id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0340	false	-2837980316551291954	5	52	24	243	1506	300	مرة وقال لعله يصبح مغلوبا وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة كان يصلي ادني من ثلثي الليل ونصفه فاذا اصابه النوم فليرقد حتي يذهب عنه ثم رجع عن هذا وقال لا باس به ما لم يضر---- بصلاة الصبح وان كان ياتيه الصبح وهو ناعس فلا	340	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms00573	true	1850823811683417627	80	111	411	550	1568	300	مرة وقال لعله يص-ح مغلوبا وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------ال لا باس به ما لم يضر ذلك بصلاة الصبح وان كان ياتيه الصبح وهو ناءم فلا	573	7112032055995250684	129	232.5	100	223	57.8475341796875	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0483	false	2033257029125010027	154	271	775	1305	1457	300	مالك------- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي-رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد----------- يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال----------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو تقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق ا--------------لترجمة	483	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms00588	true	-9094418704652099526	20	149	116	702	1442	300	مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق مطابقة الحديث للترجمة	588	7112032055995250684	517	948.0	402	596	86.74496459960938	109	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0884	false	-8441641150349638101	228	300	1195	1570	1570	300	بعد تحنين و--اصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا في الظن تظنيت والاصل- تظننت والاصل تظننت قال الشاعر يذهب بي في الشعر كل فن حتي يرد عني التظني اراد التظنن واختلف العلماء من اهل اللغة في معني لبيك فقيل اتجاهي------ وقصدي -----------اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم---- امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه-	884	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01185	true	-4685662588979132550	0	51	0	265	1563	300	بعض النحويين اصل لبيك لبيك فاستثقل-- الجمع بين ثلاث با-ات فابدلوا من الثالثة باء كما قالوا-------- تظنيت ---اصله تظننت والثاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتجاهي يا رب وقصدي لك فثني للتاكيد -اخذا من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها والثالث---- محبتي لك يا رب من قول العرب امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه	1185	7112032055995250684	212	312.5	169	400	53.0	33	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0884	false	-8441641150349638101	88	119	461	619	1570	300	مالك واكثر الفقهاء الي ان المستحب ان يهل الراكب اذا استوت به راحلته قاءمة علي لفظ الحديث وقال ابو حنيفة يهل----------- عقب الصلاة اذا سلم منها وقال الشافعي يهل اذا اخذت	884	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01459	true	9049736902940677860	196	223	1006	1147	1553	300	مالك واكثر الفقهاء ---------------ان يهل الراكب اذا استوت به راحلته قاءمة واستحب------------- ابو حنيفة ان يكون اهلاله عقب الصلاة اذا سلم منها وقال الشافعي يهل اذا اخذت	1459	7112032055995250684	121	204.5	96	169	71.5976333618164	22	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0172	false	169440209135931674	64	117	307	566	1524	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان قال ف----------------قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم ينزل فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله قال وسال---------------- عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك	172	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01519	true	5967180966485397341	1	59	4	282	1524	300	عن ابي سلمة-------------- ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا -------------جامع فلم ي--من قال عثمان يتوضا-كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	1519	7112032055995250684	201	322.5	157	315	63.80952453613281	37	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0346	false	-2163742851437359195	57	96	275	467	1574	300	ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله------------------- واهله في طولها فنام رسول الله ح--------------------تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل	346	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01539	true	8794244537385860406	0	47	0	232	1515	300	ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حنتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل	1539	7112032055995250684	187	331.0	149	236	79.23728942871094	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0513	false	-8987444206938342301	9	44	42	210	1598	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي	513	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01544	true	-3113886829033625999	221	256	1139	1309	1517	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها----- اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي	1544	7112032055995250684	156	291.5	123	175	89.14286041259766	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0147	false	5584905671035028721	85	181	447	948	1533	300	صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين--- فجري هذا مجري التواتر وحديث المغيرة كان في غزوة تبوككما بيناهسنة تسع من الهجرة فسقط بهذا قول من يقول ان اية الوضوء مدنية والمسح منسوخ بها لانه متقدم --وغزوة تبوك متاخرة وهي اخر غزواته من المدينة والماءدة-------------- نزلت بالمدينة قبل هذا حتي تاول جماعة من العلماء قوله عز وجل وامسحوا برءوسكم وارجلكم في قراءة من خفض انه اراد اذا كانا في الخفين ومما يدل علي ان المسح غير منسوخ حديث جرير -------------------انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلميمسح علي الخفين وكان يعجبهم لان جريرا اسلم بعد الماءدة	147	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01612	true	-2895058507978667218	227	299	1200	1554	1558	300	صلي الله عليه وسلم في الحضر ولا في السفر فجري ذلك مجري التواتر وحديث المغيرة كان في غزوة تبوك-------------------------- فسقط به------ من يقول--- اية الوضوء مدنية والمسح منسوخ بها لانه متقدم اذ غزوة تبوك----------- اخر غزوة كاءنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت قبلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما يدل علي ان المسح غير منسوخ حديث جرير رضي الله تعالي عنه انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وهو------------------ اسلم بعد الماءدة	1612	7112032055995250684	263	380.0	208	540	48.703704833984375	45	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0142	false	4776300807374544694	201	226	1074	1202	1571	300	تعالي وامسحوا برءوسكم-------- ومن مسح علي العمامة لم يمسح علي راسه وقد اجمعوا---- انه لا يجوز مسح الوجه في التيمم علي حاءل دونه فكذلك الراس -----	142	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01619	true	-4251631931220867665	27	54	158	300	1587	300	تعالي وامسحوا برءوسكم الماءدة ومن مسح علي العمامة لم يمسح علي راسه و---اجمعوا علي انه لا يجوز مسح الوجه في التيمم علي حاءل دونه فكذلك الراس وقال	1619	7112032055995250684	125	222.0	101	145	86.20689392089844	23	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0159	false	-2730713692207896681	233	297	1160	1471	1484	300	المقداد ابن الاسود ان علي بن ابي طالب------------------- امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	159	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	true	8156024250994237589	0	62	0	301	1468	300	المقداد -بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	1684	7112032055995250684	280	529.0	222	330	84.8484878540039	56	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0221	false	3346080540594306122	189	260	953	1295	1495	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن وهي من المهاجرات الاول اللاءي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن الاسديقالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي- صغير لم ياكل الطعا---------------------------------م فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله	221	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01686	true	-762404367414256644	182	231	942	1166	1536	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت م---------------------------------------------------------------------------------------حصن انها اتت------------------------------------ بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا----------------------------- بماء فنضحه ولم يغسله	1686	7112032055995250684	182	315.0	141	376	48.40425491333008	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0168	false	-5896909433932261842	208	262	1018	1274	1466	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	168	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01818	true	-1592597517343979043	24	78	120	373	1519	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ----------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيحلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	1818	7112032055995250684	219	389.0	171	285	76.84210205078125	41	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0172	false	169440209135931674	56	118	267	570	1524	300	الختانين وهو يدفع حديث------------------------------------ يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثم--------ان قال فقلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم ينزل فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله قال وسال---------------- عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك قال	172	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms01954	true	2717128654060593041	195	275	1022	1416	1534	300	الختانين 292 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي اواخبرني ابو------ سلمة-------------- ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال----- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم ي--من قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال	1954	7112032055995250684	242	354.0	190	421	57.48218536376953	43	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0499	false	-6796431427994090861	0	31	0	165	1583	300	قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها وحتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وقد اختلف العلماء في---- خروج	499	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02004	true	-3974209458154606199	197	229	982	1151	1542	300	قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته ورواه ايضا في باب خروج	2004	7112032055995250684	148	272.5	119	169	87.57396697998047	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0045	false	2681068466719378282	185	277	947	1376	1483	300	الله عليه وسلم----------- فان قال قاءل وكيف نام صلي الله عليه وسلم وقد قيدنا عنه انه قال ان عيني تنامان ولا ينام قلبي----------------------------------------------------- وقد نام هو ههنا حتي طلعت الشمس الجواب عنه قلنا ان من اهل العلم من تاول ذلك من قول--------------------------------------------------------ه ان عيني تنامان ولا ينام قلبي علي ان ذلك كان غالبا من حاله ومن العلماء من تاول قوله ولا ينام قلبي علي ا--------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------ه لا تستغرقه افة النوم حتي يوجد منه الحدث ولا يشعر لما روي عنه عليه السلامانه كان محروسا وانه كان ينام ح----------تي يسمع غطيطه ثم يصلي ولا يتوضا	45	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02155	true	2420497109574859726	123	231	630	1149	1477	300	الله علي نبينا وعليهم وحي فان قلت ما تقول في نومه يوم الوادي ------وقد --------------قال ان عيني تنامان ولا ينام قلبي قلت نعم هذا حكم قلبه عند نومه وعينيه في غالب الاوقات وقد يندر منه غير------------------------------------------------------ ذلك كما يندر من غيره بخلاف عادته والدليل علي صحة هذا في الحديث نفسه ان --------------------------------------------------الله قبض ارواحنا وفي الحديث الاخر لو شاء الله لايقظنا ولكن اراد ان يكون لمن بعدكم ويكون هذا منه لامر يريده الله تعالي من اثبات حكم واظهار شرع وجواب اخر ان قلبه لا يستغرقه---- النوم حتي يكون منه الحدث فيه----- لما روي انه ---------------كان محروسا وانه كان ينام حتي ينفخ وحتي يسمع غطيطه ثم يصلي ولا يتوضا	2155	7112032055995250684	185	201.5	140	667	27.73613166809082	29	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1732	false	-8950615591445370292	0	47	0	236	1493	300	والنساء علي الاطلاق الثامن انه محرم اذا لبس من فوق دون لبسه من اسفل وهو الفرش قاله ابو حنيفة وابن الماجشون من اصحاب مالك التاسع انه مباح بكل حال -العاشر انه محرم وان خلط مع غيره كالخز واما ---------------------------------------------------كونه حراما مطلقا فلقول النبي صلي الله عليه وسلم	1732	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02308	true	-6322660789398685249	40	84	211	436	1527	300	والنساء و-----------الثامن---- يحرم لبسه--- من فوق دون لبسه من اسفل وهو الفرش قاله ابو حنيفة وابن الماجشون و-------------التاسع---- مباح بكل حال والعاشر ي----حرم وان خلط مع غيره كالخز ومنها ما احتج به بعضهم في جواز الصلاة في الثياب الحرير لكونه------------------------ صلي الله عليه وسلم	2308	7112032055995250684	161	238.5	128	288	55.90277862548828	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0457	false	5903478619139671615	1	62	4	328	1485	300	المهلب انما ذلك---------- من جهة التشاءم ب----البقعة التي نزل فيها العذاب يدل علي ذلك قوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم ا--لاية ف-وبخهم ال---له علي ذلك و-----------تشاءم صلي الله عليه وسلم بالبقعة التي نام فيها نكتة قال علماءنا و----------كراهية--------------- الخسف اولي---------------------- الا ان اباحته عليه السلام الدخول فيها علي وجه البكاء والاعتبار يدل--------- ان من صلي هناك لا تفسد صلاته	457	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02503	true	-228846998617059804	225	300	1213	1598	1598	300	المهلب انما قال لا تدخلوا من جهة التشاءم بتلك البقعة التي نزل ب-ها ال-سخط يدل عليه ق---وله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم ابراهيم في مقام التوبيخ علي السكون فيها وقد تشاء-------------------م بالبقعة التي نام فيها عن الصلاة ورحل عنها ثم صلي فكراهية الصلاة في موضع الخسف اولي ثم استثني من ذلك قوله الا ان تكونوا باكين فاباح الدخول فيه -علي وجه البكاء والاعتبار وهذا يدل علي ان من صلي هناك لا تفسد صلاته-	2503	7112032055995250684	238	328.5	190	411	57.90754318237305	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0422	false	-1891637858963499677	66	113	365	592	1582	300	محمول علي الندب والارشاد مع استحسانهم الركوع لكل من دخل المسجد وهو طاهر في وقت تجوز فيه النافلة وقال مالك هو حسن وليس بواجب----- واوجب اهل الظاهر ذلك فرضا علي كل من دخل المسجد-------------------------------------------- في كل وقت لان فعل الخير لا يمنع منه الا بدليل معارض ----قال	422	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02528	true	-513018937089356596	0	55	0	276	1512	300	محمول علي الندب والارشاد مع استحبابهم الركوع لكل من دخل المسجد لما روي ان كبار اصحاب رسول الله يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون واوجب اهل الظاهر---- فرضا علي كل مسلم داخل في وقت تجوز فيه الصلاة الركعتين وقال بعضهم واجب في كل وقت لان فعل الخير لا يمنع منه الا بدليل معارض له وقال	2528	7112032055995250684	156	232.5	121	280	55.71428680419922	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0482	false	-9209451195609504940	219	274	1127	1382	1508	300	انشاده الشعر في المسجد قال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك فسكت عمر ووقع في البخاري عن ابي------------------ سلمة--------------------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	482	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02558	true	-1575139111355508230	120	175	593	863	1489	300	انشاد- الشعر في المسجد 354311 ح دثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب--------- عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي----------------------- يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	2558	7112032055995250684	167	234.5	127	303	55.11551284790039	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1567	false	8559654159864359438	102	192	536	977	1548	300	الله الوج----ه الثاني وهو المشكل من هذا الحديث مما وقع في بعض طرق هشام هاهنا وهو قوله صلي الله عليه وسلم في كتاب مسلم اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فوجه المشكل منه ان يقال كيف امرها النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وفيه عقد ----علي شرط لا يجوز وتغرير بالباءعين اذ- شرطت لهم ما لا يصح وخدعتهم فيه ولما صعب الانفصال عن هذا علي بعض الناس انكر هذا الحديث اصلا فحكي ذلك عن يحيي بن اكثم وقد وقع في كثير من الروايات سق-ط هذه اللفظة وهذا مما يشجع يحيي علي	1567	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02577	true	1690049178885494692	49	122	256	610	1523	300	اشهر الحج وقال القاضي---- المشكل في هذا الحديث -ما وقع من طري---ق هشام --هنا وهو قوله-------------------------------- اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء------------------------ كيف امرها رسول ا------------------ بهذا وفيه عقد بيع علي شرط لا يجوز وتغرير بالباءعين اذا شرط -لهم ما لا يصح------------ ولما صعب الانفصال عن هذا علي بعض الناس انكر هذا الحديث اصلا فحكي ذلك عن يحيي بن اكتم وقد وقع في كثير من الروايات سقوط هذه اللفظة وهذا الذي شجع يحيي علي	2577	7112032055995250684	317	523.0	249	451	70.28824615478516	53	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0480	false	-3113603293022627705	217	279	1101	1385	1508	300	عن كعب ابن مالك------- انه كان يتقاضي من ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	480	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02581	true	726244686817150555	234	292	1215	1479	1522	300	بن كعب -بن مالك عن كعب انه -----تقاضي ---ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله------------------- وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2581	7112032055995250684	255	464.0	199	292	87.32876586914062	50	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0409	false	1003865841700930721	189	220	943	1099	1499	300	ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	409	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02680	true	270061457503537000	188	219	912	1067	1474	300	ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل---- في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	2680	7112032055995250684	151	284.0	121	160	94.375	28	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0410	false	3495576398567396154	60	90	320	455	1516	300	-----ابو سعيد انه كان----------- يصلي الي سترة------------- فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه	410	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02703	true	1466839944809045191	257	293	1335	1499	1532	300	رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه	2703	7112032055995250684	124	221.0	95	164	75.60975646972656	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0405	false	2944531518616077208	185	270	888	1281	1433	300	دفع المار بين يدي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصلي اذا صلي الي سترة وليس له اذا صلي الي غير