id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms1815	false	-6464112260771511502	200	229	1018	1151	1490	300	اسامة بن شريك -------------قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا	1815	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0040	true	-4966174835141840418	140	171	754	897	1561	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا	40	-5901131014849447879	130	243.0	102	146	89.04109954833984	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1104	false	2850477340588011596	134	198	674	991	1514	300	السباع وعند فقهاء الامصار منهم مالك والشافعي وابو حنيفة وعبد الملك ان اكل كل ذي ناب من السباع حرام وليس يمتنع ان تقع الزيادة بعد قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية بما يرد من الدليل فيها كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث فذكر الكفر بعد الايمان والزني بعد الاحصان والقتل	1104	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0139	true	7763982481821290118	140	198	694	975	1454	300	القران وعند فقهاء الامصار منهم مالك والشافعي وابو حنيفة وعبد الملك ان اكل كل ذي ناب من السباع حرام وليس يمتنع ان تقع الزيادة بعد قوله------ قل لا اجد في ما اوحي الي محرما------ بما يرد من الدليل فيها كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث فذكر الكفر------------ والزني------------ والقتل	139	-5901131014849447879	278	517.0	220	317	87.69715881347656	53	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1419	false	8716973258483318532	251	296	1269	1472	1489	300	عرض له منكم قضاء---------- فليقض بما في كتاب الله فان جاءه امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبيه فان لم يجده فليقض بما قضي----------------------------------------------------------------------- به الصالحون فان لم يجد فليجتهد رايه وفي حديث شريح القاضي فان -----لم يكن في كتاب الله ولا	1419	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0235	true	-5645071979564884513	239	294	1209	1452	1477	300	عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فان جاء- امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء امر ليس في كتاب الله ولا قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحو---------------------------------------------ن فان جاء امر ليس في كتاب الله ولا	235	-5901131014849447879	128	218.5	96	289	44.29065704345703	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0368	false	-7950127353256825330	46	95	248	508	1541	300	فاما ما يمنع صحة الامامة عند مالك فعلي ثلاثة اضرب احدها الانوثة والثاني- الصغر وعدم التكليف والثالث- نقص الدين تفصيل اما الانوثة فان المراة لا تءم رجالا ولا نساءا في فر--ض ولا في نافلة ولا يثبت فيها اثر ولا شء يعول عليه وبهذا قال ابو حنيفة والشافعي وجمهور الفقهاء	368	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0399	true	-413819373417018540	9	47	57	268	1580	300	فاما ما يمنع صحة الامامة عند مالك فعلي ثلاثة اضرب احدها الانوثة والثانية الصغر وعدم التكليف والثالثة نقص الدين ف-----اما الانوثة فان المراة لا تءم رجالا ولا نساء- في فريضة ولا--- نافلة----------------------------------- وبهذا قال ابو حنيفة--------- وجمهور الفقهاء	399	-5901131014849447879	205	356.5	167	264	77.6515121459961	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0416	false	-7856808577496814426	147	270	772	1380	1545	300	عن عاصم انه قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال انه كان يقن--ت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه---- بعث قوما يقال لهم القراء وكانوا سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يدعو عليهم المسالة الثالثة فهذا ثبت هذا فنقول------- ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قنت في الصبح والمغرب والعشاء فاستقر عمل اهل المدينة علي ا------ن القنوت في الصبح وهو الدعاء وهو الطاعة ولا يكون الا في قيام كما فعله------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	416	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0463	true	-5308679792681478299	20	150	101	716	1534	300	عن عاصم ----قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال -قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء-- سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد-------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو ع--------------------------------------ليهم وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو-------------------------------------- علي احياء من العرب ثم تركه رواه مسلم وفي لفظ للبخاري قنت شهرا حين قتل القراء فما رايته حزن حزنا قط اشد منه وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	-5901131014849447879	430	719.0	337	712	60.39325714111328	82	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0584	false	2286552414280237704	133	188	684	955	1532	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة ص---------------------- وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل وسجد وسجد الناس ف----لما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة اشار الناس الي السجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم قد اشرتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	584	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0690	true	-8259244652942860991	66	122	320	597	1524	300	عن ابي سعيد الخدري------------- رضي الله عنه قال-- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل -سجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسج----ود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزن--تم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	690	-5901131014849447879	225	378.5	176	299	75.25083923339844	39	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1816	false	-8593039149499867934	170	232	899	1224	1578	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم الفءاد وتذهب ببعض الحزن ولفظ مسلم عن عاءشة انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع----- النساء لذلك ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	1816	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0815	true	-1250080647172910395	172	222	907	1168	1579	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء----- ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	815	-5901131014849447879	256	461.5	207	330	77.57575988769531	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	21	82	106	400	1556	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاست--------عجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني ا----------------------------هله وحديث علي بن ابي طالب ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال له-- يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا	707	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0836	true	-141418861761562603	26	95	134	468	1622	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ويءيده ايضا ما رواه الترمذي واحمد عن علي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ثلاث يا علي----- لا يءخرن- الصلاة اذا انت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا	836	-5901131014849447879	256	427.5	198	344	74.4186019897461	45	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0732	false	3303942837031734813	79	115	394	567	1515	300	ان عمر ابن عبد العزيز---- كتب اليه ان------ انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارة- من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا	732	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0903	true	-8438898493261480791	127	165	639	822	1575	300	عن عمر -بن عبد العزيز انه كتب الي احد عماله انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون في التجارات من كل اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا	903	-5901131014849447879	163	294.5	128	184	88.58695983886719	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0721	false	-461526198924597691	11	73	69	379	1560	300	في المعادن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة الاسناد---- قال ابو عم------------ر هذا الحديث مقطوع السند في الموطا و---روي متصل------ا من طرق مسندة من رواية الداروردي عن ربيعة ----------------بق ابي عبد	721	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms0976	true	6388059781341603340	57	121	275	600	1542	300	في ال------موطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة الموطا 1211 قال الحافظ ابن عبد البر هذا الخبر منقطع------- في الموطا وقد روي متصلا مسندا------------- من رواية الداروردي عن ربيعة الاستذكار 955 وقال ابن عبد	976	-5901131014849447879	262	446.5	207	351	74.64387512207031	48	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0848	false	7851919921393673030	14	101	59	494	1594	300	قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل ----رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين الاسناد قال الامام هذا حديث مرفوع في غير الموطا عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه مختلفة وقع في الترمذي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- كان اول ليلة من رم----ضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل	848	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1037	true	-3396157410207189950	161	256	833	1321	1551	300	قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري في صحيح البخاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل	1037	-5901131014849447879	303	554.0	242	605	50.082645416259766	56	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0848	false	7851919921393673030	50	101	245	494	1594	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف-لم يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل	848	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1038	true	8014495189837826109	152	205	781	1041	1569	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين -مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنان فلم يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وقال ---	1038	-5901131014849447879	239	449.0	190	264	90.53030395507812	45	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0848	false	7851919921393673030	47	101	233	494	1594	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل	848	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1039	true	5416136074708178506	25	92	143	474	1640	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ اذا------------------------------- كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل	1039	-5901131014849447879	223	405.0	177	362	61.602210998535156	45	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0224	false	5517453977453648006	245	275	1186	1344	1472	300	الحديث ابو--- هريرة ان اعرابيا بال في المسجد فثار----- الناس الي-----ه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه----- دعوه -اهريقوا عليه-------------------- سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا مغسرين	224	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1066	true	6843238385904730342	188	227	927	1124	1474	300	الحديث عن ابي هريرة ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	1066	-5901131014849447879	150	255.5	120	197	76.14213562011719	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0499	false	-6796431427994090861	0	26	0	139	1583	300	قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها وحتي نخرج الحيض فيك--ن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم	499	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1253	true	8167843211176233454	41	67	223	363	1581	300	قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي تخرج الحيض فيكبرن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم	1253	-5901131014849447879	137	262.5	111	141	97.16312408447266	23	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1006	