id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0112	false	2833525513728519844	68	187	359	944	1502	300	شطر الايمان اي --------انه ينتهي تضعيف الاجر فيه الي نصف اجر الايمان من غير تضعيف وهذا كا--حد التاويلات في قوله صلي الله عليه -وسل-م ان قل هو الله احد تعدل ثلث القران كما بيناه في باب ذكر الله والدعاء والوجه الثاني هو ان يكون شطر الايمان ان الايمان يجب ما قبله من الاثام وقد اخبر النبي عليه السلام ان الوضوء----- يذهب عن الانسان الخطايا الا انه قد قام الدليل ان الوضوء لا يصح الانتفاع به الا مع مصاقبة الايمان له فكانه لم يخص- به رفع الاثم الا مع------ شء ثان ولما كان الايمان يمحو الاثام المتقدمة عليه بانفراده صار الطهور في التشبيه كانه علي --شطر منه وفي---- الحديث ايضا حجة علي من يري ان الوضوء لا يفتقر الي نية	112	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0019	true	-2594162652117534988	134	241	705	1240	1525	300	شطر الايمانوجهين الاول انه يحتمل تضعيف الاجر ب-ه الي نصف اجر الايمان من غير تضعيف وهذا الي حد التاويلات في ---------قوله عليه السلام ان-قل هو الله احد تعدل ثلث القران----------------------------------------- الثاني--- ان يكون ------معناه ان الايمان يجب ما قبله من الاثام وقد اخبر------ عليه السلام ان الوضوء ايضا يذهب عن الانسان الخطايا الا انه قد قام الدليل ان الوضوء لا يصح الانتفاع به الا مع مضام-ة الايمان له فكانه لم يحصل به رف------ع الا مع مضامة شء ثان ولما كان الايمان -محو الاثام المتقدمة عليه بانفراده صار الطهور في التشبيه كاله علي الشطر منه وفي هذا الحديث----- حجة علي هن يري ان الوضوء لا يفتقر الي نية	19	1872256260176916284	482	831.5	381	615	78.37398529052734	84	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0115	false	-4430006779182982276	62	182	303	910	1489	300	بفضل المراة حديث معارض لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ نه-------------------------------------------------ي ان يتوضا الرجل بفضل المراة لانه معلوم انهما اذا اغترفا جميعا من اناء واحد كما جاء في الحديث من غير رواية مالك رواه هشام عن مالك كذلك فكل واحد منهما متوضء وقد صح حديث عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء واحد من الجنابة تختلف ايدينا فيه قال الامام الحافظ اختلف العلماء في هذه المسالة علي ثلاثة اقوال القول الاول احدها الكراهية بان يتطهر الرجل بفضل طه-ر المراة و--------ان تتطهر المراة بفضل طهره القول الثاني انهما اذا شرعا جميعا في التطهر -فلا باس به وان- خلت المراة بالطهور فلا خير في ان يتطهر هو بفضل طهور صاحبه شرعا جميعا--------------------------------------------------------------------- او خلا كل واحد منهما	115	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0170	true	-4672084059987305852	128	205	605	1004	1453	300	بفضل المراة ما لم تكن حاءضا او جنبا الثاني الكراهة ان يتوضا الرجل بفضل المراة والمراة بفضل الرجل الثالث الكراهة في ان يتوضا الرجل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل طهور المراة والترخيص ان تتطهر المراة بفضل وضوء الرجل الرابع انهما اذا شرعا جمعيا في التطهير فلا باس به واذا خلت المراة بالطهور فلا خير في ان يت---وضا بفضل طهورها وهو قول احمد بن حنبل الخامس لا باس ان يتوضا كل واحد منهما بفضل طهور الاخرشرعا جمعيا او خلا كل واحد منهما	170	1872256260176916284	190	283.0	147	736	25.815217971801758	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0118	false	7649864530378296893	0	42	0	208	1497	300	ناسخة للاثار المروية--- وقد جاء هذا المعني عن مالك ايضا روي محمد بن الحسن انه سمع مالكا يقول اذا جاء عن النبي------------------- حديثان مختلفان وبلغنا ان ابا بكر وعمر عملا باحدهما------ وتركا الاخر كان في ذلك دلالة ----ان الحق فيما عملا به	118	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0403	true	8948638612676057816	129	177	699	934	1541	300	ناسخة للاثار الموجبة له وقد جاء هذا المعني عن مالك به-ا روي محمد بن الحسن انه سمع مالكا يقول اذا جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثان مختلفان وبلغنا ان ابا بكر وعمر عملا باحد الحديثين وتركا الاخر---- في ذلك دلالة علي ان الحق فيما عملا به	403	1872256260176916284	195	338.5	154	240	81.25	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0887	false	3029586194937596525	143	180	733	913	1533	300	روي محمد بن الحسن عن----- مالك انه قال اذا جاءنا عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثان مختلفان وبلغنا ان ابا بكر وعمر عملا باحد الحديثين وتركا الاخر كان ذلك دلالة علي ان الحق فيما عملا به	887	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0403	true	8948638612676057816	140	177	754	934	1541	300	روي محمد بن الحسن انه سمع مالكا يقو--ل اذا جاء-- عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثان مختلفان وبلغنا ان ابا بكر وعمر عملا باحد الحديثين وتركا الاخر في- ذلك دلالة علي ان الحق فيما عملا به	403	1872256260176916284	167	306.0	132	185	90.27027130126953	31	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0159	false	-2730713692207896681	273	297	1346	1471	1484	300	استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	159	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0433	true	-7992949313213871290	0	23	0	121	1468	300	استحي ان اساله قال المقداد فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	433	1872256260176916284	112	201.0	90	129	86.82170867919922	20	