id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0823	false	-7965623515928754620	166	204	847	1036	1544	300	ابن عباس انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصومه ف-------------قال ما هذا ف-----قالوا هذا يوم صالح انجي الله فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال انا----------------------------- احق بموسي منكم فصامه وامر	823	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms0136	true	5635397673764718489	13	59	69	300	1578	300	ابن عباس---- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم قالوا هذا يوم صالح -نجي الله فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بموسي منكم فصامه وامر	136	5958300511273776150	176	305.5	140	236	74.5762710571289	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0962	false	9194708990030904581	220	254	1085	1262	1498	300	مالك والشافعي وابو حنيفة واصحابهم وداود------- الاطعام في ذلك مدان بمد النبي صلي الله عليه وسلم--- لكل مسكين وقال----------------------------------------------------------------------------------------- بعض العراقيين ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم برا فمد لكل مسكين وان اطعم تمرا فنصف صاع ولم يختلف	962	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms0327	true	-1384796704967291598	20	106	116	523	1486	300	مالك والشافعي وابو حنيفة واصحابهم وداود الي ان الاطعام في ذلك مدان بمد النبي صلي الله عليه وسلم اي لكل مسكين وقال الثوري نصف صاع من بر او صاع من غيره وروي ذلك عن ابي حنيفة قال ابن المنذر وهذا غلط لان في بعض اخبار كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين واختلفت الرواية عن احمد فروي عنه مثل قول مالك والشافعي وروي عنه انه ان اطعم برا فمد لكل مسكين وان اطعم تمرا فنصف صاع ----------	327	5958300511273776150	159	266.0	127	417	38.12949752807617	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1309	false	1778706080996627321	203	230	971	1113	1489	300	الاية نزلت في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانا------------------- يسلفان في الربا فجاء-------------- الاسلام ولهم- اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية	1309	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms0470	true	-1196827084838392956	187	219	990	1157	1567	300	السدي نزلت في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية يسلفان--- الربا الي ناس من ثقيف في الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله------ هذه الاية	470	5958300511273776150	126	206.0	101	176	71.59091186523438	20	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0168	false	-5896909433932261842	214	258	1042	1255	1466	300	ابيه -عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-------------------------------------وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث- غرفات بيديه ثم يفيض	168	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms0938	true	6576679552261372488	28	76	153	387	1589	300	افيد وعن عاءشة ان النبي---------------- صلي الله عليه واله وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء -يخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه ثلاثة غرفات بيديه ثم يفيض	938	5958300511273776150	183	307.0	143	257	71.20622253417969	31	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1667	false	184594020183140035	267	300	1395	1551	1551	300	وقال ابو يوسف ايضا القتل ياتي علي ذلك كله وعلي كل شء------------------- وقال الشافعي اذا اخذ المال قطعت يده اليمني وحسمت ثم قطعت رجله اليسري ثم حسمت وخلي و-----------------------------------------اذا قتل قتل واذا اخذ-	1667	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms0969	true	9118783192844033289	6	44	28	225	1548	300	وقال ابو يوسف----- القتل ياتي -------------علي كل شء ونحوه قول الاوزاعي وقال الشافعي اذا اخذ المال قطعت يده اليمني وحسمت ثم قطعت رجله اليسري وح--سمت وخلي لان هذه الجناية زادت علي السرقة بالحرابة واذا قتل قتل واذا اخذ	969	5958300511273776150	133	224.5	106	217	61.290321350097656	24	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1668	false	7085133314957199923	54	121	274	657	1595	300	عن انس ان نفرا من عكل قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وس-----لم فاسلموا واجتووا المدينة فامرهم ال---نبي عليه السلامان يخرجوا الي ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فقتلوا راعيها واستاقوا الذود فبعث النبي صلي الله عليه وس-----لم في طلبهم قافة فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ولم يحسمها وسمل اعين-----------هم وتركهم في الحرة حتي ماتوا فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية	1668	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms0971	true	-6607002513730421928	218	281	1095	1438	1533	300	عن انس ان نفرا من عكل قدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاسلموا واجتووا المدينة فامرهم صلي الله عليه -وسلم ان ياتوا----- ابل الصدقة فيشربوا من ابواله----------------ا فقتلوا راعيها واستاقوها----- فبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم في طلبهم كافة فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم----------- وسمل اعينهم ولم يحسمهم وتركهم--------- حتي ماتوا فانزل الله------ انما جزاء الذين يحاربون ال-------له الاية	971	5958300511273776150	296	482.5	240	412	71.84465789794922	42	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0913	false	7061212684764120111	119	192	631	1026	1619	300	ومن قتله منكم متعمدا وذلك ثلاثة اقسام متعمد ومخطء وناس فالمتعمد هو القاصد الي الصيد مع العلم بالاحرام والمخطء هو الذي يقصد شيءا فيصيب صيدا والناسي هو الذي يتعمد الصيد ولا يذكر احرامه واختلفوا في ذلك علي ثلاثة اقوال الاول انه