سترة ان يدفع من يمر بين يديه لان النبي صلي الله عليه وسلم جعل ما بينه وبين العنزة من حقه الذي يجب له منعه ما دام مصليا فاما اذا صلي الي غير ست--رة فليس له ان يرد احدا لان التصرف والمشي مباح لغيره في ذلك الموضع الذي -صلي فيه هو وغيره فيه سواء فلم يستحق ان يمنع شيءا الا ما قام الدليل عليه وهي السترة التي وردت السنة بمنعها المسالة	405	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02709	true	-8665646304599804504	75	163	391	829	1497	300	دفع المار بين يدي المصلي هل هو واجب او ندب فقال النووي هذا الامر اعني قوله فليدفعه امر ندب متاكد ولا اعلم احدا من الفقهاء اوجبه قلت قال اهل الظاهر بوجوبه لظاهر الامر فكان النووي ما اطلع علي هذا او اعتد بخلافهم وقال ابن بطال اتفقوا علي دفع المار اذا صلي الي سترة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اذا صلي الي غير السترة فليس له لا------------ن التصرف والمشي مباح لغيره في ذلك الموضع الذي يصلي فيه------------------ فلم يستحق ان يمنعه---- الا ما قام الدليل عليه وهي السترة التي وردت السنة بمنعها الثالث -	2709	7112032055995250684	201	349.0	158	616	32.6298713684082	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0405	false	2944531518616077208	31	69	143	327	1433	300	انه يجوز ان يقال للرجل اذا فتن في الدين ش----يطان ولا عقوبة علي من قال ذلك وفيه ان الحكم للمعاني لا للاسماء بخلاف ما يذهب اليه اهل الظاهر في نفيهم القياس لانه يستحيل ان يصير المار-------------- بين يدي -	405	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02710	true	-1707985035482789347	210	237	1109	1247	1574	300	انه يجوز ان يقال للرجل اذا فتن في الدين انه شيطان السابع -------------------فيه ان الحكم للمعاني لا للاسماء---------------------------------------------- لانه يستحيل ان يصير المار شيطانا بمروره بين يديه	2710	7112032055995250684	111	178.0	89	203	54.67980194091797	19	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0458	false	3649213204976226771	53	88	256	428	1463	300	الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله ولابي العاصي بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	458	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02728	true	-5917964149879583298	0	31	0	147	1480	300	الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول اا--------------------- كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب -بنت رسول اا-- ولابي العاص- بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	2728	7112032055995250684	144	254.5	113	172	83.72093200683594	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0066	false	-6544660710956557226	5	128	21	636	1523	300	خلق الله النار علي اربع- فنار تاكل ولا تشرب ونار تاكل وتشرب ونار تشرب ولا تاكل ونار لا تاكل ولا تشرب فاما ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار التي تاكل ولا تشرب فناركم هذه تاكل ولا تشرب وكذلك نار جهنم تاكل ولا تشرب فنار جهنم تاكل لحومهم وعظامهم ولا تشرب دموعهم ولا دماءهم ولا قيحهم يسيل ذلك الي عين الخبال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيزدادون بذلك عذابا واما النار التي لا تاكل ولا تشرب فالنار التي في الحجارة وهي التي لا تاكل ولا تشرب وقيل هي النار التي رفع الله لموسي بن عمران ليلة المناجاة واما النار التي تشرب ولا تاكل فالنار التي في البحر وسءل ابن عباس رضي الله عنهما عن هذه النار مم خلقت فقال خلقت من نار جهنم ولقد ضربت بالماء سبعين مرة ولولا ذلك ما انتفع بها الخلاءق	66	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms02788	true	590906982314655759	160	259	809	1331	1556	300	خلق الله النار علي اربعة فنار تا-------------------كل وتشرب و-------------------نار لا تاكل ولا تشرب ونار تشرب ولا تاكل وعكسه فالاولي التي خلقت منها الملاءكة والثانية التي في الحجارة وقيل التي رءيت لموسي عليه السلام ليلة المناجاة والثالثة التي في البحر وقيل التي خلقت منها الشمس والرابعة ن------------------------------------------------------------------ار الدنيا ونار جهنم تاكل لحومهم وعظامهم ولا تشرب دموعهم ولا دماءهم بل------- يسيل ذلك الي طين الخبال واخبر الشارع ان عصارة اهل النار شراب من مات مصرا علي شرب الخمر والذي في الصحيح ان نار الدنيا خلقت من نار جهنم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس--------------------------------------------------------------- ضربت بالماء سبعين مرة ولولا ذلك ما انتفع بها الخلاءق	2788	7112032055995250684	211	154.5	167	909	23.21232032775879	34	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0247	false	-4635611951971978951	46	88	231	435	1556	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الندا-- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	247	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03002	true	-6274227719800243976	216	261	1099	1321	1501	300	مالك عن ابي الزناد عن ----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	3002	7112032055995250684	189	356.5	149	232	81.46551513671875	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0239	false	5521336160812708238	76	156	391	790	1476	300	قال ك---ان النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسمع مناديا ينادي وهو يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله خرج-------------------- من النار فابتدرناه فاذا هو صاحب ماشية ادركته الصلاة ف----صلي قال علماءنا في هذا نكتة بديعة فقالوا هذا رسول الله يقول بخلاف ما يقول المءذن فاي----------------------------------------ن قوله------------------ فقولوا مثل --ما يقول المءذن فيخرج من هذا انه علي الندب لا علي الايجاب -------------------	239	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03018	true	-3863788213668586065	77	167	368	813	1474	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسمع مناديا------ وهو يقول الله اكبر الله اكبر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فابتدرناه فاذا هو صاحب ماشية ادركته الصلاة فاذن لها قال الطحاوي ف------------------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع المنادي ينادي وقال غير ما قال فدل ذلك علي ان قوله اذا سمعتم المنادي فقولوا مثل الذي يقول ان ذلك ليس علي-------------------------- الايجاب وانه علي الاستحباب	3018	7112032055995250684	283	413.0	219	506	55.92885208129883	49	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0241	false	-4480526844475323636	8	84	44	419	1567	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما ف---------------------------------------ي العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا قال الامام هذا حديث صحيح متفق عليه خرجه الايمة والكلام في هذا الحديث يشتمل علي سبع مساءل المسالة الاولي قوله لو يعلم الناس ما في النداء الي	241	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03032	true	2278371230251746112	1	64	7	315	1533	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن --------------ابي صالح عن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا مطابقته للترجمة ف-------------------------------------------------------------------------------------ي قوله لو يعلم الناس ما في النداء وهو	3032	7112032055995250684	245	448.5	192	414	59.17874526977539	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0470	false	-7625863113791421207	84	171	428	843	1491	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود بن لبيد-- الانصاري ان عتبان ابن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم تنبية علي وهم قال الامام الحافظ هكذا قال يحيي فيه عن مالك عق--------------------------------------------------- ابن شهاب عن محمود بن	470	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03182	true	8679252726781453600	154	253	751	1224	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان -بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم مطابقته ايضا للترجمة ظاهرة وهذا الحديث قد مر مطولا في باب المساجد في البيوت عن سعيد بن عفير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن محمود بن	3182	7112032055995250684	344	632.0	268	481	71.51766967773438	69	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0463	false	4794336512036461003	235	300	1222	1539	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون ذلك الرجل ابي الفاءدة العاشرة قالت------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فهذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاوما اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة-	463	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03211	true	-7409850628484942019	75	144	362	690	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه--- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة	3211	7112032055995250684	274	496.5	215	331	82.77945709228516	54	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0464	false	-2513161238665601080	12	122	65	593	1486	300	يجوز ان يكون احد مع الامام في صف واحد الا في موضعين 1 العلة التي في هذا الحديث وما كان في معناه مثل ان يضيق الموضع فلا يقدر ---علي التقدم فيكون معهم في صف وفي المواضع التي تضيق 2 والموضع الثاني ان يكون رجل واحد مع الامام فانه يصلي علي يمينه في صف واحد معه كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم بابن عباس اذ- اداره من خلفه الي يمنيه فرع فان صلي الامام في صف المامومين لغير عذر فقد اساء وخالف السنة وصلاته تام--------ة قال- الطبري انما اقام النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر الي جنبه ليعلم الناس تكبير---------------ه وركوعه وسجوده اذ كان النبي صلي الله عليه وسلم	464	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03211	true	-7409850628484942019	10	100	54	479	1466	300	يجوز ان يكون احد مع الامام في صف----- الا في موضعين احدهما مثل ما في--- الحديث من ----------------------ضيق الموضع وعدم القدرة علي التقدم و------------------------------------------------الثاني ان يكون رجل واحد مع الامام----------------------------------- كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم بابن عباس حيث اداره من خلفه الي يمينه 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ا--------مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي ب------الناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3211	7112032055995250684	263	292.5	199	556	47.30215835571289	42	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0463	false	4794336512036461003	248	300	1292	1539	1539	300	فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فهذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاوما اليه----------------------------- ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة-	463	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03212	true	-9133110486690351792	10	66	45	314	1458	300	فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة	3212	7112032055995250684	235	442.5	186	277	84.8375473022461	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0464	false	-2513161238665601080	267	295	1331	1465	1486	300	استاخر فيه دليل واضح انه لم يكن عندهم مستنكرا ان يتقدم الرجل عن مقامه الذي قام فيه في صلاته ويتاخر وذلك عمل في الصلاة من غيرها فان من	464	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03212	true	-9133110486690351792	269	296	1311	1440	1458	300	استاخر---- دليل واضح انه لم يكن عنده- مستنكرا ان يتقدم الرجل عن مقامه الذي قام فيه في صلاته ويتاخر وذلك عمل في الصلاة من غيرها فكل ما	3212	7112032055995250684	126	237.5	99	134	94.02985382080078	23	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0425	false	3093222956234639895	169	223	875	1134	1531	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيمي قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	425	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03213	true	-4639017821779298758	225	282	1150	1420	1510	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- فقال اتصلي للناس فاقيم- قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	3213	7112032055995250684	250	472.0	197	278	89.92805480957031	50	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0290	false	-7919583674172830953	256	286	1280	1425	1494	300	مالك -------عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة	290	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03303	true	-2481366755384443929	196	228	956	1108	1448	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة	3303	7112032055995250684	145	282.0	115	152	95.39473724365234	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0255	false	8689324222383987190	62	184	334	987	1603	300	العلماء في -وجوب تكبيرة الاحرام فذهب جمهور الايمة الي وجوبها وذهبت طاءفة الي انها سنة وهو قول الحسن وابن المسيب-------------- والزهري -----------قالوا ان تكبيرة الاحرام سنة وتجزء تكبيرة الركوع عن تكبيرة الاحرام قال الامام وروي عن مالك في الماموم ما يدل علي ان ذلك سنة قال في الموطا في رجل دخل مع الامام فنسي تكبيرة الاحرام وتكبيرة الركوع حتي صلي ركعة وذكر انه لم يكن كبر للافتتاح ولا للركوع وكبر في الركعة الثانية قال يبتدي صلاته احب الي وروي عنه ابن القاسم في المدونة ان الماموم ان نسي تكبيرة الافتتاح وكبر للركوع ينوي بها الاحرام اجزاه وان لم ينو احراما تمادي واعاد الصلاة ولم يختلف قوله في المنفرد والامام ان تكبيرة الاحرام واجبة علي كل واحد منهما و---من نسيها منهما اعاد الصلاة	255	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03343	true	-2662091517579320942	47	102	253	544	1616	300	العلماء الي وجوب تكبيرة الاحرام----------------------------- وذهبت طاءفة الي انها سنة روي ذلك عن سعيد بن المسيب والحسن والحكم والزهري والاوزاعي وقالوا ان تكبير- الركوع يجزيه------------------- عن تكبير- الاحر-----------ام وروي عن مالك في الماموم ما يدل علي انه سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يختلف قوله في المنفرد والامام انه-------------- واجب -علي كل واحد منهما وان من نسي-----ه يستانف الصلاة	3343	7112032055995250684	223	315.0	179	682	32.69794845581055	33	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0268	false	-9083155245881012402	16	93	80	492	1596	300	ابو هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه هنيه---- فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد الاسناد روي الترمذي ع---ن الحسن عن سمرة انه قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03397	true	913394010506130227	44	116	223	610	1628	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد مطابقته للترجمة من حيث ان الحديث يتضمن-------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم	3397	7112032055995250684	340	613.5	275	428	79.43925476074219	57	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0263	false	-8946034388547812730	95	126	477	626	1493	300	لم يوجب السجود في ذلك اسد- بدليل هذا الحديث ل----------------------------------------------------------------------------------------انه لما كان السر والجه---------ر من سنن الصلاة وكان عليه السلام---------قد جهر في بعض صلاة السر ولم يسجد لذلك كان كذلك حكم	263	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03470	true	-4978169467062909257	251	300	1237	1479	1479	300	لم يوجب السجود في ذلك اشبه بدليل ------حديث ابي قتادة الاتي فيما بعد وكان يسمعنا الاية احيانا وهو دال علي القصد اليه والمداومة عليه فانه لما كان ------الجهر والاسرار من سنن الصلاة وكان صلي- الله عليه وسلم قد جهر في بعض صلاة السر ولم يسجد لذلك كان كذلك حكم-	3470	7112032055995250684	127	195.0	99	256	49.609375	23	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0263	false	-8946034388547812730	126	179	626	885	1493	300	الصلاة اذا جهر فيها لانه لو اختلف الحكم في ذلك لبينه عليه السلام ووجب بالدليل الصحيح ان يكون اذا اسر فيما يجهر فيه ايضا لا يلزمه سجود والسر والجهر في المعني سواء ولا وجه لتفريق الكوفيين بين حكم الامام والمنفرد في ذلك اذ لا حجة لهم فيه من كتاب ولا سنة ولا نظر	263	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03471	true	-4751844098485945937	0	26	0	118	1515	300	الصلاة اذا جهر فيها لانه لو اختلف الحكم في ذلك لبينه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وجه لمذهب- الكوفيين------------------------------- اذ لا حجة لهم فيه من كتاب ولا سنة ولا نظر	3471	7112032055995250684	114	195.5	88	259	44.015445709228516	23	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0260	false	3266569510164387254	80	120	400	605	1558	300	ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عاصبا راسه في مرضه فصلي المغرب فقرا بالمرسلات عرفا فما صلاها---- حتي لقي الله----- حديث------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح الحديث الثالث ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف	260	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03488	true	-6325880653492399600	10	82	41	401	1473	300	ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب- راسه في مرضه فصلي المغرب فقرا بالمرسلات----- فما صلاها بعد حتي لقي الله وقال حديث ام الفضل حديث حسن صحيح قلت يحمل قولها خرج الينا علي انه خرج من مكانه الذي كان راقدا فيه الي الحاضرين في البيت فصلي بهم فيحصل الالتءام بذلك في الروايات وقال الترمذي روي عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور --	3488	7112032055995250684	172	274.5	137	384	44.79166793823242	31	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0262	false	6296579483529586202	18	56	105	312	1564	300	وقال معاذ بالنساء وقرا عبيدة بن الجراح بسورة الرحمن ونحوها وقرا ----عمر بن عبد العزيز بسورتين من طوال المفضل -قال الامام فدل من هذا---- الاختلاف عن السلف--- انهم فهموا عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم اباحة التطويل والتقصير	262	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03506	true	-913823775838769866	30	69	139	349	1489	300	وقال ابن بطال وق----را عبيدة ب---------------الرحمن وابراهيم بيسين وعمر بن عبد العزيز بسورتين من طوال المفصل وقال ابن بطال وما ذكرنا من الاختلاف من السلف دل انهم فهموا عن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اباحة التطويل والتقصير	3506	7112032055995250684	145	214.5	117	229	63.31877899169922	20	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0530	false	7654017552708675225	197	278	963	1359	1489	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن زيد بن خالد الجهني ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال امطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب و----من قال امطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب ا--------لترجمة	530	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03723	true	644321879769222270	199	285	1033	1452	1526	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو- الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال -مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال------- بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب مطابقته للترجمة	3723	7112032055995250684	378	680.0	299	431	87.70301818847656	71	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0548	false	-890298966488894930	116	186	600	963	1530	300	من بيتها وان كانت عجوزا وقال ابن مسعود المراة عورة واقرب ما تكون الي الله في قعر بيتها فاذا خرجت استشرفها الشيطان وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم النخعي يمنع نساءه الجمعة والجماعة وسءل الحسن بن ابي الحسن البصري عن امراة حلفت ان خرج زوجها من السجن ان تصلي في كل مسجد تجمع فيه الصلاة بالبصرة ركعتين فقال الحسن تصلي في مسجد قومها لانها لا تطيق ذلك ولو ادركها عمر بن الخطاب--------- لاوجع راسها	