id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0475	false	-1487148639209155454	37	95	178	471	1522	300	اذا اتيت اهل----ك فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد المسلم الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك ومن حديث ابي هريرة الصحيح الثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	475	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0194	true	4068105010123950105	0	56	0	280	1578	300	اذا اتيت اهل مصرك فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد المسلم --صلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك و---------في رواية --تميم الداري عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	194	-6638317823423044501	261	469.5	206	298	87.58389282226562	48	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1023	false	-1159358133621407882	53	129	283	619	1489	300	مالك ع----------ن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الج----هاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله	1023	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0221	true	7583320059366163202	52	134	260	622	1431	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب 68 االجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر------- يا رسول الله	221	-6638317823423044501	325	620.5	250	369	88.07588195800781	72	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1029	false	9010756577991970395	169	292	814	1458	1499	300	انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد الاسناد قال القاضي رضي الله عنه هذا حديث بلاغ ويسند ولكنه من مستغربات مالك الفقه في تسع مساءل المسالة الاولي قوله كان السيل قد حفر قبرهما فيه دليل علي انهما دفنا في قبر واحد وذلك انه لما اشتد علي المسلمين حفر القبور يوم احد لكثرة القتلي قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم احفروا وعمقوا واوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر وقدموا اكثرهم قرانا فعلي هذا يجوز مثله للضرورة قال مالك والا فالسنة ان يدفن كل واحد في قبره اذا امكن المسالة الثانية قوله وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما	1029	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0350	true	9039777054309719336	162	199	825	1015	1507	300	انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو-------- الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما	350	-6638317823423044501	190	353.5	153	644	29.50310516357422	35	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0420	false	-8559268932014945221	145	189	752	992	1584	300	مالك ----------عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	420	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0476	true	2358558666943670524	172	221	894	1157	1552	300	مالك في الموطا عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	476	-6638317823423044501	240	461.0	196	263	91.25475311279297	44	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1727	false	-2887529297975534067	3	45	12	224	1585	300	ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصط-----------------------لحا وفي	1727	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0482	true	7887795084341963274	50	95	277	505	1542	300	ففي صحيح مسلم-- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا وفي	482	-6638317823423044501	198	373.5	157	235	84.25531768798828	36	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0702	false	5474030672327553736	200	280	1047	1427	1534	300	مالك ----------عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات عثمان بن مظعون ومر بجنازته ذهبت ولم تل-بس منها بشء الاسناد هكذا في الم----------------------وطا مرسلا مقطوعا لم يختلفوا في ذلك عن مالك ويتصل من وجوه حسان صحاح من حديث يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي------------------- الثوب عن وجهه وقبل بين عينيه وبكي بكاء طويلا فلما رفع علي السرير قال	702	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0517	true	-1765290317537516573	224	300	1170	1533	1533	300	مالك في الموطا عن ابي النضر --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات عثمان بن مظعون ومر بجنازته ذهبت ولم تلتبس منها بشء -قال ابو عمر في التمهيد هذا الحديث في الموط------ا مقطوع وقد رويناه متصلا مسندا---------- من وجه صالح حسن ثم اسند ابو عمر------------------------- عن عاءشة قالت لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجهه وقبل بين عينيه وبكي بكاء طويلا فلما رفع علي السرير قال-	517	-6638317823423044501	254	395.5	200	432	58.796295166015625	48	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0703	false	-2631804236491391427	16	71	74	362	1606	300	عثمان بن مظعون وتفضيل له وكان واحد الفضلاء العباد الزاهدين في الدنيا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسل---------------م وقد كان هو