id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123685-ara1.ms0008	true	2103264141869975687	85	116	428	583	1526	300	يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يبعث العلماء ثم يقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم واما	8	-8833074152367677148	Shamela0009823-ara1.ms411	false	-4656550866479292174	237	260	1219	1340	1575	300	يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يميز العلماء ف--يقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي ف--------------------------------يكم لاعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم رواه	411	5537724955312480129	113	209.5	90	155	72.90322875976562	20	Sham19Y0123685-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0008	true	2103264141869975687	176	198	893	1007	1526	300	ما الفضل الا لاهل العلم ا-نهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء ووزن كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء وقال	8	-8833074152367677148	Shamela0009823-ara1.ms413	false	8389549856840156669	13	35	63	178	1582	300	ما الفضل الا لاهل العلم بينهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء وقال	413	5537724955312480129	110	211.0	88	115	95.65217590332031	20	Sham19Y0123685-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0009	true	-8499009781702423141	50	93	259	475	1528	300	من الناس لان الخاصية التي -تميز الناس عن ساءر البهاءم هو العلم والانسان انسان لما هو شريف لاجله وليس ذلك لقوة شخصه فان الجمل اقوي منه ولا لعظمته فان الليل ا-----عظم منه ولا بشجاعته فان الاسد اشجع------------------- بل لم يخلق- الا -للعلم وقال	9	-8833074152367677148	Shamela0009823-ara1.ms415	false	3510043667678171221	0	47	0	234	1546	300	من الناس لان الخاصية التي يتميز بها-- عن ساءر البهاءم هو العلم والانسان انسان بما هو شريف لاجله وليس ذلك لقو----ته فان الجمل اقوي منه ولا ل-اكله فان الجمل اوسع بطنا منه ولا لجماع-ه فان اخس العصافير اقوي علي ذلك منه بل لم يتميز الا بالعلم -قال	415	5537724955312480129	178	265.5	137	243	73.25102996826172	29	Sham19Y0123685-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0010	true	-1124356949426255327	88	136	447	682	1533	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وقال ايضا لان تغدوا فتتعلم بابا من العلم خير من ان تصلي ماءة ركعة وقال ايضا باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا وما فيها وقال طلب العلم فريضة علي كل مسلم	10	-8833074152367677148	Shamela0009823-ara1.ms412	false	4093143259098739595	164	196	844	996	1496	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ لان تغدوا فتتعلم بابا من العلم خير من ان تصلي ماءة ركعة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- طلب العلم فريضة علي كل مسلم	412	5537724955312480129	117	160.0	91	245	47.75510025024414	23	Sham19Y0123685-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0012	true	-3770675946123626470	18	293	86	1574	1606	300	البحر وقد روي ان سفيان الثوري قدم عسقلان فمكث فيها ثلاثة ايام --لا يساله الناس فقال اكتروا لي لاخرج من هذا البلد هذا بلد يموت فيه العلم وانما قال ذلك حرصا علي فضيلة التعليم واستبقاء للعلم به وقال عطاء دخلت علي سعيد بن المسيب وهو يبكي-فقلت له وما يبكيك فقال ليس------- احد يسالني عن شء وقال بعضهم العلماء سراج الازمنة وكل واحد منهم سراج اهل زمانه يستضء به اهل زمانه وقال الحسن رضي الله عنه لولا العلماء صار الناس مثل البهاءم اي فالتعليم يخرجه من حد البهيمية الي حد الانسانية وقال عكرمة ان لهذا العلم ثمن قيل وما هو قال ان تضعوه فيمن يحسن حمله ولا يضيعه وقال يحيي بن معاذ العلماء ارحم بامة محمد من اباءهم وامهاتهم قيل -كيف ذلك قال لان اباءهم وامهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا والعلماء يحفظونهم من نار الاخرة وقيل اول العلم الصمت ثم الاستماع ثم الحفظ ثم العلم ثم نشره وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه في التعليم والتعلم وهو ايضا مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قرب------------------------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل ف-ي السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنا----زل المحبة يرفع الله بها----- اقواما فيجعلهم في الخير قادة ساد-ة يقتدي بهم لانهم ادلة في الخير تقص---- اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسح------------هم كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العدم ونور ---الابصار من الظلام وقوة الابدان من الضعف يبلغ العبد -ال----منازل --------والدرجات العلا و-----------------التفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله سبحانه وبه	12	-8833074152367677148	Shamela0009823-ara1.ms460	false	8400890180254071493	31	228	146	1252	1618	300	العمل و---روي ان سفيان الثوري قدم عسقلان فمكث----------- اياما ولا يساله انسان فقال اكتروا لي لاخرج من هذا البلد هذا بلد يموت فيه العلم وق-------------------------------------------------------ال عطاء دخلت علي سعيد بن المسيب وهو يبكي فقلت ----ما يبكيك فقال ليس يسءلني احد------- عن شء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معاذ العلماء ارحم بامه محمد من اباءهم وامهاتهم قيل وكيف ذلك قال لان اباءهم وامهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا و-----هم يحفظونهم من نار الاخرة قال حجة---------------- الاسلام الغزالي و-------------------قال معاذ بن جبل ورايته----------------------------- ايضا مرفوعا ----------------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانس في الوحشة وهو الان-س في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجن-ة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يقتدي بهم و-----ادلة في الخيرات تقتفي اثارهم وترفق افعالهم -ترغب الملاءكة--- خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس و----------------حيتان--- البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان ال----------------علم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم----------------------- يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام---- وبه	460	5537724955312480129	893	1454.5	726	1624	54.98768615722656	130	Sham19Y0123685-ara1	Shamela0009823-ara1