المناسك--------- صوفة وصوفان------------------- لانهم بمنزلة الصوف فيهم من كل لون قصير وط--ويل و--اسود وابيض-- ليسوا من قبيلة واحدة	161	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1723	false	1095535787426923345	37	229	182	1151	1504	300	خزاعة البيت ثم قال وبقيت فو قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة------ بالحج للناس من عرفة وكان ذلك الي الغوث بن مر بن اذ ابن طابخة ثم كان- في ولده وكان يقال لهم صوفة فكان -اذا حانت الاجازة قالت العرب اجيزني صوفة قال حدثني عبدالله بن ابراهيم الحجبي عن محمد بن طلحة الطويل قال كانت العرب لا تدفع من مني حتي تدفع بها صوفة فقال حرب بن جابر العدواني الطويل اذا ما اجازت صوفة النقب من مني ليومين راحت ناقتي وهي الف فان لم تجز حتي ثلاث تاوهت حنينا تغنيها اللهاة والشراسف وقال في ذلك مرة بن خليف الفهمي الطويل اذا ما اجازت صوفة النقب من مني ولاح تتاد فوقه سفع الدم رايت الايات عاجلا وتبعثت علينا دواعي للرباب وكلثم قال وحدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال فخر بذلك اوس بن مغراء السعدي فقال البسيط ولا يراعون ب--التعريف موقفهم حتي يقولوا اجيزوا ال صوفانا قال وقال ابو عبيدة وصوفة وصوفان يقال لكل من ولي من ال----بيت شيءا من غير اهله او قام بشء من خذمة البيت او بشء من امر المناسك يقال لهم صوفة وصوفان قال وقال ابو عبيدة لانهم بمنزلة الصوف فيهم ال--------قصير والطويل والاسود والاحمر ليسوا من قبيلة واحدة	1723	3042075038345921589	398	622.0	315	991	40.16145324707031	63	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms161	true	4285643525124699391	252	299	1255	1470	1472	300	والثانية الافاضة من جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث فكان اذا اراد ان يفيض بالناس غداة جمع قال	161	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1726	false	3362921459447955249	194	241	948	1163	1481	300	والثانية الافاضة من جمع غداة النخر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث فكان اذا اراد ان يفيض بالناس غداة جمع قال	1726	3042075038345921589	214	427.0	167	215	99.53488159179688	46	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms162	true	-5780141977314941931	50	216	255	1103	1522	300	النسء -لشهور الحرام فكان ذلك الي القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن---- مالك بن كنانة ثم في بنيه حتي صار ذلك الي اخرهم وقام عليه الاسلام ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف -بن امية احد بني حذيفة بن عبد فكانوا يحلون من الحر-م ما شاءوا ويحرمون من الحلال ما شاءوا ثم اذا اراد الناس الصدر قام الذي يلي ذلك فقال اللهم اني لا احاب ولا اعاب ولا مرد لما قضيت اللهم اني قد احللت دماء المحلين من طي وخثعم احلال دم ظبي فاقتلوهم حيث ثقفتموهم اللهم اني احللت احد الصفرين الصفر الاول ونسات الاخر للعام المقبل وانما احل دماء ----خثعم وطي لانهم كانوا لا يحرمون الاشهر الحرم وانما قالوا احد الصفرين لانهم جعلوا المحرم الصفر الاول ليقولوا انه حلال اذا احلوا لانهم استشنعوا احلال المحرم فلما قلم الاسلام قام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله تعالي وابطل النسء قال الله عز وجل فيه تلك الايات ففخر بذلك عمرو بن -قيس جذل الطعان فقا-------ل السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	162	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1691	false	8067562594504082724	43	179	222	905	1505	300	النسء للشهور الحرام ا---------لي القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم في بيته حتي صار ذلك الي اخرهم وقام عليه الاسلام ابي تمامة وهو جنادة بن عوف ابن امية احد بني حذيفة بن عبد فكانوا يحلون من الحرام ما شا---------------------------ءوا ثم اذا اراد الناس الصدر قال الذي يلي ذلك----- اللهم اني لا -----ولا اعاب ولا مرد لما قضيت اللهم اني ح----للت دماء المخلين من طي وخثعم احلال دم ط-ي فاقتلوهم حيث ثقفتموهم اللهم اني احللت احد الصفرين ال------اول ونسات الاخر للعام المقبل وانما احل دماء طي وخثعم لا----نهم كانوا لا يحرمون الاشهر الحرم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قام الاسلام قام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله واح-------ل النسء وانز----------ل فيه تلك الايات يفخر بذلك عمير بن فقيس جذل الطعان فقال الطويل السنا الناسءين علي معد شهور الحج يجعلها حراما	1691	3042075038345921589	639	1138.5	506	867	73.70242309570312	108	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms163	true	-7817840225613702714	62	100	295	471	1413	300	قال له رجل من بني عذرة الحق بقومك فانك لست منا فقال ممن انا- قال اسال امك فسالها فقالت انت اكرم منه نفسا- ووالدا ونسبا انت ابن كلاب بن مرة القرشي وقومك ال الله في حرمه وعند بيته	163	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1318	false	-7606549474621671751	