وعلي------------ هما ان يترهبا ويتركا النساء ويقبلا علي العبادة ويحرما طيب-- الطعام علي انفسهما فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ذكر----------- معمر وغيره عن قتادة	703	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0518	true	-2101360011313828837	13	71	60	366	1593	300	عثمان بن مظعون ----------------احد الفضلاء العباد الزاهدين في الدنيا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبتلين منهم وقد كان هو وعلي بن ابي طالب هما ان يترهبا ويتركا النساء ويقبلا علي العبادة ويحرما طيبات الطعام علي انفسهما فنزلت---------- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية ونقل هذا معمر وغيره عن قتادة	518	-6638317823423044501	254	439.5	204	332	76.50602722167969	44	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0475	false	-1487148639209155454	0	79	0	389	1522	300	سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة الحديث الاسناد قال الشيخ----------------------------------------------------- ابو عمر---------------------------------- هذا الحديث عند مالك بلاغ ويروي من وجوه صحاح من حديث تميم الداري ومن حديث ابي هريرة قال اذا اتيت اهلك فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد المسل----------------م الصلاة المكتوبة فان------------------------------------- اتمها والا قيل انظ-------------------------------------------------------روا هل ل---ه من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من ---------تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال	475	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0618	true	-1002151470453500772	109	214	532	1029	1501	300	سعيد ----قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل المرء الصلاة فان قبلت منه نظر في ما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله وروي ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه معني هذا الحديث مرفوعا عن---------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قا-ل اول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل للملاءكة انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت تامة وان كان انتقص منها شء قال الله انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ------ الاعمال	618	-6638317823423044501	192	194.5	142	596	32.21476364135742	35	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1735	false	-2372906636131126476	0	54	0	299	1523	300	المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسناد قال الامام الحديث صحيح لا مدفع فيه الغريب هي ازرة بكسر الهمزة يعني الهيءة كالقعدة بكسر القاف والجلسة بكسر الجيم هيءة القعود والجلوس وقد يروي بالكسر والضم المعاني الازار -هو الق---ميص يعني ان ما تحت الكعبين من القميص في النار---- قال--- الامام	1735	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms0629	true	-8716346793709825916	7	73	32	339	1473	300	المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات لا ينظر الله عز وجل الي من جر ازاره بطرا وحدث ابو عمر في التمهيد بسنده عن ابن عمر قال فيما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الازار فهو في القميص يعني--- ما تحت الكعبين من القميص في النار كما قال في الازار	629	-6638317823423044501	123	47.5	98	478	25.73221778869629	20	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0623	false	1260209668216804927	199	279	1057	1430	1534	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد ان سعيد بن المسيب-------- كان يقول ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده و-------------------------------------------------------------------روي في معناه واصح منه واولي قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات المرء انقطع عمله الا من ثلاث فذكر اولا ولدا صالحا يدعو له وروي حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليرفع العبد الدرجة فيقول يا رب اني لي هذه الدرجة فيقول باستغفار ابنك لك	623	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms1003	true	4058135941689372826	90	152	451	745	1515	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال كان يقال ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده واشار بيده نحو السماء قال ابو عمرو وقد رويناه باسناد جيد ثم اسند عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليرفع العبد الدرجة فيقول اي رب اني لي هذه الدرجة فيقال باستغفار ولدك لك	1003	-6638317823423044501	201	256.0	157	458	43.8864631652832	38	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0564	false	-8206491695696454660	115	184	594	927	1491	300	عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حديث ابن مسعود وغيره انه قال -من تعلم القران ثم نسيه لقي الله تعالي يوم القيامة اجذم يعني مقطوع الحجة ومن حديث---------- انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية من القران اوتيها الرجل ثم نسيها	564	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms1236	