id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0772	false	-8263220824125110897	257	300	1347	1552	1552	300	وعلي كل زيتونة كذا و------------------------------------------------------------------------------اما اذا كانت الجزية مجملة عليهم فذهب ابن حبيب الي ان الارض موقوفة عليهم للجزية لا تباع ولا توهب ولا تقسم ولا تكون لهم الا ان اسلموا عليها وان---- من مات منهم فتكون لورثته من اهل دينه الا ان-	772	8923172311550234960	Sham19Y0018493-ara1.ms175	true	6067710754003801636	2	60	9	281	1533	300	وعلي كل زيتونة كذا وكذا وعلي مبذر كل قفيز من الارض كذا وكذا ولكل وجه من هذه الوجوه احكام تختص به فاما اذا كانت الجزية مجملة عليهم فذهب ابن حبيب الي ان الارض موقوفة------ للجزية لا تباع ولا تورث ولا تقسم ولا تكون لهم ----ان اسلموا عليها وان مال من مات منهم لوارثه ------من اهل دينه الا ان	175	-2521401219624220131	180	312.5	142	288	62.5	34	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0018493-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0773	false	-5913122940423480028	0	142	0	760	1630	300	لا يكون له ورثة من اهل دينه فتكون للمسلمين وذهب ابن القاسم الي ان ارضهم بمنزلة مالهم يبيعونها ويورثونها ويق-سمونها وتكون لهم ان اسلموا عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اذا كانت الجزية مفرقة علي رقابهم فلا خلا--ف ان لهم ارض-------هم يبيعونها ويورثونها وتكون لهم ان اسلموا عليها ومن مات منهم فذلك لورثته ----------------------------ولا تجوز وصية- الا في ثلث ماله واما اذا كانت الجزية مفرقة علي الجماجم والارض او علي الارض دون الجماجم فاختلفوا في جواز بيع الارض علي ثلاثة اقوال وهي المسالة الثامنة فالقول الاول ان البيع جاءز ويكون الخراج علي الباءع وهو مذهب ابن القاسم في المدونة وغيرها والقول الثاني ان البيع لا يجوز وهي رواية ابن نافع عن مالك في كتابه التجارة الي ارض الحرب من المدونة والقول الثالث ان البيع جاءز ويكون الخراج علي المبتاع ما لم يسلم الباءع وهو مذهب اشهب وقاله في المدونة ولا خلا--ف انها----- لهم اذا اسلموا عليها	773	8923172311550234960	Sham19Y0018493-ara1.ms175	true	6067710754003801636	60	216	281	1093	1533	300	لا يكون له ورثة من اهل دينه فيكون للمسلمين وذهب ابن القاسم الي ان ارضهم بمنزلة مالهم يبيعونها وي-رثونها ويقتسمونها وتكون لهم ان اسلموا عليها وان مات منهم ميت ولا وارث له من اهل دينه فارضه وماله لاهل مودته ولا يمنعون من الوصايا وان احاطت باموالهم ولا ينقصون من الجزية شيءا لموت من مات منهم واما ان- كانت الجزية مفرقة علي رقابهم فلا اختلاف ان لهم ارضهم ومالهم يبيعون------------ وتكون لهم ان اسلموا عليها ومن مات ولا وارث له من اهل دينه فارضه وماله للمسلمين ولا تجوز وصيته الا في ثلث ماله واما ا-ن كانت الجزية مفرقة علي الجماجم والارض او علي الارض دون الجماجم فاختلفوا في جواز بيع الارض علي ثلاثة اقوال احدهاان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع لا يجوز وهي رواية ابن نافع عن مالك في كتاب- التجارة الي ارض الحرب من المدونة و------الثا-نيان البيع جاءز ويكون الخراج علي المبتاع ما لم يسلم الباءع وهو مذهب اشهب وقوله في المدونة ولا اختلاف انها تكون لهم ا-ن اسلموا عليها	175	-2521401219624220131	580	1037.5	466	954	60.79664611816406	99	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0018493-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0774	false	3313932673147982821	0	54	0	276	1522	300	واختلف فيه اذا اعتق وهي المسالة الثانية عشرة علي ثلاثة اقوال احدها ان عليه الجزية لانه حد له ذمة المسلمين فوجبت عليه الجزية لهم والقول الثاني انه لا جزية عليه لانه---- مءمن- محقون الدم والجزية انما هي ثمن اذا اعتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بلاد المسلمين واما ان اعتق في دار الحرب فعليه الجزية علي كل حال	774	8923172311550234960	Sham19Y0018493-ara1.ms183	true	-550821090499061743	70	139	380	728	1567	300	واختلف فيه اذا -عتق -------------------------علي ثلاثة اقوال احدها ان عليه الجزية لانه حر له ذمة المسلمين فوجبت عليه الجزية وال----------ثاني انه لا جزية عليه لانه كان مءمنا محقون الدم والجزية انما هي ثمن لحقن الدم والثالث الفرق بين ان يعتقه مسلم او كافر وهذا قول ابن القاسم وروايته عن مالك وهذا الاختلاف انماهو اذا عتق في بل-د الاسلام- واما ان -عتق في دار الحرب فعليه الجزية علي كل حال	183	-2521401219624220131	222	382.0	175	387	57.364341735839844	38	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0018493-ara1