548	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03767	true	4401968864264865290	0	154	0	773	1474	300	من بيتها وان كانت عجوزا وقال ابن مسعود المراة عورة واقرب ما تكون الي الله في قعر بيتها فاذا خرجت استشرفها الشيطان وكان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يقوم يحصب النساء يوم الجمعة يخرجهن من المسجد وقال ابو عمرو الشيباني سمعت ابن مسعود حلف فبالغ في اليمين ما صلت امراة صلاة احب الي الله تعالي من صلاتها في بيتها الا في حجة او عمرة الا امراة قد يءست من البعولة وقال ابن مسعود لامراة سالته عن الصلاة في المسجد يوم الجمعة قال صلاتك في مخدعك افضل من صلاتك في بيتك وصلاتك في بيتك افضل من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك افضل من صلاتك في مسجد قومك وكان ابراهيم------- يمنع نساءه الجمعة والجماعة وسءل ال-------------حسن البصري عن امراة حلفت ان خرج زوجها من السجن ان تصلي في كل مسجد تجمع فيه الصلاة بالبصرة ركعتين فقال الحسن تصلي في مسجد قومها لانها لا تطيق ذلك -لو ادركها عمر رضي الله تعالي عنه لاوجع راسها	3767	7112032055995250684	333	630.5	268	794	41.93954849243164	60	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0305	false	-1224539234601835769	245	297	1339	1612	1628	300	الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله اليه قال بعض الاشياخ في هذا دليل ان يوم الجمعة فرض عليهم بعينه فتركوه لانه لا يجوز لاحد ان يترك ---فرض الله تعالي ويكون مءمنا وانما يدل والله اعلم-ان- فرض------ يوم الجمعة -وكل الي اختيارهم ليقيموا فيه شريعتهم فاختلفوا في اي الايام يكون ذلك ولم	305	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03781	true	4632913535566206547	186	234	942	1184	1544	300	الذي فرض عليهم وقال ابن بطال ليس المراد ---------------------------------ان يوم الجمعة فرض عليهم بعينه فتركوه لانه لا يجوز لاحد ان يترك ما فرض الله عليه وهو--- مءمن- وانما يدل والله اعلم انه فرض عليهم يوم الجمعة ووكل الي اختيارهم ليقيموا فيه شريعتهم فاختلفوا في اي الايام هو------ ولم	3781	7112032055995250684	198	315.5	157	285	69.47368621826172	34	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0324	false	-4161420095462494263	0	25	0	126	1568	300	الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده -يقللها	324	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03945	true	6876934338106574972	31	56	148	276	1515	300	الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد----- وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده ويقللها	3945	7112032055995250684	121	222.5	97	133	90.9774398803711	22	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0502	false	4219451100111968760	174	250	920	1344	1614	300	اما الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو فهي صلاة حال المسايفة وقا----------------------------------ل الاوزاعي ان كان تهياوا للفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه وان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال ويام--نوا فيصلوا ركعتين وان دم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان دم يقدروا فلا يجزءهم التكبير ويءخرونها حتي يامنوا وبه قال مكحول وق---------------------------------------------------------------------------ال انس بن مالك حضرت مناهضة حصن تستر عند صلاة الفجر واشتد اشتغال الناس بالقتال ----فلم يقدروا علي الصلاة	502	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03987	true	-6516343901625792039	218	300	1149	1586	1586	300	اي والصلاة عند لقا---------------ء العدو -----واللقاء الملاقاة وهذا العطف من عطف العام علي الخاص وقال الاوزاعي ان كان تهيا ال--فتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخر-- الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلو- ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا فلا يجزءهم التكبير ويءخرو-ها حتي يامنوا اشار بهذا الي مذهب عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي انه ان كان تهيا الفتح اي تمكن فتح الحصن والح---------------------------------------------------------------------------ال انهم لم يقدروا علي الصلاة-	3987	7112032055995250684	281	459.0	228	539	52.13357925415039	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0502	false	4219451100111968760	201	271	1068	1447	1614	300	لم يقدروا عل-----------------ي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال ويامنوا فيصلوا ركعتين وان دم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان دم يقدروا فلا يجزءهم التكبير ويءخرونها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت---- مناهضة حصن تستر عند صلا-ة الفجر واشتد اشتغال الناس بالقتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم تصل الا بعد ارتفاع النهار ونحن---- مع ابي موسي ففتح لنا -قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما عليها	502	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms03989	true	-9164809455182601464	111	176	557	900	1521	300	لم يقدر القوم علي ان يصلوا علي الارض صلوا علي ظهر الدواب--------------------------- ركعتين فان لم يقدروا ف----ركعة وسجدتين فان لم يقدروا اخروا الصلاة ح----------------تي يامنوا فيصلوا بالارض وقال انس-------- حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال الق-------تال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما -فيها	3989	7112032055995250684	250	389.0	198	406	61.57635498046875	37	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0498	false	5575471638417957690	217	266	1180	1430	1619	300	وهو قوله مالك والشافعي--------- الا ان مالكا قال استحب له ذلك من غير ايجاب وقال الاوزاعي يصلي ركعتين ولا يجهر بالقراءة ولا يكبر تكبير الامام وليس بلازم وقالت طاءفة يصليها------- اربعا وق-----------------------------------------------ال ابو حنيفة ان شاء صلي وان شاء لم يصل وهو با---لخيار--- بان يصلي ركعتين او اربعا قال	498	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04085	true	1869608309514353459	97	158	510	814	1528	300	وهو قول -مالك والشافعي وابي ثور الا ان مالكا---- استحب له ذلك من غير-ايجاب وقال الاوزاعي يصلي ركعتين ولا يجهر بالقراءة ولا يكبر تكبير الامام وليس بلازم وقالت طاءفة يصليها ان شاء اربعا روي ذلك عن علي وابن مسعود وبه قال الثوري واحمد وقال ابو حنيفة ان شاء صلي وان شاء لم يصل فان شاء صلي اربعا وان -شاء ركعتين وقال --------	4085	7112032055995250684	217	362.0	174	319	68.02507781982422	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0416	false	-7856808577496814426	148	226	775	1157	1545	300	عاصم انه قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال انه كان يقن--ت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه---- بعث قوما يقال لهم القراء وكانوا سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين --رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يدعو عليهم	416	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04122	true	4004950040721685951	192	268	976	1345	1504	300	عاصم ----قال سالت انس بن مالك عن القنوت ف-ال -قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء-- سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين الرسول----- صلي الله عليه وسلم عهد-------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	4122	7112032055995250684	347	623.0	273	396	87.62625885009766	66	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0518	false	-5913419333850966953	0	44	0	218	1541	300	ربه لا علي طريق الفال فان من شرط الفال ان لا يكون بقصد وانما قيل له حول رداءك فيتحول حالك فان قيل فلعل سقط رداءه---- فرده فكان ذلك اتفاقا قلنا الراوي ال-شاهد للحال اعرف وقد قرنه بالصلاة والخطبة والدعاء فدل علي انه من السنة	518	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04139	true	-1767895890423056278	228	271	1184	1397	1544	300	ربه لا علي طريق الفال فان من شرط الفال ان لا يكون يقصد وانما قيل له حول رداءك فيتحول حالك فان ق-لت لعل ----رداءه سقط فرده وكان ذلك اتفاقا قلت- الراوي المشاهد للحال اعرف وقد قرنه بالصلاة والخطبة والدعاء فدل---- انه من السنة	4139	7112032055995250684	203	366.5	162	223	91.03138732910156	35	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0524	false	-2694895531059291258	25	80	133	410	1521	300	اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فوجده في المسجد فقال له يا رسول الله اتين----------اك وما لنا بعير ينضح ولا صبي يصطبح ثم انشد يقول اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الصغير استكانة من الجوع موتا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل	524	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04152	true	3252462788785110525	248	300	1181	1438	1438	300	اعرابي ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فقال--- يا رسول الله والله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط -ولا صبي يغط-- ثم انشد----- اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الصبي- استكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل-	4152	7112032055995250684	232	416.0	185	287	80.83623504638672	39	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0524	false	-2694895531059291258	191	289	972	1467	1521	300	اللهم حوالينا لا علينا قال فانجاب السحاب الي المدينة انجياب الثوب الخلق حتي احدق بها كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حي--ا لقرت عيناه ف---------------قال علي رضي الله عنه لعلك يا رسول الله تريد----- قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل قال فقام رجل من---- كنانه فقال-------- لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا ربه المصطفي دعوة فاسلم--- معها اليه البصر	524	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04153	true	-480579821636556703	32	114	163	579	1491	300	اللهم --اسقنا الحديث وفيه فجاء اهل البطانة يصيحون الغرق الغرق-------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حاضرا لقرت عيناه من ينشدنا شعره فقال علي------------------ يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه فذكر ابياتا منها ف-----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل---- فقام رجل من بني كنانة فانشد ابياتا لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه- دعوة 70 واشخص معها اليه البصر	4153	7112032055995250684	293	459.0	228	532	55.07518768310547	52	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0521	false	207142320962517475	241	300	1255	1551	1551	300	انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- رءوس الجبال-	521	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04179	true	-3005103564108981291	137	202	693	1019	1499	300	انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال	4179	7112032055995250684	294	548.5	236	326	90.18405151367188	57	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0521	false	207142320962517475	241	300	1255	1551	1551	300	انس بن مالك---- قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي -----رسول الله---------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم رءوس---- الجبال-	521	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04181	true	-5543829356336389712	120	180	618	923	1547	300	انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال	4181	7112032055995250684	262	449.5	209	329	79.63526153564453	48	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0520	false	-2758471173389210401	88	134	409	666	1539	300	صلي الله عليه وسلم متارجا عطرا المسالة الثانية عشرة في صفة رفعهما ذكر ابن حبيب قال -----------------------------------------------------------كان مالك يري رفع اليدين في الاستسقاء للناس والامام وبطونهما الي الارض وهو-------------------------------- الرهب واما عند الرغبة والمسالة فتبسط الايدي وهو الرغب وهذا ايضا معني قوله تعالي ويدعوننا رغبا ورهبا	520	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04194	true	-2190873376735225706	237	286	1214	1480	1553	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ قال ان الله حيي يستحيي اذا رفع العبد اليه يديه ان يردهما صفرا وكان مالك يري رفع اليدين في الاستسقاء-------------- وبطونهما الي الارض وذلك العمل عند الاستكانة والخوف وهو الرهب واما عند الرغبة والسءال ف--بسط الايدي وهو الرغب وهو------ معني قوله تعالي ويدعوننا رغبا ورهبا	4194	7112032055995250684	168	281.5	137	348	48.27586364746094	25	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0530	false	7654017552708675225	197	278	963	1359	1489	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة---------- عن زيد بن خالد الجهني ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال امطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب و----من قال امطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب ا--------لترجمة	530	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04211	true	243894677130577202	139	231	732	1182	1533	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال -مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال -مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب مطابقته للترجمة	4211	7112032055995250684	389	702.5	309	455	85.4945068359375	75	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0503	false	4823673373456432752	184	278	955	1438	1548	300	كسوف الشمس فان القمر يحول بينها وبين النظر واما كسوف القمر فان الشمس تخلع نورها عليه فاذا وقع في ظل الارض لم يكلن له نور وبحسب ما تكون--- المقابلة ويكون الدخول في ظل الارض يكون الكسوف من كل او بعض و------هذا افر يدل عليه الحساب ويصدق فيه البرهان قلنا كذبتم وبيت الله لا تعرفونها متي حاذي مجراها ظل فواداها قلتم بالبرهان ان الشمس اضعاف القمر في الجرمية بالعقل فكيف يحجب الصغير الكبير اذا قابله ولا ياخذ منه عشره جواب ثان وذلك ان الشمس اذا كانت تغطيه بنورها فكيف يحجب نورها ونوره من نورها وهذا	503	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04227	true	-6510930451116651991	119	205	606	1043	1532	300	كسوف الشمس فان القمر يحول بينها وبين النظر واما كسوف القمر فان الشمس تخلع نورها عليه فاذا وقع في ظل الارض لم يكن- له نور -بحسب ما تكون له المقابلة ويكون الدخول في ظل الارض يكون الكسوف من كل او بعض قالوا وهذا امر يدل عليه الحساب ويصدق فيه البرهان ورد عليهم بانهم قالوا------------------------------------------- بالبرهان ان الشمس اضعاف القمر في الجرمية بالعقل فكيف يحجب الصغير الكبير اذا قابله ولا ياخذ منه عشرة -وا-------يضا ان الشمس اذا كانت تعطيه نو-رها فكيف يحجب نورها ونوره من نورها -هذا	4227	7112032055995250684	399	721.5	317	492	81.09756469726562	71	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0504	false	-8574057988190196872	4	144	19	733	1540	300	قلتم ان الشمس اكبر من الارض بسبعين ضعفا او نحوها وقلتم ان القمر اكبر منها باقل من ذلك فكيف يقطع الاعظم في ظل الاصغر وكيف تحجب الارض نور الشمس وه---ي زاوية منها جواب خامس وذلك انه ان كان كما قالوا ان الشمس تخلع نورها علي القمر فهذا كسف رايناه مظلما فهذا يدل علي انه جرم مظلم والنور عرض يعلوه وعمدتهم ان الشمس والقمر نوران محضان لا خلط فيهما والعيان تكذب برءية جرمه اسود عند الكسوف جواب سادس وهو الذي يستقيم وذلك ان الشمس لها فلك ومجري والقمر له فلك ومجري ولا خلاف ان كل واحد منهما------------- لا يعدو مجراه كل يوم الي مثله من العام فيجتمعان ويتقابلان ولو كان الكسوت لوقوعه في ظل الارض في وقت لكان ذلك الوقت محدودا معلوما لان المجري بينهما محدود معلوم فلما كان ياتي في الاوقات المختلفة والجري واحد- والحساب واحد- علم قطعا فساد قولهم	504	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04227	true	-6510930451116651991	207	296	1054	1514	1532	300	قلتم ان الشمس اكبر من الارض بتسعين ضعفا او نحوها وقلتم ان القمر اكبر منها باقل من ذلك فكيف يق-ع الاعظم في ظل الاصغر وكيف تحجب الارض نور الشمس وهي في زاوية منها وايضا فال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس لها فلك ومج--------------------ري ولا خلاف ان كل واحد منهما محدود ومعلوم لا يعدو مجراه كل يوم الي مثله من العام فيجتمعان ويتقابلان فلو كان الكسوف لوقوعه في ظل الارض في وقت لكان ذلك الوقت محدودا معلوما لان المجري -منهما محدود معلوم فلما كان تات---ي الاوقات المختلفة والجري واحدا والحساب واحدا علم قطعا فساد قولهم	4227	7112032055995250684	427	784.5	342	732	58.33333206176758	74	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0507	false	4703691364370340946	51	158	263	783	1513	300	بن عبد البر ----------قد روي عن ابن عباس وعثمان انهما صليا في القمر جماعة----------------- ركعتين في كل ركعة ركوعان مثل قول الشافعي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسالة الثامنة قال مالك والشافعي لا يءتي للصلاة عند الزلزلة ولا عند الظلمة والريح الشديد وراها جماعة من اهل العلم منهم احمواسحاق وابو ثور وروي عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------- انه صلي في الزلزلة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن مسعود اذا سمعتم هادا من السماء فافزعوا الي الصلاة وقال ابو حنيفة من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ولم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح ان الزلزلة كانت في عصره ولا صح -عنه فيها شء وقد كانت اول ما كانت في الاسلام علي عهد عمر	507	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04259	true	-4043775525003043166	56	182	285	879	1445	300	بن عبد الله بن صفوان قال راي--ت ابن عباس رضي الله تعالي عنه صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركوعان وقا---ل الشافعي اذا كان عطاء وعمرو وصفوان والحسن يروون عن ابن عباس خلاف سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل ولو ثبت عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر وبين الزلزلة فقد روي انه صلي في --زلزلة ثلاث ركوعات في ركعة فقال ما ادري ازلزلت الارض ام بي ارض اي رعدة قال الجوهري الارض النفضة والرعدة ثم نقل قول ابن عباس هذا قا------------------------------------------ل ابو عمر ----------------------------------لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح ان الزلزلة كانت في عصره ولا صحت عنه فيها سنة و-------اول ما جاءت في الاسلام علي عهد عمر	4259	7112032055995250684	216	153.5	164	835	25.868263244628906	39	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0513	false	-8987444206938342301	158	206	846	1093	1598	300	للشابة وقال الشافعي لا اكرهه لهن اعني العجاءزولا لمن لا هيءة لها بارعة من النساء ولا للصبية شهود صلاة الكسوف مع الامام بل احبه لهن وا------------------حب لذات الهيءة ان تصلي-- في بيتها وراي اسحاق ان يخرجن شبابا كن او عجاءز ولو كن حيضا وتعتزل الحيض المسجد ويعتزل--ن منه	513	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04268	true	7315096998493943120	0	48	0	237	1501	300	للشابة وقال الشافعي لا اكره--------------------- لمن لا هيءة له- بارعة من النساء ولا للصبية شهود صلاة الكسوف مع الامام بل ----------احب لهن ونحب لهن ونحب لذات الهيءة ان تصليها في بيتها وراي اسحاق ان يخرجن شبابا كن او عجاءز ولو كن حيضا وتعتزل الحيض المسجد ولا يقربن منه	4268	7112032055995250684	210	375.0	167	269	78.0669174194336	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0392	false	-3742856091978393833	1	73	5	365	1519	300	انه قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله عز وجل واذا ضربتم في الارض و---------------------------------------------انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله------ بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	392	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04331	true	-7927513690987349404	110	185	594	978	1548	300	عنه قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي- واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة النساء ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عل------------------------------------------يهم فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	4331	7112032055995250684	301	525.5	240	432	69.6759262084961	56	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0620	false	5079243609511455181	245	279	1299	1485	1606	300	ان الايمان ليس بحقيقة الاسلام وانما الايمان التصديق وقد وهم فيه القاضي ابو بكر بن الطيب الباقلاني قال الايمان هو المعرفة بالله والاول اشهر في كلام العرب قال الله تعالي وما انت بمءمن لنا	620	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04443	true	7259608502311024005	2	29	12	165	1633	300	ان الايمان ليس بحقيقة الاسلام وانما الايمان التصديق وقال------- القاضي ابو----------------------- بكر الايمان--- المعرفة بالله والاول اشهر في كلام العرب قال الله تعالي وما انت بمءمن لنا	4443	7112032055995250684	148	277.0	121	186	79.56989288330078	23	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0490	false	6253172148094481936	77	136	413	702	1559	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	490	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04496	true	2699945382327447618	222	284	1113	1416	1507	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب----- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	4496	7112032055995250684	284	549.0	226	308	92.20779418945312	57	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0627	false	4518791809539051416	186	265	991	1368	1552	300	الله وقوله واسالك من فضلك------- كل عطاء ال---------له فضل فانه ليس لاحد عليه حق في نعمة ولا في شء فكل ما يهب -هو زيادة مبتداة من عنده لم يقابله----ا عوض منا فيما مضي ولا يقابلها فيما يستقبل فان وفق للشكر والحمد فهو نعمة منه وفضل يفتقر ايضا الي حمد وشكر -هكذا الي غير غ-اية خلاف ما تعتقده المبتدعة التي تقول انه واجب علي الله------ ان يبتدي العبد بالنعمة وقد خلق الله له القدرة وهي باقية فيه داءمة له ابدا	627	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04568	true	5632280125050198988	106	187	551	942	1486	300	عليه -قوله واسالك من فضلك العظيم كل عطاء الرب جل جلاله فضل فانه ليس لاحد عليه حق في نعمه ولا في شء فكل ما يهب فهو زيادة مبتداة من عنده لم يقابلها منا عوض ف----يما مضي ولا يقابلها فيما يستقبل فان وفق للشكر والحمد فهو نعمة منه وفضل يفتقر -----الي حمد وشكر وهكذا الي غير نهاية خلاف ما تعتقده المبتدعة التي تقول انه واجب علي الله تعالي ان يبتدء العبد بالنعمة وقد خلق -----له القدرة وهي باقية فيه داءمة له ابدا	4568	7112032055995250684	356	637.5	280	406	87.68473052978516	64	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0628	false	8092915362912922626	45	130	219	631	1516	300	قوله وانت علام الغيوب المعني انا اطلب امرا مستانفا لا يعلمه الا انت فهب لي منه ما تري انه خير لي في ديني ومعاش-ي وعاجل امري واجله والخير اربعة اقسام الاول يري انه خير يكون للعبد في دينه ولا يكون له في دنياه وهذا المقصود للابدال ولكن ليس للخلق عليه صبر في العموم الثاني ان يكون له خير في دنياه خاصة ولا يعترض عليه في دينه فذلك حظ حقير الثالث ان يكون خير في العاجل وقد يحتمل في الدنيا ويحتمل في الابتداء او يكو--ن في	628	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04568	true	5632280125050198988	189	247	953	1227	1486	300	قوله وانت علام الغيوب المعني انا اطلب----- مستانفا لا يعلمه الا انت فهب لي منه ما تري انه خير لي في ديني ومعيشتي وعاجل امري واجله وهذه-- اربعة اقسام --------------خير يكون ل---ه في دينه دون دن-----------ياه وخير له في دن---------------------------------------------------------------------ياه خاصة ولا تع-رض----- في دينه وخير في--------------------------- العاجل وذلك يحصل في الدنيا ولكن ف--ي الا--خرة اولي وخير في	4568	7112032055995250684	226	349.5	173	415	54.45783233642578	37	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0440	false	-3408524988791519083	267	300	1349	1514	1514	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة-	440	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04573	true	3927585458378789821	54	89	284	458	1485	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة	4573	7112032055995250684	164	313.5	132	174	94.25287628173828	33	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0290	false	-7919583674172830953	256	286	1280	1425	1494	300	مالك -------عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة	290	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04755	true	-2690280238612170881	24	59	120	285	1483	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة	4755	7112032055995250684	145	271.0	115	165	87.8787841796875	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0513	false	-8987444206938342301	9	45	42	217	1598	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي الحديث	513	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04772	true	-2810757649912865151	104	141	514	696	1493	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي الحديث	4772	7112032055995250684	175	342.0	139	182	96.15384674072266	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	21	53	106	263	1556	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا قد حدث به الموت فاست--------عجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	707	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04825	true	6255899187168448143	8	42	38	202	1480	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4825	7112032055995250684	152	282.0	121	167	91.0179672241211	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0653	false	-1712411234211470820	78	117	412	599	1499	300	جمهور اصحابنا غير -----------------اشهب وسحنون فانهما قالا ان نسي ان يصلي علي الميت فلا يصل- عل---------------------------------------------------ي القبر اذا فاتت الصلاة علي الميت فاما اذا لم تفت ------فيصلي ع--------------ليه وقال ابن وهب عن مالك ان ذلك جاءز وبه قال الشافعي	653	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04826	true	-7851442788346785472	2	57	10	279	1493	300	جمهور اصحاب مالك علي الجواز خلافا لاشهب وسحنون فانهما قالا ان نسي ان يصلي علي الميت فلا يصلي علي قبره وليدع له وقال ابن قاسم وساءر اصحابنا يصلي علي القبر اذا فاتت الصلاة علي الميت ف----اذا لم تفت وكان قد صلي عليه فلا يصلي عليه وقال ابن وهب عن مالك--- ذلك جاءز وبه قال الشافعي	4826	7112032055995250684	171	283.0	136	276	61.956520080566406	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1544	false	6205213680426813824	174	265	832	1271	1464	300	الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ---حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم ل-كن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1544	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04962	true	-8281093358799847319	0	86	0	415	1460	300	الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي---- وجه الله الا اجرت بهاحتي ما تجعل في في امراتك ف---قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لاكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	4962	7112032055995250684	395	729.5	313	453	87.19646453857422	75	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0675	false	-114357104143831958	1	42	4	207	1552	300	قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم	675	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms04996	true	4999047149215903735	25	67	113	316	1517	300	قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او برحم	4996	7112032055995250684	201	391.0	160	204	98.52941131591797	40	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	4	53	24	263	1556	300	الدفن بعد استيقان الموت ومن حجة من ذهب الي هذا التاويل في حديث ابي هريرة هذا حديث طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا -قد حدث به الموت فاست--------عجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	707	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05015	true	-3155012568038953150	5	48	36	243	1555	300	الدفن بعد --تيقن موته لحديث حصين بن وحوح ان ط--------------------------------------لحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا وقد حدث به الموت فاذنوني به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	5015	7112032055995250684	166	275.5	132	250	66.4000015258789	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0656	false	-1473512126647773786	218	283	1186	1510	1590	300	علي الميت قوله اللهم انه عبدك وابن عبد----------ك ماض فيه حكمك ولم يكن شيءا مذكورا انزل بك وانت خير منزول به اللهم لقنه حجته والحقه بنبيه ونور له- قبره ووسع عليه--- مدخله وثبته بالقول الثابت وانه قد افتقر الي رحمتك واستغنيت عنه وكان يشهد ال--ا اله الا الله اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	656	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05074	true	4744634435373545540	138	194	717	999	1540	300	علي جنازة فقل- اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك ماض فيه حكمك ولم يكن شيءا مذكورا ازار--ك وانت خير مزور الل----هم لقنه حجته والحقه بنبيه ونزله في قبره ووسع عليه في مدخله وثبته بالقول الثابت فانه--- افتقر الي-----ك واستغنيت عنه وكان يشهد ان لا اله الا انت--------------------------------------- فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	5074	7112032055995250684	240	393.5	190	340	70.5882339477539	39	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1011	false	-474472608665238652	73	110	387	572	1483	300	بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي ه-ءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1011	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05099	true	-8493288076635962628	0	38	0	188	1496	300	بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هاءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	5099	7112032055995250684	184	356.5	147	188	97.8723373413086	36	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0698	false	-2260081301937200731	3	118	18	589	1547	300	علي الفطرة بين الابوين الكافرين محكوم له بحكمهما في كفرهما حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ مبلغ من يكسب علي نفسه وكذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما ما دام لم يحتلم فاذا بلغ ذلك كا-----------------------------------------------------------------------------------------ن له حكم نفس-------------------ه واحتج قاءل هذا الكلام بحديث ابن عباس عن ابي بن كعب عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الغلام الذي قتله الخضر ط--------------------بعه الله يوم طبعه كافرا وبحديث -------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان بني ادم خلقوا من طبقات فمنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مومنا ويموت مءم--------------------------------------------نا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	698	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05154	true	4765177020830839178	15	138	83	712	1547	300	علي الفطرة بين الابوين الكافرين وك--------------------------------------------------------------------------ذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما في صغره وان كانا يهوديين فهو يهودي ويرثهما ويرثانه وكذلك ان كانا نصرانيين او مجوسيين حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ الحنث فيكون له حكم نفسه حينءذ لا حكم ابويه واحتجوا-------------- بحديث ------------ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم----------- الغلام الذي قتله الخضر عليه الصلاة والسلام طبعه الله يوم طبعه كافرا وبما رواه سعيد بن منصور عن حماد بن زيد عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد يرفعه------------------------------------- الا ان بني ادم خلقوا--- طبقات فمنهم من ي--------------------------------------------ولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	5154	7112032055995250684	329	478.5	260	824	39.92718505859375	53	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0478	false	5537991778670764570	130	169	611	800	1462	300	انس ابن مالك انه مر---------------------- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر و----------------------------ما وجبت يا رسول الله فقال ه-ذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له	478	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05190	true	5465663488232817502	255	300	1262	1484	1484	300	انس -بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ما وجبت --------------قال هاذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له-	5190	7112032055995250684	158	251.5	124	242	65.28925323486328	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0679	false	3981870190296183231	158	191	793	954	1526	300	عن عاءشة من طريق مسروق------ ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر ------------------------------------------------------------------------------------------فقال---- عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	679	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05209	true	-4953465588552274375	25	82	122	404	1556	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	5209	7112032055995250684	145	236.0	115	285	50.877193450927734	28	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0688	false	8186836490131787679	191	225	963	1132	1515	300	حتي يبعثك الله يوم القيامة وهذا ابين واوضح من ان يحتاج فيه الي قول وفي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ------------ابن ال-----------------------------قاسم حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة وهذا ايضا بين يريد حتي يبعثك الله الي ذلك المقعد	688	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05222	true	8831369261437159069	118	166	601	852	1541	300	حتي يبعثك الله يوم القيامة---------------------------------------- وفي رواية مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة وحكي ابن عبد البر فيه الاختلاف بين اصحاب مالك وان الاكثرين رووه كرواية البخاري وان ابن القاسم رواه كرواية مسلم قال والمعني حتي يبعثك الله ---------------------------------------------------الي ذلك المقعد	5222	7112032055995250684	74	94.0	59	342	21.637426376342773	11	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0689	false	2950493862441845423	218	260	1205	1412	1600	300	بهذا الحديث ان الارواح علي افنية القبور وهذا اصح ما ذهب اليه في ذلك والله اعلم والمعني عندي انها قد تكون علي افنية القبور الا انها لا تدوم وتفارق الافنية بل هي كما قال مالك انه بلغه ان الارواح تسرح حيث شاءت	689	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05223	true	-4151630881115309333	255	288	1295	1455	1515	300	به-- عل---ي ان الارواح علي افنية القبور قال----------------------------------- والمعني عندي انها قد تكون علي افنية القبور -لا انها لا ------تفارق الافنية بل هي كما قال مالك انه بلغة ان الارواح تسرح حيث شاءت	5223	7112032055995250684	154	257.5	121	207	74.39613342285156	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0689	false	2950493862441845423	0	46	0	249	1600	300	بان يكون الاحياء لجزء منه فانا نشاهد الميت----- بالغداة والعشي وذلك يمنع احياء جميعه واعادة جسمه ولا يم-نع ان تعاد الحياة في جزء منه او اجزاء---- وتصح مخاطبته والعرض عليه ويحتمل ان يريد بذلك غدوة واحدة -يكون العرض فيها و-------------------------الله اعلم الفاءدة الثالثة قوله مقعده لا	689	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05223	true	-4151630881115309333	123	173	622	884	1515	300	بان يكون الاحياء بجزء منه فانا نشاهد الميت ميتا بالغداة والعشي وذلك يمنع احياء جميعه واعادة جسمه ولا يمتنع ان تعاد الحياة في جزء---- او اجزاء منه وتصح مخاطبته والعرض عليه ويحتمل ان يريد بذلك غداة واحدة ويكون العرض فيها ويكون معني قوله حتي يبعثك الله اي ان-------------------ه مقعدك لا	5223	7112032055995250684	219	373.5	177	285	76.84210205078125	35	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0700	false	-5654268082093802249	163	206	890	1099	1578	300	سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ذلك------------- فنزلت الاية الا تزر وازرة وزر اخري فقال------------------------------------ هم علي الفطرة وقال هم في الجنة	700	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05229	true	-3241784572012026292	0	49	0	250	1511	300	سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته عن ذ-لك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت و------لا تزر وازرة وزر اخري الانعام الاسراء فاطر الزمر 7 والنجم فقال هم علي الفطرة او قال- في الجنة	5229	7112032055995250684	183	331.5	144	258	70.93022918701172	34	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0701	false	-1521468927545212979	7	71	37	346	1510	300	ويقوله المعتوه يارب- لم تجعل لي عقلا اعقل به لا خيرا ولا شرا ويقول المولود يا رب لم ادرك العقل والعمل قال فترفع لهم نار ويقال لهم ردوها و------ادخلوها قال فيردها ويدخلها كل من كان في علم الله سعيدا------------------ ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا ---لو ادرك العمل قال يقول الله عز وجل- اياي عصيتم فكيف برسلي لو اتتكم تتميم قال الامام	701	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05230	true	-249302211570704076	215	276	1072	1368	1476	300	ويقول- المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به--- خيرا ولا شرا ويقول المولود------ لم ادرك العمل ق-------ال فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها او قال ادخلوها ف-----------يدخلها--- من كان في علم الله سعيدا او ادرك العمل قال ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا اي لو ادرك العمل ---فيقول تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب ق--------ال البزار	5230	7112032055995250684	236	376.5	185	338	69.8224868774414	39	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0715	false	-6628558550006589737	197	236	988	1160	1487	300	ابن قييبة ذهب قوم الي ان الذود واحد وذهب اخرون الي ان الذود جمع واختار ابن قتيبة قول من قال انه جمع------------ واحتج له بانه لا يقال خمس ذود كما لا يقال خمس ثوب -قال الشيخ ابو عمر---- ليس	715	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05328	true	797359479385738434	71	102	351	490	1528	300	ابن قتيبة ذهب قوم الي ان الذود واحد وذهب اخرون الي----------------------------------------- انه جمع وهو المختار واحتج--- بانه لا يقال خمس ذود كما لا يقال خمس ثوب وقال------ ابو عمر هذا ليس	5328	7112032055995250684	121	196.5	93	189	64.02116394042969	24	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0708	false	-1918856550164841989	150	177	808	937	1517	300	المعرور بن سويد عن ابي ذر قال جءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة قال فراني مقبلا فقال هم الاخسرون ورب الكعبة	708	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05497	true	3348729734309062130	34	62	188	321	1535	300	المعرور بن سويد عن ابي ذر قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة قال فراني مقبلا فقال هم الاخسرون ورب الكعبة	5497	7112032055995250684	124	238.0	97	133	93.23308563232422	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0768	false	4023720531442894565	125	208	653	1059	1532	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان -بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي عمر ثم كلموه ايضا فكتب فكتب-------- اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم الفقه في خمس مساءل المسالة الاولي