id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0112	false	2833525513728519844	237	300	1200	1502	1502	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اختي قا----لت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	112	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	70	134	368	671	1499	300	مالك عن اسحاق بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة-------- عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخ-ي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-5599415508199099465	286	524.0	226	313	91.3738021850586	54	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0300	false	3677801680889994863	56	82	271	402	1527	300	قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله-صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال اذهبوا بها -----الي ابي جهم	300	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	162	190	831	965	1500	300	قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	330	-5599415508199099465	113	193.0	90	140	80.71428680419922	23	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0416	false	-7856808577496814426	150	227	784	1165	1545	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال انه كان يقن--ت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه---- بعث قوما يقال لهم القراء وكانوا سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يدعو عليهم المسالة	416	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	73	150	351	726	1425	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال -قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء-- سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد-------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم ورواية -	407	-5599415508199099465	348	646.0	274	393	88.54962158203125	69	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0364	false	6686355890588137792	94	172	466	853	1550	300	يزيد بن الاسود رواه الترمذي قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ----------------- هو برجلين احدهما جالس في اخر المسجد او في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما جماعة ---------فصليا معهم فانها لكما نافلة	364	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms0492	true	-5660612404004479712	60	124	293	610	1492	300	يزيد بن الاسود ر-ضي ال-له عنهانه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين------------------------------------------ لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانه- لكما نافلة	492	-5599415508199099465	231	318.0	181	423	54.609928131103516	37	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0668	false	8410899726778072729	44	152	230	783	1524	300	في ش--------------------------------------------------انه كله حديث مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد ف-----------------قالوا ايهما جاء اول- عمل عمله------------------------------ فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم الاسناد هذا حديث صحيح متفق عليه الفقه في ثمان مساءل المسالة الاولي قوله كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد قال علماءنا الامران جاءزان ولو كان احدهما محظورا لما استدام عمله ومثل هذا لا يخفي عن النبي صلي الله عليه وسلم لانه من الامور الظاهرة لا سيما والذي كان لا يلحد من افضل الصحابة واكثرهم اختصاصا به وهو ابو عبيدة و-----الذي كان يلحد هو ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري	668	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms0692	true	3607080578285790845	188	258	900	1246	1445	300	في الكامل ومن حديث انس عند احمد وابن ماجه واسناده حسن ------------------------------------------انه---- كان بالمدينة رجلان ---رجل يلحد ورجل يشق فبعث الصحابة في طلبهما وقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثل--------------------------------------------ه من حديث ابن عباس عند احمد والترمذي وبين ان الذي كان يضرح هو -----------------------ابو عبيدة وان ج الذي كان يلحد هو ابو طلحة----------- الانصاري	692	-5599415508199099465	176	144.5	138	656	26.829267501831055	26	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0741	false	-485654904233878717	137	171	709	866	1507	300	بما دون ذلك------- فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----------------------------يءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	741	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms0732	true	704816630696852636	38	71	183	336	1465	300	بما دون النصب فيها فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع-------------------------------- فيه من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	732	-5599415508199099465	114	183.0	88	192	59.375	22	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1526	false	-7351458778639508772	127	182	666	917	1501	300	في هذا الباب وجاء فيه باللباب AUTO باب ما لا يجوز من النحل ادخل فيه حديث النعمان بن بشير------------- ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال	1526	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	37	86	193	420	1505	300	في هذا الباب انه قصد بالهبة المعني الاعم 757 ع-----ن-------------------- النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	1307	-5599415508199099465	183	303.5	141	265	69.05660247802734	35	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1763	false	-3427992762075220915	115	161	571	777	1473	300	ابو سعيد الخدري فقال له مروان اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الشراب ف-------------------------------قال ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله فابن القدح عن فيك ثم تنفس	1763	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms1580	true	3371746085095036104	134	173	645	837	1467	300	ابي سعيد الخدري اخرجه الترمذي والدارمي ان النبي- صلي الله عليه وسلم---- نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال ف--------------------------اني لا اروي من نفس واحد -قال------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس	1580	-5599415508199099465	122	176.5	93	237	51.47679138183594	22	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1259	