id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms156	false	2259420685326417301	175	271	953	1404	1558	300	كان فتات العهن في كل موقف وقفن به حب الفنا لم يحطم ويروي في كل منزل نزلن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو جعفر اراد كثرة العهن اي انهن قد زين ابلهن به فمن كثرته ينقطع ويتناثر اذا ازدحمن وقال يعقوب ويروي كان حتات العهن وهو ما انحت و العهن الصوف المصبوغ فشبه ما تفتت من العهن الذي علق علي الهودج اذا نزلن منه منزلا بحب الفنا و الفنا شجر ثمره حب احمر وفيه نقطة سوداء وقال الفراء هو عنب الثعلب وقوله لم ي---------------------------حطم اراد ا-----ن حب الفنا صحيح- لانه اذا كسر ظهر له لون غير الحمرة -قال الاصمعي	156	-60171036830946756	JK001305-ara1.ms347	true	7522031958664437564	92	206	484	1026	1510	300	كان فتات العهن في ------------------------------------------كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم فكلام امرء القيس انتهي الي وله الجزع وزيادة المعني في قوله الذي لم يثقب ولا يخفي علي حذاق الادب ما فيها من المحاسن ومعني قول زهير انتهي في كلامه الي قوله حب الفنا وزيادة المعني في قوله لم يحطم فيها نكتة بديعية غريبة وانا اذكرها هنا تنبيها علي ما قرره الاصمعي وما ذاك الا ان زهيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبه ما تفتت من العهن--------------------------------------- بحب الفنا وال-فنا شجر ثمره حب احمر وفيه نقط- سود-- وقال الفراء هو عنب الثعلب فلما قال زهير بعد تمام معني بيته لم يحطم اراد ان يكون حب الفنا صحيحا لانه اذا كسر ظهر له لون غير الحمرة وقال ابن ابي	347	-1388680805156609665	194	94.5	150	783	24.776500701904297	33	Sham19Y0124335-ara1	JK001305-ara1