قال علماءنا في هذا الحديث دليل---------------------------------- واضح- انه لا زكاة في الرقيق ولا في الخيل ولو كانت الزكاة واجبة فيهما -ما امتنع عمر ولا ابو عبيدة من اخذ ما اوجب الله عليهم اخذه لاهله	768	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05520	true	6527727241887780715	143	233	678	1112	1446	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان ابن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراج خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي عمر ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم ففي اباء ابي عبيدة وعمر رضي الله تعالي عنهما من الاخذ من اهل الشام ما ذكروا من رقيقهم وخيلهم دلالة واضحة انه لا زكاة في الرقيق ولا في الخيل ولو كانت الزكاة واجبة في ذلك ما امتنعا -----------------من اخذ ما اوجب الله عليهم اخذه لاهله	5520	7112032055995250684	320	563.5	251	451	70.95343780517578	61	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0760	false	-6467138456099632262	254	300	1344	1570	1570	300	ابو حميد الساعدي------------------- قال غزونا مع رسول الله نحو صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج-	760	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05577	true	5138185955646803347	214	262	1110	1348	1542	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال غزونا مع----- ال---نبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج	5577	7112032055995250684	215	400.0	172	246	87.39837646484375	41	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0884	false	-8441641150349638101	83	130	434	674	1570	300	استوت به راحلته قاءمة وذهب م--------------------------الك واكثر الفقهاء الي ان المستحب ان يهل الراكب اذا استوت به راحلته قاءمة علي لفظ الحديث وقال ابو حنيفة يهل عق------------ب الصلاة اذا سلم منها وقال الشافعي يهل اذا -------------------------اخذت به راحلته الدليل لم------------------------------------------الك ان---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	884	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05720	true	5958627355788030378	180	250	895	1259	1498	300	استوت--- راحلته قاءمة واستواءها كمال قيامها وبه احتج مالك واكثر الفقهاء علي -----------ان يهل الراكب اذا استوت به راحلته قاءمة واستحب------------- ابو حنيفة ان يكون اهلاله عقيب الصلاة اذا سلم منها وقال الشافعي يهل اذا اخذت ناقته في المشي ومن كان يركب راحلته قاءمة كما يفعله كثير من الحاج اليوم فيهل علي مذهب مالك اذا استوي عليها راكبا وقال عياض جاء في رواية اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5720	7112032055995250684	179	260.5	142	391	45.780052185058594	28	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0875	false	-8847297473174075460	95	175	504	865	1507	300	راسه وقد قال ابن حبيب اذا اغتسل المحرم لدخول مكة فانه يغسل جسده دون راسه فقد كان ابن عمر لا يغسل راسه وهو محرم الا من جنابة ومن غسل راسه فلا حرج ما لم يغمس راسه في الماء وقال ابن ابي زيد لعل ابن عمر كان لا يغسل راسه الا من جنابة يعني في غير هذه الثلاثة فذهب الي تخصيص ذلك وحكي ابن المواز عن مالك ان المحرم لا يتدلك في غسل دخول مكة----------------- ولا يغسل راسه الا بالماء وحده	875	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05887	true	-912850869594103947	168	200	822	984	1439	300	واسع وقال ---ابن حبيب اذا اغتسل المحرم لدخولها ي-------غسل جسده دون راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي محمد------ عن مالك ان المحرم لا يتدلك في غسل دخول مكة ولا الوقوف بعرفة ولا-يغسل راسه الا بالماء وحده	5887	7112032055995250684	132	224.5	105	378	34.92063522338867	21	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0929	false	9066408618680415730	41	277	213	1407	1515	300	ماخوذ من قولهم جري الفرس شوطا اذا بلغ مجراه ثم عاد فكل من اتي موضعا ثم انصرف عنه فهو شوط والرمل هو المشي خببا يشتد فيه دون الهرولة وهيءت------------------------------------ه ان --------------------------------------------------------------------------------------------يحرك الماشي منكبيه لشدة الحركة في مشيه هكذا تتمة السبعة فحكمها حكم الثلاثة الاشواط واما الاربعة الاشواط واما الاربعة الاشواط المشي المعهود وهو الاظهر ال-فقه في سبع مساءل المسالة الاولي لا خلاف عند علماءنا ان الرمل هو الحركة والزيادة في المشي لا تكون الا في ثلاثة اطواف من السبعة في طواف دخول مكة خاصة للقادم الحاج او المعتمر وفي هذا الحديث دليل علي ان الطاءف يبتدء طوافه من الحجر الي الحجر وهذا ما لا خلاف فيه ايضا المسالة الثانية اختلف العلماء في الرمل هل هو سنة من سنن الحج لا يجوز تركها ام ليس بسنة واجبة لانه كان لعلة ذهبت وزالت فمن شاء فعله اختيارا فروي عن عمر وابن مسعود وابن عمر و--------هو قول مالك والشافعي وابي حنيفة--------------- واحمد انه سنة وقال اخرون ليس الرمل سنة فمن شاء فعله ومن شاء لم يفعله وروي ذلك عن جماعة من التابعين----------------------------------------------------------- وجمهور العلماء علي ان الرمل من الحجر الي الحج-----------------------ر علي ما في حديث جابر في الاشواط الثلاثة المسالة الثالثة اختلف قول مالك واصحابه فيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ترك الرمل في الطواف بالبيت طواف الدخول او ترك الهرولة في السعي بين الصفا والمروة ثم ذكر وهو قريب فمرة قال --لا يعيد ومرة قال يع---يد وبه قال ابن القاسم بالقول الاول انه لا يعيد واختلف قوله ايضا هل عليه دم ام لا	929	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms05979	true	-5793054629612532125	6	252	29	1273	1522	300	ماخوذ من قولهم جري الفرس شوطا اذا بلغ مجراه ثم عاد فكل من اتي موضعا ثم انصرف عنه فهو شوط والمراد ههنا الطوفة حول الكعبة وانتصاب الاشواط علي الظرف قوله وان يمشوا عطف علي قوله ان يرملوا قوله ما بين الركنين اي اليمانيين قوله الا الابقاء بكسر الهمزة وبالباء الموحدة والقاف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الرفق والشفقة اي لم يمنعه صلي الله عليه وسلم من امرهم ب----------الرمل------------------- في الكل--------- الا الرفق بهم وقال القرطبي رويناه بالرفع علي انه فاعل يمنعهم ويجوز النصب عل----------------------ي ان يكون مفعولا من اجله ذكر ما يستفاد منه ----------------فيه الرمل في الطواف واخت----لف العلماء فيه----- هل هو سنة من سنن الحج لا يجوز تركها او ليس بسن------ة لانه كان لعلة وقد --زالت فمن شاء فعله اختيارا فروي عن عمر وابن مسعود وابن عمر انه سنة وهو قول ---------------ابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد وق--------ال اخرون ليس ب-----سنة فمن شاء فعله ومن شاء ----تركه -روي ذلك عن جماعة من التابعين منهم طاووس وعطاء والحسن والقاسم وسالم وروي ذلك عن ابن عباس وجمهور العلماء علي ان الرمل من الحجر الي الحجر وفي التوضيح ثم الجمهور علي------------------- انه يستوعب البيت بالرمل وفي---------- قول لا يرمل بين الركنين اليمانيين والمراة لا ترمل بالاجماع لانه يقدح في الستر وليست من اهل الجلد ولا تهرول ايضا بين الصفا والمروة في السعي ورواه الشافعي عن ابن عمر وعاءشة وجماعة فان ترك الرمل في الطواف والهر-------------------------ولة في السعي بين الصفا والمروة ثم ذكر وهو قريب فمرة قال مالك يعيد ومرة قال لا يعيد وبه قال ابن القاسم واختلف ا------------------------------يضا هل عليه دم ام لا	5979	7112032055995250684	581	677.0	446	1593	36.47206497192383	100	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0952	false	3039486862346682307	165	270	866	1414	1556	300	اقامة الحج الي الخلفاء ومن جعلوا ذلك اليه وامروه عليه ومنه ايضا اقامة الحج تجب علي الامير علي الموسم ويعينه ايضا من هو اعلم منه بالكتاب والسنة وطريق الفقه وفيه الصلاة خلف الفاجر من السلاطين ولا خلاف بين العلماء ان الحج يقيمه السلطان للناس ويستخلف عليه من يقيمه لهم علي شراءعه وسننه فيصلون خلف الامام برا كان او فاجرا او مبتدعا ما لم تخرجه بدعته عن الاسلام وفيه ان الرجل الفاضل لا يء-خذ عليه في مشيه الي السلطان الجاءر فيها يحتاج اليه وفيه ان --------رواح الامام من موضع نزوله بعرفة الي المسجد حين تزول الشمس للمع بين الظهر والعصر------ في المسجد في وقت الظهر سنة	952	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06095	true	5318069965441888932	146	204	728	1026	1543	300	اقامة الحج الي الخلفاء ومن جعلوا ذلك اليه وهو وا----------------------------جب عليهم يقيمو---------------------ا من كان عالما به وفي--------------------------ه الصلاة خلف الفاجر من الولاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم تخرجه بدعته عن الاسلام وفيه ان الرجل الفاضل لا يءاخذ عليه في مشيه الي السلطان الجاءر فيما يحتاج اليه وفيه ان تعجيل الرواح للامام للج---------------------------------------------مع بين الظهر والعصر بعرفة في اول------ وقت الظهر سنة	6095	7112032055995250684	248	367.5	197	563	44.04973220825195	41	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0925	false	3109090402689513147	268	298	1338	1480	1487	300	صلي الله عليه وسلم ---يوم الحديبية هل كان في الحل او في الحرم فكان عطاء يقول لم ينحر رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هديه يوم الحديبية الا في الحرم	925	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06405	true	-3790333727558204018	159	215	775	1055	1476	300	صلي الله عليه وسلم الهدي بالحديبية في ا-------لحل او في الحرم وكان عطاء يقول لم ينحر -يوم الحديبية الا في الحرم ووافقه ابن اسحاق وقال غيره من اهل المغازي انما نحر في الحل وابو حنيفة اخذ بقول عطاء وفي الاستذكار قال عطاء وابن اسحاق لم ينحر صلي الله عليه وسلم هديه يوم الحديبية الا في الحرم	6405	7112032055995250684	122	208.5	95	288	42.36111068725586	21	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0926	false	-4681518522476670449	0	21	0	104	1542	300	ابن اسحاق وقال غيره من اهل السير والمغازي---------------------------------------------------------------------------- لم ينحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه يوم الحديبية الا في	926	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06405	true	-3790333727558204018	181	214	886	1049	1476	300	ابن اسحاق وقال غيره من اهل -------المغازي انما نحر في الحل وابو حنيفة اخذ بقول عطاء وفي الاستذكار قال عطاء وابن اسحاق لم ينحر---------- صلي الله عليه وسلم هديه يوم الحديبية الا في	6405	7112032055995250684	87	144.5	69	180	48.33333206176758	16	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0966	false	-7520833123955993149	56	130	269	627	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لانه بعثه مصدقا وكان مسلما وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل ابن خطل منزلا وامر المولي ان يذبح له شاة ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا قود من مسلم ومثل هذه قصة مقيس بن صبابة قتل مسلما بعد اخذه الدية منه وهو ايضا مقن هدر رسول الله صلي الله عليه وسلم	966	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06533	true	-6501011619148642289	43	107	204	526	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- مصدق-----------ا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنز--------ل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا-- ويصنع له طعاما ونام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر لانه كان اسلم وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6533	7112032055995250684	196	229.0	156	478	41.00418472290039	34	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0845	false	-7073658676972667313	241	285	1240	1482	1562	300	المازري هو- مجاز واستعارة لان استطابة بعض الرواءح من صفات الحيوان الذي له طباع تميل الي شء فتستطيبه وتنفر عن اخر فتستقذره والله --------تعالي يتقدس عن ذلك ولمن جرت العادة بيننا -----بتقريب الرواءح الطيبة منا واستعير ذلك في الصوم لتقريبه من الله تعالي وقيل	845	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06640	true	-6145635293578647505	150	194	790	1030	1598	300	المازري هذا مجاز واستعارة لان استطابة بعض الرواءح من صفات الحيوان الذي له طباع يميل الي شء ي-ستطيبه وينفر من شء ي--ستقذره والله سبحانه وتعالي -تقدس عن ذلك لك-ن جرت --عاد----تنا علي التقر-ب للرواءح الطيبة فاستغ----ير ذلك في الصوم لتقريبه من الله تعالي وقال	6640	7112032055995250684	206	339.5	165	256	80.46875	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0848	false	7851919921393673030	8	85	34	417	1594	300	عن ابي----ه عن ابي هريرة انه ق-------------------------------------------------------------ال اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين الاسناد قال الامام هذا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- مرفوع في غير الموطا عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه مختلفة وقع في الترمذي عن ----------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ -كان اول ليلة من رم----ضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار ف--لم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب	848	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06660	true	-8246468634133026571	124	235	594	1138	1438	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة وقال اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت الجحيم وسلسلت فيه الشياطين وقال-------------- هذا الثالث الاخير خطا من حديث ابي سلمة وقال ارسله ابن المبارك عن معمر ثم ساقه من حديثه عن الزهري عن ابي هريرة مرفوعا اذا دخل رمضان فتحت الحديث وعند-------------------------------- الترمذي من حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب	6660	7112032055995250684	274	433.5	217	590	46.440677642822266	49	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0844	false	-6577282931517289392	262	300	1358	1547	1547	300	من شرب الخمر فليشقص الخنازير اي يذبحها وليس هذا علي الامر بشقص الخنازير ولكنه علي -----------تعظيم -اثم -شرب الخمر و----كذلك من اغتاب او شهد زورا او منكرا لم يءمر -ان يدع صيامه ولكنه يءمر باجتناب ذلك ليتم له-	844	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06680	true	6385717851194396894	73	110	363	555	1468	300	من باع الخمر فليشقص الخنازير اي يذبحها ولم يامره بذبحها ول----------------كنه علي التحذير والتعظيم لاثم باءع الخمر قال فكذلك من اغتاب او شهد زورا او منكرا لم يءمر بان يدع صيامه ولكنه يءمر باجتناب ذلك ليتم له	6680	7112032055995250684	150	243.0	119	208	72.11538696289062	25	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0805	false	-3589004678434695546	222	267	1081	1287	1458	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد وسمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن عاءشة وام سلمة زوج-ي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم	805	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06746	true	9012179943718119768	221	267	1103	1314	1470	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد------------------ عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجتي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم	6746	7112032055995250684	188	336.0	147	229	82.0960693359375	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0808	false	2927502448415750611	30	58	157	281	1504	300	ما يدل علي ان الشء اذا تنوزع فيه رد الي من يظن انه يءخذ عن-ه علم ذلك وذلك ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اعلم------ بهذا المعني	808	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06751	true	1493711397333974618	30	59	163	294	1491	300	ما يدل علي ان الشء اذا تنوزع فيه رد الي من يظن انه يوجد عنده علم منه وذلك ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بهذا المعني	6751	7112032055995250684	118	217.5	90	131	90.07633209228516	25	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0805	false	-3589004678434695546	105	186	505	900	1458	300	عن ابي يونس مولي عا---------ءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال--- الرجل يا رسول الله---- لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	805	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06753	true	-7056931760716156944	0	82	0	391	1454	300	عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	6753	7112032055995250684	375	711.0	297	411	91.24087524414062	74	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0811	false	-1997274848978621782	269	292	1353	1466	1511	300	ابن عباس-------- ان عروق الخصيتين معلقة بالانف فاذا وجد الريح تحرك واذا تحرك دعا الي ما هو اكثر من ذلك والشيخ املك لاربه	811	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms06757	true	7160640016236857358	253	278	1296	1417	1531	300	ابن عباس انه قال ان عروق الخصيتين معلقة بالانف فاذا وجد الريح تحرك واذا تحرك دعي الي ما هو اكثر من ذلك والشيخ املك لاربه	6757	7112032055995250684	112	220.0	89	121	92.56198120117188	22	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	133	263	698	1287	1488	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال له عبد بن زمعة -----اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فاتيا------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	1488	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms07086	true	-7880410912971320176	135	266	665	1261	1444	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قا-----لت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام--- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	7086	7112032055995250684	515	911.5	398	650	79.23076629638672	104	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1063	false	-6879974104615796802	33	85	163	417	1454	300	في حديث عاءشة ا---ن الذابحين كانوا حديثي عهد بالاسلام ممن يصح ا--لا يعلموا--- مثل هذا ولم يبلغ بعد اليهم الشرع او ممن يكثر منهم النسيان لمثله لما لم تجر لهم به عادة واما الان فقد جرت به العادة حتي لا يكاد ذابح يترك التسمية ولا يوجد احد----- لا يعلم ان التسمية مشروعة	1063	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms07099	true	-2476000138124367585	0	34	0	158	1499	300	في حديث عاءشة من ان الذابحين كانوا حديثي عهد بالاسلام ممن يصح ان لا يعلموا ان مثل هذا شرع--------------------------------------------------------------------------- واما الان فقد بان ذلك------ حتي لا ت----------------------------جد احدا انه لا يعلم ان التسمية مشروعة	7099	7112032055995250684	134	205.0	104	267	50.1872673034668	24	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1336	false	4752160217622570507	198	300	1024	1513	1513	300	روي عن عبد الوارث بن سعيد قال دخلت مكة ف----لقيت ابا حنيف-------------------------ة فسالته عن بيع------------------------------- وشرط----- فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته عن بيع وشرط فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز وال----------------------------------------------شرط جاءز فقلت----------- ثلاثة---------------- اختلفوا في هذه المسالة ولم يتفقوا فيها علي جواب قال فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط----------------------- ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه-	1336	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms07335	true	-5359826943048808172	164	278	870	1424	1537	300	حكي عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسا-----------------------------------------------------------------لته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي -----مسالة واحدة----------------------- فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه	7335	7112032055995250684	361	584.5	282	651	55.453147888183594	68	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1451	false	4375289894191601630	27	84	135	418	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه -----حرم الله ع--------------ليه الجنة