false	3848850356485770340	8	63	37	341	1582	300	الهروي الجعد ----------في صفة- الرجال يكون مدحا ويكون ذما فهذا كان مدحا فله معنيان احدهما ان يكون معصوب الخلق شديدا----- والثاني ان يكون شعره غير سبط لان السبوطة اكثرها في شعور العجم واما الجعد المذموم فله معنيان احدهما ان يكون معصوب الخلق شديد القصر المتردد والاخر البخيل يقال رجل جعد اليدين وجعد الاصابع والقطط الشديد	1259	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	43	92	241	518	1577	300	الهروي الجعد بفتح الجيمفي صفات الرجال تكون مدحا وتكون ذما فاذا كان مدحا فله معنيان احدهما ان يكون معصوب الخلق شديد الاسر والثاني ان يكون شعره غير سبط لان السبوطة اكثرها في شعور العجم واما الجعد المذموم فله معنيان احدهما للقصير ال-------------------------تردد والاخر النحيل يقا----ل جعد------------ الاصابع و--جعد اليدين	1692	-5599415508199099465	240	417.5	194	320	75.0	35	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1288	false	-2810733362616969718	129	243	656	1227	1523	300	ام الولد اذا توفي عنها سيدها الفقه في اربع مساءل المسالة--------------------------- الاولي ان يزيد فسخ نكاح ام ولد تزوجت قبل ان تعتد لعله اخذ بقول ------------------------ابن المسيب والزهري وعمر بن عبد العزيز ان عدتها -----------------------------------------------------------------------------------------اربعة اشهر وعشر وروي ذلك قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة وضعفه احمد لان قتادة لم يسمع من رجاء واحتج القاسم بالاية واما من لم يتعلق بذلك فلا يصح ان يحتج عليه بذلك لانه يجوز ان يثبت الحكم من غير الاية بقياس او غيره المسالة الثانية قوله 5ان عدتها حيضة هو قول مالك والشافعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------والشعبي وابي قلابة وابن حنبل وقا----------------------------------------------ل ابو حنيفة-------- والثوري عدتها ثلاث حيض وهو قول علي وابن مسعود------------------- والنخعي وقال قتادة وطاوس عدتها نصف عدة الحرة	1288	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms1732	true	-16525427501849874	35	156	161	792	1562	300	ام الولد اذا توفي عنها سيدها ان عدتها عدة الزوجة الحرة المتوفي عنها وقد ذهب الي هذا الاوزاعي والامام يحيي وهو رواية عن الناصر وهو -------------قول الظاهرية واسحاق وروي عن ابن المسيب وسعيد بن جبير والحسن وابن سيرين قالوا قياسا علي الحرة فانها لما عتقت بالموت وهي موطوءة للسيد فقد صارت عدة حرة بسبب الموت وهي اربعة اشهر وعشر وذهب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك والشافعي واحمد والليث وابو ثور وجماعة الي ان عدتها حيضة وبه قال ابن عمر وهو قول عروة بن الزبير والقاسم بن محمد والشعبي والزهري قال مالك فان كانت ممن لا تحيض اعتدت ثلاثة اشهر ولها السكني وقال ابو حنيفة واصحابه والثوري عدتها ثلاث حيض وهو قول علي وابن مسعود رضي الله عنه وعطاء والنخعي وقال قوم عد--------تها نصف عدة الحرة	1732	-5599415508199099465	188	228.0	150	886	21.218961715698242	29	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	225	295	1160	1523	1548	300	المدينة فخطب الناس فقال-- ايها الناس قد سنت بكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم في--قول قاءل انا لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة فارجموهما البتة	1637	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	160	222	797	1106	1500	300	المدينة -خطب الناس فقال ا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة------------------------------------------------------------ ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب-- لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة فارجموهما البتة	1914	-5599415508199099465	296	553.5	237	372	79.56989288330078	54	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1638	false	3284519123732783078	90	138	450	686	1500	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال له احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل--------- فشكت عليها ثيابها ثم ---------رجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	1638	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	54	0	262	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وليها فقال--- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	1921	-5599415508199099465	227	415.5	181	266	85.33834838867188	43	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0389	false	-1893334521396054471	241	277	1222	1413	1532	300	الاول 2الهجرة وهي الخروج من دار الحرب الي دار الاسلام وكانت فرضا في ايام النبي عليه السلام وهذه الهجرة باقية الي يوم القيامة------ والتي انقطعت بالفتح ه--ي القصد الي النبي صلي الله عليه وسلم حيث كان	389	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2011	true	1866351125487459617	216	255	1148	1346	1579	300	العربي الهجرة ه-ي الخروج من دار الحرب الي دار الاسلام وكانت فرضا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستمرت بعده لمن خاف علي نفسه والتي انقطعت بالاصالة هي القصد الي النبي صلي الله عليه وسلم حيث كان	2011	-5599415508199099465	129	209.0	101	199	64.8241195678711	22	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1684	false	1009118492177959973	0	122	0	621	1491	300	تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب الترجمة قال ابو عمر كذا عند يحيي ترجمة هذا الباب وعند ابن بكير في اجلاء اليهود من المدينة وعند القعنبي في اجلاء اليهود والنصاري من جزيرة العرب وهو الاشهر الاسناد صحيح وهو يسند من وجوه صحاح من حديث ابي هريرة وعاءشة وغيرهما وهو عند مالك وغيره عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هر---------------------------------يرة الفواءد المنثورة فيه الاولي فيه قوله قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك حتي اتاه الثلج واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر يهود فدك ونجران	1684	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	193	274	986	1382	1506	300	تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب واخرج---------------------------------------- من حديث ---------------------------------مالك عن ------ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب -------------------------------قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي---- يهود -----نجران	2052	-5599415508199099465	328	545.0	