206	241	1009	1173	1478	300	قال له رجل من---- عذرة الحق بقومك فانك لست منا فقال ممن اناءفقال س--ل امك فسالها فقال ا-نت اكرم منه نفساء ووالدا ونسبا انت ابن كلاب بن مرة------- وقومك ال الله في حرمه وعند بيته	1318	3042075038345921589	158	283.0	124	178	88.76404571533203	31	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms163	true	-7817840225613702714	126	168	597	804	1413	300	يلبث ان ساد فكانت خزاعة بمكة اكثر من قريش فاستنجد قصي اخاه لامه رزاحا وله--- ثلاثة اخوة من ابيه من امراة اخري ح----ن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة بن حرام فاقبل -----بمن اجابه من احياء قضاعة ومع قصي قومه فنفوا خراعة عن البيت	163	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1327	false	6579708340339249877	22	66	102	320	1485	300	يلبت ان ساد وكانت خزاعة -مكة اكثر من قريش فاستنجد قصي اخاه لامه رزاحا ولرزاح ثلاثة اخوة من ابيه من امراة اخري وهم جن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة بن حزام فاقبل بهم وبمن اجابه من احياء قضاعة ومع قصي قومه فنفوا خزاعة عن البيت	1327	3042075038345921589	200	369.5	158	219	91.32420349121094	34	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms163	true	-7817840225613702714	169	218	809	1030	1413	300	قوم من خزاعة ان قصيا تزوج حبي -بنت حليل بن حبشية بن سلول ابن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فولدت له عبد الدار وعبد العزي وعبد مناف وعبدا بني-------------------- قصي وكان حليل اخر من ولي البيت من خزاعة فلما ثقل جعل ولاية البيت	163	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1328	false	-6498577575940916969	251	300	1258	1476	1476	300	ناس من خزاعة ان قصيا تزوج حبي ابنة حليل بن حبشية بن سلول -بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فولدت له ----------------------عبد مناف وعبد العزي وعبد الدار وعبد بن قصي وكان حليل اخر من ولي البيت من خزاعة فلما ثقل جعل ولاية البيت-	1328	3042075038345921589	188	347.0	145	242	77.68595123291016	39	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms163	true	-7817840225613702714	218	288	1030	1361	1413	300	الي اب-ته حبي فقالت-- قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم ابن عمرو بن بوي بن ملكان -بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي منه ولاية البيت---- بزق خمر وقعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه فقدم بمن- م---------عه من قضاعة فقاتل خزاعة حتي نفوا خزاعة	163	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1329	false	6953279065395246130	0	73	0	344	1489	300	الي ابنته حبا فقال له قد علمت اني لا اقدر علي فتح البيت واغلاقه قال اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم -بن عمرو بن لءي بن ملكان ابن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي---- ولاية البيت منه بزق خمر وقعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه لامه فقام معه بمن تبعه من قضاعة فقاءز خزاعة حتي نفوا خزاعة	1329	3042075038345921589	310	561.0	241	349	88.8252182006836	56	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms163	true	-7817840225613702714	176	266	839	1252	1413	300	بنت حليل بن حبشية -بن سلول ابن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فولدت له عبد الدار وعبد العزي وعبد مناف وعبدا بني قصي وكان حليل اخر من ولي البيت- من خزاعة فلما ثقل جعل ولاية البيت الي اب-ته حبي------------------------------------------------------------------ فقالت قد علمت ---اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله ال----ي ابي غبشان وهو سليم ابن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي منه ولاية البيت	163	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2029	false	4998365548916100265	69	146	342	688	1441	300	بنت حليل بن حبشية ابن سلول -بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن خزاعة وحل--------------------------------------------------------------------------يل اخر من ولي الكعبة من خزاعة--------- جعل ولاية البيت ---لابنته حتي وكان قد تزوج بها قضي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي ابن غالب بن فهر فقالت حتي لابيها اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاق-----------------------------------------------ه فجعل خليل الي ابي غبشان---- سليم -بن عمرو بن بوي بن ملكان بن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي---- ولاية البيت	2029	3042075038345921589	246	355.0	190	489	50.30674743652344	44	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms164	true	7973969101671949305	0	31	0	149	1524	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن قال ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي	