id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123685-ara1.ms0171	false	-7891368854807638587	163	210	837	1069	1544	300	معاذ بن جبل انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و بي------------------ن المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوم--------------------------------ا ثم خرج فصلي صلاة الظهر والعصر ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	171	-8833074152367677148	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0693	true	-6978569669078873357	113	160	571	816	1502	300	معاذ بن جبل خرجن-----ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء اي وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما حتي خرج فصلي الظهر والعصر جميعا------------------------------ ثم دخل --فخرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	693	-9151903774658622886	187	343.5	149	282	66.31205749511719	34	Sham19Y0123685-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0695	false	1445276525843245903	244	300	1244	1502	1502	300	علي صحته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جاءته امراة فقالت يا رسول الله قد وهبت--- نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام--- رجل فقال يا رسول الله زوجنيها------------- ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري -----قال رسول الله-	695	-8833074152367677148	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2116	true	-6552764640729065439	226	275	1108	1334	1453	300	علي----ه الاهلون وعنه صلي الله عليه وسلم انه جاءت- امراة فقالت---------------- وهبت لك نفسي فسكت---------- طويلا فقال له رجل------------------ زوجنيها يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل ل-ك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال -صلي الله	2116	-9151903774658622886	180	238.0	139	287	62.717769622802734	30	Sham19Y0123685-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms1565	false	7026947870822607414	164	232	904	1250	1596	300	بالذمم فلا تخلو من ثلاثة اوجه احدها ان يشتركا في----- شء بعينه فهذا جاءز ويتتب------------------------ع كل واحد ---------------من ثمن تلك السلعة بقدر نصيبه والثاني- اشتراكهما في معين علي ان يتعين كل واحد منهما لصاحبه فان كانا معتدلين فيها جازت------- الشركة والبيع وان كانا مختلفين فيها لم تجز والثالث ان يشتركا علي غير معين فهذا لا يجوز فهذ-ا من باب تحمل عني واتحمل عنك واسلفني واسلفك فان نزل ووقع	1565	-8833074152367677148	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4238	true	988872800831459896	78	135	392	681	1539	300	-الذمم------------ ثلاث الاولي شركة---------- في شراء شء بعينه تجوز اعتدلا او اختلفا علي ان يتبع الباءع كل واحد منهما بما عليه من ثمن---- السلعة ------------الثانية اشتراكهما في معين علي ان يتحمل كل----- منهما بصاحبه تجوز ان- اعتدل-ا في الثمن الثالثة الشركة ------------------------------------------------------علي غير معين----- لا تجوز لانها من باب تحمل عني واتحمل عنك واسلفني واسلفك فان -----وقع	4238	-9151903774658622886	189	220.0	147	399	47.3684196472168	27	Sham19Y0123685-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms1108	false	2232782157873629265	66	90	349	473	1569	300	صلي الله عليه وسلم ايما دار قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار ادركها الاسلام -لم تقسم فهي علي قسم الاسلام فقال	1108	-8833074152367677148	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4287	true	-359783407195665904	197	221	1067	1192	1581	300	صلي الله عليه وسلم ايما دار قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام رواه	4287	-9151903774658622886	121	234.0	97	125	96.80000305175781	22	Sham19Y0123685-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms1972	false	-2245527323428561677	90	128	454	649	1496	300	سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب فقال---------- وجد----------ت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرف-------ها فلم اجد فات------------------------------------------------------------------------يته ثلاثا فقال احفظ عفاص-------ها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	1972	-8833074152367677148	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4961	true	8122016698935173128	125	182	608	900	1492	300	سويد بن غفلة---- لقيت ابي بن كعب فقال اخذت وروي وجدت وروي اصبت صرة----- ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	4961	-9151903774658622886	180	306.5	144	301	59.800662994384766	30	Sham19Y0123685-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms2133	