true	-7478564859901696452	190	252	987	1285	1531	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ انه قال لمن قرا الق-ران ثم نسيه لقي الله تعالي يوم القيامة اجذم وروينا في كتاب ابي داود والترمذي عن انس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية---------- اوتيها --رجل ثم نسيها	1236	-6638317823423044501	243	386.0	189	350	69.42857360839844	44	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1788	false	-1803496498336648133	55	126	293	622	1499	300	صلي الله عليه وسلم---- قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب وخرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له ذلك فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي كبد رطبة ا	1788	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms1540	true	-1871874508478865766	85	154	429	753	1476	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب فخرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له---- فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل--- كبد رطبة --	1540	-6638317823423044501	317	597.5	249	334	94.9101791381836	63	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0478	false	5537991778670764570	129	182	608	867	1462	300	عن انس ابن مالك انه مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر وما وجبت يا رسول الله فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	478	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms1612	true	4836536729327884295	204	251	1037	1273	1525	300	عن انس قال مروا------- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر -ما وجبت ف-------------قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1612	-6638317823423044501	222	401.0	175	261	85.0574722290039	41	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1792	false	-4464032239136909283	119	261	642	1331	1520	300	لا تحقرن احداكن لصاحبتها ولو ظلفا ----محرقا وانما ضربه النبي صلي الله عليه وسلم مثلا لان الظلف ال----محرق لا يعطي فدل ذلك علي ان الحديث ليس علي ظاهره كما قال من بني لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة ففي هذا الحديث الحض علي فعل الخير قليلا كان او كثيرا ويقويه الحديث الصحيح لابي تميمة الهجيمي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تضع من دلوك في اناء المستقي وقال الله عز وجل فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ولقد احسن محمود الوراق في قوله افعل الخير ما استطعت وان كا ن قليلا فلن تطيق بكله ومتي تفعل الكثير من الخي ر اذا كنت تاركا لاقله وقد تصدقت عاءشة رضي الله عنها بحبتي---- عنب و-------------------------قالت ----------كم فيها من مثقال ذرة الفاءدة الثانية وفي هذا الحديث الحض علي بر الجار -----------------	1792	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms1704	true	6012858820537133392	30	115	147	578	1515	300	لا تحقرن احداكن لجار-تها ولو كراع شاة محرقا و--في الموطا عنه صلي الله عليه وسلم ردوا الساءل ولو بظلف محرق قال ابن عبد البر في التمهيد------------------------------------------------------------------------------------- ففي هذا الحديث الحض علي الصدقة بكل ما امكن من قليل الاشياء وكثيرها وفي ق---------------------------ول ال--------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة اوضح الدلاءل في هذا الباب و-------------------------------------------------------------------------------------------------تصدقت عاءشة-رضي الله عنها-بحبتين من عنب فنظر اليها بعض اهل بيتها فقالت لا تعجبن فكم فيها من مثقال ذر----------------ة ومن هذا الباب قوله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار	1704	-6638317823423044501	217	222.0	168	753	28.81806182861328	29	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1799	false	-3865574395618755782	231	300	1218	1581	1581	300	الباعث علي الزهد الذي عنه يكون الزهد فخمسة اشياء احدها انها مفتنة مشغلة للقلوب عن التفكر في امر الله و------الثاني انها تنقص عند الله درجات من ركن اليها والثالث ان تركها قربة من الله------ وعلو مرتبته عنده في درجاتها من الجنة والرابع طول الحشر والوقوف في القيامة للحساب والسءال عن شكر النعم فهذا اذا فكر فيه العبد زهد في الدنيا الخامس رضوان الله------ والامن من سخطه وهو اكبرها قال-	1799	8923172311550234960	Sham19Y0023618-ara1.ms1824	true	-1030925158590246135	126	185	663	985	1589	300	الباعث علي الز--------------------هد فخمسة اشياء احدها انها فانية شاغلة للقلوب عن التفكر في امر الله تعالي والثاني انها تنقص عند الله درجات من ركن اليها والثالث ان تركها قربة من الله تعالي وعلو مرتبة- عنده في درجات الاخر----ة والرابع طول الحبس والوقوف في القيامة للحساب والسءال عن شكر النعيم و-----------------------------------الخامس رضوان الله تعالي والامن من سخطه وهو اكبرها قال	1824	-6638317823423044501	284	507.5	231	382	74.34555053710938	47	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0023618-ara1