164	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	206	237	1011	1160	1466	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اشكر قال ابو عبيدة وهدا باطل ليس كما قال الخلفي	749	3042075038345921589	145	286.0	114	149	97.31543731689453	28	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms164	true	7973969101671949305	0	31	0	149	1524	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن قال ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي	164	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1186	false	-6179052890188024070	75	106	372	521	1468	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من ذهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن قال ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي	1186	3042075038345921589	147	292.0	116	149	98.65771484375	29	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms164	true	7973969101671949305	23	112	110	551	1524	300	ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي فول----ي البيت قصي وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب في رءوس --جبال -مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا وفيه يقول مطرود او غيره لبنيه وزيد ابوه------م كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم فكان قصي اول من اصاب الملك من ولد كعب بن لءي فلما قسم ابطح مكة ارباعا بين قريش هابوا ان يقطعوا شجر الحرم ليبنوا منازلهم فقطعها قصي بيده ثم استمروا علي ذلك من سنة قصي	164	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1329	false	6953279065395246130	213	296	1047	1464	1489	300	ابي عبيدة------------------ قال------- فولي قصي البيت---- وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب و--رءوس الجبال بمكة فقسم منازلهم بينهم قسمي مجمعا وفيه يقول مطرود او غيره لبنيه الطويل قصي ابوكم كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم فكان قصي اول من اصاب الملك من ولد كعب بن لءي فلما قسم----- مكة -رباعا بين قريش هابوا ان يقطعوا شجر الحرم ليبنوا منازلهم فقطعها قصي بيده ثم استمروا علي ذلك من سنة قصي	1329	3042075038345921589	392	715.5	312	454	86.34361267089844	73	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms229	true	-6962897018497431690	237	271	1228	1361	1492	300	بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن اف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة	229	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2004	false	-7885588062312676554	127	205	582	908	1329	300	بن ابان بن كعب بن زهير بن جشم بن بكر بن خبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسدس بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان التغلبي وهو الذي قتله الحارث بن عباد بن عمر بن عباد قال عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة	2004	3042075038345921589	127	245.0	93	326	38.957054138183594	30	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms229	true	-6962897018497431690	231	277	1202	1385	1492	300	قال------ عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	229	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2094	false	1519617563066105720	222	269	1137	1325	1472	300	قال ولولا عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هثب بن اقضي -بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن سعد بن عدنان	2094	3042075038345921589	178	339.5	132	189	94.17989349365234	41	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms265	true	5243322860111656741	0	101	0	484	1498	300	جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وقد يفخرون عليك -قال النعمان وعلي من اظلت السماء يفخرون -قال عمرو بن كلثوم والله ان لو لطمتك لطمة ما اخذوا لك بها فقال والله لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند وكان يءثر بني تغلب علي بكر فقال يا جارية اعطيه لحيا بلسان يقول الحيه فقال له النعمان ايها الملك اعط ذلك احب اهلك اليك فقال عمرو بن هند ايسرك اني ابوك قال لا ولكني وددت انك امي فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان وقام الحارث بن حلزة وهو احد بني كنانة بن يشكر فارتجل قصيدته	265	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0784	false	2511859413587586097	196	254	1002	1283	1517	300	جاء- بك اولاد ثعلبه تجادل عنهم وهم يعجزون عليك فقال-------- وعلي من اظلت السماء يفخرون فقال عمرو------------------ لو لطمتك لطمة ما اخذوا لك بها -قال------ لو فعلت ما افلت بها قيس ابر ثم دار بينهما الكلام وق----------------------------------------------------------------------ال له عمرو----------------------------------------------------- ايسرك اني ابوك قال لا ولكن- وددت انك