id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms328	false	2422084300058075079	36	77	196	405	1552	300	حجز بعيره يحجزه حجازا لضرب من شده و--ذلك الحبل يقال له حجاز يشد به البعير الي رسغه كالقيد له قال ويجوز ان يكون------- سمي حجازا لانه احتجز بالجبال ويقال احتجزت المراة اذا شدت عليها ثيابها ف-ي وسطها واتزرت ويقال هي حجزة	328	-60171036830946756	Kraken2106220218081-ara1.ms0305	true	3068477434827409460	118	155	624	821	1573	300	حجز بعيرة يحجزه حجازا لضرب من الشد وكذلك الحبل يقال له حجاز يشد به البعير الي رسغه كالقيد له و------------يكون الحجاز سمي بذلك- لانه احتجز بالجبال ويقال احتجزت المراة اذا شدت------ ثيابها علي وسطها واتزرت وهي ال---حجزة	305	-4907898273450399432	170	286.0	136	219	77.62557220458984	27	Sham19Y0124335-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms329	false	-1715407545385272972	128	213	667	1078	1546	300	فاقطع لبانة من تعرض وصله ولشر- واصل خلة صرامها معناه اقطع لبانتك ممن تعرض وصله ا--ي لم يستقم وصله واخذ علي غير الطريق ومن ذلك يقال بعير فيه عرضية اي لا يواتي راكبه وقال الاصمعي عن خلف الاحمر سمعت اعرابيا ينشدها ولخير واصل خلة صرامها اي احسن الناس وصلا اذا وصل اوضعهم للصرم في موضعه ويقال في مثل من الامثال كل الوف نفور وقال هو الذي يصرم في موضع الصرم ويحسن الوصل اذا وصل وم--------ن لا يصرم في موضع الصرم لا يحسن ان يصل و	329	-60171036830946756	Kraken2106220218081-ara1.ms0493	true	-2405660565117234416	143	194	725	976	1508	300	واقطع لبانة من تعرض وصله ولشر2 واصل خلة صرامه-----ا3 يقول --------من تعرض وصله يعني لم يستقم وصله واخذ علي غير الطريق فاقطعه ويقال بعير فيه عرضية اي لا يواتيك و-----قال الاصمعي يقول------------------------------------------------------ احسن الناس وصلا-------- اوضعهم للصرم في موضعه -----------------------------------------------------------------------------------------ومن لا يحسن ان يصرم في موضع الصرم لا يحسن ان يصل --	493	-4907898273450399432	217	350.5	170	422	51.42180252075195	35	Sham19Y0124335-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms364	false	-2093473392672458629	223	252	1154	1306	1556	300	ابوه قبله وابو ابيه بنوا مجد الحياة علي امام معناه علي ------------مثال والامام الكتاب والرسول ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل يوم ندعو كل اناس بامامهم والا-مام الطريق الذي يءت--م به	364	-60171036830946756	Kraken2106220218081-ara1.ms0495	true	6936519598430773314	5	105	24	534	1594	300	ابوه قبله وابو ابيه بنوا مجد الحياة علي امام قول-ه علي امام اي علي مثال من اباءهم فهم يقتدون به وقد تقدم لهم في ذلك من مثل لهم فعل الخير وابتناء المجد فهم يحتذون علي مثالهم وقال لبيد الكامل من معشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة وامامها1 يقول سن لهم اباءهم سنة فهم يحتذون علي مثالهم وسنتهم وامامها مثالها ورد الهاء علي السنة قال الباهلي امام يقتدون به في الامر وقال اخر الكامل وتامل السبت الذي احذوكم وانظر فمثل امامه فاحذوني12 قال ابو غبيدة في قول الله عز وجل يوم ندعو كل اناس بامامهم رالاسراء ا---ي بالذي اقتدوا به	495	-4907898273450399432	115	176.0	90	514	22.3735408782959	20	Sham19Y0124335-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms256	false	8718676028458172727	0	79	0	442	1641	300	بني جديلة اوعبوا نفراء من سلمي لنا وتكتبوا اي تجمعوا ويقال كتبت -----------------------------------------------------------------------------------------الكتاب اكتبه كتبا وكتابة ومكتبة وانما سمي الكاتب كاتبا لانه يضم بعض الحروف الي بعض من قولهم كتبت القربة اذا ضممت منها خرزا الي خرز قال ذو الرمة وفراء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب الوفراء المزادة والغرفية المدبوغة بالغرف وهو شجر واثاي افسد والمشلشل الماء والكتب الخرز يقال كتبت البغلة اذا كتبت بين شفرتيها بحلقة قال الشاعر---------------------------------------------- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها	256	-60171036830946756	Kraken2106220218081-ara1.ms0543	true	7511656415610877587	148	209	779	1114	1601	300	بني جديلة اوعبوا نفراء من سلمي لنا وتكتبوا اي تجمعوا ومنه قيل لجماعة الخيل كتيبة قال النابغة البسيط يهدي كتاءب خضرا ليس يعصمها الا ابتدار الي موت بالجام الكتاءب جمع كتيبة وهي جماعة الخيل ومنه----------------------------------------------- قولهم كتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت البغلة اذا جمعت بين شفر-يها بحلقة لءلا ينزي عليها4 وبغلة مكتوبة اذا كانت كذلك وانشد البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها	543	-4907898273450399432	149	219.5	120	577	25.823223114013672	23	Sham19Y0124335-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms125	false	6451260643241789192	88	205	445	1087	1590	300	الجزاء وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد كري عطفي يقال كر يكر كرورا وكرا اذا عطف ورجع والكر الرجوع والعطف والكر الحبل العظيم الغليظ وجمعه كرور وانشد يعقوب جذب الصراريين بالكرور والكر بضم الكاف حمي صغير والجمع كرار قال كثير به قلب عادية وكرار وقال ابو جعفر الكر اشد القتال لانه انما يكر ليحمي من انهزم وقال غيره في قوله اذا نادي معناه اذا صوت ليعطف عليه ويقال قد نادي الشجر والنخل والكرم اذا تفطر بالنبات وخرجت اكمامه قال العجاج كالكرم اذ نادي من الكافور وقال يعقوب والطوسي المضاف الملجا الملحق المدرك وقال ابو عبيدة المضاف الذي قد اضافته الهموم وانشد---------- وكنت اذا جاري دعا لمضوفة اشمر حتي ينصف- الساق مءزري وقال النحويون المضوفة	125	-60171036830946756	Kraken2106220218081-ara1.ms0717	true	3992275543088632153	170	204	885	1079	1581	300	الطويل وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد والمضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف-------------- المدرك الملجا يعني يكر اذا ناداه الملجا واستغاث به وقال اخر الطويل وكنت اذا جاري دعا لمضوفة اشمر حتي ينصف5 الساق مثزري --------------المضوفة	717	-4907898273450399432	127	193.5	102	653	19.448698043823242	18	Sham19Y0124335-ara1	Kraken2106220218081-ara1