id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0112	false	2833525513728519844	237	300	1200	1502	1502	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت ابي عبيدة بن -فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها------------------------ ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اختي قالت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	112	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0043	true	-3258557039931373425	106	250	503	1197	1460	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فقالت-------------------------- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال وكانت تحت ابن ابي قتادة لم يشكوفيه فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت منه وقال في القديم وذكر الاوزاعي والدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	7053677781369184983	218	339.0	169	755	28.87417221069336	40	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0112	false	2833525513728519844	265	300	1328	1502	1502	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اختي قا-----لت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	112	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0044	true	-5115859892549678576	0	37	0	181	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخ-ي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	7053677781369184983	170	308.5	136	184	92.39130401611328	31	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1759	false	-4724312202597241081	179	237	910	1175	1469	300	المءمن والله اعلم AUTO باب النهي عن الشرب في انية الفضة والنفخ في الشراب------------ مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	1759	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0066	true	-7229918624892804386	162	216	798	1055	1444	300	اسناده والله اعلم AUTO---- الفصل الثا--ني في انية الذهب والفضة اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر---------- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	66	7053677781369184983	213	366.0	161	277	76.89530944824219	43	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0116	false	4850766949551292476	0	34	0	162	1499	300	بن عوف انها--------------- سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالث ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	116	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0082	true	-8277420879704071428	75	107	382	531	1487	300	بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقا-----------------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	82	7053677781369184983	127	221.0	99	178	71.34831237792969	25	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0076	false	4712282661495446270	249	300	1261	1490	1490	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء-	76	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0096	true	-2702487723951414500	2	38	15	184	1480	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري-------------------------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء	96	7053677781369184983	159	269.0	124	231	68.83116912841797	34	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0159	false	-2730713692207896681	219	279	1099	1379	1484	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد ابن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت	159	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0123	true	7334232998682358825	240	300	1278	1555	1555	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله عن سليمان بن يسار عن المقداد -بن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت-	123	7053677781369184983	274	521.0	215	281	97.50889587402344	54	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0149	false	-933815769360946130	253	292	1282	1460	1496	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك علي---------ه فقال له سعد سل اباك	149	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0146	true	4510413476398847965	214	249	1140	1307	1568	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي ا---بن ابي وقاص وهو اميرها-فراه---------------- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله فقال له سعد سل اباك	146	7053677781369184983	157	284.0	124	187	83.95722198486328	30	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0150	false	6854349444496718694	10	44	42	206	1470	300	فقال لا------------ فساله عبد الله فقال ---عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله بن عمر وان جاء احدنا من الغاءط -قال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط	150	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0146	true	4510413476398847965	244	276	1287	1441	1568	300	فقال له سعد سل اباك فسا---------له فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهر-ان فامسح عليهما قال ا--------بن عمر وان جاء احدنا من الغاءط فقال-------- وان جاء احدكم من الغاءط	146	7053677781369184983	136	220.5	108	180	75.55555725097656	23	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0217	false	7047925932107977273	237	297	1361	1659	1675	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد ابن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال- تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت وليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة شرح قلت قوله فان غلبها الدم استثفرت هذا	217	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0183	true	-1599321962236050612	21	57	103	281	1465	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر-------------- ان القعقاع بن حكيم وزيد -بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقالت تغتسل من ظهر الي ظهر وت-وضا لكل صلاة فان غلبها الدم استث---------------------------------------------------------------------------------------------------------فرت هذا	183	7053677781369184983	175	318.5	139	299	58.52842712402344	29	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0044	false	-6176606228314495524	146	198	723	987	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- نام عن الصلاة ثلاث مرات الاولي كان---------- صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا المرة الثانية استيقظ قبله ابو بكر فكب---------ر حتي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم المرة الثالثة لم يحضرها ابو بكر ولا عمر وانما كان في ركب ثمانية او نحوها وكل ذلك ثابت بنقل العدل	44	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0194	true	7307752379966603341	68	122	350	627	1562	300	صلي الله عليه وسلم انه نام عن الصلاة ثلاث مرات الاولي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا و-----الثانية استيقظ قبله ابو بكر وعمر وكبر عمر حتي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----الثالثة لم يحضرها ابو بكر ولا عمر وانما كان في ركب ثمانية او نحوها واقتادوا امر بقود الابل	194	7053677781369184983	