id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0234	false	4174016591508783184	80	104	415	525	1543	300	الله قال في جمعة من الجمع معشر الناس ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتيسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه	234	8923172311550234960	Zaydiyya0000162-ara1.ms0588	true	-1829887845499854954	226	249	1160	1263	1544	300	ان-ه قال في جمعة من الجمع ل-----لناس ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين- ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه	588	160495311848508257	93	162.5	70	110	84.54545593261719	20	Sham19Y0123665-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0068	false	8868487331106337813	181	275	942	1421	1558	300	لقوله من ادرك ركعة من ال-------------------------------------------------عصر قبل تغرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشمس الحديث مسالة وانما اختلف العلماء في الصلاة عند الاستواء فقال مالك واصحابه لا باس بالصلاة نصف النهار اذا استوت الشمس وقال ايضا لا اكره الصلاة نصف النهار اذا استوت وسط السماء لا في يوم جمعة ولا غيره هذا ما حكاه ابن القاسم وغيره اذ لم يعرف النهي في ذلك غاية وايضاح قال الامام الحافظ ابو بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن العربي احاديث هذا الباب ثمانية الحديث الاول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب	68	8923172311550234960	Zaydiyya0000162-ara1.ms0859	true	-9213018390961543035	113	219	570	1124	1592	300	لقوله من ادرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد ادركها ومن ادرك ركعة من العصر قبل غروب الشمس فقد ادركها فيحتمل ان يكون اراد بالادراك الركعة وحدها ويحتمل ان يكون اراد بالادراك الصلاة كلها وقد تم غرضنا من بيان مواقيت الصلاة AUTO الفصل الثاني في بيان الاوقات المكروهة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي في ذلك ضربان فالضرب الاول تعلق الكراهة بالفعل وهو ما بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ولا تتعلق الكراهة الا بعد فعل الفرضين الفجر والعصر فاما ما قبلهما فلا وجه للكراهة وذلك لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن------------------------- رسول الله انه نهي----------- عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب	859	160495311848508257	136	152.5	103	818	16.625917434692383	23	Sham19Y0123665-ara1	Zaydiyya0000162-ara1