امي فغضب عمرو و---------------------هم بالنعمان فقام الحارث بن حلزة-------------------------- فارتجل قصيدته	784	3042075038345921589	242	353.5	188	486	49.79423904418945	41	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms296	true	-3584085294732716039	237	288	1210	1480	1545	300	فوجه اليهم كسري ستين الفا وكان ل------قيط---------------------------------------------------- بن معمر-------- الايادي ينزل الحيرة فكتب الي اياد وهو بالجزيرة سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد علي حنق اتينكم فهذا اوان هلاككم كهلاك عاد	296	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0763	false	-125470495880128233	138	202	734	1055	1565	300	فجهز اليهم----- ستين الفا وكتب اليهم لقيط بن عود مناة بن يقدم بن افضي بن دعمي بن غياد بن نزار بن معد بن عدنان الايادي من-- الحيرة -كتبا عنوانه الوافر------- سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قذ اتاكم فلا يغرركم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد علي حنق اتيتكم فهذا اوان ملاتكم كهلاك عاد	763	3042075038345921589	225	383.0	179	336	66.96428680419922	36	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms296	true	-3584085294732716039	244	288	1246	1480	1545	300	بن معمر-------- الايادي ينزل الحيرة فكتب الي اياد وهو بالجزيرة سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد علي حنق اتين-كم فهذا اوان هلاككم كهلاك عاد	296	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1199	false	-8563781320931062137	127	171	645	879	1539	300	بن معد بن عدنان الايادي من-- الخيرة كتابا عنوانه الوافر------- سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد علي حنق اتيناكم فهذا اوان هلاككم كهلاك عاد	1199	3042075038345921589	204	366.0	164	243	83.95061492919922	35	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms309	true	-6743483272175166908	4	222	29	1180	1604	300	النعمان------- فكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع----------------- فلما قدم الجعفريون علي النعمان ومعهم لبيد كانوا يحضرون النعمان لحواءجهم فاذا خرجوا من عنده وخل------ا به الربيع ---------طعن عليهم وذكر معايرهم فصد-------------------------------------------ه عنهم وانهم دخلوا----- يوما فراوا من النعمان جفاء وتغيرا وكان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجالسهم فخرجوا من عنده غضابا ولبيد متخلف في --------رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها----------------------- فاتاهم ذات ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم عما هم فيه فكتموه فقال لهم والله لا احفظ -لكم متاعا ولا اسرح -لكم بعيرا او تخبروني بهذا الامر وكانت ام لبيد امراة من بني عبس يتيمة في حجر الربيع بن زياد فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد ب--وجهه عنا فقال ------هل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض مءلم لا يلتفت اليه النعمان بعده- ابدا قالوا وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا ك فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----------- دقيقة القضبان قليلة الور--ق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا توهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدها قلعا اكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف------------------------------------------------------------القوا بي اخا بني عبس ار-ده عنكم بتعس وادع-ه من امره في لبس قا-لوا نصبح فنري فيك راينا ف--------قال عامر	309	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2033	false	-7541303231829296551	81	300	404	1589	1589	300	للنعمان ينادمه فكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي طبيبة وال-------ي الربيع بن زياد فخلا بهم فلما قدم الجعفريون----------------------- كانوا يحضرون لحاجت---------هم فاذا خرجوا من عند النعمان خلا به الربيع بن زياد فطعن عليهم وذكر معاتبهم وكان بنو جعفر له اعداء فلم يزل بالنعمان حتي ضده عنهم ق-----دخلوا عليه يوما فراوا منه------- جفاء وكان--------------- يكرمهم ويقرب------هم فخرجوا-------- غضابا ولبيد متخلف في متاعهم ورحالهم يخفظه------م ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بالابل فاتاهم ذات ليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع بن زياد------ فسالاهم---------- فكتموه فقال---- والله لا -حفظت لكم متاعا ولا -سرحت لكم بعيرا او تخبروني -----------وكانت ام لبيد عبسية----------- يتيمة في حجر الربيع بن زياد فقالوا خالك قد غلينا علي الملك وصدعنا وجهه---- فقال لبيد فهل تعدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض مءلم لا يلتفت اليه النعمان بعدها ابدا قالوا وهل عندك ذاك------ قال نعم قالوا-- فانا نبلوك بشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة ذميمة دقيقة القضبان قليلة الاوراق لاصقة فروعها بالارض تدعي الترية فقال هذه الترية----- لا تذكي نارا ولا توصل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل وبلدها شاسع ونبتها خاشع و-----------------اكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فخزيا لجارها وجذعا القوا-بي رجل بني عبس ارجعه عنكم بتعس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح ونري---- راينا في امرك فقال عامر-	2033	3042075038345921589	877	1360.5	705	1364	64.29618835449219	134	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms310	true	2480492005983501982	1	300	6	1527	1527	300	فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز وهو يقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه لا تمنع الفتيان من حسن الرعه نحن بني ام البنين الاربعه ام البنين ابنة عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ولدت لمالك بن جعفر عامرا ملاعب الاسنة وطفيلا فارس قرزل وربيعة ربيع المقترين وربيعة ابو الوليد ومعاوية معوج الحكماء وعبيدة الوضاح وهو صدق بر فلم يمكنه للقافية ان يجعلهم خمسة فجعلهم اربعة ونصب بني ام البنين علي المدح لنحن ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ضيعه الاشاجع اصول الاصابع في الراحة وزعموا انه لما انشد لبيد هذا الرجز التفت النعمان الي الربيع شزرا فقال اكذاك انت يا ربيع فقال لا والله لقد كذب ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد- خبثت --------------علي ط------------------------------عامي فغضب-- وقال ابيت اللعن اما اني----------------- قد فعلت بامه--------- فقال ل---بيد انت لهذا الكلام اهل وهي-------- من نسوة غير فعل وانت المرء فعل ب---يتيمة في حجره فغضب الربيع وغضب لغضبه بنو فقيم ونهشل وضمرة ابن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل وكان ابرص وكانت بنو كلاب اسروا ضمرة فمنوا عليه فقال لبيد يرجز بضمرة ايضا يا ضمر يا عبد بني كلاب يا اير كلب علف بباب تمكو استه من حذر الغراب يا ورلا القي في السراب اكان هذا اول الثواب لا يعلقنكم ظفري ونابي اني اذا عاقبت ذو عقاب بصارم مذكر الذباب فامر النعمان بلبيد واصحابه فاخرجوا وقام الربيع فانصرف ال-------------ي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عرفت انه--- وقر في صدر-----ك ما قال لبيد و----لست براءم حتي تبعث الي من يجر دني فيعلم-	310	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2034	false	-6654241029651298594	69	246	371	1261	1523	300	فذكروا له----- الذي قدموا له من حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد فقال الرجز ي----ا رب هيجا ---خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعة يا واهب الخير الجليل من سبعة نحن بنو ام البنين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار----------------------------------بعة و-من خيار عامر بن صعصعة المطعمون الجفنة المدعدعة والصاربون الهام تحت الخيضعة مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ضيعة فرفع النعمان يده من- الطعام وقال خبثت والله يا غلام علي طعامي وما رايت كاليوم قط والتفت الي الربيع وقال اكذا انت فقال كذب والله ابن الحمقاء قد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد انت لهذا الكلام اهل وهي بنت عمك من نسوة ----فعل وانت امرو يفعل هذا يتيمة في حجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما اراك الا قد صدقت وقضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان للجعفريين الحواءج من وقتهم وصرفهم ومضي الربيع بن زياد الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عرفت انه قد وقع في نفس الملك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي يبعث الي من يجر-دني فيعلم	2034	3042075038345921589	616	956.0	482	1641	37.5380859375	92	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms311	true	5389799024332051927	0	55	0	267	1540	300	من حضرك من الناس اني لست كما قال----------- فارسل اليه انك صادق لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زل-ت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله وارسل الي النعمان بابيات قالها- لءن رحلت جمالي لا الي سعة لا مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها ما وازنت- ريشة	311	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2034	false	-6654241029651298594	246	300	1261	1523	1523	300	من حضر- من الناس اني لست كذلك وان لبيد اكذت فارسل----- انك -----لست صانعا بابتغاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادر- علي ما ذرات به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله وارسل---- النعمان بابيات البسيط لءن رحلت جم-لي ان -لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لحم باجمعها لم يعدلوا ريشة-	2034	3042075038345921589	222	352.0	172	281	79.00355529785156	38	