234	410.5	186	287	81.5331039428711	42	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0062	false	6591518861942068793	164	240	841	1220	1538	300	قوله اشتكت النار الي ربها اختلف الناس ههنا هل هي هذه الشكوي حقيق-ة بكلام ام هي مجاز عبر فيها بلسان الحال عن لسان المقال كما قال الراجز يشكو الي جملي طول السري وفي الحديث الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال------------------------------------------ من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي حديث اخر فليتبوا بين عيني جهنم مقعده من النار قالوا يا رسول الله او لجهنم عينان قال ا--ما سمعتم الله يقو------------ل اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا	62	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0214	true	2308505357744954821	23	159	102	789	1562	300	قوله اشتكت النار الي ربها مسالة اصولية---- هل--- هذه الشكوي حقيقية بكلام ام هي مجاز عبر فيه- بلسان الحال عن لسان المقال كما قال الراجز يشكو الي جملي طول السري واي الامرين قدر كان جاءزا لان الكلام عند المحققين من الاصوليين واهل السنة ليس من شرطه وشرط العلم في القيام بالجسم الا الحياة فاما الهيءة والبنية واللسان فليس من شرطه فاذا خلق الله في النار حياة وجد منها الكلام الذي هو الكلام الحقيقي ولو قلنا انه الكلام العرفي الذي هو الاصوات والحروف لكان خلق الله لها لسانا تنطق به الا تري انه قد جعل لها عينين قال النبي صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليت------------------------------------بوا بين عيني جهنم مقعدا--------- قالوا يا رسول الله او لجهنم عينان قال او ما سمعتم الي --قول الله عز وجل اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا	214	7053677781369184983	297	494.0	235	742	40.026954650878906	52	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0063	false	-3248887525683526440	114	168	629	900	1591	300	فاذن له بنفسين في كل عام اشارة الي انها مطبقة محاط عليها بجسم يكتنفها من جميع نواحيها لم يتصور لاضطرابها ان يشقه كما يفعل كل داب في مجوف حتي النبات في الصخرة الملساء وكانت الحكمة في التنفس عنها اعلام الخلق بانموذج منها فاشد ما يوجد من الحر فمن حرها واشد ما يوجد من البرد -----------------------------------	63	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0214	true	2308505357744954821	170	209	843	1054	1562	300	فاذن له بنفسين---------- اشارة الي انها مطبقة محاط عليها بجسم مكتنفها من جميع نواحيها لم يتصور باضطرامها ان تتنفس---------------------------------------------------- وكانت الحكمة في التنفس عنها اعلام الخلق بانموذج منها وا---ما قوله في------------------------------ البرد انه من بردها والنار لا توصف بالبرد	214	7053677781369184983	162	276.0	130	306	52.94117736816406	25	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0446	false	768285733368625336	119	175	589	870	1526	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في السارق والشارب والزاني-------- وذلك قبل ان ينزل فيهم شء قا---لوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق -----صلاته قالوا -كيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها الاسناد قال ابو عمر------------------------- هذا الحديث	446	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0315	true	3360284797539825309	220	281	1102	1415	1515	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في --------الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدودقالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش -فيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق في الصلا-ة قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها فسمي النقص الذي يدخل الصلاة سرقة كما سموه في هذا الحديث	315	7053677781369184983	249	433.0	197	323	77.08978271484375	45	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0280	false	7239452470087308214	23	115	132	629	1571	300	يستجاب للملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه القول الثالث من وافقه في الوقت حين--- يتواردوا عليه جميعا فتعم الناس البركة الكاءنة مع الاشتراك مع الملاءكة القول الرابع الموافقة في الكيفية وهي بان يدعو لنفسه وللمسلمين كما تفعل الملاءكة لانها تدعوا لجميع الخلق كما اخبر الله ع---نهم بقوله ويستغفرون لمن في الارض القول الخامس ان يدعو في طاعة----- ولا يمزجها بدني-ا فانها اقرب الي الاجابة وقوله غفر له ما تقدم من ذنبه فيه فاءدة حسنة وهو انه يغفر له وان لم يسال- المغفرة لان الملاءكة سالتها له لقوله ويستغفرون لمن في الارض	280	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0327	true	-4528208949477948714	0	90	0	488	1594	300	يستجاب للملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه------ الثالث الموافقة في الوقت اي حتي يتواردوا عليه جميعا فتعم الناس البركة الكاءنة من الاشتراك مع الملاءكة------ الرابع الموافقة في الكيفية وهي بان يدعو لنفسه وللمسلمين كما تفعل الملاءكة لانها تدعو- لجميع الامة كما اخبر الله عز وجلفي قوله ويستغفرون لمن في الارض------ الخامس ان يدعو في طاعة الله ولا يمزجها بغيرها فانها اقرب الي الاجابة وقوله غفر له ما تقدم من ذنبه فيه فاءدة حسنة وهي انه يغفر له وان--- يساله المغفرة لان الملاءكة سالتها له بقوله ويستغفرون لمن في الارض	327	7053677781369184983	455	830.5	369	510	89.21568298339844	73	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0257	false	-2939100630091624002	118	209	639	1108	1618	300	ان الصلاة فعل منغلق علي المكلف ممتنع الفعل لا يجوز المجء بها الا بعد تقديم مفتاح يتالف من عقد وقول وفعل فاما العقد فهي النية وهي تجري من الانسان كجري الروح في الجسد ولا خلاف في-----ها بين الامة وحقيقتها قصد التقرب الي الامر بفعل ما امر به لحق الامر خاصة قال الله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات واشرف الاعمال الصلاة هي اولها وهي مراده بمعني هذا الحديث فيها والاصل في كل نية ان يكون عقدها مع التلبس بالفعل	257	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0346	true	3803145551755846280	233	282	1265	1499	1595	300	ان الصلاة فعل وقول يلزم المكلف ولا يصح التلبس----------- بها الا لامر----------- يتالف من عقد وقول وفعل -اما العقد فهو النية ----------------------------------------ولا خلاف في وجوبها بين الامة وهي----- قصد التقرب الي الامر بفعل ما امر به لحق الامر خاصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصل في كل نية ان يكون عقدها مع التلبس بالفعل	346	7053677781369184983	200	326.0	155	474	42.194091796875	37	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0259	false	4462240694526789109	184	294	1008	1604	1643	300	جملة-------- كابي سعيد وابي حميد الساعدي وابي هريرة وغيرهم ونقلها ايضا جملة----------------------- من الصحابة مفصلة ومجملة------- واجتمع البيان في كل طريق----- والذي نقل عنه صلي الله عليه وسلم منها في هيءة الصلاة بين الاقوال والافعال ست وثلاثو----ن خصلة اختلفت مناهج العلماء فيها علي ثلاثة انحاء المنحي الاول انها كلها واجبة المنحي الثاني ان ما ت---ضمن القران منها واجب وما خرج عنه- فهو مسنون المنحي الثالث المقابلة بين الافعال والاقوال فما يتحصل منها الي الوجوب او السنة قضي به وعلي ذلك بني مالك موطاه وهو المنهج الاسد الاقصد بسطة وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي فوجب الانتهاء الي هذا وتعين الاقتداء به ثم نظرنا----- الي	259	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0347	true	2157117362801462967	163	267	845	1410	1562	300	جملة وتفصيلا ك----------ابي حميد الساعدي وابي هريرة وغيرهما ممن نقل اكثر احكامها في حديثه وكغيرهما من الصحابة ممن نقل بعض اوصافها واجتمع البيان في كل طريق منها والذي نقل عنه------------------------ في هيءة الصلاة بين الافعال والاقوال ما يقارب خمسين خصلة اختلف- مناهج العلماء فيها علي ثلاثة انحاء--------الاول انها كلها واجبة و------الثاني ان كل ما يضمن القران منها واجب وما خرج منها فهو مسنون و------الثالث المقابلة بين الافعال والاقوال فما يخلص م-نها الي الوجوب و--السنة قضي به وهذا --------------------هو المنهج الاسد وبيان ذلك ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي فوجب الانتهاء الي هذا وتعين الاقتداء به ثم نظر الاءمة الي	347	7053677781369184983	444	721.5	358	652	68.09815979003906	66	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0446	false	768285733368625336	113	171	565	851	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تر--ون في السارق والشارب والزاني-------- وذلك قبل ان ينزل فيهم شء قا-----لوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا -------------------------------------------------------------------------كيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها الاسناد قال	446	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0349	true	3903529315559526306	74	151	379	767	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في --------الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل الله الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث هكذا جاء في المسند ولم يذكر باقيه وقد اخرجه الموطا بتمامه قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال --------	349	7053677781369184983	251	425.5	198	404	62.12871170043945	47	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1832	false	143974835437143382	33	83	158	398	1520	300	لان ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه الحسن بن علي وهو يصلي وقد غرز ضفر-ه في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت الحسن اليه------ مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني	1832	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0355	true	-8850442599813975492	125	172	655	880	1527	300	راي ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ب------حسن بن علي---- يصلي -قد غرز ضفرته في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت------ اليه الحسن مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان -----	355	7053677781369184983	215	382.5	169	247	87.0445327758789	40	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0346	false	-2163742851437359195	47	96	229	467	1574	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب-----------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله------------------- واهله في طولها فنام رسول الله------------------- حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل	346	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0386	true	-2048892986016015626	121	176	620	898	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس انه---------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل	386	7053677781369184983	216	366.5	173	299	72.24079895019531	39	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0463	false	4794336512036461003	249	300	1297	1539	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة ف--------------------خرج فهذا ابو بكر يءم ال-----------ناس فلما راه ابو بكر استاخر فاوما-------- اليه----------------------------- ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء--- ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---ناس يصلون بصلاة-	463	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0396	true	1794545326141834195	163	221	820	1099	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------خرج في مرضه فاتي المسجد فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف----------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر--------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يصلون بصلاة	396	7053677781369184983	182	277.5	141	317	57.41324996948242	32	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	26	99	136	486	1517	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي منكم احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله------------------- بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله	278	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0405	true	8176705391736843795	211	284	1109	1455	1536	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي--------- انفا ق-ال رجل نعم يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله	405	7053677781369184983	304	537.0	240	391	77.74935913085938	61	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0364	false	6686355890588137792	24	58	116	269	1550	300	اعادة الصلاة مع الامام---------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر ابن محجن عن ابيه----- انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة	364	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0408	true	5592068861394251732	37	73	202	373	1511	300	اعادة الصلاة مع الامام اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر -بن محجن عن ابيه محجن انه كان-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة	408	7053677781369184983	144	255.5	112	180	80.0	30	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0364	false	6686355890588137792	94	165	466	812	1550	300	يزيد بن الاسود رواه الترمذي قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ-- هو برجلين احدهما جالس في اخر المسجد او في اخر القوم لم يصليا معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	364	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0409	true	2592161042066761806	144	208	746	1060	1512	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو بر------------جلين في اخر المسجد ما شهد-----------------ا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	272	468.0	212	360	75.55555725097656	49	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0425	false	3093222956234639895	166	215	857	1095	1531	300	الصلاة عند الحاجة مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيمي قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله	425	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0410	true	1387527633781094766	253	300	1302	1522	1522	300	--الله عنه اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------قال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله-	410	7053677781369184983	208	386.0	163	238	87.39495849609375	40	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0324	false	-4161420095462494263	