false	-3170437525306912242	1	71	5	342	1445	300	ال-له صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل الاسناد قال القاضي رضي الله عنه هذا حديث صحيح الا-------------------- ان العلماء اختلفوا فيه فقيل انه منسوخ بقوله صلي الله عليه وسلم	1006	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1282	true	-113626859828334135	212	273	1094	1384	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر------ ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي--- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال--- جبريل رواه مسلم وثبت في ال----------------حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص ----------------------------ان الرسو------ل صلي الله عليه وسلم	1282	-5901131014849447879	236	378.5	186	358	65.92179107666016	41	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1042	false	-476953156747136060	208	249	1012	1193	1438	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول ما نبدا--- في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر -من فعل هذا فقد اصاب نسك-ا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله وليس من النسك في شء وفي- البخاري و مسلم	1042	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1289	true	8802373724826280609	63	104	327	512	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح---- فانما هو لحم قدمه لاهله وليس من النسك في شء رواه البخاري و-مسلم	1289	-5901131014849447879	167	293.0	128	190	87.89473724365234	33	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1042	false	-476953156747136060	207	264	1005	1263	1438	300	البراء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول ما نبدا--- في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر -من فعل هذا فقد اصاب نسك-ا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله وليس من النسك في شء وفي- البخاري و مسلم عن جندب بن سفيا-----------------------------------------ن البجلي -قال شهدت اضحي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1042	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1295	true	8499319925231349525	225	288	1157	1447	1502	300	البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح---- فانما هو لحم قدمه لاهله وليس من النسك في شء رواه البخاري و-مسلم وع-------------ن البراء رضي الله عنه قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1295	-5901131014849447879	206	316.5	157	323	63.7770881652832	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1035	false	9137566017406787079	59	101	289	496	1488	300	صلي الله عليه وسلم---- ما عمل ادمي يو---م النحر من عمل احب الي الله من اراقة الدماء او من اراقة دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واشعارها واظلافها وان دمها ليقع من الله بمكان- قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	1035	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1302	true	4882612047817312507	217	257	1121	1317	1529	300	صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا-- احب الي الله من اهراق ال-----------------دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعاره---------ا وان الدم ليقع من الله عز وجل قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	1302	-5901131014849447879	156	264.0	121	224	69.64286041259766	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1042	false	-476953156747136060	208	264	1012	1263	1438	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول ما نبدا--- في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر -من فعل هذا فقد اصاب نسك-ا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله وليس من النسك في شء وفي- البخاري و مسلم عن جندب بن سفيا-ن البجلي قال شهدت اضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1311	true	2075003140377826731	165	219	879	1128	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح---- فانما هو لحم قدمه لاهله وليس من النسك في شء رواه البخاري و-مسلم وفي رواية اخري عن البراء قال -------خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1311	-5901131014849447879	208	340.0	159	261	79.69348907470703	40	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1049	false	500502666731248453	41	136	211	677	1493	300	يستحب لمن اراد ان يضحي الا يقص-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقلم ظفرا حتي يضحي قالا ولا يحرم ذلك عليه وبه قال الشافعي وقال ابو حنيفة ليس في ذلك استحباب وقال احمد واسحاق يحرم عليه الحلق وتقليم الاظفار ودليل الاستحباب ما روي ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا--------------------------ل من راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال ذي الحجة فاراد------ ان يضحي فلا يا------------------------------------------------خذن من شعره ولا من اظفاره----- حتي يضحي فوجه الدليل------------------- ان هذا نهي والنهي اذا لم يقتض--------------- التحريم حمل علي الكراهية ودليلنا علي نفي الوجوب ح-------------------------------------------------------------------ديث--- عاءشة في كتاب الحج فلم يحرم عل------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1049	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1320	true	730578899565401858	8	174	52	845	1503	300	يستحب لمن اراد ان يضحي الا يقص شعره واظافره ابتداء من اول ليلة من شهر ذي الحجة الي ان يذبح اضحيته لما ثبت في الحديث السابق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر اي العشر الاول من ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا رواه مسلم وفي رواية اخري اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا رواه مسلم وفي رواية اخري اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه مسلم وفي رواية اخري فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي رواه مسلم وقال جمهور اهل العلم ان هذا -----النهي محمول علي الكراهة وليس علي التحريم فيكره في حق من نوي الاضحية ان يقص شيءا من شعره او من