260	658	49.8480224609375	57	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1019	false	2449355256713707382	164	257	816	1271	1504	300	الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق و-ان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها الفقه في خمس مساءل الاولي قوله سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء الي ثنية الوداع ويقرا بفتح الحاء وضمها وهو موضع قال موسي بن عقبة بين الحفياء وثنية الوداع ستة اميال او سبعة ومن الثنية الي مسجد بني زريق ثلاثة وهذا نص في جواز المسابقة بين ال------------------خيل وقال	1019	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2070	true	-5960303516619639635	214	285	1149	1496	1569	300	الله عن--ه قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم --------بالخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان --------ابن عمر في---من سابق متفق عليه زاد البخاري قال سفيان من الحف--------------------------------ياء الي ثنية الوداع خمس-------------------------------------------------------------------------ة اميال او ست-ة ومن الثنية الي مسجد بني زريق ميل ا 1099 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وفضل	2070	-5599415508199099465	239	370.0	184	475	50.31578826904297	38	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1035	false	9137566017406787079	207	262	1035	1293	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال-------------------------------- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال --رجل فان لم اجد الا منيحة --------------------اهلي فلي ان اضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل وقال--------- ابن حبيب ان	1035	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2116	true	7537496067231277562	159	227	809	1129	1484	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة ابي ب او شاة ابي ب واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم ----------اظفارك و-قص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل واخرج من حديث ابن عباس ان	2116	-5599415508199099465	223	355.5	174	331	67.3716049194336	40	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1038	false	3970901824763641368	216	254	1133	1360	1564	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء العربية قوله العضباء ما قطع نصف اذنها فما فوقه والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو -صماخه- والمش--------------------------------------------------------------يعة التي لا تتبع الغنم--------- ضعفا وعجفا والكسراء الكسيرة	1038	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2128	true	-7942067302894066541	97	138	475	722	1546	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء -----------------------------------------------والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي تبدو اصماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و ج ضع------فا والكسراء الكسيرة	2128	-5599415508199099465	172	285.0	144	300	57.33333206176758	23	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1055	false	-3586603958293499286	93	132	461	663	1492	300	مالك انه يجوز ان يضحي الانسان عن نفسه وعن اهل بيته بالشاة الواحدة يعني باهل بيته اهل نفقته قليلا كانوا او كثيرا والاصل في ذلك------ حديث-------------------------------------------- ابي ايوب المتقدم----- كنا نضحي بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن اهل بيته	1055	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2132	true	6833822485865714775	189	238	930	1166	1455	300	مالك انه يجوز ان يذبح الشاة-- عن نفسه وعن اهل بيته لا علي جهة الاشتراك بل اذ-------------------ا كان ملكه للمضحي منفردا لما تقدم من حديث علي رضي الله عنه وكذا ما اخرجه في الموطا عن ابي ايوب الانصاري قال كنا نضحي بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن اهل بيته	2132	-5599415508199099465	125	163.0	95	257	48.63813400268555	23	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1451	false	4375289894191601630	27	84	135	418	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه ------------------------حرم الله عليه الجنة واوجب له النار وصح في الخبر ان الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وقال من حلف علي منبري الحديث والغموس هي التي تغمس صاحبها في النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1451	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	11	50	62	241	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2222	-5599415508199099465	140	257.0	110	307	45.60260772705078	28	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1492	false	-5009867837882032972	172	198	859	992	1543	300	الم تري ان مجززا المدلجي نظر الان الي اسامة وزيد وهما في- قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض الحديث	1492	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2235	true	-5847256398905620511	20	44	98	228	1561	300	الم تري ان مجززا المدلجي دخل فرا----ي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض الحديث	2235	-5599415508199099465	116	213.5	93	134	86.5671615600586	20	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1493	false	5361574495028637373	197	248	1028	1300	1589	300	سل-مان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان الماء لاحد الرجلين وه--ي في ابل لاهلها فلا يفارقها	1493	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2236	true	-5241016376634519473	58	107	288	555	1524	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا-- لاحد الرجلينياتيني في ابل لاهلها فلا يفارقها	2236	-5599415508199099465	253	462.5	205	280	90.35713958740234	43	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0359	false	7126056719629874807	78	116	404	601	1609	300	قال قال النبي صلي الله---- عليه وسلم-------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	359	8923172311550234960	Sham19Y0017747-ara1.ms2403	true	9009152760298759691	86	126	409	612	1481	300	قال بسم ال-----له اللهم صل علي محمد وفي اخري اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	2403	-5599415508199099465	180	325.0	144	209	86.12440490722656	32	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0017747-ara1