id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0188	false	3834785815841665220	15	109	75	563	1487	300	للماءين اربعة احوال الاول ان يخرج ماء الرجل اولا والثاني ان يخرج ماء المراة -ايضا او-لا الثالث ان يخرج ماء الرجل اولا ويكون اكثر والرابع ان يخرج ماء المراة اولا ويكون اك------------------------------------------------------------------------ثر او بالعكس من ذلك ويجب علي هذا الوجود الذي اشار اليه النبي صلي الله عليه وسلمبقوله من اين يكون الشبه واذا خرج ماء الرجل اولا وعلا وكان اكثر جاء الولد ذكرا لحكم السبق واشبه الولد اعمامه بحكم الغلبة و-----------------------------------------------------------------------------الكثرة وان خرج ماء المراة اولا وكان اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ماء الرجل او علا جاء الولد انثي بحكم سبق ماء المراة واشبه اخواله بحكم الغلبة	188	8923172311550234960	ShamAY0033561-ara1.ms015	true	4905253082171329456	150	280	759	1424	1537	300	للماءين اربعة احوال الاول ان يخرج ماء الرجل اولا والثاني ان يخرج ماء المراة ثانيا او لا الثالث ان يخرج ماء الرجل اولا ويكون اكثر -الرابع ان يخرج ماء المراة اولا ويكون اكثر ويتم التقسيم بان يخرج ماء الرجل اولا ثم يخرج ماء المراة بعده فيكون اكثر او بالعكس ف------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرج ماء الرجل او-----لا وكان اكثر جاء الولد ذكرا بحكم السبق واشبه------ اعمامه بحكم الغلبة وان خرج ماء المراة اولا وكان اكثر جاء الولد انثي بحكم السبق واشبه اخواله بحكم الكثرة وان خرج ماء ال-رجل اولا لكن لما خرج ماء المراة بعده كان اكثر كان الولد ذكرا بحكم السبق واشبه اخواله بحكم غلبة ماء المراة وان سبق ماء المراة لكن لما خرج ماء الرجل كان اعلا من ماء ال------مراة كان الولد انثي بحكم سبق ماء المراة واشبه اعمامه بحكم --غلبة	15	-534492137811793887	354	581.0	283	776	45.61855697631836	59	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1816	false	-8593039149499867934	168	269	889	1424	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم الفءاد وتذهب ببعض الحزن ولفظ مسل------------------------------م عن عاءشة-------------------- انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع----- النساء لذلك ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد- فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن الخامسة السعوط روي ان النبي صل-------------------------------------------------ي الله عليه وسلم احتجم واستعط السادسة العود الهندي قال---------- صلي الله عليه وسلم عليكم بهذا العود الهندي يعني ال-كست السابعة الكماة انفرد سعيد بن زيد ع---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1816	8923172311550234960	ShamAY0033561-ara1.ms073	true	4167816641692407781	69	186	350	955	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع لك واخرج-------------- مسلم والترمذي وابن السني وابو نعيم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها كانت اذا مات الميت من اهلها واجتمع لذلك النساء-------------------------------- امرت ببرمة من تلبينة فطحنت ثم صنع ثريدا فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن واخرج ابن ماجه وابن السني وابو نعيم والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت---------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم ب----------------------البغيض النافع- التلبينة والذي نفسي بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه بالماء كان النبي صلي الله عليه وسلم	73	-534492137811793887	330	483.5	261	702	47.008548736572266	56	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0569	false	5158310286425003397	125	159	649	818	1482	300	مسروق قال دخلت علي عاءشة وعندها---- مكفوف تقطع له الاترج وتطعمه اياه بالعسل فقلت لها من هذا يا ام المءمنين فقالت هذا ابن ام مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلي الله عليه وسلم	569	8923172311550234960	ShamAY0033561-ara1.ms087	true	-7395945127904085805	254	285	1376	1528	1610	300	مسروق---- دخلت علي عاءشة وعندها رجل مكفوف تقطع له الاترج وتطعمه اياه بالعسل فقلت لها من -ذا ----------------قالت هذا ابن ام مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلي الله عليه وسلم	87	-534492137811793887	148	265.5	118	173	85.54913330078125	27	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1783	false	3116309222270014478	150	187	794	971	1600	300	الاناء- فان في السنة ليلة ينزل فيها و--باء من السماء -لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه ---ذلك الداء----------- قال الليث تزعم الاعاجم عندنا ان ذلك يكون في----- كانون الاول	1783	8923172311550234960	ShamAY0033561-ara1.ms140	true	8319171972747804883	90	129	473	668	1606	300	الاسقية فان في السنة ليلة ينزل فيها الوباء من السماء فلا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الوباء رواه مسلم قال الليث----- الاعاجم يتقون تلك الليلة في السنة كانون الاول	140	-534492137811793887	144	228.0	111	200	72.0	25	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0673	false	-8483890204476195680	253	284	1227	1401	1479	300	الله عليه وسلم------- الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	673	8923172311550234960	ShamAY0033561-ara1.ms191	true	-4518375251276274818	265	298	1352	1537	1545	300	الله تعالي عنه مرفوعا الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمطعون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بحبل شهيد	191	-534492137811793887	156	279.5	126	186	83.87096405029297	25	Sham19Y0123665-ara1	ShamAY0033561-ara1