اظفاره شيءا ويدل علي انه مكروه وليس حراما ما ورد في الحديث عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1320	-5901131014849447879	198	102.0	151	965	20.51813507080078	35	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1035	false	9137566017406787079	59	101	289	496	1488	300	صلي الله عليه وسلم---- ما عمل ادمي يو---م النحر من عمل احب الي الله من اراقة الدماء او من اراقة دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واشعارها واظلافها وان دمها ليقع من الله------- بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	1035	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1323	true	-2456487226339842171	116	157	608	810	1582	300	صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا-- احب الي الله من اهراق ال-----------------دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعاره---------ا وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	1323	-5901131014849447879	161	276.0	126	230	70.0	28	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1526	false	-7351458778639508772	142	182	734	917	1501	300	حديث النعمان بن بشير-------- ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال	1526	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1438	true	-6290159251847462965	18	57	100	279	1526	300	حديث النعمان بن بشير انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	1438	-5901131014849447879	170	309.0	133	192	88.54166412353516	33	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1388	false	-7619356837509871910	21	110	111	524	1548	300	الشفعة في كل شء قال الامام اسنادها وقع في البخاري ومسلم--------------------------------------- عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل مال ما لم يقسم فاذا -وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وهذا اللفظ للبخاري وقال مسلم قضي رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم---- بالشفعة علي كل شركة ما لم تقسم الارض او ربع وفي رواية او ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ- وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به ونحوه لابي داود فقا------------------------------ل الجار احق	1388	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1460	true	-6989784601533436622	120	214	636	1077	1545	300	الشفعة-------------------------------- في الاراضي والعقارات الثابتة وقد دل علي ذلك احاديث منها عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في ك----ل ما لم يقسم فاذا اوقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه ا------لبخاري و-عن جابر رضي----- الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في -كل شركة--- لم تقسم-------------------------- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذه وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجار احق	1460	-5901131014849447879	295	441.0	227	519	56.8400764465332	53	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1388	false	-7619356837509871910	32	110	167	524	1548	300	عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل مال ما لم يقسم فاذا -وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وهذا اللفظ للبخاري وقال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة علي كل شركة ما لم تقسم الارض او ربع وفي رواية او ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ- وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به ونحوه لابي داود ف------------------------------قال الجار احق	1388	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1465	true	8036119168748950476	119	217	633	1089	1503	300	عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في ك----ل ما لم يقسم فاذا اوقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة------ رواه البخاري وفي لفظ انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة رواه احمد والبخاري وابو داود وعن جابر رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي----------------------------- بالشفعة في- كل شركة--- لم تقسم-------------------------- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذه وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجار احق	1465	-5901131014849447879	258	412.0	200	525	49.14285659790039	48	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1510	false	8596441546405172152	215	275	1066	1334	1478	300	ان الضحاك بن خليفة اراد ان يتخذ خليجا--- من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فقال له عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك	1510	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1508	true	-8622589913112693768	177	269	892	1315	1480	300	ان الضحاك بن خليفة ساق--------- خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال ---عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك	1508	-5901131014849447879	253	472.0	196	435	58.160919189453125	55	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1513	false	1387295334021531327	267	300	1485	1650	1650	300	---حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل-	1513	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1625	true	-7203840604119857965	22	51	109	258	1612	300	عن حرام------- بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا----- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل	1625	-5901131014849447879	145	260.5	118	169	85.79881286621094	25	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1321	false	-5005938542957421685	0	30	0	141	1543	300	وكذا علي ان تبيعني غلامك بكذا فهذا وجب لي غلامك وجبت لك داري وهذا ينبني علي بيع مجهول بشء مجهول لا يدري كل واحد منهما علي ما وقعت عليه صفقته	1321	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1679	true	8634293393231487209	160	190	799	939	1498	300	بكذا علي ان تبيعني غلامك بكذا فاذا وجب لي غلامك وجبت لك داري وهذا تفارق عن- بيع بغير ثمن معلوم ولا يدري كل واحد منهما علي ما وقعت عليه صفقته	