id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms1491	false	2503248577144315787	0	172	0	847	1500	300	ذلك من ابيه واي عار علي ابي سفيان--- ان يليط بنفسه ولد زنا كان في الجاهلية فمعلوم ان سمية لم تكن لابي سفيان كما لم تكن وليدة زمعة لعتبة لكن كان لعتبة منازع تعين القضاء له ولم يكن لمعاوية منازع في زياد اللهم الا ان ه-هنا نكتة اختلف العلماء فيها وهي ان الاخ اذا استلحق اخا يقول هو- ابن ابي ولم يكن له منازع فان كان وحده فقال مالك يرث ولا يثبت النسب في جماعة وقال الشافعي--------- يثبت النسب وياخذ المال هذا اذا كان المقر به غير معروف النسب واحتج الشافعي بقوله هو----- لك يا عبد بن زمعة الولد -لفراش-------------- فقضي بكونه للفراش واثبات-------- نسبه قلنا هذا جهل عظيم وذلك ان قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بكونه للفراش صحيح واما قوله بثبوت النسب فباطل لان عبدا ادعي شيءين احدهما الاخوة والثاني ولادة الفراش فلو قال له النبي هو اخوك الولد للفراش لكان اثباتا للحكم ونفيا للعلة بيد ان النبي صلي الله عليه وسلمعدل عن الاخوة ولم يتعرض لها واعرض عن النسب ولم يصرح به وانما قال هو----------------------------- لك معناه	1491	8923172311550234960	Shamela0096180-ara1.completed.ms221	true	-4890231015424035182	120	300	593	1467	1467	300	ذلك من ابيه واي عار علي ابي سفيان في ان يليط بنفسه ولد زنا كان في الجاهلية فمعلوم ان سمية لم تكن لابي سفيان كما لم تكن وليدة زمعة لعتبة لكن كان لعتبة منازع تعين القضاء له ولم يكن لمعاوية منازع في زياد اللهم---- ان هاهنا نكتة اختلف العلماء فيها وهي ان الاخ اذا استلحق اخا يقول هذا ابن ابي ولم يكن له منازع بل -كان وحده فقال مالك يرث ولا يثبت النسب في جماعة وقال الشافعي في اخرين يثبت النسب وياخذ المال هذا اذا كان المقر به غير معروف النسب واحتج الشافعي بقول النبي هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر فقضي بكون- للفراش واثبات و 123 ا نسبه قلنا هذا جهل عظيم وذلك ان قوله ان النبي------------------- قضي بكونه للفراش صحيح واما قوله بثبوت النسب فباطل لان عبدا ادعي شيءين احدهما الاخوة والثاني ولادة الفراش فلو قال له النبي هو اخوك الولد للفراش لكان اثباتا للحكم وذكرا للعلة بيد ان النبي ------------------عدل عن الاخوة ولم يتعرض لها واعرض عن النسب ولم يصرح به وانما في الصحيح في لفظ هو اخوك وفي اخر هو لك معناه-	221	4202209512912349612	786	1458.0	626	918	85.62091827392578	150	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0096180-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1402	false	-910215048929499573	106	138	571	727	1546	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وواحد في الجنة رجل قضي بغير الحق---- فعلم -ذلك فهو في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة	1402	8923172311550234960	Shamela0096180-ara1.completed.ms236	true	1312136809180027604	205	237	1080	1234	1545	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقا-ض في الجنة رجل قضي بغير الحق وهو يعلم فذلك---- في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق --هو في الجنة	236	4202209512912349612	144	254.5	113	161	89.44099426269531	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0096180-ara1.completed