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0160	false	6987319442070282340	74	113	373	561	1461	300	والحديث----- ثابت عند اهل العلم وله طرق شتي عن علي وعن المقداد وعن عمار -كلها صحاح حسان واحسنها ما ذكر- عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ارايت المذي اكنت تمسحه مسحا قال لا المذي اشد من البول	160	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0433	true	-7992949313213871290	83	121	413	601	1468	300	والحديث صحيح ثابت عند اهل العلم وله طرق شتي عن علي و---المقداد و---عمار وكلها صحاح حسان -احسنها ما ذكره عبد الرزاق عن ابن جريج قال قيل لعطاء ارايت المذي اكنت ماسحه مسحا قال لا المذي اشد من البول	433	1872256260176916284	177	316.0	140	195	90.76923370361328	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0116	false	4850766949551292476	0	32	0	154	1499	300	بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر قالث ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره	116	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0490	true	726191602264201538	271	300	1293	1432	1432	300	بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قا-لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان فقالت------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره-	490	1872256260176916284	132	246.5	104	154	85.71428680419922	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0143	false	-3482610877740966476	139	204	710	1015	1482	300	عن ابن شهاب عن عباد بن زياد ------وهو من ولد المغيرة بن شعبة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب لحاجته في غزوة تبوك الحديث تنبيه علي وهم قال الامام الحافظ هذا الحديث مما يعاب علي مالك لانه جعل عباد بن زيا-د من ولد المغيرة بن شعبة وليس هو من ولد المغيرة وانما هو عباد بن زياد بن ابي سفيان	143	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0518	true	5449798869324596649	0	91	0	450	1451	300	عن ابن شهاب عن عباد بن زياد عن عروة وحمزة بن المغير--------ة عن ابيهما قال ذلك عقيل وعبد الرحمن بن خالد ويونس بن يزيد بن ابي سفيان قال ذلك مصعب الزبيري وقاله علي بن المديني ويحيي بن معين وغيرهم فخولف مالكرحمه الله تعاليفي اسناده في موضعين احدهما قوله عباد بن زياد من ولد المغيرة والاخر اسقاطه من الاسناد عروة وحمزة بن المغيرة والله اعلم وقال ابن ابي حاتم عن ابيه في كتاب العلل-------------------------------------------------------------------------- وهم في--------------- هذا الحديث ------------------------في عباد فزعم انه من ولد المغير-------------------------------ة وانما هو ابن ز----ياد بن ابي سفيان	518	1872256260176916284	115	137.0	86	606	18.976898193359375	20	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0141	false	5052167620121454414	13	75	64	371	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح براسه واذنيه حديث مالك انه بلغه ان جابر بن عبد الله سءل عن المسح علي العمامة فقال لا حتي يمسح الشعر بالماء فيه فصلان الفصل الاول في الاسناد قال الامام هذا حديث رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر-------------------------------------------------ا عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر	141	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0535	true	7106358626505983006	177	229	866	1116	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يمسح علي الخفين وحديث ------------------جابر بن عبد الله المذكور عند ابي عيسي من حديث عب------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابرا عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر	535	1872256260176916284	152	261.0	119	356	42.69662857055664	28	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0149	false	-933815769360946130	29	75	165	398	1496	300	فما وجه ذكر العمامة في هذا الحديث الجوابقلنا قال الاصيلي---- العمامة في هذا الحديث من خطا الاوزاعي لان شيبان روي الحديث عن يحيي بن ابي كثير ولم يدكر العمامة وقد وقع في مصنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرازق انه صلي الله عليه وسلم مسح علي خفيه ولم يذكر العمامة	149	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0588	true	-6403580751799689615	28	76	136	402	1507	300	-------------------------------------------------الاصيلي ذكر العمامة في هذا الحديث من خطا الاوزاعي لان شيبان رواه------ عن ------------يحيي فلم يذكر العمامة وتابعه حرب بن شداد وابان العطار فهءلاء ثلاثة خالفوه فوجبتغليب الجماعة علي الواحد واما متابعة معمر له فمرسل وليس فيها ذكر العمامة ورواه عبد الرزاق----------------------- مسح علي خفيه ولم يذكر العمامة	588	1872256260176916284	121	139.0	95	356	33.988765716552734	18	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0172	false	169440209135931674	60	117	290	566	1524	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي----- سلمة بن عبد الرحمن ان عطاء -بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان قال فقلت---- ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم ينزل فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره----------- سمعته من رسول الله قال وسال---------------- عن ذلك عليا------------ والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب فامروه بذلك	172	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0695	true	7624185643577269569	115	183	569	901	1435	300	يحيي بن ابي كثير واخبرني ابو