واوجب له النار وصح في الخبر ان الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وقال من حلف علي منبري الحديث والغموس هي التي تغمس صاحبها في النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1451	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms07768	true	8596493863259384905	202	240	1038	1212	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	7768	7112032055995250684	136	244.5	106	302	45.033111572265625	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1257	false	-851436618823262508	139	192	712	965	1524	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيه---------------م رجل كان له فضل ماء علي طريق فمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال ب-----الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا فصدقه	1257	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms07774	true	-5123001295369473561	125	180	574	843	1470	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بال-طريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه	7774	7112032055995250684	239	436.5	188	273	87.54578399658203	46	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0480	false	-3113603293022627705	217	279	1101	1385	1508	300	عن كعب ابن مالك---------- انه كان يتقاضي من ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك ه-ذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	480	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms07893	true	-6874213050177790852	96	158	482	771	1471	300	عن كعب رضي الله تعالي عنه انه -----تقاضاي --ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع عن دينك هاذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	7893	7112032055995250684	266	492.0	207	296	89.8648681640625	52	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1767	false	6121742567239942240	195	228	997	1158	1512	300	وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال---------- والله يا رسول الله لا اءثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1767	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms07973	true	-2483503673556907403	188	223	903	1074	1475	300	وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	7973	7112032055995250684	160	309.5	127	171	93.56725311279297	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1788	false	-1803496498336648133	50	126	270	622	1499	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ ه-ذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له ذلك فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة ا	1788	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08005	true	3961005408411006213	3	76	15	357	1469	300	ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هاذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء------------------ فسقي الكلب فشكر الله له---- فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة --	8005	7112032055995250684	305	509.5	238	380	80.2631607055664	57	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1789	false	4020577851476205535	155	258	813	1306	1527	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله--------------------- انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة -بن الجراح وهم ثلاث مءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازودة ذ-لك الجيش فجمع ذ-لك كله فكان مزودي تمر ثم قال فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا ال-ي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذ-لك الجيش ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه	1789	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08061	true	-7595558146729103123	119	222	633	1142	1550	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة ابن الجراح وهم ثلاثماءة---- وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذالك الجيش فجمع ذالك كله فكان مزودي تمر ف-------كان يقوتنا- كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الاي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذالك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه	8061	7112032055995250684	467	850.5	369	525	88.95237731933594	83	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0776	false	1914510286449695386	17	77	91	374	1531	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر -بن الخطاب وهو--------------- يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولو اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	776	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08340	true	-6035065707373396666	86	144	425	703	1460	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاعه---- الذي كان عند---------ه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	8340	7112032055995250684	243	421.5	188	300	81.0	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1453	false	6503247038629731437	163	211	804	1036	1520	300	في اليمين علي المنبر ذكر ابو-------- غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------------ في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم فقضي مروان --علي زيد باليمين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني فقال له مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق	1453	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08501	true	-5577986212507262173	118	162	604	816	1485	300	في الموطا عن داود ابن الحصين سمع ابا غطفان بن طريف المزي قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع يعني عبد الله الي مروان في دار------------------------------- فقضي باليمين علي زيد-------- علي المنبر فقال------------ احلف له مكاني فقال مر---وان لا والله الا عند مقاطع الحقوق	8501	7112032055995250684	149	236.0	116	266	56.015037536621094	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1423	false	4743168218917065238	11	60	66	316	1527	300	وقال عطاء لا يحل للامام اذا تبين له القضاء ان يصلح بين من تبين له القضاء فيما بينهما وكان ابو عبيد انما يسعه ذلك في الامور المشكلة واما اذا صار---ت الحجة لاحد الخصمين علي الاخر وتبين للحاكم----- الظالم منهما من المظلوم فليس يجب عليه ان يحملهما علي الصلح---- قال	1423	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08524	true	6031083244634332656	203	243	1075	1287	1586	300	وقال عطاء لا يحل للامام اذا تبين الق---ضاء ان يصلح بين الخصوم و------------------------------------انما يسعه ذلك في الامور المشكلة واما اذا استبانت الحجة لاحد الخصمين علي الاخر وتبين للحاكم موضع الظالم علي----- المظلوم فلا يسع-----ه ان يحمله-ا علي الصلح وبه قال	8524	7112032055995250684	178	298.0	142	262	67.93893432617188	30	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	134	194	704	976	1488	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال له عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ف--اتيا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1488	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08680	true	2992686121610437596	211	298	1040	1433	1438	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقا---م عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ا--بي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8680	7112032055995250684	250	446.5	193	403	62.03474044799805	51	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0673	false	-8483890204476195680	252	284	1223	1401	1479	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة------ سوي القتل في سبيل الله------ المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	673	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08861	true	-1475901096148054137	0	34	0	190	1535	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة انواع سوي القتل في سبيل الله تعالي المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	8861	7112032055995250684	178	341.0	146	190	93.68421173095703	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0677	false	3221531073382653490	75	129	383	660	1558	300	وقيل-------- هو الذي اصابه الطعن وهو الوجع الغالب الذي يطفء---- الروح كالذبحة وغيرها وقد كشف النبي صلي الله عليه وسلم الغطاء فيه في الموطا من طريق اسامة------------------------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي من كان قبلكم وانما سمي طاعونا لعموم مصابه وسرعة قتله فيدخل فيه مثله مما يصلح اللفظ له	677	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08866	true	-8755793076047623366	105	152	549	793	1633	300	وقيل الطاعون هو الذي اصابه الطعن وهو الوجع الغالب الذي ينطفي به الروح كالذبحة ونحوها وروي--------------------------------------------------------- اسامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال والطا------------------------عون رجز ارسل علي من كان قبلكم وانما سمي طاعونا لعموم مصابه وسرعة قتله فيدخل فيه مثله مما يصلح اللفظ له	8866	7112032055995250684	182	313.0	145	325	56.0	33	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1732	false	-8950615591445370292	0	37	0	183	1493	300	والنساء علي الاطلاق الثامن انه محرم اذا لبس من فوق دون لبسه من اسفل وهو الفرش قاله ابو حنيفة وابن الماجشون من اصحاب مالك التاسع انه مباح بكل حال العاشر انه محرم وان خلط مع غيره كالخز	1732	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms08996	true	8780587218405008931	106	134	556	698	1559	300	والنساء------------ الثامن---- يحرم لبسه--- من فوق دون لبسه من اسفل وهو الفرش قاله ابو حنيفة وابن الماجشون-------------- التاسع ي----باح بكل حال العاشر م----حرم وان خلط مع غيره كالخز	8996	7112032055995250684	135	224.5	107	183	73.77049255371094	21	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1017	false	-1544608239958616780	208	300	1030	1489	1489	300	عنه اجمع كل من يحفظ عنه------ من اهل العلم-- علي ان للمرء ان يبارز ويدعو الي البراز باذن الامام اما الحسن البصري فانه كان يكره المبارزة ولا يعرفها واختلف العلماء في البراز بغير الامام فكرهت ذلك طاءفة الا باذن الامام وبه قال احمد واسحاق والثوري واختلف فيه عن الاوزاعي فقال مرة لا يبارز الا باذن الامام وحكي عنه انه قال لا باس به واباحت- طاءفة البراز ولم تذكر-- اذن الامام ولا غير اذنه وهو قول مالك------------------------------------------------------------------------------- وسءل مالك عن الرجل يقول بين الصفين من يبارز فقال ذلك الي نيته ان كان يريد-	1017	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms09147	true	6894530177653243003	103	174	522	890	1493	300	انه اجمع كل من يحفظ عنه العلم من---- العلماء علي ان للمرء ان يبارز ويدعو الي البراز باذن الامام غير الحسن البصري فانه كرهها هذا قول الثوري والاوزاعي و--------------------------------------------------------------------------احمد واسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------- واباحته طاءفة------- ولم يذكروا اذن الامام ولا غير----ه وهو قول مالك والشافعي فان طلبها كافر يستحب الخروج اليه وانما يحسن ممن جرب نفسه وياذن الامام وسءل مالك عن الرجل يقول بين الصفين من يبارز -قال ذلك الي نيته ان كان يريد	9147	7112032055995250684	242	385.5	192	550	44.0	40	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0482	false	-9209451195609504940	221	252	1140	1278	1508	300	في المسجد قال قد--------- كنت انشد فيه وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من هو خير منك فسكت عمر ووقع في البخاري عن ابي سلمة-------------- انه سمع حسان بن ثابت يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل	482	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms09482	true	-5746761225630343454	207	300	1071	1521	1521	300	في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم مطابقته للترجمة في قوله بروح القدس فانه جبريل عليه الصلاة والسلام وسفيان هو ابن عيينة قوله في المسجد اي النبوي والواو في وحسان للحال وكذا الواو في وفيه من هو خير منك وقد مضي في باب الشعر في المسجد---------------------------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع حسان بن ثابت يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل-	9482	7112032055995250684	91	-32.5	71	491	18.533605575561523	18	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0490	false	6253172148094481936	78	136	418	702	1559	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	490	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms09549	true	3253055656941252772	75	138	373	681	1490	300	عن سعي------د بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	9549	7112032055995250684	266	481.5	209	315	84.44444274902344	52	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1854	false	-2715687785887270060	101	157	517	823	1587	300	مالك في هذا الباب حديث ---------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل -الفدادي---ن اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم الاسناد قال الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------الحديث صحيح خرجه-------- الايمة مسلم وغيره الفواءد الفاءدة الاولي قوله راس الكفر نحو المشرق معناه ان اشد الكفار كفرا اهل المشرق	1854	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms09591	true	703828175945535494	188	267	946	1361	1519	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين من اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم مطابقته للترجمة في قوله في الغنم وابو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكوان والاعرج عبد الرحمن بن هرمز الاعرج والحديث ا----خرجه مسلم في الايمان عن يحيي بن يحيي عن مالك ق---------وله راس الكفر نحو المشرق وفي رواية الكشميهني قب-----ل المشرق	9591	7112032055995250684	210	296.5	168	433	48.498844146728516	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1680	false	-5928976362759202693	170	204	876	1034	1570	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة وانا احرم ما بين لابتيها	1680	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms09733	true	-2425550186137439701	73	113	364	547	1444	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	9733	7112032055995250684	151	287.0	117	183	82.51366424560547	31	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1768	false	1032911367132603625	196	275	979	1352	1483	300	مالك عن اسح-ق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم واخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد--تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس	1768	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms10067	true	7602759163852604657	171	250	883	1253	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقو----ل ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولا ثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس	10067	7112032055995250684	358	671.5	281	381	93.9632568359375	69	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1639	false	616976691324879045	151	197	775	999	1526	300	عن عبد الله بن عمر قال جاءت--------------- اليهود----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم	1639	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms10154	true	-2368039531603897101	250	300	1260	1501	1501	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اليهود جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقال-- نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم-	10154	7112032055995250684	214	391.5	169	244	87.70491790771484	42	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1682	false	7291790655964997477	105	212	515	1042	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال----- فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل ءهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالث عاءشة رضي الله عنها فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد-------------------------------- وانقل حماها واجعلها بالجحفة	1682	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms10564	true	5736372434358025067	41	156	210	785	1517	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة-بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة-------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	10564	7112032055995250684	509	960.5	406	590	86.27118682861328	98	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0416	false	-7856808577496814426	155	226	805	1157	1545	300	عن القنوت---------- فقال انه كان يقنت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه بعث قوما يقال لهم القراء وكانوا سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك و---------------------------------------------------------كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يدعو عليهم	416	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms10802	true	-7348026802418596525	3	86	15	422	1535	300	عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان---- قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده ------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعو---ن رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد-------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	10802	7112032055995250684	284	494.5	222	435	65.287353515625	53	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0569	false	5158310286425003397	215	284	1089	1398	1482	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر ي----------سير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران	569	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms10890	true	-2418002031013804813	20	102	102	477	1509	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران	10890	7112032055995250684	294	507.0	227	378	77.77777862548828	63	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0998	false	4763118077263168104	83	222	432	1125	1498	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا علي صاحبكم فانه قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوي درهمين الحديث الثاني ثبت ان عبدا اصابه سهم عاءر فمات وكانت عليه شملة يوم خيبر وقال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غل--ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قوله سهم عاءر فهو السهم الذي لا يعرف راميه وهو سهم غرب بفتح الراء وباسكانها ويجوز علي النعت وعلي الاضافة وقوله كلا يريد زجرا عن القطع بالجنة وقد تكون كلا بمعني لا فكانه قال لا والذي نفسي بيده الحديث الثالث ثبت في الصحيح ان رجلا جاء الي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم بشراك او -شراكي-----------------------ن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	998	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms10947	true	4591616613877423781	101	200	508	986	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد ف-----------قال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هاذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	10947	7112032055995250684	255	287.5	201	869	29.344074249267578	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1548	false	-1860845918285627538	48	164	252	818	1510	300	النساء ولا يهمه الا بطنه وقال ابن الكلبي انه قال لعبد الله بن ابي امية وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سلمة ان افتتحتم الطاءف فعليك ببادنة بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان قعدت تبنت وان تكلمت تغنت بين رجليها ك---الاناء المكفوء ورسول الله------------------- يسمع فقال لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه -----------الي الحمي قال فلما فتحت الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له بريهة ولما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابو بكر كلمه فيه فابي ان يرده ف--------------------------لما ولي عمر------------- قيل له انه قد ضعف وكبر واحتاج فاذن له ان يدخل كل جمعة فيسال الناس ثم يرجع الي مكانه	1548	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms11050	true	4936420801053736499	16	113	71	542	1467	300	الرجال فلم ير باسا ب---ه وقال ابن الكلبي انه قال تغدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتدبر بمثان مع ثغر كالاقحوان ان قعدت تثنت وان تكلمت تغنت بين رجليها مثل الاناء المكفوف ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع فقال لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي ف----لما فتح- الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له نزيهة ولما قبض---------- صلي الله عليه وسلم اب-----------------------ي ان يرده الصديق رضي الله تعالي عنه ولما ولي عمر رضي الله عنه قيل له انه قد ضعف وكبر فاحتاج فاذن له ان يدخل كل جمعة فيسال الناس ويرد ---الي مكانه	11050	7112032055995250684	365	609.0	286	638	57.21002960205078	64	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1789	false	4020577851476205535	155	258	813	1306	1527	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله--------------- انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث مءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازودة ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر ثم قال فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه	1789	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms11096	true	-6862429834389843946	2	96	10	473	1532	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة------------------ فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر ف-------كان يقوتنا- كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه	11096	7112032055995250684	415	735.5	328	518	80.11582946777344	72	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0346	false	-2163742851437359195	47	96	229	467	1574	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله------------------- واهله في طولها فنام رسول الله------------------- حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل	346	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms11374	true	-6515087395411387856	209	267	1028	1308	1466	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل	11374	7112032055995250684	230	422.0	182	284	80.98591613769531	45	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0600	false	-7819334795847987217	47	169	262	873	1550	300	ابي الدرداء عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم انه--------------------- قال ---ان الله عز وجل ينزل------------------ في ثلاث ساعات -بقين من الليل فيفتح----- الذكر في الساعة الاولي الذي لم يره احد غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة- عدن وهي داره التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء ثم يقول طوبي لمن دخلك ثم ينزل في الساعة الثالثة الي --سماء الدنيا فتلتطي يعني ترعد ثم يقول قومي بعزتي ثم يطلع علي عباده فيقول هل من مستغفر فاغفر له الا هل من ساءل يسالني فاعطيه الا هل من داع يدعوني فاجيبه حتي تكون صلاة الفجر وذلك قوله تعالي وقران ال--------------فجر ----------الاية يشهده الله وملاءكته من ملاءكة الليل وملاءكة النهار	600	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms11717	true	1136944783782717801	74	166	362	835	1524	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قران الفجر كان مشهودا قال يشهده الله وملاءكة الليل والنهار وفي لفظ في ثلاث ساعات يبقين من الليل -يفتح الله الذكر----------------- الذي لم يره احد غيره فيمحو----- ما يشاء ويثبت ثم----- في الساعة الثانية ينزل الي عدن في------------------------------------------------------------------------------------------------قول طوبي لمن دخلك ثم ينزل في الساعة الثالثة الي السماء الدنيا في------------------------------------------------------قول هل من مستغفر فاغفر له هل--------------------------------- من داع------- فاجيبه حتي يصلي ال-----فجر وذلك قوله------ وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يقول يشهده الله وملاءكته --وملاءكة الليل وملاءكة النهار	11717	7112032055995250684	337	487.0	265	704	47.869319915771484	52	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1697	false	8500613066871702655	0	92	0	424	1425	300	من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا من الجنة ونفسك قال له ادم من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه واسطة ولا رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت في كتاب الله الذي انزل عليك ان ذلك كان في الكتاب -----قبل ان اخلق قال نعم فقال ا----تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبل -قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فحج ادم موسي قال	1697	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms11770	true	-6933067099456327437	34	108	160	486	1501	300	من روحه واسجد لك -----------------ملاءك---------ته قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا من الجنة ف-----قال له ادم من انت قال---- موسي قال---- نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من غير رسول------------------------------------- من خلقه قال نعم قال ا-ما وجدت---------------------------- ان ذلك كان في --كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم -قال ففيم تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قيل فقال ر--------سول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي فان	11770	7112032055995250684	285	446.5	217	442	64.4796371459961	54	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0521	false	207142320962517475	206	237	1077	1232	1551	300	فقال يا محمد انك تامر-- بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقرا -------يوم تاتي السماء بدخان مبين------------------------------------------------ ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري	521	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms11861	true	-6765099216580903898	137	177	721	929	1558	300	فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله---- فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري	11861	7112032055995250684	148	261.0	118	212	69.81131744384766	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0569	false	5158310286425003397	216	284	1094	1398	1482	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ي----------سير معه ليلا فساله عمر----------- عن ش----------------------------------------------ء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذ-لك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران	569	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms11978	true	-3763637847091668292	113	192	550	910	1446	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر ابن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام -عمر نزرت رسول الله------------------- ثلاث مرات كل ذالك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران	11978	7112032055995250684	270	466.5	209	384	70.3125	54	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0569	false	5158310286425003397	219	284	1104	1398	1482	300	اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ي----------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه --ثم ساله---------------------- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران	569	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12289	true	7814598313830884809	0	70	0	320	1429	300	اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك---- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي---- كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران	12289	7112032055995250684	281	517.0	218	328	85.67073059082031	58	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0586	false	5884096008152585055	21	76	102	363	1498	300	مالك عن عبد الرحم-ن بن عبد الله ----------------بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه---- سمع رجلا يقول قل هو الله احد يرددها فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	586	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12290	true	-2515979938965416462	159	218	756	1039	1467	300	مالك عن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان ابن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذالك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	12290	7112032055995250684	249	468.0	195	283	87.9858627319336	49	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1294	false	-8389696127460668675	166	246	860	1226	1499	300	يا رسول الله هل لك في ان تنكح اختي بنت ابي سفيان -قال رسول الله او تحبين ذلك قال قلت اني لست لك بمخلية قال رسول الله انها لا ت---------------------------------------------حل لي فقالت فقد حدثنا انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال رسول الله ابنة ام سلمة قالت نعم -قال--- انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكانت ثويبة جاري----ة لابي لهب	1294	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12413	true	8283178146515866058	150	232	739	1118	1449	300	يا رسول الله ا------------نكح اختي بنت ابي سفيان فقال---------- او تحبين ذلك ---فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي --قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت----------- ام سلمة ق-لت نعم فقال لو انها--- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب	12413	7112032055995250684	269	441.0	206	421	63.89548873901367	49	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1294	false	-8389696127460668675	162	241	842	1199	1499	300	ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في ان تنكح اختي بنت ابي سفيان قال رسول الله او تحبين ذلك قال قلت اني لست لك بمخلية قال رسول الله انها لا ت----------------------------------------------حل لي فقالت فقد حدثنا------------------- انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال رسول الله ابنة ام سلمة قالت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1294	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12437	true	2620584510164673594	107	188	515	891	1471	300	ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله ا------------نكح اختي بنت ابي سفيان قال و------------تحبين قلت نعم-------- لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذالك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت----------- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	12437	7112032055995250684	251	408.0	191	429	58.50815963745117	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0167	false	8298423958735220176	19	56	113	281	1527	300	هل مع-ك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ال--------تمس شيءا اي اطلب فقال ما اجد شيءا فقال له التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا قال	167	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12481	true	-3043236177890420464	172	205	874	1025	1503	300	هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري---- فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال-------- ما اجد شيءا فقال ال---تمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد ----فقال	12481	7112032055995250684	107	169.0	81	177	60.45197677612305	19	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1196	false	2304743023990063663	120	141	604	706	1529	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر---------- اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم	1196	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12633	true	-4905184977106986780	137	162	696	818	1507	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	12633	7112032055995250684	102	185.0	81	122	83.60655975341797	21	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1636	false	513831084159801576	153	220	734	1067	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاما ليرد حدا فلا قاله ابو هريرة زاد ابو داود الا تركتموه حتي انظر في شانه هلا تركتموه فيتوب فيتوب الله عليه زاد مسلم والنساءي قال فرده فلما كان من الغد ا-------------------------------------------تاه فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي قومه----- اتعرفونه ---------------------------قالوا ما به باس--------------------------------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا----------- فاخبروه انه لا با----------س به فلما كان في الرابعة امر	1636	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12752	true	-352445926723783102	203	281	1021	1411	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني ف--------------------------------------------------------------------------رده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما تعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كانت-- الرابعة حفر	12752	7112032055995250684	182	247.5	142	467	38.972164154052734	27	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1768	false	1032911367132603625	196	275	979	1352	1483	300	مالك عن اسح-ق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم واخرجت اقراصا من شعير ثم اخ-ذت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس	1768	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12931	true	6661614239310569677	50	127	235	599	1442	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخ----------رجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خيارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس	12931	7112032055995250684	351	663.5	275	380	92.36842346191406	70	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1769	false	1843914699094435295	177	206	898	1035	1486	300	ان ابا هريرة----------------- مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل منها وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من --خبز الشعير	1769	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12975	true	-3910230648513523678	207	239	1085	1235	1534	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل ------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير	12975	7112032055995250684	129	231.0	101	156	82.69230651855469	24	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1816	false	-8593039149499867934	170	232	899	1224	1578	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم الفءاد وتذهب ببعض الحزن ولفظ مسلم عن عاءشة انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع----- النساء لذلك ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	1816	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms12978	true	636125700150049302	161	211	870	1131	1596	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء----- ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	12978	7112032055995250684	256	461.5	207	330	77.57575988769531	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1073	false	6672010180327467984	86	130	451	656	1560	300	مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ نجن سعد او سعد بن معاذ------ ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي لقحة بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذك-تها بحجر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس بها فكلوها	1073	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13114	true	3872772706177731897	31	70	164	352	1456	300	مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ ب-ن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم------- فقال ------------كلوها	13114	7112032055995250684	170	289.0	132	212	80.18868255615234	32	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1767	false	6121742567239942240	129	170	668	867	1512	300	مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن الاسناد لم يختلف علي مالك ولا علي ابن شهاب في هذا الحديث ان عن	1767	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13272	true	-162540237669273040	1	41	4	209	1525	300	مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن -قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن مطابقته للترجمة ظاهرة واسماعيل بن ابي اويس و------الحديث مر عن	13272	7112032055995250684	151	246.5	117	212	71.2264175415039	26	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1767	false	6121742567239942240	197	228	1007	1158	1512	300	غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي ه-ءلاء فقال------- والله يا رسول الله لا اءثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1767	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13273	true	-5322397768475984044	0	32	0	159	1489	300	غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هاءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	13273	7112032055995250684	150	286.0	119	159	94.3396224975586	29	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1682	false	7291790655964997477	105	212	515	1042	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------- فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ-خر وجليل ءهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالث عاءشة رضي الله عنها فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد-------------------------------------- وانقل حماها واجعلها بالجحفة	1682	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13315	true	4321025071680330569	152	263	777	1321	1512	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة-------------- فجءت الي رسول الله------------------- فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	13315	7112032055995250684	476	864.0	378	591	80.54145812988281	90	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1544	false	6205213680426813824	115	205	566	980	1464	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت------ حتي ما تجعل في في امراتك	1544	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13329	true	2917348458552286566	33	107	160	504	1435	300	سعد عن ابيه ----قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا قلت ب------------------------------الشطر قال لا قلت الثلث قال ال-----------------------------ثلث كثير ان تدع---- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس و----لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل--- في امراتك	13329	7112032055995250684	291	507.0	227	420	69.28571319580078	54	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1682	false	7291790655964997477	105	212	515	1042	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال----- فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ-خر وجليل ءهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطف----يل قالث عاءشة رضي الله عنها فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد-------------------------------- وانقل حماها واجعلها بالجحفة	1682	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13337	true	5311264069427824198	171	286	845	1406	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة-------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	13337	7112032055995250684	499	939.5	396	583	85.59176635742188	96	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1816	false	-8593039149499867934	76	148	404	766	1578	