0	25	0	126	1568	300	الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد-- مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها	324	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	true	-2704660654877237327	229	259	1169	1322	1516	300	الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	450	7053677781369184983	123	225.5	98	153	80.39215850830078	24	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0521	false	207142320962517475	241	300	1255	1551	1551	300	انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة---- فجاء ر-جل الي رسول الله---------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم---- رءوس الجبال-	521	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0566	true	1335802029527732233	117	182	588	914	1509	300	انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال	566	7053677781369184983	288	521.5	231	326	88.34355926513672	55	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0516	false	-9076410659739443054	115	162	625	852	1552	300	صلي الله عليه وسلم واستصحي الاسناد مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	516	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0567	true	6850610369183089855	249	293	1343	1553	1596	300	رضي الله عنهاخبرنا---------------- مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	567	7053677781369184983	193	357.0	151	234	82.47863006591797	39	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0530	false	7654017552708675225	197	259	963	1258	1489	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف -اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال امطرنا بفضل	530	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0575	true	5794069189367702942	235	300	1230	1535	1535	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالمدينة ف--ي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف واقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال -مطرنا بفضل-	575	7053677781369184983	282	511.5	223	312	90.38461303710938	55	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0465	false	-3467567319651083193	177	231	906	1153	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن عدي---------- انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله	465	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0597	true	7534970252745062280	238	297	1208	1476	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينا هو جالس بين ظهر--ي الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله	597	7053677781369184983	232	407.0	180	276	84.05796813964844	47	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0465	false	-3467567319651083193	231	269	1153	1329	1488	300	حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقا-------------------ل الرجل بلي -------------ولا شهادة له -قال ال-----------------------------يس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	465	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0598	true	7693059756127715203	1	52	5	243	1569	300	حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	598	7053677781369184983	171	304.0	133	238	71.84873962402344	35	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0637	false	2672348424619109984	198	275	1004	1386	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم وغسل هو ايضا مع طهارته وهذا يدل علي فرضه ولم يرد بلفظ الامر الا في حديث ام عطية هذا وان كان --------------------------قد اختلفوا فيه-------------------------- هل هو سنة او واجب------- وسبب الخلاف فيه قوله ان رايتن--------- معناه ان رايتن الغسل --وان رايتن الزيادة -في --------العدد وهذا واشباهه مما اختلف فيه اهل الاصول وذلك انهم مختلفون في التقييد والاستثناء والشر-ط اذا تعقبت الجمل هل يرجع الي جميعها الا ما اخرجه الدليل او الي--- اقربها	637	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0604	true	-7091333042802652100	7	83	31	431	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت بعض هذا ال---------------------------------------------------حديث وقوله ان رايتن ان استوصيتن الزيادة علي الخمس وقد اختلف-- في غسل الميت لهذه الكلمة فقيل هل ه-------و واجب او سنة وسبب الخلاف---- قوله ان رايتن قالوا هل معناه ان رايتن الغسل او ان رايتن الزيادة علي الثلاث والخمس وهذا وامثاله مما اختلف فيه اهل الاصول وذلك انهم مختلفون في التقييد والاستثناء والشروط اذا تعقبت الجمل هل يرجع الي جميعها الا ما اخرجه الدليل-او الي ما اقربها	604	7053677781369184983	273	408.5	220	465	58.709678649902344	43	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0670	false	-4147384638653096619	58	96	311	471	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد ب---------ن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي -بن ابي طالب-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد- يقوم--- للجناءز ثم جلس	670	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0613	true	-4618163674697079478	227	269	1173	1353	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد ابن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس	613	7053677781369184983	146	244.0	110	188	77.65957641601562	31	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0650	false	-41628695582489688	261	300	1365	1555	1555	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه---- اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله------------------- اذا ماتت-	650	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0616	true	-618741023395885423	9	51	55	260	1555	300	مالك عن ابن شهاب ان ابا امامة--- سهل بن حنيف اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي-- ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت	616	7053677781369184983	171	284.0	135	215	79.53488159179688	30	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0651	false	113407342019137248	0	61	0	309	1544	300	فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح----------------------------- اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها الحديث الي قوله و--------------------------------------------------------صف بالناس علي قبرها فكبر اربع تكبيرات -----------------------------الاسناد قال الامام هذا حديث صحيح وخرج الايمة مثله روي عن علي بن ابي طالب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر	651	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0616	true	-618741023395885423	51	120	260	618	1555	300	فاذنوني ف----خرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها فكبر اربع تكبيرات واخبرنا الشافعي رضي الله عنهبالا-----------------------------------------------------------------سناد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر	616	7053677781369184983	218	349.0	174	428	50.93457794189453	40	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0673	false	-8483890204476195680	135	190	679	920	1479	300	AUTO النهي