id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms1212	false	-5911073454248539359	111	155	597	810	1512	300	المتعة من اغرب ما ورد في الشريعة ونسخ وكان مباحا في صدر الاسلام ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه يوم خيبر ثم اباحه في غزوة حنين ثم حرمه بعد ذلك فتداولها النسخ مرتين وليس لها اخت في الشريعة الا مسالة القبلة فان	1212	8923172311550234960	ShamAY0033595-ara1.ms28	true	8640667266411066990	262	299	1340	1515	1518	300	المتعة فانه نسخ مرتين -----------------كان مباحا في صدر الاسلام ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه يوم خيبر ثم اباحه في غزوة حنين ثم حرمه بعد ذلك--------------------- وليس لها اخت في الشريعة الا مسالة القبلة وعن	28	-5538449792807010335	159	288.5	124	213	74.64788818359375	31	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0586	false	5884096008152585055	55	136	255	671	1498	300	وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران الاسناد قال الشيخ- ابو عمر لم يتجاوز مالك باسناده هذا الحديث ابا سعيد وقد رواه قوم من الثقات عن ابي سعيد عن اخيه لامه قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه مالك ايضا كذلك وروي ان الرجل القارء لها الذي كان يتقالها يعني الذ---------------------------ي يراها قليلاهو قتادة بن النعمان الاصول اختلف العلماء في معناه ف-------قال قوم	586	8923172311550234960	ShamAY0033595-ara1.ms63	true	4581070515194432304	0	62	0	318	1480	300	وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران --------قال الحافظ ابو عمر رحمه الله ر-------------------------------------واه قوم من الثقات عن ابي سعيد عن اخيه لامه قتادة قال وال------------------------------------------------------------------رجل القارء لها الذي كان يتقالها هو قتادة بن النعمان ومعني يتقالها اي يراها قليلا وقد---------------------- اختلف الفقهاء في تاويل الحديث فقال قوم	63	-5538449792807010335	241	371.5	190	454	53.083702087402344	41	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0551	false	-1678495626248185454	101	216	499	1072	1488	300	قوله لا يمسه الا المطهرون خبر والخبر --------------------------------------------------------------------لا يجوز ان يقع بخلاف مخبره من الله تعالي ولكن ه--هنا دقيقة يجب ان يتفطن لها اللبيب وذلك ان قوله------ لا يمسه الا المطهرون خبر عن---- الشرع وما بين فيه وكذلك قوله------ والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء خبر عن الشرع وما بين فيه فان- وجدنا محدثا يمس المصحف ووجدنا مطلقة لا تلتزم التربص فلا يكون ذلك من الشرع كما قال لا صلاة الا بطهور فلا يريد نفي الوجود لانا نجد كثيرا ممن يصلي وهو محدث وانما معناه لا صلاة الا بطهور شرعا فان وجدت بغير طهور فلا تكون من الشرع----------------------------- وهذا تفسير يج-مع لك فيه سلامة الحقيقة من خلطها يغيرها وبقاء------------------------ اللفظ---- علي صيغة العربية التي وضع لها	551	8923172311550234960	ShamAY0033595-ara1.ms85	true	4529565561669975245	51	177	228	858	1508	300	قاءل لا يمسه الا المطهرون وقوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء فقال ان ذلك خبر من الله تعالي فلا يجوز ان يقع بخلاف ما اخبر به--------- ولكن ها هنا دقيقة يجب ان يتفطن لها اللبيب وذلك ان قوله تعالي لا يمسه الا المطهرون خبر عن حكم الشرع وما بين فيه وكذلك قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء خبر عن الشرع وما بين فيه فاذا وجدنا محدثا يمس المصحف ووجدنا مطلقة لا تلتزم التربص فلا يكون ذلك من الشرع كما قال لا صلاة الا بطهور اي حكمها وشرعه------------------------------------------------------------------------ا فان وجدت بغير طهور فلا تكون من الشرع قال القاضي ابو بكر رحمه الله وهذا تفسير مجتمع لك فيه سلامة الحقيقة من خلطها بغيرها ويكون في تنزيه خبر الله ويبقي اللفظ فيه علي صيغته------- التي وضع لها	85	-5538449792807010335	440	727.0	347	718	61.28133773803711	83	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1672	false	2260186401982174490	184	214	984	1119	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولم يرد في مكة شء من ذلك فان ادرك -------فضل في	1672	8923172311550234960	ShamAY0033595-ara1.ms86	true	-7232388978476608449	80	111	432	572	1478	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا يصبر علي ول-اءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولم يرد في مكة شء من ذلك وان اراد ايهما افضل في	86	-5538449792807010335	125	224.0	95	142	88.02816772460938	25	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033595-ara1