id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms1698	false	-2000643198113134275	140	285	690	1412	1483	300	-لقي الله بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض انما علي الكفاية او علي الاعيان وانه افضل الاعمال واعلي القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله والي التحريم ذهب الشافعي ومالك واحمد بن حنبل وسفيان وجميع اهل الحديث من السلف قال ابن عبد الاعلي سمعت الشافعي يوما ناظر حفص الفرد وكان من متكلمي المعتزلةفقال لان يلقي الله عز وجلالعبد بكل ذنب-- ما خلا الشرك خير--- من ان يلقاه بشء من الكلام ولقد سمعت من حفص كلاما لا اقدر ان احكيه وسءل الشافعي---------------------- عن شء من الكلام فغضب وقال سل عن- هذا----- حفص- الفرد واصحابه اخزاهم الله ولما مرض الشافعي دخل عليه حفص الفرد وقال من انا قال حفص الفرد لا حفظك الله ولا راعاك حتي تتوب مما انت فيه وقال بعضهم لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من الاسد وقال	1698	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms02051	true	2159216982120186613	215	286	1142	1485	1560	300	يلقي الله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبد بكل خطيءة ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من الكلام ولقد سمعت من حفص كلاما ما اقدر ان احكيه وحكي حسين الكرابيسي ان الشافعي سءل عن شء من الكلام فغضب وقال سل عنه هذا يعني حفصا الفرد واصحابه اخزاهم الله و------------------------------------قال محمد بن عبد الله بن الحكم سمعت الشافعي يقول-------------------------------- لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من الاسد وقال	2051	966709047781157506	251	392.5	194	757	33.15719985961914	46	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	31	69	170	354	1508	300	وقال------- احمد بن حنبل---------------- لا يفلح صاحب كل--ام ابدا ولا يكاد يري احد ينظر في الكلام الا وفي قلبه دخل وبالغ فيه حتي هجر الحارث بن اسد المحاسبي مع زهده وورعه بسبب تصنيفه---------------------- كتابا في الرد علي المبتدعة	1699	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms02052	true	-4100379478767581230	217	257	1085	1294	1525	300	وقال الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالي لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا نظر في الكلام الا وفي قلبه غل وصنف الحرث---------------------- المحاسبي استاذ الشيخ ابي القاسم الجنيد رحمهما الله تعالي كتابا في الرد علي المبتدعة	2052	966709047781157506	119	172.0	93	231	51.51515197753906	21	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	0	31	0	170	1508	300	الكلام ولا دين له وقال-------------- الزعفراني قال الشافعي حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم علي العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في علم الكلام	1699	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms02052	true	-4100379478767581230	39	71	196	366	1525	300	الكلام ولا دين له وقال ابو علي الحسن الزعفراني قال الشافعي حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم ف-ي العشاءر--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في---- الكلام	2052	966709047781157506	155	283.0	126	184	84.23912811279297	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1636	false	513831084159801576	0	79	0	369	1433	300	ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله قم فطهرني فقال له النبي عليه السلام---------مثل ذلك حتي---- كانت الرابعة قال له م------------------------------م اطهرك قال من الزنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---به جنون قالوا لا قال اشرب خمرا قالوا لا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر	1636	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms08161	true	-2666165791759133374	114	176	554	847	1467	300	ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله ----طهرني فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ابك جنون فاخبر انه ليس به جنون فق--------ال اشرب خمرا--------- فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر	8161	966709047781157506	216	325.0	167	419	51.55131149291992	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1491	false	2503248577144315787	183	274	895	1364	1500	300	ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك ب--هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت فاهريقت عليه الدماء فحش- ولد---------ها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال---- اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول ----قال	1491	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms08679	true	-221246717873257641	139	235	767	1256	1596	300	ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت فاهريقت عليه الدماء فحشر ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول اه وقال	8679	966709047781157506	468	908.5	377	489	95.70552062988281	88	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1878	false	-1224320710107298580	256	300	1242	1453	1453	300	وذي الوجهين ادخل-- مالك فيه حديث بن ابي صالح عن ابي--------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من-	1878	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms11861	true	-1661481292496463542	152	202	786	1020	1545	300	وفي الموطا من حديث مالك عن سهيل- بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدو-----ه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من	11861	966709047781157506	187	339.5	147	240	77.91666412353516	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1885	false	4299941278130577210	176	201	932	1060	1561	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله------------------- الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك	1885	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms12062	true	5205709359929658549	136	165	660	807	1458	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك	12062	966709047781157506	128	244.0	103	147	87.0748291015625	25	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0474	false	2475076680777050617	0	44	0	244	1560	300	الحديث ذكر الله عز وجل واحسن القصص هذا القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واغو------ي الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من	474	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms12794	true	-7221912020739000789	257	300	1451	1691	1691	300	الحديث ذكر الله تعالي واحس-ن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل--------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من-	12794	966709047781157506	218	414.5	178	250	87.19999694824219	35	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0474	false	2475076680777050617	44	241	244	1269	1560	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعاذير حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا د-برا و--------لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ------ير ما القي في القل-ب اليقين والنوح--------------------- من عمل الجاهلية ----------------------------------------والشعر--- مزامير الشيطان او قال ابليس والخمر جماع الاثام والنساء حبالات الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل اموال اليتامي والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما يغيث به نفسه وانما يصير------ الي موضع اربعة اذرع------------- وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكلذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فس-ق وقتاله------ كفر واكل لحمه--- معصية----- وحرمة ماله كحرمة دمه -من تالي علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يستكبر يضعه ال---له ومن يتولي الدنيا يعجز عنه ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه منحنا الله	474	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms12795	true	8895280949334079271	0	180	0	937	1538	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة- حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دابرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله تعالي وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثاء جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير--------------- ابليس والخمر جماع الاثم -والنساء حبا-ءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل ما------ل اليتيم- والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الك-ذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يتبع--------------------------------------------- السمعة يسمع الله به ومن يص--بر يضعف الله له ومن يعص ال---------------------------------------------------له يعذبه------ الله	12795	966709047781157506	778	1353.0	622	1143	68.06649017333984	130	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0360	false	-5319838241533858323	214	253	1161	1359	1596	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يجد- احدهم عظم--------ا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	360	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms13491	true	-1788974298077335634	150	191	780	987	1575	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	13491	966709047781157506	193	370.5	154	207	93.2367172241211	37	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1307	false	-2684534227613729371	119	189	604	952	1487	300	العلماء في لفظ الربا الوارد في القران هل هو من الالفاظ العامة التي يفهم المراد بها وتحمل علي عمومها حتي ياتي ما يخصصها او من الالفاظ المجملة التي لا يفهم المراد منها من لفظها و--تفتقر في البيان الي غيرها علي قولين والذي يدل عليه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان من اخر ما انزل الله ------علي رسوله اية الربا فتوفي رسول الله------------------- ولم يفسرها فلما لم يفسرها علم	1307	8923172311550234960	Shamela0006947-ara1.ms19036	true	4568978822625561575	100	168	537	869	1507	300	--------في لفظ الربا الوارد في القران هل هو من الالفاظ العامة----- يفهم المراد بها وتحمل علي عمومها حتي ياتي ما يخ-صها او من الالفاظ المجملة التي لا يفهم المراد ب-ها من لفظها او تفتقر في البيان الي غيرها علي قولين والذي يدل عليه قول عمر بن الخطاب------------- كان من اخر ما انزل الله تعالي علي رسوله اية الربا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يفسرها لنا ---------------	19036	966709047781157506	299	528.5	238	375	79.73332977294922	56	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006947-ara1