عن------- البكاء علي الميت---------------------------------- مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب	673	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0625	true	6070995081573179049	249	300	1228	1468	1468	300	AUTO الفصل العاشر في البكاء علي الميت اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث ان عت--------------------------------------------------------------يك اخبره عن عبد الله ابن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-	625	7053677781369184983	168	289.0	130	303	55.4455451965332	35	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0673	false	-8483890204476195680	152	283	755	1396	1479	300	عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين الي قول ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	673	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0626	true	3722166474806971132	60	160	309	803	1548	300	عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره وذكر الحديث وزاد فيه زيادة فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	626	7053677781369184983	458	859.0	363	649	70.57010650634766	90	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0736	false	707797103440973572	0	53	0	263	1579	300	ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان عنده مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك الاسناد قال الامام هذا --حديث------------------- موقوف عند جماعة رواة-------------------- الموطا من قول ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا خرجه البخاري	736	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0635	true	-6093291662077658095	137	188	714	965	1521	300	ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان له-- مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك------------------- هذا الحديث هكذا جاء في المسند موقوفا علي ابي هريرة وكذلك اخرجه مالك في الموطا وهو حديث صحيح------------------------------- مرفوع اخرجه البخاري	635	7053677781369184983	180	275.5	143	304	59.21052551269531	31	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0737	false	4215582606581749666	8	42	38	207	1499	300	الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الصدقة في-------- اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة ل------------------------------------------------------------------------بون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل الي	737	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0651	true	-1006653730787348489	130	182	682	923	1501	300	الله بن عمر ان---- هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل ----	651	7053677781369184983	145	259.0	114	249	58.232933044433594	27	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0741	false	-485654904233878717	120	173	620	873	1507	300	طاووس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	741	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0661	true	-332663827423830136	0	52	0	243	1495	300	طا-وس اليماني ان معاذ بن جبل--------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	661	7053677781369184983	243	472.0	191	253	96.04743194580078	50	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0749	false	-2305181170227624344	70	112	352	559	1566	300	انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع فقال---- ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذ- اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام	749	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0669	true	1532179764198277130	222	265	1135	1347	1526	300	انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام	669	7053677781369184983	207	402.5	165	212	97.64151000976562	41	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0732	false	3303942837031734813	56	167	287	818	1515	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان و---------------------كان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد و--سليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر ابن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارة من- كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت---------------- ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارة من------------ كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم مما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	732	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0683	true	4671335367823782151	118	236	574	1138	1436	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان هذا قال زريق بن حيان فكان زريق علي جوار مصر--- زمان الوليد بن سليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر -بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرو---ن التجارات من كل اربعين دينار- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت من عشرين دينارا ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينار- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت---------- فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	683	7053677781369184983	499	927.0	394	583	85.59176635742188	93	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0721	false	-461526198924597691	13	89	80	457	1560	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة الاسناد قال ابو عمر----- هذا----------------- الحديث مقطوع السند------------------------------------------------------------------- في الموطا وروي متصلا من طرق مسندة من رواية الداروردي عن ربيعة بق ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث الم--زني عن ا-------------بيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	721	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0689	true	6578108366550306312	220	295	1091	1466	1490	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم------------------- قال الشافعي وليس هذا مما يثبت عند اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	689	7053677781369184983	220	337.5	171	499	44.08817672729492	39	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0768	false	4023720531442894565	125	166	653	849	1532	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا و---رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي عمر ثم كلموه ايضا فكتب فكتب-------- اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم	768	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0696	true	-4283899463135134413	97	142	500	713	1487	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ومن رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ----ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم	696	7053677781369184983	188	353.5	148	217	86.63594818115234	38	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0718	false	5487319330530095434	41	151	212	735	1483	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر الصديق لم يكلن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول الاسناد قال الامام الحديث موقوف وقيل مرسل والذي روي موقوفا هو حديث ابن عمر والله اعلم ورواه حارثة عن ابي الرجال عن ابيه عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مالك عن ابن شهاب انه قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان الفقه في خمس مساءل المسالة الاولي قال القاسم بن محمد ان ابا بكر لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	718	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0702	true	30106363086352639	252	287	1321	1484	1549	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير-انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عل----يه زكاة فقال القاسم ان ابا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	702	7053677781369184983	163	311.5	128	523	31.16634750366211	32	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0805	false	-3589004678434695546	96	191	466	928	1458	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يونس مولي ع--------اءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقا-----------------ل الرجل يا رسول الله لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي الاسناد قال الامام هذا حديث	805	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0744	true	-4153819819560963916	41	126	227	636	1502	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يونس مولي عاءشةعن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع ---------------------------------اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اتم الصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك--------- لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم---- واعلمكم بما اتقي------------------- هذا حديث	744	7053677781369184983	367	669.5	288	487	75.35934448242188	70	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0805	false	-3589004678434695546	222	268	1081	1291	1458	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد وسمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم قال	805	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0746	true	-4053462823501030550	216	255	1069	1245	1475	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس----------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة -امي المءمنين---------------------- قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك	746	7053677781369184983	159	283.0	121	210	75.71428680419922	34	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0807	false	5891888011633911855	193	298	984	1486	1496	300	عن ابي هريرة انه كان يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا ابا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة ف-تسالهما عن ذلك------------ فذهب عبد الرحمن---------- حتي دخل --علي عاءشة فسلم عليها ثم ---------قال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان بن الحكم فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قال عبد الرحمن لا والله -قالت عاءشة فاشهد علي رسول الله انه كان -------------------يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم	807	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0746	true	-4053462823501030550	1	111	3	539	1475	300	ان ابا هريرة-------- يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك ي----ا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن وقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان--------- فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم	746	7053677781369184983	464	838.5	368	557	83.30341339111328	86	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0804	false	6799411081260995572	130	168	669	866	1520	300	اذا اقبل الليل وادبر النهار وغابت الشمس---- افطر الصاءم ف-----------------------------------المراد به قد صار مفطرا------ فيكون ذلك دلالة علي ان زمان الليل يستحيل الصوم فيه شرعا وقد قال بعض العلماء ان الامساك بعد الغروب لا يجوز وهو كامساك يوم	804	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0758	true	-2110050376891437399	17	63	78	308	1506	300	اذا اقبل الليل وادبر النهار وغربت الشمس فقد افطر الصاءم فقوله فقد افطر الصاءم ان حمل علي ان المراد به قد صار مفطرا فلابد فيكون ذلك دلالة علي ان م--ن الليل يستحيل الصوم فيه شرعا وقد قال بعضهم ا------ن الامساك بعد الغروب لا يجوز---- كامساك يوم	758	7053677781369184983	179	310.5	144	242	73.9669418334961	31	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0963	false	6001923657115863611	201	247	961	1174	1448	300	مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بضبعي صبي كان معها فقالت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجر	963	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0808	true	-6217922900295507033	246	289	1261	1459	1517	300	مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن-- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج------------- قال نعم ولك اجر	808	7053677781369184983	193	366.5	150	213	90.6103286743164	40	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0903	false	-2844349262061894154	52	125	273	629	1531	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميم-----------------------------------------------------------------------------------ونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسل---م بالمدينة قبل ان يخرج الاسناد قال الامام------------ هذا الحديث------------------- مرسل من مراسيل ابن يسار وهو حديث غير متصل وقد رواه مطر الوراق فوصله ورواه---- حماد بن زيد عن مطر------- عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع	903	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0859	true	-7314453074886240217	216	298	1073	1491	1499	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه-ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة واخبرنا بهذا الاسناد مثله وزاد فيه فقالت ميمونة بنت ال-------------------------حارث قال وهو بالمدينة لم---- يخرج هكذا اخرجه في كتاب نكاح الشغار هذا الحديث هكذا جاء في الموطا مرسلا------------------------------------ وقد اخرجه الترمذي مسندا عن قتيبة عن حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع	859	7053677781369184983	237	377.5	185	484	48.966941833496094	44	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0884	false	-8441641150349638101	178	300	938	1570	1570	300	ويونس بن حبيب من اهل- البصرة يذهب في لبيك الي انه- اسم مفرد وليس بمثني وان الالف انما تقلب- ياءا باتصالها بالمضمر علي حد لدي وعلي -مذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياءا مع المضمر واكثر ا--لناس علي م--ذهب----- سيبويه وقال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحنينا بعد تحنين واصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا في--------- الظن تظنيت والاصل تظننت والاصل تظننت قال الشاعر يذهب بي في الشعر كل فن حتي يرد عني التظني اراد التظنن واختلف العلماء من اهل اللغة في معني لبيك فقيل اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها---------------------------------- وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه-	