سلمة-------------- ان عطاء ابن يسار اخبره ان زيد بن خالد الحمني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم ي--من قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي ابن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	695	1872256260176916284	233	378.5	182	348	66.95402526855469	43	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0172	false	169440209135931674	60	162	290	776	1524	300	يحيي بن ابي كثير ---عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان قال فقلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم ينزل فقال عثمان يت---وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره سمعته من رسول الله ق-------------------ال وسال- عن ذلك عليا----------- والزبير وطلحة وابي بن كعب فامروه بذلك قال الامام الحافظ هذا حديث منكر لا يعرف من مذهب عثمان ولا من مذهب علي ولا المهاجرين انفرد به يحيي بن ابي كثير وهو ثقة الا انه جاء بما شذ فيه وانكر عليه ونكارته انه محال ان يكون عثمان سمع من النبي صلي الله عليه	172	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0697	true	-1628986677839508913	28	107	129	503	1452	300	يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة --------------ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد------- اخبره انه سال عثمان -----قلت ارايت اذا جامع------ امراته ولم يمن- فقال عثمان لا يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير وطلحة وابيا------ فامروه بذلك قال وحدثني---------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان عروة اخبره ان ابا ايوب اخبره انه------------------------- سمع--- النبي صلي الله عليه	697	1872256260176916284	278	403.5	215	523	53.154876708984375	48	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0172	false	169440209135931674	120	193	584	946	1524	300	هذا حديث منكر لا يعرف من مذهب عثمان ولا من مذهب علي ولا-------- المهاجرين انفرد به يحيي بن ابي كثير وهو ثقة الا انه جاء بما شذ فيه وانكر- عليه ونكارته انه محال ان يكون عثمان سمع من النبي صلي الله عليه وسلم--ما يسقط الغسل من التقاء الختانين-ثم يفتي بايجاب الغسل منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلم احدا قال بان الغسل من التقاء الختانين انه منسوخ بل الجمهور قالوا ان الوضوء منه منسوخ بالغسل فان قيل	172	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0698	true	4049218307777788950	134	226	661	1115	1477	300	هذا حديث منكر لا يعرف من مذهب عثمان ولا-------- علي ولا من مذهب المهاجرين انفرد به يحيي ------------وهو ثقة الا انه جاء بما شذ ب-ه وانكره عليه ونكارته انه محال ان يكون عثمان سمع من النبي صلي الله عليه وسلم بما يسقط الغسل من التقاء الختانين ثم يعني-بايجاب الغسل وذلك في حديث مالك عن ابن شهاب عن سعيد ان عمر وعثمان وعاءشة كانوا يقولون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو صحيح ولا اعلم احدا قال بان الغسل من التقاء الختاتين منس----وخ بل الجمهور------ ان الوضوء منه منسوخ بالغسل ومن قال	698	1872256260176916284	316	554.5	252	486	65.02057647705078	54	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0046	false	-3292611321228680865	0	64	0	313	1492	300	من اجل -------انه يوحي اليه في المنام وليس في قصة الوادي الا نوم عينيه عن رءية الشء------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل فلولا عادته من استغراق النوم لما قال لبلال اكلا لنا الصبح-------- الجواب عن ذلك قيل انه لما كان من شانه عليه السلامالتغليس بالصبح ومراعاة اول الفجر اذ لا يصح لمن نامت عين-ه اذ هو ظاهر لا يدرك الا بظاهر------- فوكل -لبلال مراعاة اوله ليعلمه بذلك	46	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms0917	true	1077945360996185395	217	297	1057	1467	1477	300	من اجل الوحي وانه يوحي اليه في النو-م وليس في قصة الوادي الا نوم عينيه عن رءية الشمس وليس هذا من قفل القلب وقد قالعليه السلام ان الله قبض ارواحنا ولو شاء ردها الينا في حين غير هذا فان قيل فلولا عادته من استغراق النوم لما قال لبلال اكلا لنا الصبح فقيل في الجواب انه--------------- كان من شانه-عليه السلامالتقليس بالصبح ومراعاة اول الفجر--- لا تصح ممن نامت عينيه اذ هو ظاهر--- يدرك بالجوارح الظاهرة فوكل بلالا بمراعاة اوله ليعلمه بذلك	917	1872256260176916284	270	450.0	215	433	62.35565948486328	42	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0247	false	-4635611951971978951	53	88	263	435	1556	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الندا-- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	247	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms1023	true	-6268921532476576267	124	163	580	782	1474	300	ابي هريرة ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	1023	1872256260176916284	165	300.5	132	204	80.88235473632812	28	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0359	false	7126056719629874807	73	116	378	601	1609	300	حديث------ المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	359	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms1110	true	-130432570423126659	114	158	526	757	1486	300	حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالاذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	1110	1872256260176916284	212	400.0	170	232	91.37931060791016	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	27	99	141	486	1517	300	عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي منكم--- احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه رسول الله بالقراءة حين سمعوا ذلك من ----رسول الله	278	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms1229	true	-7406331096567726915	184	265	932	1332	1505	300	عن ا--لزهري عن ابن اكيمة قال سمعت ابا- هريرة--- يقول صلي النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه- صلاة فظن انها الصبح ف---قال هل قرا---- منكم من احد ق------ال رجل انا قال----------------------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران وذكره من طريق اخري بزيادة قال فسكتوا بعد فيما جهر فيه الامام هذا حديث اخرجه مالك في الموطا وابو عيسي بزيادة فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه من الصلاة بالقراءة حين سمعوا ذلك من النبيصلي الله	1229	1872256260176916284	222	311.5	169	467	47.537471771240234	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	146	187	742	946	1517	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني لاراكم تقراون القران وراء امامكم قالوا قلنا---------- يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	278	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms1232	true	-3522957262999839306	0	39	0	195	1458	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني لاراكم تقرءون م----ن وراء امامكم------ قلنا اجل والله يا رسول الله هذا قال ف----لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا--ها	1232	1872256260176916284	175	306.5	140	214	81.77570343017578	29	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0424	false	5861245109548162044	133	242	650	1191	1484	300	صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر- ولا الثياب------------------------------------------------------------ الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين حديث خرج الترمذي عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبهته من الارض ونحي يدثه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه حديث حسن قيل للبراء بن عازب اين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع جبهته اذا سجد قال بين كفيه حديث حسن غريب حديث العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------دماه حسن صحيح ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	424	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms1277	true	3068555455232697240	145	272	705	1333	1472	300	صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبع ولا اكف--- شعرا ولا ثوبا قال ابن طاوس فكان ابي يقول اليدين والركبتين والقدمين وكان يعد الجبهة والانف واحد هذا ح------------------ديث خرجاه في صحيحهما بلفظ واشار بيده الي---------------------------------------- انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا يكف الثياب والشعر حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العباس بن عبد المطلب انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه هذا حديث رواه مسلم عن ابي الحجاج في صحيحه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا عباد بن راشد عن الحسن ثنا احمر ص-----------------احب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1277	1872256260176916284	231	184.5	183	881	26.220203399658203	39	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0470	false	-7625863113791421207	95	140	480	699	1491	300	ابن مالك -كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيت---ي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي	470	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms1352	true	-7059063834434446189	202	241	971	1156	1472	300	-بن مالك وكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي في مكان- اتخذه مصلي فجاءه----------------------------- فقال اين تحب ان اصلي	1352	1872256260176916284	181	326.0	143	223	81.1659164428711	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0411	false	-8098037936954182852	203	245	1024	1226	1533	300	في صورة الخط فمنهم من قال----- متقوسا كهيءة مح-رابه ومنهم من قال يكون طولا ومنهم من قال يكون من المشرق الي المغرب ومنهم من قال من الشمال الي الجنوب وهذا الحديث لو صح لقلنا به الا انه معلول فلا معني للنصب فيه	411	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms1355	true	-3074393167821615063	55	93	270	457	1453	300	في صورة الخط فمنهم من قال يكون متقوسا كهيءة محاربنا ومنهم من قال يكون طولا م------------------ن المشرق الي المغرب ومنهم من قال من الشمال الي الجنوب وهذا الحديث لو صح لقلنا--- الا انه معلول فلا معني للنصب فيه	1355	1872256260176916284	177	323.0	140	208	85.09615325927734	34	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0544	false	-6711200580197902408	131	175	681	888	1564	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال ك--نا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل -احد منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	544	8923172311550234960	Shamela0008544-ara1.ms1413	true	5173637546988557603	232	272	1122	1314	1451	300	عامر بن ربيعة-------- قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم يدر اين القبلة فصلي كل واحد منا---- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل --اينما تولوا فثم وجه الله	1413	1872256260176916284	183	318.0	144	211	86.7298583984375	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0008544-ara1