id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms1007	false	-2578802505624013230	150	186	755	943	1515	300	عليه وسل--م قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال--- ابو بكر الصديق------------------------- السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي	1007	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms019	true	-7214902577414075614	151	192	734	944	1449	300	عليه السلام قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال له ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم السنا------------- باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي	19	-7228129133562626134	166	283.5	133	223	74.43946075439453	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0618	false	4722422075516629720	105	160	559	803	1515	300	لا اله الا الله افضل قول موسي صلي الله عليه كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله ---ولا اله الا انت ف-----------------------------------لو ان السم-وات السبع وعامرهن----- والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله الطريق ال----------ثالث ان من -----لم يقل لا------ ا-له الا الله	618	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms132	true	-7234495231358576441	18	84	85	380	1518	300	لا اله الا الله قا-----ل موسي يا رب-------- كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعمارهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله --خرجه النساءي وذكر البزار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	132	-7228129133562626134	203	303.0	152	310	65.48387145996094	39	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0701	false	-1521468927545212979	0	110	0	539	1510	300	ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله---------------------------------------------- الاية ويقوله المعتوه يارب لم تجعل لي عقلا اعقل به لا خيرا ولا شرا ويقول المولود يا رب لم ادرك العقل والعمل قال فترفع لهم نار ويقال لهم ردوها وادخلوها قال فيردها و--يدخلها كل من كان في علم الله سعيدا-------------- ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال -يقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف برسلي لو اتتكم تتميم قال الامام وهذه الاثا-------------------------ر في هذا الباب ليست بالقوية عند اهل التحقيق من المحدثين والذي يصح في هذا الباب طريق النظر لا طريق الاثر حديث-------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms183	true	6741287991283137646	75	188	383	919	1504	300	ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا طه الي اخر الاية ويقول- المعتوه رب-- لم تجعل لي عقلا اعقل به--- خيرا ولا شرا ويقول المولود رب--- لم ادرك العقل ق-------ال فترفع لهم نار فيقال---- ردوها وادخلوها قال فيردها او يدخلها--- من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف -رسلي لو اتتك-----------------م وهذا الحديث ذكره ابو عمر بن عبد البر في التمهيد وقال-------------------------- من الناس من يوقفه علي ابي سعيد ولا يرفعه وذكر من طريق فيه لين عن انس ابن مالك قال قال --------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	-7228129133562626134	364	550.0	281	635	57.32283401489258	62	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0697	false	7967172467201484102	160	200	827	1026	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا----- يا رسول الله ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	697	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms296	true	3942334810554417809	16	53	79	266	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قيل افرايت يا رسول الله------ من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	296	-7228129133562626134	179	321.5	143	204	87.7450942993164	31	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0700	false	-5654268082093802249	259	300	1366	1578	1578	300	اخرون يمتحنون في الاخرة وتعلقوا بحديث انس وابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقال لهم ما انتم فيقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا قوله-	700	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms304	true	5811512067617040932	249	285	1257	1444	1524	300	انهم- يمتحنون في الاخرة فاحتج-- بحديث -----ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال ------------------يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا قوله	304	-7228129133562626134	178	318.5	143	213	83.56807708740234	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0701	false	-1521468927545212979	8	68	44	329	1510	300	المعتوه يارب لم تجعل لي عقلا اعقل به لا خيرا ولا شرا---- ويقول المولود يا رب لم ادرك العقل والعمل قال فترفع لهم نار ويقال لهم ردوها وادخلوها قال فيردها و--يدخلها كل من كان في علم الله سعيدا-------------- ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال -يقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف برسلي لو اتتكم	701	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms305	true	-8599607521768701740	0	63	0	298	1462	300	المعتوه رب-- لم تجعل لي عقلا اعقل به لا خيرا ولا شرا قال ويقول المولود رب--- لم ادرك العقل والعمل قال فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها وادخلوها قال فيردها او يدخلها--- من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف برسلي لو اتتكم	305	-7228129133562626134	271	502.0	213	306	88.56208801269531	53	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0697	false	7967172467201484102	252	300	1302	1555	1555	300	الفطرة الايمان والاسلام وليس في قوله كل مولود يولد ما يقتضي العموم لان المعني في ذلك ان كل مولو-د علي الفطرة وكان له ابوان علي غير الاسلام فان ابويه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه قالوا وليس المعني ان جميع المولودين من بني ادم اجمعين مولودون علي الفطرة بل-	697	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms312	true	-1723304832665629327	177	224	894	1134	1518	300	الفطرة فقالت طاءفة ------ليس في قوله كل مولو-----د ما يقتضي العموم لان المعني في ذلك ان كل من ولد علي الفطرة وكان له ابوان علي غير الاسلام فانهما--- يهودانه او ينصرانه او يمجسانه قالوا وليس المعني ان جميع المولودين من بني ادم اجمعين يول-دون علي الفطرة بل	312	-7228129133562626134	221	391.0	178	255	86.66666412353516	39	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0698	false	-2260081301937200731	0	80	0	394	1547	300	المعني ان المولود علي الفطرة بين الابوين الكافرين محكوم له بحكمهما في كفرهما حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ مبلغ من يكسب علي نفسه وكذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما ما دام لم يحتلم فاذا بلغ ذلك كان له حكم نفسه---- واحتج قاءل- هذا الكلام- بحديث ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا وبحديث ابي سعيد الخدري ان	698	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms312	true	-1723304832665629327	224	300	1134	1518	1518	