false	7458216539181973744	158	296	811	1526	1545	300	الدامية وهي التي تدمي من غير ان يسيل منها شء وقيل ان الدامية اولا ثم الحارصة وقيل الدامغة هي التي يسيل منها الدم وقيل الدامغة والدامية سواء ث-----------م الباضعة وهي التي تشق اللحم شقا ثم المتلاحمة وهي التي اخذ في اللحم ثم السمحاق وهي التي اثرت في اللحم حتي لا يبقي بين العظم واللحم الا قشرة رقيقة وهي الغشاء ويقال لها الملطاء وقال ابن حبيب السمحاق هي الحارصة ثم-- الموضحة وهي التي توضح عن العظم اي تبدي وضحه وهو بياضه ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تكسر العظم فتنقل منها العظام عن موضعها ليلتمي الجرح وبينها وبين الدماغ صفاق رقيق هكذا فسرها ابو بكر بن العربي في ترتيب المسالك في موطا مالك وهي مختصة بالراس ثم المامومة وهي التي تبلغ--- ام الراس وهي الدماغ ومعناه انها تقيت الشفاف الذي فيه الدماغ ثم الجاءفة وهي --------------------------------------------------------------------------------------------------	2133	-8833074152367677148	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6646	true	-2342084648328725500	22	123	121	647	1557	300	الدامية وهي التي تدمي الجلد ث--------------------------------------م الحارصة بالحاء والصاد المهملتين وهي التي تشق الجلد ثم السمحاق وهي التي تكشط الجلد ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم ثم---- المتلاحمة وهي التي --تقطع اللحم في عدة مواضع ثم----------------------------------------------------------------------------------- الملطاة وهي التي بينها وبين العظم ستر رقيق ثم الموضحة وهي التي توضح ال---عظم اي تظهر--------------ه ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تهشم العظم فتطير العظم مع الدم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المامومة وهي التي تصل الي ام الد----------ماغ وهي مختصة بالراس ث-----------------------م الجاءفة وهي التي تصل الي الجوف وهي مختصة بالجسد وفي اثر اولهن الحارصة وهي التي تشق الجلد قليلا ثم الدامعة وهي	6646	-9151903774658622886	248	323.0	192	829	29.91556167602539	36	Sham19Y0123685-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms2180	false	-6131673952966921114	235	278	1197	1400	1500	300	ومن قتل رجلا عمدا يظن-----ه ممن لو قتله لم يكن فيه قصاص قال ابن المواز لا قصاص عليه وقد مضي مثل ذلك في مسلم قتله المسلمون في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يظنونه من المشركين فوداه النبي صلي الله عليه وسلم------ ولم	2180	-8833074152367677148	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6728	true	5524137370747827179	216	258	999	1197	1391	300	ومن قتل رجلا عمدا يظنه غيره ممن لو قتله لم يكن فيه قصاص فهو -من الخطا- لا قصاص ف-يه وقد مضي-------- في مسلم قتله المسلمون ب--عهد النبي صلي الله عليه وسلم يظنونه من المشركين -ولم يا--مر صلي الله عليه وسلم بقتله ولم	6728	-9151903774658622886	173	278.0	134	214	80.84111785888672	31	Sham19Y0123685-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms1590	false	2305682250510567199	28	121	149	613	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال ستحرصون علي الامارة وستكون حسرة وندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطمة وروي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طلب القضاء وكل ال-------------يه ومن لم يطلبه ولم يستع-ن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده وروي عنه ابو موسي الاشعري انه قال صلي الله عليه وسلم لا نستعمل ولن نستعمل علي عملنا من اراده قال مالك كان مما يتحدث به الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسال الامارة فانك ان تولها عن غير مسالة تعن عليها وان تولها عن مسالة توكل اليها	1590	-8833074152367677148	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7247	true	-6886457075385692408	106	195	545	1000	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- ستحرصون علي الامارة وستكون حسرة وندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءس- الفاطمة فمن طلب القضاء واراده وحرص عليه وكل اليه وخيف عليه فيه الهلاك ومن لم يساله وامتن به وهو كاره خاءف علي نفسه فيه اعانه الله عليه ---وعن-----ه صلي الله عليه وسلم-------- من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولا استعان عليه انزل الل-----ه ملكا يسدده و-----------------------------قال صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------ لا تسال الامارة فانك ان تءتها من غير مسالة تعن عليها وان تءتها عن مسالة توكل اليها	7247	-9151903774658622886	289	483.5	229	600	48.16666793823242	44	Sham19Y0123685-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1