id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123685-ara1.ms0016	true	339015086103437543	159	231	796	1126	1452	300	من كان اصل عمله لله فلا يضره ذلك ان شاء الله كالخطرات التي ف----ي القلب ولا يملك دفعها ولقد سءل مالك وربيعة رضي الله ع---------نهم-----ا عن --رجل يحب ان يلقي في طريق المسجد ولا يجب ان يلقي في طريق السوق فا-----ما ربيعة فكره ذلك واما مالك فقال----------------------------------- اذا كان اول ذلك------ لله فلا باس به ان شاء الله قال الله تعالي والقيت عليك محبة مني -------قال واجعل لي لسان صدق في الاخرين	16	-8833074152367677148	JK009362-ara1.ms6982	false	4775145413675291926	209	298	1028	1429	1439	300	من كان اصل عمله لله وعلي ذلك عقد نيته لم تضره الخطرات التي تقع في القلب ولا تملك علي ما قاله مالك خلاف ما ذهب اليه ربيعة وذلك انهما سءلا عن الرجل يحب ان يلقي في طريق المسجد و--يكره ان يلقي في طريق السوق فانكر ذلك ربيعة ولم يعجبه ان يحب احد ان يري في شء من اعمال الخير وقال مالك اذا كان اول ذلك واصله لله فلا باس به ان شاء الله قال الله تعالي والقيت عليك محبة مني طه 39 وقال واجعل لي لسان صدق في الاخرين	6982	2008196844322675706	238	369.0	182	403	59.057071685791016	44	Sham19Y0123685-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0017	true	-4348851560571326607	52	113	259	547	1457	300	عن معاذ بن جبل انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس من بني سلمة الا مقاتل فمنهم من القتال طبيعته ومنهم من يقاتل رياء ومنهم من يقاتل احتسابا فاي هءلاء من الشهداء من اهل الجنة فقال --لمعاذ بن جبل من قاتل علي شء من هذه الخصال واصل امره ان تكون كلمة الله--- العليا فقتل فهو شهيد من اهل الجنة	17	-8833074152367677148	JK009362-ara1.ms6982	false	4775145413675291926	135	197	691	979	1439	300	ان معاذ بن جبل---- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس من بني سلمة الا مقاتل فمنهم من القتال طبيعته ومنهم من يقاتل رياء ومنهم من يقاتل احتسابا فاي هءلاء--- الشه-يد من اهل الجنة فقال يا معاذ بن جبل من قاتل علي شء من هذه الخصال -اصل امره ان تكون كلمة الله هي العليا فقتل فهو شهيد من اهل الجنة	6982	2008196844322675706	275	505.5	216	297	92.59259033203125	53	Sham19Y0123685-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0017	true	-4348851560571326607	1	33	4	165	1457	300	يكون في القلب لا يملك فهذا انما يكون من الشيطان ليمنعه--------- فمن وجد ذلك فلا يكسله عن التمادي في----- الخير ولا ييءسه من الاجر وليدفع الشيطان عن نفسه ما استطاع---------------------------- ويجدد النية	17	-8833074152367677148	JK009362-ara1.ms6983	false	6204644688141807188	5	45	22	221	1452	300	يكون في القلب لا يملك وذلك من وسوسة الشي----طان ليمنعه من العمل فمن وجد ذلك فلا يكسله عن التمادي علي فعل الخير ولا يءيسه من الاجر وليدفع الشيطان عن نفسه ما استطاع اي اذا اراد تثبيطه عن العمل ويجدد النية	6983	2008196844322675706	137	237.5	108	203	67.48768615722656	23	Sham19Y0123685-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0224	true	-4094131962330564993	153	202	784	1034	1508	300	وسبب الخلاف اختلاف الاثار في ذلك وذلك انه روي البخاري--------- عن الساءب بن يزيد انه قال كان الاذان يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما---- فلما كان عثمان وكثر الناس--------- زاد النداء الثالث علي الزوراء	224	-8833074152367677148	JK009362-ara1.ms8508	false	5032783569993030981	109	157	544	796	1557	300	----والنداء للصلاة الاذان المعروف وهو اذان الظهر ورد في الصحيح عن الساءب بن يزيد ----قال كان النداء يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر قال الساءب بن يزيد فلما كان عثمان وكثر الناس بالمدينة زاد اذانا عل--------ي الزوراء	8508	2008196844322675706	170	261.0	131	272	62.5	28	Sham19Y0123685-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0123685-ara1.ms0817	true	4806146922353413408	196	244	987	1223	1493	300	كانوا يواقعون طلقة واحدة بدل ايقاع الناس ثلاث تطليقات ويدل علي صحة هذا التاويل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الناس قد استعجلوا في امر--- كانت لهم فيه اناة وانكر عليهم في الطلاق استعجال امر كانت لهم فيه اناة فلو كان ذلك حالهم في اول	817	-8833074152367677148	JK009362-ara1.ms1236	false	3074112655035245907	155	185	791	935	1537	300	كانوا يو-قعون طلقة واحدة بدل ايقاع الناس ثلاث تطليقات وهو معني قول--------------- عمر--------------------------- ان الناس قد استعجلوا في امر قد كانت لهم فيه ا----------------------------------------------------ناة فلو كان ذلك واقعا في زمن	1236	2008196844322675706	126	202.0	98	239	52.71966552734375	21	Sham19Y0123685-ara1	JK009362-ara1