id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123685-ara1.ms1374	true	-276532527129231447	209	298	1015	1460	1467	300	يعثر علي ذلك حتي قبضها المبتاع فلا تخلو من ان تكون قاءمة بيده او استهلكها فان كانت الخمر قاءمة بيد المشتري فلا خلاف انها تكسر علي الباءع --واختلف في البيع هل يفسخ بينهما ام لا علي قولين فعلي القول بفسخ البيع فان الثمن يتخرج علي الخلاف الذي قدمناه اذا عثر علي ذلك والخمر بيد الباءع هل يرد الثم---------------ن علي المشت----------------------------------------------------------------------------------------------------ري او يتصدق به عليه فعلي القول بان البيع لا ينفسخ بينهما فان الثمن لا يتصدق به علي المساكين قبض او لم يقبض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ لا يحل للباءع ولا يصح تركه للمشتري	1374	-8833074152367677148	ShamAY0036197-ara1.ms129	false	-2152161808455447688	78	166	430	863	1548	300	يعثر علي ذلك حتي قبضها المبتاع فقيل ا--------------------------------------------------------------------------------نها تكسر علي الباءع ايضا وينتقض البيع ويكون الحكم في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمن علي هذا ان يرد الي المشتري ان كان قد دفعه ويسقط عنه ان كان لم يدفعه وقيل يتصدق به وهذا ايضا بناء علي انها كسرت علي ذمة المشتري او ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي مراعاة الفعل به واجري ابن رشد رضي الله عنه كسرها علي ذمة المشتري للتصدق بالثمن قبض او لم يقبض علي امضاء البيع فقالوقيلانه يمضي في البيع ويتصدق بالثمن قبض او لم يقبض اذ لا يحل للباءع ولا يصح تركه للمشتري	129	-5033861553967095473	117	30.0	92	731	16.00547218322754	18	Sham19Y0123685-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms1375	true	-712833711188318310	9	88	44	444	1520	300	فان -لم يعثر علي ذلك حتي استهلك المشتري الخمر فهاهنا يفرق الحكم بين ان يكون المبتاع مسلما او نصرانيا فان كان مسلما يتصدق بالثمن علي المساكين قولا واحدا قبض او لم يقبض ----------اذ لا سبيل الي نقض البيع واغرام المسلم ال----خمر الذي استهلك- وكسرها علي الباءع وان كان نصرانيا فعلي قولين احدهما انه يغرم مثل الخمر وتكسر علي الباءع وينقض البيع ويسقط الثمن عنه ان -كان لم يدفعه وان كان--- دفعه رد اليه علي قول او يتصدق به علي	1375	-8833074152367677148	ShamAY0036197-ara1.ms129	false	-2152161808455447688	228	293	1179	1516	1548	300	-اذا لم يعثر علي ذلك حتي استهلك المشتري الخمر فان كا----------------------ن المبتاع مسلما تص--------------------------دق بالثمن علي المساكين----------- قبض او لم يقبض قولا واحدااذ لا سبيل الي نقض البيع باغرام المسلم مثل الخمر الذي استهلكه وكسرها علي الباءع وان كان نصرانيا فقيل--------------انه يغرم مثل الخمر ويكسر علي الباءعفينتقض البيع ويسقط الثمن عنه اذا كان لم يدفعه وان كان قد دفعه رد اليه او تص---------دق به علي	129	-5033861553967095473	291	501.5	233	420	69.28571319580078	47	Sham19Y0123685-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms1375	true	-712833711188318310	152	287	772	1450	1520	300	عثر علي ذلك قبل ان يقبضها المشتري وهي قاءمة بيد الباءع-------------------------- فانها تكسر علي الباءع وينفسخ البيع ويسقط الثمن عن المبتاع المسلم ان كان لم يدفعه الي الباءع وان كان قد دفعه فالمذهب علي قولين احدهما انه يرد الثمن الي المبتاع وهو قول ابن حبيب والثاني --------انه لا يرد اليه ويتصدق به عليه ادبا وهو ظاهر قول مالك في--- المدونة فان عثر علي ذلك والخمر قاءمة بيد المشتري فالمذهب علي قولين احدهما انه يكسر عل-------------------------------------------------------ي الباءع---------------------------------------------------- ويرد الثمن الي المبتاع ان كان قد دفعه ويسقط عنه ان كان لم يدفعه وهي رواية ابن ابي اويس عن مالك والثاني انها تكسر علي المبتاع ويتصدق بالثمن ان لم يقبضه الباءع ادبا ---وان قبضه ثلاثة اقوال احدها انه يترك له وهو قول ابن القاسم في المدونة في كتاب التجارة والثاني انه يتصدق به ادبا له قبضه او لم	1375	-8833074152367677148	ShamAY0036197-ara1.ms133	false	-6056684738678025444	9	144	43	735	1494	300	عثر علي ذلك وال-------------------خمر قاءمة بيد النصراني الباءع قد ابرزها المسلم فانها تكسر علي الباءع النصراني وي----سقط الثمن عن ال-باءع المسلم ان كان لم يدفعه للبا----ءع وان كان قد دفعه اليه فقيليرد الي المبت--------------------------اع وهو قول ابن حبيب في الواضحة وقيل انه لا يرد اليه ويتصدق به عليه ادبا له1 وهلا ياتي علي ما في المدونة انه اذا كسرت ----الخمر علي المسلم بعد قبضها وبل فوتها واستهلاكها وكان النصراني قد قبض الثمن ترك له بمنع المسلم من الرجوع في الثمن علي الباءع قبل الاستهلاك وتلك حالة ياتي فيها الفسخ علي المشهور ويرد الثمن الي المشتري فكذلك قبل القبض قال ابن رشدوان لم يعثر علي ذلك حتي قبضها المبتاع فقيل---------- انها تكسر علي المبتاع ويتصدق بالثمن ان لم يقبضه الباءع ادبا له وان قبضه ترك له عند ابن -----------------------------قاسم وعند سحنون---------------------------- يتصدق ب--------ه قبضه او لم	133	-5033861553967095473	326	432.5	250	825	39.51515197753906	51	Sham19Y0123685-ara1	ShamAY0036197-ara1