id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms165	false	2340500526492339343	50	253	278	1321	1585	300	وذبيان لا يجري لان فيه الفا ونونا زاءدتين وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسلم السلم والسلم الصلح وهو يذكر ويءنث قال الله عز وجل وان جنحوا للسلم فاجنح لها فيجوز ان يكون انث لتانيث الجنحة لان المعني فاجنح للجنحة وانشد ابو العباس فلا تضيقن ان السلم واسعة ملساء ليس بها وعث ولا ضيق وقوله واسعا معناه ممكن يقول نبذل فيها الاموال ونحث عليها وموضع واسع نصب علي الحال من السلم والباء صلة ندرك وموضع نسلم جزم علي جواب الجزاء فاصبح--تما منها علي خير موطن بعيدين فيها من عقوق وماثم معناه لا تركبان منها ما لا يحل لكما ونصب بعيدين علي الحال وعلي خبر اصبحتما عظيمين في عليا معد هديتما ومن يستبح كنزا من المجد عليا معد ارفعها يقال هو في عليا معد وعليا معد قال النابغة يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقال ابو جعفر قوله يستبح كنزا اي يجد كنزل مباحا فياخذه لنفسه فيعظم حينءذ وقال يعظم ياتي بامر عظيم و يعظم يعظمه الناس و يعظم يصير عظيما وقال يروي علي هذه الوجوه الثلاثة وموضع عظيمين نصب علي الاتباع لبعيدين وموضع من رفع بما عاد من يستبح ويعظم موضعه جزم لانه جواب الجزاء واصبح يحدي فيكم من افالها مغانم شتي من افال مزنم	165	-60171036830946756	JK007516-ara1.ms01	true	-8006997529471454112	189	237	942	1179	1491	300	وذبيان بعدما بعيدين فيها من عقوق وماتم 21 وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسلم 22----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح يجري فيهم من تلادكم--- بعيدين فيها من عقوق وماثم 23 عظي------------------------------------------------------------------------مين في عليا معد هديتما ومن يستبح كنزا من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمجد يعظم 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مغانم شتي من افال مزنم	1	-5221227608498107064	178	262.0	138	1045	17.033493041992188	32	Sham19Y0124335-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms173	false	-4155674320615079652	178	279	933	1430	1529	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بم----------------------------ا لا يواتيهم حصين بن ضمضم قوله بما لا يواتيهم معناه بما لا يوافقهم و جر من الجريرة ويروي بما لم يمالءهم حصين بن ضمضم فاجتزا بان لم يذكر عليه فقال لعمري لنعم القوم جر عليهم حصين بن ضمضم بما لم يكن عن ملا منهم والممالاة المتابعة وحصين من بني مرة كان ابي ان يدخل في صلحهم فلما اجتمعوا للصلح شد علي رجل منهم فقتله وقال ابو جعفر المعني لنعم الحي جر عليهم بتركه الصلح الذي دخلوا فيه ومخالفته اياهم والحي رفع بنعم وحصين رفع بجر وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم	173	-60171036830946756	JK007516-ara1.ms02	true	8538765326664531151	46	68	240	345	1452	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يءاتيهم حصين بن ضمضم 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم	2	-5221227608498107064	77	-75.0	61	525	14.666666984558105	15	Sham19Y0124335-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms174	false	-5845396393857772160	113	174	530	833	1463	300	وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم ويروي ملجم فمن رواه ملجم اراد بالف فارس ملجم ومن رواه ملجم اراد بالف فرس ملجم والملجم نعت الالف والالف مذكر فان رايته في شعر مءنثا فانما يذهب بتانيثه الي تانيث الجمع وقال ابو جعفر حاجته قتل ورد بن حابس فشد ولم ينظر بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	174	-60171036830946756	JK007516-ara1.ms02	true	8538765326664531151	69	91	348	452	1452	300	وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشد فلم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	2	-5221227608498107064	98	169.0	76	303	32.34323501586914	19	Sham19Y0124335-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms176	false	3998186080654633769	67	162	326	802	1525	300	لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم ويروي او دم ابن المهزم جرت من الجريرة يقول ما حملوا دم ابن نهيك ودم ابن المهزم لان رماحهم كانت جرت جريرته ولكنهم تبرعوا بذلك ليصلح ما بين عشيرتهم وقال ابو جعفر المعني ان هءلاء قتلوا قبل هذه الحرب فلما شملهم هذه الحروب ادخلوا كل قتيل كان لهم في هذه الحرب فطالبوا بهم حمالات وقودا حتي اصطلحوا والعمر يرتفع علي القسم وما جرت جواب القسم والرماح رفع بجرت والدم منصوب به ولا شاركت في الموت في دم نوفل ولا وهب منها ولا ابن المحزم	176	-60171036830946756	JK007516-ara1.ms02	true	8538765326664531151	136	161	673	787	1452	300	لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم 47 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شاركت في الموت في دم نوفل ولا وهب منها ولا ابن المخزم	2	-5221227608498107064	110	207.0	86	476	23.109243392944336	22	Sham19Y0124335-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms180	false	4074764749829732108	171	267	887	1385	1551	300	ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم قوله يصانع معناه يترفق ويداري وقوله يضرس بانياب يمضغ بضرس و يوطا بمنسم وهذا مثل يقال طاني بظلف وكلني بضرس والمنسمان الظفران في صدر خف البعير يقال وطءته فانا اطءه وطءا مثل وضعا ويقال نعوذ بالله من طءة الذليل وقال ابو جعفر قوله ويوطا بمنسم معناه يذل كقول الفرزدق هنالك لو تبعي كليبا وجدتها اذل من القردان تحت المناسم ويصانع جزم بمن ومن مرفوعة بما عاد من يصانع ويضرس جواب الجزاء ويوطا نسق عليه ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم	180	-60171036830946756	JK007516-ara1.ms02	true	8538765326664531151	227	262	1109	1273	1452	300	ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم 56--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم 57 و-------من يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم	2	-5221227608498107064	112	173.5	88	498	22.489959716796875	22	Sham19Y0124335-ara1	JK007516-ara1