1679	-5901131014849447879	116	209.0	89	141	82.26950073242188	22	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1006	false	-3170437525306912242	1	49	5	229	1445	300	ال-له صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل	1006	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1742	true	-1122136575060625489	10	53	54	261	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر------ ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي--- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال--- جبريل	1742	-5901131014849447879	204	369.5	161	225	90.66666412353516	37	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1526	false	-7351458778639508772	143	182	739	917	1501	300	---النعمان بن بشير-------- ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال	1526	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1767	true	1703011940688617682	44	83	228	405	1541	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	1767	-5901131014849447879	165	293.0	129	190	86.84210205078125	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1513	false	1387295334021531327	267	300	1485	1650	1650	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا ل------رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت- المواشي بالليل-	1513	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1769	true	-4979084718299551639	164	198	865	1038	1571	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط اي بستانرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدته المواشي بالليل	1769	-5901131014849447879	161	300.5	130	173	93.06358337402344	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0480	false	-3113603293022627705	214	284	1085	1416	1508	300	البخاري ذكر فيه عن كعب ابن مالك انه كان يتقاضي من ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته------------- فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله -قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه الفواءد المنثورة في هذا الحديث	480	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1773	true	9206404994824481253	10	72	54	348	1543	300	للبخاري ايضا--- عن كعب--------- انه -----تقاضي ---ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته اي ستر البيت فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت ق-------------ال قم فاقضه و----------------في هذا الحديث	1773	-5901131014849447879	271	456.0	212	347	78.09798431396484	48	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1388	false	-7619356837509871910	32	104	167	493	1548	300	عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل مال ما لم يقسم فاذا -وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وهذا اللفظ للبخاري وقال مسلم قضي رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم---- بالشفعة علي كل شركة ما لم تقسم الارض او ربع وفي رواية او ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ- وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	1388	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1844	true	2521519639423534613	121	191	640	957	1534	300	عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في ك----ل ما لم يقسم فاذا اوقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه ا------لبخاري و-عن جابر رضي----- الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في- كل شركة--- لم تقسم-------------------------- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذه وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	1844	-5901131014849447879	267	437.5	205	363	73.55371856689453	51	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0480	false	-3113603293022627705	214	284	1085	1416	1508	300	البخاري ذكر فيه عن كعب ابن مالك انه كان يتقاضي من ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته------------- فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله -قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه الفواءد المنثورة في هذا الحديث	480	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms1870	true	8067996489827067182	207	269	1071	1365	1502	300	للبخاري ايضا--- عن كعب--------- انه -----تقاضي ---ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته اي ستر البيت فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت ق-------------ال قم فاقضه و----------------في هذا الحديث	1870	-5901131014849447879	271	456.0	212	347	78.09798431396484	48	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0490	false	6253172148094481936	84	136	445	702	1559	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	490	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2020	true	-8930756619545675748	190	241	1006	1258	1577	300	ابو هريرة ان النبي ص----لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2020	-5901131014849447879	241	467.0	191	257	93.77432250976562	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0224	false	5517453977453648006	245	275	1186	1344	1472	300	الحديث ابو--- هريرة ان اعرابيا بال في المسجد فثار----- الناس الي-----ه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه----- دعوه -اهريقوا عليه-------------------- سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا مغسرين	224	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2064	true	-4236758570277828699	223	262	1123	1320	1509	300	الحديث عن ابي هريرة ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	2064	-5901131014849447879	150	255.5	120	197	76.14213562011719	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1638	false	3284519123732783078	170	225	859	1122	1500	300	له ا----تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا قال لها--- وما ذاك قالت اني- حبلي من الزني ق-ال انت قالت نعم -قال اذهبي حتي تضعي--------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قا----------------ل اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه -قال رجل من الانصار----- الي رضاعه---------------- فرجمها	1638	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2145	true	-4180024929228479319	1	70	6	332	1505	300	---اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها --حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2145	-5901131014849447879	235	373.0	185	331	70.99697875976562	43	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	133	263	698	1287	1488	300	---عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال له عبد بن زمعة -----اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فاتيا---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	1488	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2179	true	-6832734855828074382	31	163	154	755	1454	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قا-----لت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام--- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	2179	-5901131014849447879	515	909.0	398	655	78.6259536743164	104	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	133	209	698	1037	1488	300	---عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال له عبد بن زمعة -----اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فاتيا----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن	1488	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2185	true	5921134279344791611	223	300	1116	1458	1458	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه ق-----الت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد--- بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ف-تساوقا اي اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن-	2185	-5901131014849447879	288	492.0	221	376	76.59574127197266	56	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	209	263	1037	1287	1488	300	زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	1488	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2186	true	-7234251868310144549	0	55	0	257	1495	300	زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر ا-حجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	2186	-5901131014849447879	225	404.0	176	280	80.35713958740234	45	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1721	false	692285341161184509	0	26	0	124	1519	300	ثلاث فان مرت به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	1721	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2401	true	-5492842397997713375	102	128	490	615	1520	300	ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	2401	-5901131014849447879	122	237.0	96	125	97.5999984741211	25	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	21	64	106	313	1556	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاست--------عجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله وحديث------------------------------- علي بن ابي طالب ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	707	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2480	true	7299891575552097091	248	300	1294	1544	1544	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ويءيده ايضا ما رواه الترمذي واحمد عن علي--- رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	2480	-5901131014849447879	185	288.0	145	258	71.70542907714844	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1815	false	-6464112260771511502	200	229	1018	1151	1490	300	اسامة بن شريك -------------قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا	1815	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2552	true	-6252527173941345559	24	55	120	263	1524	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا	2552	-5901131014849447879	130	243.0	102	146	89.04109954833984	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1029	false	9010756577991970395	163	292	784	1458	1499	300	عبد الله بن ابي صعصعة المازني انه بلغه------------------- ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد الاسناد قال القاضي رضي الله عنه هذا حديث بلاغ ويسند ولكنه من مستغربات مالك الفقه في تسع مساءل المسالة الاولي قوله كان السيل قد حفر قبرهما فيه دليل علي انهما دفنا في قبر واحد وذلك انه لما اشتد علي المسلمين حفر القبور يوم احد لكثرة القتلي قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم احفروا وعمقوا واوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر وقدموا اكثرهم قرانا فعلي هذا يجوز مثله للضرورة قال مالك والا فالسنة ان يدفن كل واحد في قبره اذا امكن المسالة الثانية قوله وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما	1029	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2775	true	1629241395623758029	157	203	760	999	1482	300	عبد الله بن عمرو الانصاري عند الامام مالك في الموطا بلاغا ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الان--------صاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما	2775	-5901131014849447879	194	344.0	154	693	27.99422836303711	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1815	false	-6464112260771511502	186	229	953	1151	1490	300	الله-- صلي الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة ال----------------------------------------------------------------------حديث الخامس روي اسامة بن شريك -------------قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا	1815	8923172311550234960	Shamela0010517-ara1.ms2980	true	-8587399254655317023	32	87	186	455	1597	300	الرسول صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بالحرام رواه ابو داود وجاء في حديث----------- اسامة بن شريك رضي الله عنه قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا	2980	-5901131014849447879	163	262.0	126	283	57.597171783447266	31	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0010517-ara1