300	المعني ان المولود علي الفطرة بين الابوين الكافرين محكوم له بحكمهما في كفرهما حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ مبلغ من يكسب علي نفسه وكذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما ما-دام لم يحتلم فاذا بلغ ذلك كان له حكم نفسه قال واحتج قاءلو هذه المقالة بحديث ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي--------- عليه السلام --قال--- الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا وبحديث ابي سعيد الخدري عن-	312	-7228129133562626134	366	677.5	293	400	91.5	67	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0698	false	-2260081301937200731	123	210	615	1045	1547	300	واحتجوا ب-------ما رواه ابو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب في الحديث الطويل فقال فيه----------------------------------------------- الذي في الروضة----- ابراهيم عليه السلام واما الولدان حوله فكل مولود بولد علي الفطرة---- وقال اخرون بل----------- كل مولود من بني ادم فهو يولد علي الفطرة ابدا وابواه يحكم له بحكمهما وان كان قد ولد علي الفطرة حتي يكون ممن -عبر عنه لسانه واحتجوا ب-----------------------------رواية كل من روي-------------- كل بني ادم يولد علي الفطرة وقوله وما من مولود الا وهو يولد علي الفطرة وهذا عموم مطلق وحق الكلام ان يحمل علي عمومه	698	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	153	256	774	1285	1523	300	-احتجوا به ايضا ما رواه ابو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب في الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه عن النبي عليه السلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------ا الولدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال وقال اخرون المعني في ذلك كل مولود من بني ادم فهو يولد علي الفطرة ابدا وابواه يحكم له بحكمهما وان كان قد ولد علي الفطرة حتي يكون ممن يعبر عنه لسانه قالوا والدليل علي ان المعني كما وصفنا رواية--- من روي في هذا الحديث كل بني ادم يولد علي الفطرة------ وما من مولود الا وهو يولد علي الفطرة--------------- وحق الكلام ان يحمل علي عمومه	313	-7228129133562626134	373	631.5	294	548	68.0656967163086	69	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0698	false	-2260081301937200731	82	169	404	853	1547	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الا ان بني ادم خلقوا من طبقات فمنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مومنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا وي----------------------------------------------------------------------------------------موت مءمنا وقال قوم------- الحديث ------------------------------------------------------------علي عمومه واحتجوا بما رواه ابو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب في الحديث الطويل فقال فيه الذي في الروضة ابراهيم عليه السلام واما الولدان حوله --فكل مولود بولد علي الفطرة وقال اخرون بل كل مولود من بني ادم فهو يولد علي الفطرة ابدا وابواه------------------------------------------------- يحكم له بحكمهما	698	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	1	85	6	439	1523	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الا ان بني ادم خلقوا--- طبقات --------------------------------------------فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا -قالوا ففي هذين الحديثين ما يدل علي ان المعني في قوله كل مولود يولد علي الفطرة ليس علي عمومه وان المعني-------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------فيه ان كل م----ن ولد علي الفطرة----------------------------------------------------------- وابواه يهوديان او نصرانيان فانهما يهودانه او ينصرانه اي يحكم له بحكمهما	313	-7228129133562626134	203	315.5	163	659	30.804248809814453	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0699	false	216075087483540215	37	119	173	556	1504	300	ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا قال ابو عمر هذا خبر لم يروه عن ابي اسحاق عن ابن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب مرفوعا وروي عكرمة وقتادة ان الذي قتله الخضر كان------------------------------------------------ قاطع طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا خلاف ما يعرفه اهل اللغة في لفظ الكلام لان الغلام عندهم هو الصبي ال----------------------------صغير من -----خمس الي سبع سنين وعند بعضهم يسمي غلاما وهو رضيع الي سبع سنين ايضا ثم يصير يافعا ويفاعا الي عشر سنين ثم يصير حزورا الي خمس عشرة سنة	699	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms316	true	-125448532917537980	61	176	304	857	1474	300	ان الغلام الذي قتله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر كان دون البلوغ فقد روي عن عكرمة وقتادة انه كان رجلا قاطع طريق وعلي هذا ينبغي ان ينزل ما روي عن ابن عباس انه قرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ولو صح هذا لاندرا السءال اذ كان يتحقق فيه الكفر ببلوغه حد التكليف ذكر ابو عمر بن عبد البر في الاستذكار ما نقلناه عن عكرمة وقتادة ثم قال وهذا خلاف ما يعرفه اهل اللغة في لفظ الغلام لان الغلام عندهم هو الصبي الصغير يقع عليه عند بعضهم اسم غلام من حين يفهم الي سبع سنين وعند بعضهم يسمي غلاما وهو رضيع الي سبع سنين----- ثم يصير يافعا ويفاعا الي عشر سنين ثم يصير حزورا الي خمس عشرة سنة	316	-7228129133562626134	237	430.0	186	691	34.298118591308594	46	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0700	false	-5654268082093802249	144	252	791	1334	1578	300	رسول الله --صلي الله عليه وسلم النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة ومن ح--------------ديث عاءشة-------------- قالت سالت خديجة النبي صلي- الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا--- عاملين ثم سالته بعد ذلك------------- فنزلت الاية الا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة --وقال هم في الجنة ومن حديث انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ا--لا يعذبهم فاعطانيهم قال الامام---------------------------------------- قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب مع غير عقد ولا قصد من قولهم لهيت عن الشء اي لم اعتمده كقوله لاهية قلوبهم	700	8923172311550234960	Shamela0022712-ara1.ms330	true	-943082516947601110	138	260	735	1352	1550	300	رسول الله من في الجنة قال ال-----نبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة وحديث عاءشة رضي الله عنها قالت سالت خديجة النبي عليه السلا--------م عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا به عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت و------لا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة او قال--- في الجنة وحد---يث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ان لا يعذبهم فاعطانيهم ذكر هذه الاحاديث ابن عبد البر في التمهيد وقال انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت عن الشء اي لم اعتمده كقوله لاهية قلوبهم	330	-7228129133562626134	479	834.0	380	642	74.610595703125	85	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0022712-ara1