يحكم------------------------------------------------------------- عليه في العمد والخطا والنسيان قاله ابن عباس ويروي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر وعطاء والحسن-------- والزهري والثاني ان قتله متعمدا لفعله ناسيا لاحرامه فاما اذا---------------------------------------------------------------------------- كان ذاكرا لاحرامه فقد حل ولا حج له	913	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms1043	true	-2003847229487204157	45	156	230	812	1587	300	ومن قتله منكم متعمدا ه-------------------------------------------و القاصد للشء----- مع العلم بالاحرام والمخطء هو الذي يقصد شيءا فيصيب صيدا والناسي هو الذي يتعمد الصيد ولا يذكر احرامه وقد استدل ابن عباس واحمد في رواية عنه وداود باقتصاره سبحانه علي العامد بانه لا كفارة علي غيره بل لا تجب الا عليه وحده وبه قال سعيد بن جبير وطاوس وابو ثور وقيل انها تلزم الكفارة المخطء والناسي كما تلزم المتعمد وجعلوا قيد التعمد خارجا مخرج الغالب وهو مروي عن عمر------ والحسن والنخعي والزهري وبه قال مالك والشافعي وابو حنيفة واصحابهم وروي عن ابن عباس وقيل انه يجب التكفير علي العامد الناسي لاحرامه وبه قال مجاهد قال فان كان ذاكرا لاحرامه فقد حل ولا حج له	1043	5958300511273776150	207	302.5	163	636	32.54716873168945	35	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	30	87	153	427	1517	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	278	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms1443	true	-8177079836728956532	247	299	1276	1522	1526	300	عن ابي قلابة مرسلا وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله---- فقال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه واله	1443	5958300511273776150	223	382.5	175	283	78.798583984375	42	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0771	false	-6855128972440911599	0	43	0	251	1600	300	يدينون دين الحق اشارة الي تاكيد المعصية بالانحراف والمعاندة والانفة عن الاستسلام ثم قال من الذين اوتوا الكتاب تاكيد- للحجة------ لانهم كانوا يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ثم قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فبين الغاية التي تمتد اليها العقوبة	771	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms1559	true	3092780459016987137	3	42	11	248	1573	300	يدينون وفيه---- اشارة الي تاكيد المعصية بالانحراف والمعاندة والانفة عن الاستسلام ثم قال من الذين اوتوا الكتاب تاكيدا للحجة عليهم لانهم كانوا يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ثم قال حتي يعطوا الجزية----------------- فبين الغاية التي تمتد اليها العقوبة	1559	5958300511273776150	226	417.0	188	258	87.5969009399414	35	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0700	false	-5654268082093802249	157	217	861	1149	1578	300	في الجنة ومن حديث عاءشة قالت سالت خديجة----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ذلك-------------- فنزلت الاية الا تزر وازرة وزر اخري- فقال هم علي الفطرة --وقال هم في الجنة------------ ومن-- حديث انس قال --قال--------- رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	700	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms2303	true	6630737127717771221	225	289	1205	1526	1572	300	في التمهيد عن---- عاءشة قالت سالت خديجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم من اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت و------لا تزر وازرة---- الاية فقال هم علي الفطرة او قال--- في الجنة قال السيوطي وسنده ضعيف وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	2303	5958300511273776150	234	337.5	180	339	69.02655029296875	40	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0983	false	2962001751830559696	233	261	1212	1356	1559	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة واحدة احرقت امة من الامم تسبح	983	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms2332	true	-1472852893347081710	76	101	370	498	1537	300	صلي الله عليه وسلم --------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------ اليه من اجل ن--ملة واحدة احرقت امة من الامم تسبح	2332	5958300511273776150	122	222.5	98	144	84.72222137451172	20	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0584	false	2286552414280237704	84	187	450	948	1532	300	عن ابن عباس انه قال سجدة-------- ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك هذا قول ابن عباس وهي عزيمة لان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يعتدي بهداهم قال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وروي ابو داود عن ---------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة ص---------------------- وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل وسجد وسجد الناس ف----لما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة اشار الناس الي السجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم قد اشرتم للسجود فنزل فسجد	584	8923172311550234960	Shamela0037458-ara1.ms3663	true	-2436194595899028365	73	201	372	1012	1541	300	عن ابن عباس انه قال في السجود في ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها واخرج النساءي وابن مردويه بسند جيد عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها داود توبة ونسجدها شكرا واخرج ابن مردويه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وعن انس مثله مرفوعا اخرجه ابن مردويه واخرج الدارمي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابي سعيد قال----------------------------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسج----ود فقال----------------------------- انما هي توبة---- ولكني رايتكم تهيا--تم للسجود فنزل فسجد	3663	5958300511273776150	268	249.5	208	843	31.791221618652344	48	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0037458-ara1