id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0116	false	4850766949551292476	227	259	1141	1303	1499	300	اذا ملا الفم الب----لغم وقال ابو يوسف وفي البلغم----- الوضوء اذا ملا الفم وقا-----------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي لا وضوء فيما يخرج من الجوف الي الفم من الماء والم--رة ال---------ا الطعام فان في قليله الوضوء	116	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0022	true	5810811525777514366	156	205	791	1040	1513	300	اذا ملا الفم الا البلغم وقال ابو يوسف -في البلغم ايضا الوضوء اذا ملا الفم وقال الثوري والحسن بن حي وزفر في قليل القلس وكثيره الوضوء اذا ظهر علي اللسان وقال الاوزاعي لا وضوء فيما يخرج من الجوف م---------ن الماء والمرارة الي الفم الا الطعام فان في قليله الوضوء	22	-7276159976633720020	150	259.0	120	259	57.91505813598633	24	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms0548	false	-890298966488894930	111	139	573	719	1530	300	وقال الثوري ليس للمراة خير من بيتها وان كانت عجوزا وقال ابن مسعود---------- المراة عورة واقرب ما تكون الي الله------ في قعر بيتها فاذا خرجت استشرفها الشيطان وكان	548	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0056	true	-8674969705371536830	111	142	578	739	1573	300	وقال الثوري ليس للمراة خير من بيتها وان كانت عجوزا -قال الثوري قال عبد الله المراة عورة واقرب ما تكون الي الله تعالي في قعر بيتها فاذا خرجت استشرفها الشيطان وروي	56	-7276159976633720020	134	238.0	107	162	82.71604919433594	24	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms0424	false	5861245109548162044	206	230	1015	1136	1484	300	العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	424	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0067	true	4446835421957036468	264	288	1290	1411	1468	300	العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	67	-7276159976633720020	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms0452	false	-1905091873129504434	0	58	0	280	1497	300	واجب من صلاة فريضة او صلاة نذر او صيام -------------بدا بالواجب قبل النفل وقد روي ابن وهب عنه خلاف هذا قال في الذي يدرك الامام في قيام رمضان ولم يصل الع----شاء انه يدخل معهم ويصلي بصلاتهم فهذا فرغ صلي العشاء قال وان علم انهم في القيام قبل ان يدخل المسجد فوجد مكانا طاهرا فليصل العشاء ثم -يدخل معهم	452	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0070	true	-2234942032037735523	240	289	1206	1443	1497	300	واجب من صلا------ة ------------او صيام او نذر فانه يبدا بالواجب قبل النقل وروي----------- عنه انه ان ا--------------درك الامام في قيام رمضان ولم يكن صلي العشاء انه -----------يصلي معهم فا---ذا فرغ صلي العشاء---- وان علم انهم في القيام قبل ان يدخل المسجد فوجد مكانا طاهرا فليصل العشاء ثم ليدخل معهم	70	-7276159976633720020	197	320.5	155	298	66.10738372802734	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms0441	false	5061024075767671863	228	286	1180	1463	1529	300	فقال مالك ينبغي للامام اذا سلم من الجمعة ان يدخل منزله ولا يركع في المسجد ويركع الركعتين في بيته ان شاء علي حسب ما رواه في ذلك ----------------------------------------------------------------قال واما من خلف الامام--------- فاحب الي ان ينصرفوا ايضا ولا يركعوا في المسجد وان ركعوا فذلك واسع وقال الشافعي ما اكثر المصلي--- التطوع بعد الج-----------معة فهو احب الي وقال ابو	441	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0112	true	8696482654311327654	168	233	856	1175	1488	300	وقال مالك ينبغي للامام اذا سلم من الجمعة ان يدخل منزله ولا يركع في المسجد ل-------------------------------------ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينصرف بعد الجمعة ولم يركع في المسجد قال و----من خلفه ايضا اذا سلموا فاحب ان ي----نصرفو-----ا ولا يركعوا في المسجد وان ركعوا فذلك واسع وقال الشافعي ما اكثر المصلي من التطوع بعد التطوع بعد الجمعة فهو احب الي ق-ال ابو	112	-7276159976633720020	209	346.0	167	370	56.486488342285156	35	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms0505	false	-4177370296143293276	143	255	767	1310	1533	300	صلاة الكسوف وهل ت--------------------------------صلي في النهار ام لا علي قولين القول الاول روي ----------ابن وهب عن مالك قال لا تصلي------- الا