id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123685-ara1.ms0257	true	1302076855785735644	273	300	1421	1543	1543	300	وانه -يقع في قلبي وما هو الا شء فكرت فيه منذ قريب ان الفجر يكون قبله بياض ساطع فذلك لا يمنع الصاءم من ال----------------------------------------اكل حتي يتبين الفجر-	257	-8833074152367677148	Shamela0121378-ara1.ms297	false	2878206922653019897	122	157	614	778	1549	300	وانه ليقع في قلبي وما هو الا شء فكرت فيه منذ قريب ان الفجر يكون قبله بياض ساطع فذلك لا يمنع الصاءم من الاكل فكما لا يمنع الصاءم ذلك البياض من الاكل حتي يتبين الفجر	297	-5732440953306545434	122	231.0	96	164	74.39024353027344	24	Sham19Y0123685-ara1	Shamela0121378-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0324	true	-8126944112691098535	70	112	376	593	1601	300	ابن القاسم واشهب وابن نافع وعلي بن زياد ايضا عن مالك فيمن اشتري---- حليا-------- او ورثه فحبسه للبيع كلما احتاج اليه باع او للتجارة زكاه ورا---------------------------------ي اشهب معهم فيمن اشتري حليا للتجارة وهو مربوط بالحجارة ولا يستطيع نزعه فلا زكاة عل----يه حتي	324	-8833074152367677148	Shamela0121378-ara1.ms346	false	1227865929003353789	200	247	1054	1300	1567	300	ابن القاسم---------------- وعلي بن زياد ---وابن نافع -اذا اشتري رجل حليا للتجارة او ورثه فحبسه للبيع كلما احتاج اليه باع او للتجارة واكثر الروايات علي ان عقيب هذا الكلام وروي اشهب معهم فيمن اشتري حليا للتجارة وهو مربوط بالحجارة ولا يستطاع نزعه فلا زكاة عليه فيه حتي	346	-5732440953306545434	179	293.0	142	266	67.2932357788086	29	Sham19Y0123685-ara1	Shamela0121378-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0403	true	7906726018100171820	61	129	313	683	1550	300	خالط ب--اربعين وبقيت-- له اربعون -لم يكن له فيها خليط كيف يزكيان فالمذهب علي ثلاثة اقوال احدها ا------ن عليهما شاة واحدة علي صاحب الثمانين ثلثاها وعلي صاحب الاربعين ثلثها وهو قول مالك في المدونة وفي كتاب ابن المواز والثان-----ي ان عليهما شاة وسدسا علي صاحب الثمانين ثلثا شاة وعلي صاحب الاربعين نصفها وهو قول سحنون والثالث ان عليهما ش-------اة ونصف- علي صاحب الثمانين شاة وعلي صاحب الاربعين نصف	403	-8833074152367677148	Shamela0121378-ara1.ms421	false	-4970168699819866360	145	199	781	1096	1607	300	خالط بالاربعين منها من له اربعون ولم يخالط بالاربعين الاخري فيجري هاهنا----- ثلاثة اقوال احدها انه يكون عليهما شا------ة علي صاحب الثمانين ثلثاها وعلي صاحب الاربعين ثلثها و--------------------------------------------الثاني ان يكون عليهما شاة وسدس- علي صاحب الثمانين ثلث---ان وعلي صاحب الاربعين نصف و----------------الثالث ان----هما يخرجان شاة ونصفا علي صاحب الثمانين شاة وعلي صاحب الاربعين نصف	421	-5732440953306545434	249	385.5	205	394	63.19797134399414	32	Sham19Y0123685-ara1	Shamela0121378-ara1