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms311	true	5389799024332051927	55	154	267	786	1540	300	من ريش سمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك بعدي واخل متكءا مع النطاسي طورا وابن توفي-----لا ال-سمويل طاءر ويقال بلدة كثيرة الطير والرواءم الابل العواطف علي اولادها والغسويل شجر ينبت في السباخ فاجابه- النعمان------------ شرد برجلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله ما جاور الغيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	311	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms2035	false	-4509586051750260181	0	96	0	485	1666	300	من ريش شمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان- متكءا مع النطاسي يوما وابن توفيلا لولا الاقاويل لم يطلب لنا عذرا وما المعاذير الا----------------------------------------------- في الذي قيلا فكتب النعمان اليه البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست ناسيه -ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ----ما جزعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	2035	3042075038345921589	389	677.0	308	538	72.3048324584961	68	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms327	true	6075929316029875305	106	189	542	970	1557	300	----خمسة اقسام تها---------------------مة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم حبال العرب اقبل من----- اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف هذا الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيره-------ا الي ذات عرق والجحفة وما صاقبها اي قاربها وغار من ارضها الغور والغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من الصحاري والنجد الي اطراف	327	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0823	false	4109712127105565213	215	300	1122	1560	1560	300	علي خمسة اقسام عند العرب في اشعارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب اقبل من قعره اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر قصار ما خلف ذلك الجبل ف--غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفي وما صاق----------بها وغار من ارضها ال-------غور غور------ وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من الصحاري -النجد الي اطراف-	823	3042075038345921589	392	720.5	315	465	84.30107879638672	67	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms327	true	6075929316029875305	189	281	970	1467	1557	300	العراق والسما-وة وما بينهما نجدا ونجد يجمع ذلك كله وصار الجبل حجازا ----------------وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي فيد وجبلي طيء -----الي المدينة -من بلاد مذحج -تثليث وما دونها الي------ فيد حجاز و-العرب تسميه نجدا وجلسا وحجازا------------------------------ والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاها --عروضا فيها وفيها نجد وغور لقربها من البحار وانخفاض ------------مسايل اوديتها والعروض يجمع ذلك كله وصار ما خلف -تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضر موا والشحر وعمان وما يليها اليمن وفيها التهاءم والنجد واليمن يجمع ذلك كله	327	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms0824	false	-2492647924638167022	0	101	0	557	1535	300	العراق والسماءوة وما يليه------ا ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيه فالجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج بتثليث وما دونها الي ناحية فيه حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا والجلس ما ارتفع من الارض والنجد مثله والحجاز تجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاها العروض وف------يها نجد وغور لقربها من البح-ر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودي--ة والعروض تجمع ذلك كله وصار ما خلف بتثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت- والشخر وعمان وما يليها اليمن وفيها البهاءم والنجد واليمن تجمع ذلك كله	824	3042075038345921589	439	767.0	355	573	76.61431121826172	63	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms327	true	6075929316029875305	105	156	536	799	1557	300	العرب خمسة اقسام تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم حبال العرب اقبل من----- اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف هذا الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك	327	-60171036830946756	MMS00013-ara1.ms1240	false	-7518533885045499871	183	235	930	1197	1513	300	العرب في اشعارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسميت العرب حجازا لانه حجز بين العود وهو هابط وبين نجد وهو صاعد فصار ما خلف ذلك الجبل في عرس-ه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك	1240	3042075038345921589	239	443.0	189	268	89.17910766601562	42	Sham19Y0124335-ara1	MMS00013-ara1