في وقت تجوز فيه الصلاة النافلة فان كسفت في وقت لا تجوز فيه الصلاة لم يصلوا فان جاز وقت الصلاة و------لم تنجل صلوا كان انجلت قبل ذلك لم يصلوا القول الثاني روي ابن القاسم عن مالك انه قال لا اري ان يصلي للكسوف بعد الزوال وانما سنتها ان تصلي ضحي الي الزوال قا-------ل الليث تصلي الكسوف نصف النهار لان نصف النهار لا يكاد يثبت لسرعة الشمس وقال ابو حنيفة لا تصلي صلاة الكسوف في الاوقات المنهي عنها وقال الشافعي تصلي صلاة الكسوف في كل وقت نصف النهار وبعد العصر وهو قول	505	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0132	true	8455534584704590527	154	239	782	1199	1500	300	صلاة الكسوف -هل هي في ساءر النهار عن اصحابنا لا يصلي في الاوقات المنهي عن الصلاة فيها وقال مالك في رواية ابن------------ وهب لا يصلي للكسوف الا في حين صلاة ولكن -----------------------------------------------------------ان جاء حين --صلاة والشمس لم تنجل صلوا وان انجلت قبل ذلك لم يصلوا وقال ------------ابن القاسم عنه------------ لا اري ان يصلي للكسوف بعد الزوال وانما سنتها ان تصلي ضحي الي --زوال الشمس وقال الليث يصلي للكسوف نصف النهار لان نصف النهار لا----- يثبت لسرعة الشمس وقال---------------------------------------------------------- الشافعي يصلي نصف الن----------------------هار وبعد العصر وقال ---	132	-7276159976633720020	277	394.0	214	605	45.785125732421875	40	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms0805	false	-3589004678434695546	110	186	528	900	1458	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل يا رسول الله---- لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	805	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0207	true	-9018756679099473380	10	83	49	408	1505	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف له بالباب وانا اسمع يا-رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصوم ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الص-وم فاغتسل فاصوم فقال الرجل يا-رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	207	-7276159976633720020	345	659.0	275	376	91.75531768798828	64	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms0939	false	2838004967696635592	91	188	450	922	1499	300	يوم الفط-------ر وايام التشريق لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام ايام مني وقال ابن القاسم --------لا ينبغي لاحد ان يصوم ايام الذبح الثلاثة ا----------------------------------------------لا المتمتع وحده الذي لم يصم قبل عرفة ولم ينحر الهدي قال و------------------اما اخر ايام التشريق -يصام ان نذره رجل او نذر صيام ذي الحجة واما قضاء رمضان او غيره فلا يصومه الا ان يكون قد صام قبل ذلك صياما متتابعا قد لزمه بمرض ثم صح وقوي علي الصيام في ذلك اليوم فيبني علي الصيام ا-لذي كان صامه في الظهار او قتل النفس خطا المسالة الرابعة واما قضاء---- رمضان ---------فلا يصومه فيه	939	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0210	true	-7901977167821804499	112	216	589	1080	1483	300	يوم الفطر والنحر وايام التشريق وهو قول مالك في رواية ابن وهب وذكر -----------------ابن القاسم عنه انه لا ينبغي لاحد ان يصوم ايام الذبح ولا يقضي فيها صياما واجبا من نذر ولا رمضان ولا يصومها الا المتمتع ا-----لذي لم يصم ان لم يجد-------- الهدي ولايصوم يوم النحر احد واما اخر ايام التشريق فيصام ان نذره رجل او نذر صيام ذي الحجة فاما قضاء رمضان او غيره فلا يفعل ا-لا ان يكون قد صام قبل ذلك ف----------------------مرض ثم صح وقوي علي الصيام في هذا اليوم فيبني علي --صيامه الذي كان صامه في الظهار و--قتل النفس الا ------------------في قضاء علي رمضان خاصة فانه لا يصومه عنه	210	-7276159976633720020	321	489.0	249	566	56.71377944946289	55	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms0920	false	-8775181533860848264	142	204	755	1064	1565	300	الحديث الاول قال في حديث ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب يقرد بعيرا له---- بالسقيا وهو محرم عربية القردان من دواب الابل كالقمل التي هي من دواب بني ادم وفيه الجمع والافراد قراد وقردان كعار وعريان والحديث الثاني قوله واحب ما سمعت الي قول ابن عمر انه كان يكره ان ينزع المحرم حلمة او قرادا عن بعيره	920	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0249	true	1194385764287503324	177	220	849	1049	1424	300	الحارث التيمي عن-------- ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب يقرد بعيرا في طين بالسقيا وهو محرم قال مالك ليس علي هذا العمل وروي مالك عن نافع عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر انه كان يكره ان ينزع المحرم قر---------دا عن بعيره	249	-7276159976633720020	140	214.5	107	313	44.72843551635742	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms1288	false	-2810733362616969718	128	175	652	879	1523	300	عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها الفقه في اربع مساءل المسالة الاولي ان يزيد فسخ نكاح ام ولد تزوجت قبل ان تعتد لعله اخذ بقول ابن المسيب والزهري وعمر بن عبد العزيز ان عدتها اربعة اشهر وعشر وروي ذلك----------------- قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة	1288	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0419	true	-1861534524300248418	266	287	1329	1424	1483	300	عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها حيضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة	419	-7276159976633720020	71	117.0	54	244	29.098360061645508	15	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms1851	false	5151675292946310953	124	158	654	820	1550	300	الا ما كان رقما في ثوب----- الثاني انه ممنوع لحديث عاءشة ---------------------------------دخل-------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وانا مستترة بقرام فيه صورة فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه ثم قال من اشد الناس عذابا	1851	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0997	true	-435815801302677098	99	182	527	913	1492	300	الا ما كان رقما في ثوب وقال المزني عن الشافعي وان دعي رجل الي عرس فراي صورا ذات ارواح لم يدخل ان كانت منصوبة وان كانت توطا فلا باس وان كان صور الشجر فلا باس روي علي وابن عباس واسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وروي الزهري عن القاسم عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام فيه صو---------------------------ر فهتكه ثم قال ان اشد الناس عذابا	997	-7276159976633720020	117	164.5	92	413	28.32929801940918	20	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms1850	false	1495304032527678282	88	166	455	859	1564	300	يرحمك- الله ويقول العاطس يغفر الله لي ولكم قاله ابن مسعود وقيل يقول يهديكم الله ويصلح بالكم قاله عبد الوهاب وقيل ليقل ما شاء من ذلك قاله مالك وقيل يقول يرحمنا الله واياكم ويغفر لنا ولكم قاله ابن عمر الخامسة اذا عطس فلم يحمد فليس علي من سمعه تشميته وكذلك رواه انس بن مالك فان سمعه فليقل يرحمك الله ولا يقل يهديكم الله ويصلح بالكم قال-------- النخعي يهديكم الله ويصلح بالكم----------- شء قالته الخوارج لانهم لا يستغفرون للناس	1850	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1002	true	-5756866203610396299	258	288	1277	1448	1506	300	يرحمكم الله ويقول هو---- يغفر الله لكم ومن خالفهم يق-------------ول يهديكم الله ويصلح بالكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابراهيم النخعي يهديكم الله ويصلح بالكم عند العطاس شء قالته الخوارج لانهم لا يستغفرون للناس	1002	-7276159976633720020	135	216.5	110	424	31.839622497558594	20	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms1513	false	1387295334021531327	267	300	1485	1650	1650	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل-	1513	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1196	true	-806011425489027369	90	121	471	630	1512	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وكل ما افسدت المواشي بالليل	1196	-7276159976633720020	156	302.0	126	166	93.97590637207031	29	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0123665-ara1.ms1382	false	-8550319243833752739	233	269	1169	1339	1496	300	عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال وكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة-------- الحديث	1382	8923172311550234960	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1201	true	3885045338403014681	13	50	55	229	1419	300	عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة---- وكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة ففي هذا الحديث	1201	-7276159976633720020	166	317.0	131	178	93.25843048095703	34	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown