id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms1577	false	8781951612100468863	123	158	633	812	1606	300	مفعال من الارث والارث ما -بقي بعد صاحبه وقيل لمال الميت --ارث و--ميراث لانه يخلفه ويبقي بعده اللفظ الثاني العصبة هم قرابة- الرجل وورثته من قبل ابيه الذين ليس لهم سهم معلوم---- في كتاب الله	1577	8923172311550234960	ShamAY0036737-ara1.ms115	true	7620488860577598461	88	121	484	657	1567	300	مفعال من الارث والارث ما يبقي بعد صاحبه فقيل لمال الميت الارث والميراث لانه يخلفه------ بعده 0 و----------العصبة هم اقرباء الرجل وورثته من قبل ابيه الذين ليس لهم سهم معلوم112ب في كتاب الله	115	-7445229716063999201	155	260.5	123	189	82.01058197021484	24	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0036737-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1635	false	-1145425532002084727	48	99	236	499	1537	300	الرجم والحدود AUTO مقدمة قال ابو حاتم يقال رجل محدود اذا اقيم عليه الحد وانما سمي حدا لان الله تعالي قد حده و-----امر عباده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به والرجم ماخوذ من الحجارة وهي الرمي بها والرجام الحجارة واحدها رجمة ورجم ورجام والجلد سمي بذلك لانه يكشف عن بدنه ف--------يضرب علي جلده يقال جلد الرجل	1635	8923172311550234960	ShamAY0036737-ara1.ms118	true	801116713407935941	190	262	983	1322	1531	300	الرجل والمراة اذا زنيا يقال حد الرجل فهو------ محدود اذا اقيم عليه الحد وانما سمي حدا لانه شء------- قد حده الله فامر عباده ان لا يتعدوه فاذا تعداه العبد فقد اتي حدا من حدود الله ويجوز ان يكون سمي حدا لانه قد بين كما حد في الزاني اذا لم يكن محصنا ماءة سوط وفي القاذف ثمانين فسمي حدا لذلك------------------------------------------------------------------------------- والجلد سمي بذلك لانه يكشف عن بدنه فيجلد اي يضرب علي جلده والرجم --------	118	-7445229716063999201	120	75.0	93	439	27.33485221862793	21	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0036737-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1626	false	769475267400385376	40	104	214	558	1546	300	جهة اللغة --وهو فاعول من الهرت والهرت الفصاحة والبلاغة في الكلام وماروت ايضا كذلك من المرت والمرت المفازة التي لا ماء فيها ولا كلا قال وامرات جمع مرت فكان هاروت وماروت اشتق لهما هذان الاسمان من الفصاحة والبيان ومن الجدوبة وقلة الخير ويجوز قبل ان يغضب الله عليهما فلما غضب الله عليهما قل الخير عندهما و---صارا بمنزلة المفازة التي لا خير فيها ولا عشب	1626	8923172311550234960	ShamAY0036737-ara1.ms130	true	1518881939227660282	249	296	1421	1681	1703	300	جهة اللغة هاروت فاعول من الهرت والهرت الفصاحة والبلاغة في الكلام وماروت فاعول م----ن المرت والمرت المفازة التي لا ماء فيها--------------------------- فكان هاروت وماروت اشتق لهما هذان الاسمان من الفصاحة والبيان----------------------------------------------------- فلما غضب علي-----هما قل الخير عندهما حتي صارا بمنزلة المفازة التي لا خير فيها ولا عشب	130	-7445229716063999201	242	428.0	197	349	69.34097290039062	40	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0036737-ara1