300	خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم به-ذه الحبيبة السو-داء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في ه-ذا الجانب وفي هذا الجانب قال فكانت عاءشة تحدث---------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ه-ذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا الس---ام قلت وما السام قال الموت	1816	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13351	true	5166833411493969755	221	295	1184	1559	1585	300	خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهاذه الحبيبة السويداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هاذا الجانب وفي هذا الجانب فان------ عاءشة رضي الله عنها حدثتني انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان هاذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت	13351	7112032055995250684	338	624.5	268	385	87.79220581054688	62	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1860	false	-2622390786770656052	228	287	1135	1460	1527	300	الاولي اختلف الناس فيه-------------- فمنهم من قال معناه الاخبار عما تعتقده الجاهلية وقيل معناه الاخبار عن حكم الله الثابت في الدار والمراة والفرس يكون الشءم ب-ها عادة اجراها الله------ وقضاء انفذه يوجده حيث ي------------شاء والقول الاول ساقط لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يبعث ليخبر عن الناس وما يع------تقدونه وانما بعث ليعلم الناس ما يلزمهم ان يعلموه ويعتقدوه	1860	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13423	true	4586853242456311150	132	198	643	999	1525	300	العربي اختلفوا في تاويل قوله لا طيرة فمنهم من قال معناه الاخبار عما يعتقده الجاهلية وقيل معناه الاخبار عن حكم الله الثابت في الدار والمراة والفرس با-ن الشءم فيها عادة اجراها الله تعالي وقضاه انفذه يوجده حيث شاء منها متي شاء وا------لاول ساقط لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يبعث ليخبر عن الناس -ما كانوا يعتقدونه وانما بعث ليعلم الناس ما يلزمهم ان يعملوه ويعتقدوه	13423	7112032055995250684	295	520.5	239	364	81.04395294189453	46	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1625	false	937106035074123994	258	300	1314	1508	1508	300	اتاني رجلان احد-----هما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل فقال الثاني مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وفي جف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في بءر-	1625	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13436	true	8493249530470470812	173	215	890	1083	1504	300	اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال------- مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال-------- في اي شي قال في مشط ومشاطة و---جف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر	13436	7112032055995250684	169	300.0	131	211	80.09478759765625	34	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1742	false	9054334921289942303	201	223	995	1091	1477	300	سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته	1742	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13591	true	4553765614921589099	233	255	1161	1257	1486	300	سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته	13591	7112032055995250684	96	192.0	74	96	100.0	22	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1741	false	-240641772343702544	0	49	0	253	1522	300	مالك------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-ن عن انس بن مالك------------- انه سمعه يقول كان رسول الله------------------- ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس	1741	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13598	true	-5830382625210069735	242	300	1255	1548	1548	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس-	13598	7112032055995250684	250	455.0	203	294	85.03401184082031	46	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1743	false	131698528607862289	108	183	580	941	1522	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالكعبة فسالت من ه-ذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من ه-ذا فقيل المسيح الدجال	1743	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13600	true	7021668645482911288	116	195	582	962	1513	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هاذا فقيل---- المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هاذا فقيل المسيح الدجال	13600	7112032055995250684	349	644.0	276	387	90.18087768554688	69	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0471	false	2374219008116920866	195	270	966	1327	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري تنبيه علي وهم قال الامام اعلم ان السبب الموجب لادخال مالك هذا الحديث في موطءه للخلاف الذي روي الناس في-------------------------------------------------------------------- ذلك ومن النهي عن مثل هذا المعني ---------------------------------------ما روي-------------- جابر قال---------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يض------------ع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره	471	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13648	true	-2050202714415677947	94	174	471	901	1538	300	مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم الي اخره واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي واحتج بهذ--------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث جماعة منهم الحسن البصري والشعبي وسعيد بن المسيب وابو مجاز ومحمد ابن الحنفية وخالفهم اخرون فقالوا يكره ذلك منهم محمد بن سيرين ومجاهد وطاووس وابراهيم النخعي فانهم احتجوا فيه بما رواه مسلم من حديث جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره	13648	7112032055995250684	125	90.5	94	522	23.946359634399414	21	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1788	false	-1803496498336648133	50	126	270	622	1499	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ ه-ذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له ذلك فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة ا	1788	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13698	true	-2545692710784068313	40	113	214	555	1491	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هاذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له---- فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة --	13698	7112032055995250684	331	601.5	260	360	91.94444274902344	64	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0224	false	5517453977453648006	246	275	1193	1344	1472	300	ابو هريرة------ ان اعرابيا بال في المسجد فثار----- الناس الي-----ه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه----- دعوه -اهريقوا عليه-------------------- سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا مغسرين	224	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13816	true	5887245627742733676	97	135	500	693	1521	300	ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	13816	7112032055995250684	145	241.5	116	193	75.12953186035156	25	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1787	false	-3487846895110135329	51	163	287	868	1587	300	علماءنا في وجوبها فاوجبها الليث يوما وليلة وخالفه في ذلك جميع الفقهاء علي الاطلاق واغرب من هذا ما حكي عن ابن وهب انه كان يوجبها ليلة واحدة واجاز للعبد الماذون له ان يضيف مما ب--يده وقال به قوم والضيافة الكاملة عند--- العلماء ثلاثة فما زاد علي ذلك فهو صدقة واقلها يوم وليلة الرابعة اما سحنون فاوجبها علي اهل البادية لان الانسان لا يجد ما يشتري ولا اين ياوي وقيل كانت الضيافة في ا------------------------------------ول الاسلام واجبة وقيل كانت واجبة علي اهل العنوة اذا فرضها عليهم الامام وعلي اهل الصلح ان صالحوا عليها وقال مالك ليس علي اهل الحضر ضيافة -قال سحنون انما -----هي علي اهل القري واما اهل الحضر فالفندق ينزل فيه المسافر --	1787	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13826	true	3803335733692760961	51	107	255	555	1566	300	--------في وجوبها فاوجبها الليث بن سعد فرض------------------------------------------------------------------------------------ا ليلة واحدة واجاز للعبد الماذون له ان يضيف مما في يده واحتج بحديث عقبة وقالت جماعة من اهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلم الضيافة من مكارم الاخلاق في باديته وحاضرته وهو قول الشافعي و-------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ليس علي اهل الحضر ضيافة وقال سحنون انما الضيافة علي اهل القري واما ال----حضر فالفندق ينزل فيه المسافرون	13826	7112032055995250684	196	266.5	154	630	31.11111068725586	29	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1787	false	-3487846895110135329	51	163	287	868	1587	300	علماءنا في وجوبها فاوجبها الليث يوما وليلة وخالفه في ذلك جميع الفقهاء علي الاطلاق واغرب من هذا ما حكي عن ابن وهب انه كان يوجبها ليلة واحدة واجاز للعبد الماذون له ان يضيف مما ب--يده وقال به قوم والضيافة الكاملة عند--- العلماء ثلاثة فما زاد علي ذلك فهو صدقة واقلها يوم وليلة الرابعة اما سحنون فاوجبها علي اهل البادية لان الانسان لا يجد ما يشتري ولا اين ياوي وقيل كانت الضيافة في ا------------------------------------ول الاسلام واجبة وقيل كانت واجبة علي اهل العنوة اذا فرضها عليهم الامام وعلي اهل الصلح ان صالحوا عليها وقال مالك ليس علي اهل الحضر ضيافة -قال سحنون انما -----هي علي اهل القري واما اهل الحضر فالفندق ينزل فيه المسافر --	1787	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13828	true	-6541562060531450954	205	261	999	1299	1512	300	--------في وجوبها فاوجبها الليث بن سعد فرض------------------------------------------------------------------------------------ا ليلة واحدة واجاز للعبد الماذون له ان يضيف مما في يده واحتج بحديث عقبة وقالت جماعة من اهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلم الضيافة من مكارم الاخلاق في باديته وحاضرته وهو قول الشافعي و-------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ليس علي اهل الحضر ضيافة وقال سحنون انما الضيافة علي اهل القري واما ال----حضر فالفندق ينزل فيه المسافرون	13828	7112032055995250684	196	266.5	154	630	31.11111068725586	29	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0482	false	-9209451195609504940	238	293	1214	1474	1508	300	عن ابي سلمة--------------------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك ا--------------------لله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم ----قال الامام ليس في حديث هذا الباب ان حسان انشد شعرا في المسجد بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم	482	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms13854	true	-5221727868483018720	67	130	348	650	1481	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم مطابقته للترجمة تءخذ من قوله ا----جب عن رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسلم	13854	7112032055995250684	195	288.0	150	333	58.55855941772461	38	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0702	false	5474030672327553736	66	130	329	657	1534	300	مات حد-يث مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب-------- عن ابي قتادة بن ربع---------ي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله------- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	702	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14254	true	9063177249972399510	21	88	96	439	1540	300	قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة -------عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	14254	7112032055995250684	314	582.5	252	353	88.95184326171875	57	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	76	122	402	623	1548	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني	1637	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14395	true	-6359415690388275507	256	300	1185	1403	1403	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن ل---ي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني-	14395	7112032055995250684	203	372.0	162	235	86.38298034667969	37	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	117	185	602	962	1548	300	قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا لهذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغربب عام واخبروني ان الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليه غنمه وجاريته وجلد ابنه----- وغربه عاما واتي بال-------------------مراة------------------------ فاعترفت فرجمها	1637	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14396	true	4353359733886216493	4	76	19	405	1535	300	قال مالك والعسيف الاجيز -------------زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما ال------رجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمعها فاعترفت فرجمها	14396	7112032055995250684	297	497.0	239	419	70.883056640625	47	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1768	false	1032911367132603625	196	275	979	1352	1483	300	مالك عن اسح-ق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم ل-قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم واخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس	1768	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14459	true	3740420531139048571	125	197	636	972	1475	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم ل قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه -----------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس	14459	7112032055995250684	327	609.5	257	379	86.2796859741211	63	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1147	false	4524617034265729858	125	161	599	793	1484	300	عمران بن حصين----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم-------------------------------------------------------------- ثم يخرج قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن فعاب----------------هم بانهم ينذرون ولا يوفون	1147	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14469	true	-3141546487541022668	24	76	110	380	1557	300	عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء- قوم ينذرون ولا ي-فون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن مطابقته للترجمة تءخذ من قوله ينذرون ولا ي-فون	14469	7112032055995250684	176	297.0	142	277	63.537906646728516	29	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	133	263	698	1287	1488	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال له عبد بن زمعة -----اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فاتيا------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	1488	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14551	true	-6291306048600304559	40	145	197	681	1446	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام--- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	14551	7112032055995250684	456	789.5	354	601	75.87354278564453	87	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1639	false	616976691324879045	151	259	775	1305	1526	300	عن عبد الله بن عمر قال جاءت----------------- اليهود----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1639	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14670	true	-7586465654673447055	6	111	28	546	1530	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا------لوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما-------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	14670	7112032055995250684	482	911.0	382	552	87.31884002685547	91	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	76	185	402	962	1548	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا لهذا--------------------------- فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغربب عام واخبروني ان الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليه غنمه وجاريته وجلد ابنه----- وغربه عاما واتي بال--------------------مراة ف---------اعترفت ف-رجمها	1637	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14671	true	5717743790751598667	105	223	496	1107	1476	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما ال------رجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها	14671	7112032055995250684	505	888.0	404	646	78.17337799072266	88	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1743	false	131698528607862289	108	183	580	941	1522	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالكعبة فسالت من ه-ذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	1743	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms14901	true	-4274349805017106560	129	204	728	1086	1586	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هاذا فقيل---- المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	14901	7112032055995250684	329	597.0	260	386	85.23316192626953	65	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1743	false	131698528607862289	207	265	1060	1339	1522	300	ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فذكر نحوه في صفة المسيح ---------------------------------------ابن مريم وقال ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه اليمني كعنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال واذا اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة	1743	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms15037	true	5038027718659137162	227	292	1107	1410	1451	300	ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم----- ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه --------عنبة طافية قالوا هذ-------ا الدجال----- اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة	15037	7112032055995250684	219	351.5	170	328	66.76829528808594	40	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	133	171	698	873	1488	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي	1488	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms15111	true	-7249562308130203496	263	300	1332	1501	1501	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي-	15111	7112032055995250684	168	323.0	132	175	96.0	34	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	171	268	873	1319	1488	300	قد كان عهد الي فيه فقال ل--ه عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ف--اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله الفواءد المستقراة في هذا الحديث	1488	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms15112	true	5470569195985545406	0	83	0	381	1476	300	قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول- الله ف----------قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله تعالي وجه ايراد----- هذا الحديث	15112	7112032055995250684	347	595.5	268	455	76.26373291015625	69	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0123665-ara1.ms0695	false	-5831682028845125958	1	82	5	378	1464	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ان رجلا لم يعمل حسنة قط قال لاهله اذا مت فاحرقوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	695	8923172311550234960	Shamela0005756-ara1.completed.ms15462	true	4980839589679580790	3	70	20	334	1439	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل- لم يعمل خيرا قط ف---------اذا مات فحرقوه و---اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين--------------------------------- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم---- فغفر له	15462	7112032055995250684	300	532.5	235	374	80.21390533447266	56	Sham19Y0123665-ara1	Shamela0005756-ara1.completed