884	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms0910	true	-3728248824867095723	41	145	243	785	1626	300	ويونس بن حبيب من نحاة البصرةيثبت- في لبيك الي انها اسم مفرد غير م--ثني وان الفها ان----قلبت ياء ل-اتصالها بالضم --علي حد لدي وعلي ومذهب سيبويه انه مبني بدليل قلبها ياء- مع المظهر واكثر العلماء علي ما ذهب اليه سيبويه ق-ال ابن الانباري ثنو ل-بيك كما ثنو- حنانيك اي تحن-نا بعد تحنين واصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث ياءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا في تظنيت من الظن تظنيت واما اشتقاقها فانهم قالوا هو من قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم داري تلب دارك اي تواجهها فيكون المعني ان اتجاهي وقصدي اليك وقيل معناها مجيءي لك ماخوذ من قولهم امراة لبت اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه	910	7053677781369184983	424	705.0	339	689	61.53845977783203	65	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1042	false	-476953156747136060	115	216	563	1049	1438	300	ابي بردة بن نيار ذبح اضحيته قبل ان يذبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعيد بضحية اخري قال ابو بردة لا اجد الا جذعا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -ان لم تجد الا جذعا فاذبح-------------------------------------------------------------- والحديث الثاني حديث عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح اضحيته قبل ان يذبح الامام يوم الاضحي وانه ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد اضحية اخري الاسناد وقع في البخاري والترمذي و الداودي و النساءي عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1003	true	6738747909341872253	41	132	188	621	1415	300	ابا بردة بن نيار ذبح------- قبل ان يذبح----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود بضحية اخري قال ابو بردة لا اجد الا جذعة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وان لم تجد الا جذعا فاذبحه قال الشافعي فاحتمل ان يكون انما امره ان يعود بضحية ان الضحية واجبة واحتمل ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لان الضحية قبل ا--------لوقت ليست ب----------------------------------------------------------------ضحية تجزءه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	7053677781369184983	263	416.0	200	550	47.818180084228516	45	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1037	false	8072429957737820554	104	163	519	818	1474	300	مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عم-ا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع- وكان البراء بن عازب يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	1037	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1011	true	-5503827224374200108	52	109	272	565	1521	300	مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار ييده وقال اربعا وكان البراء-------- يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	1011	7053677781369184983	288	554.5	231	301	95.68106079101562	53	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1382	false	-8550319243833752739	232	272	1165	1352	1496	300	ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال وكان الرجل اذا بايع يقول- لا خلابة ال--حديث الي- اخره قال ---------	1382	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1053	true	-3276120720111897810	143	183	715	907	1522	300	ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ف----كان الرجل اذا بايع يقوله لا خلابة هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا	1053	7053677781369184983	170	295.0	134	200	85.0	31	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1352	false	743611668371335304	145	187	691	886	1432	300	مجاهد انه قال كنت مع ابن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل---ي فنهاه عند الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة	1352	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1081	true	-4533871055048512190	102	143	539	728	1507	300	مجاهد-------- كنت مع ابن عمر فجاء- صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة	1081	7053677781369184983	181	337.5	141	198	91.41413879394531	36	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1352	false	743611668371335304	65	140	317	668	1432	300	عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب ------باكثر م----نها فقال له ابو الدرداء سمعت -----رسول الله---------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله------------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت فيها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر فذكر ذلك له فكتب عمر الي معاوية الا تبيع شيءا من ذلك الا مثلا بمثل	1352	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1082	true	2266680656198063427	47	146	250	725	1497	300	عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورقباكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معا-----------------وية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت فيها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية الا تبيع --------ذلك الا مثلا بمثل	1082	7053677781369184983	311	551.5	244	500	62.20000076293945	60	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1345	false	6865314750304341563	255	300	1297	1514	1514	300	سعد بن ابي وقاص اذ ساله زيد عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن-	1345	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1086	true	-5732974266506700158	6	51	28	247	1565	300	سعد بن ابي وقاص ------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهي- عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن	1086	7053677781369184983	194	335.5	154	238	81.51260375976562	36	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1510	false	8596441546405172152	209	281	1037	1371	1478	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة اراد ان يتخذ خليجا من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي م-------------------------------------------------------------------------------حمد ----فقال لا فقال له عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا وال---له فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك عربية قوله خليجا---- الخليج النهر الصغير	1510	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1132	true	1839021371695716330	4	88	19	422	1484	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خل---------يجا من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال ع---مر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر------ ليمرن به ولو علي بطنك هذا الحديث اخرجه مالك في الموطا بالاسناد واللفظ نحوه الخليج النهر الصغير	1132	7053677781369184983	252	408.0	192	424	59.433963775634766	47	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1388	false	-7619356837509871910	141	297	714	1532	1548	300	اختلف العلماء رضوان الله عليهمفي علة الشفعة بعد اتفاقهم علي ان اصلها موضوع لدفع الضرر فمنهم من قال ---العلة الضرر يعني ضرر الخلطاء وعداها الي الجار وهو ابو----- حنيفة واهل العراق ومنهم من قال انها لضرر الشركة وذلك فيما يلزم من مءونة القسمة وقال ابو------------------------------------------------------ المعالي الجويني في ذلك قولا بديعا لم يسبق اليه في كتاب الاساليب فقال الاخذ بالشفعة غير معلل لانه فسخ قهري يترتب علي عقد اختياري اذن الشرع فيه وهذا ما لا نظير له في الشريعة وانما شرعه الله تعالي بما علم من الحكم- لا لعلة نصبها علما وهذ--------------------------------------ا الذي اشار اليه------------- لا يصح عند اكثر العلماء لان الحكم اذا ورد في الشريعة وظهر تعليله وعلمت فاءدته وجب البناء عليها وتعين العمل بها وقد ظهرت علة الضرر في الشفعة ظهورا جليا ووافقنا علي التفريع عليها ولو كان الاخذ بالشفعة تعبدا ما فرع ولا ركب عليها وتعليل الشفعة في كتب الشافعية اعظم مما في كتبنا وقد كانت الاموال الربوية اولي بالتعليل منها الفقه في --	1388	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1137	true	-7001350475467594279	71	224	323	1110	1520	300	اختلف العلماء ----------------في علة الشفعة بعد اتفاقهم علي ان اصلها موضوع لرفع الضرر فمنهم من قال ان العلة----------- ضرر الخلطة --عداها الي الجار وهو مذهب ابي حنيفة واهل العراق ومنهم من قال انها لضرر الشركة وذلك فيما يلزم من مء-نة القسمة وتضييق المرافق ولذلك لم تثبت للجار وقد حكي عن امام الحرمين ابي المعالي الجويني انه قا---------------------------------------------ل الاخذ بالشفعة غير معلل لانه فسخ قو-ي يترتب علي عقد اختياري اذن الشرع فيه وهذا ما لا نظير له في الشريعة وانما شرعه الله تعالي بما علم من الحكمة لا بعلة نصبها علما وقد رد عليه هذا القول بعض من سمعه فقال هذا الذي اشار اليه امام الحرمين لا يصح عند كافة العلماء لان الحكم اذا ورد في الشريعة وظهر تعليله وعلمت فاءدته وجب البناء عليها و-----العمل بها وقد ظهرت علة الضرر في الشفعة ظهورا جليا ووافقنا علي التفريع عليها فلو كان الاخذ بالشفعة تعبدا ما فرع-------- عليها ------------------------------------------------وقد كانت الاموال الربوية ---------علي- مذهب الجويني في	1137	7053677781369184983	634	1102.5	509	934	67.88008880615234	106	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1397	false	4445588769919335548	51	141	286	761	1573	300	القراض ماخوذ من القرض وهو القطع فكانه-------- قطع للمقارض جزءا من ماله او قطعه كله ل------لعا----------------------مل وقيل هو ماخوذ من المساواة يقال قارض فلان فلانا اي- ساواه وفي حديث ابي الدرداء قارض الناس ما قارضوك فانك ان تركتهم لم يتركوك وقيل انه ماخوذ من الضرب في الارض وقيل انه ماخوذ من ضرب معه في سهمه يعني في الربح واهل العراق يسمونه مضاربة واهل الحجاز يسمونه قراضا قاله اكثر العلماء الاصول قال علماءنا القراض--------- عقد كان في الجاهلية واقره الاسلام وفعله النبي صلي الله عليه وسلم قبل المبعث قارضته خديجة فقبل	1397	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1141	true	-1411061091767915134	223	300	1147	1540	1540	300	القراض من ------القرض---- القطع -كان رب المال قطع------------- من ماله--- قطعه سلمها الي العامل وقطع له قطعة من الربح وقيل هو م------ن المساواة يقال قارض فلان فلانا اذا ساواه واما المضاربة فاصلها من الضرب في المال وهو تقليبه والتصرف فيه وقيل هو من الضرب ف------------ي الارض و-------------------------------------------------هو السير فيها والذي ذهب اليه الشافعي رضي الله عنه ان--------------------------------- القراض جاءز وهو عقد كان في الجاهلية واقره الاسلام وفعله النبي صلي الله عليه وسلم قبل المبعث قارضته خديجة فقبل-	1141	7053677781369184983	224	312.0	179	521	42.99424362182617	30	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0721	false	-461526198924597691	13	90	80	462	1560	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة الاسناد ----------------------------قال ابو عمر هذا الحديث مقطوع السند في الموطا وروي متصلا من طرق مسندة من رواية الدارورد---------------------------------ي عن ربيعة بق ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني ----عن ابيه عن ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم وقول	721	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1152	true	-3927386230343001713	43	117	233	597	1509	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وهذا قد تقدم في كتاب الزكاة واخبرنا الربيع قال قال ا--------------------------------------------------------------------------لشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -------------------------------------عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	1152	7053677781369184983	215	324.5	168	482	44.60580825805664	38	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1526	false	-7351458778639508772	143	182	739	917	1501	300	النعمان -بن بشير ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال	1526	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1165	true	2168057220227856454	104	141	505	675	1456	300	النعمان ابن بشير ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال	1165	7053677781369184983	168	307.5	131	180	93.33333587646484	32	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1485	false	690307480195105013	29	83	149	403	1462	300	ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه انه رجل صالح يا امير المءمنين فقال له عمر------ اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1485	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1179	true	-3078544123115237757	27	77	147	388	1515	300	ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي------------- يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم -قال عمر اذهب فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته	1179	7053677781369184983	218	385.5	170	261	83.52490234375	39	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1544	false	6205213680426813824	115	270	566	1302	1464	300	سعد بن ابي وقاص --------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير -------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل- في في امراتك قال قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة الاسناد قال الامام الحديث صحيح	1544	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	true	-4240783081735793788	108	245	541	1193	1480	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال----------------------------- لا فقلت فالشطر قال لا------------------------------------ الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعله في في امراتك ---فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة هذا -----------------حديث صحيح	1188	7053677781369184983	605	1084.5	477	771	78.46952056884766	116	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0752	false	-7098513981057838723	241	288	1197	1421	1481	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	752	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1229	true	-3157609558346178455	149	196	754	977	1489	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1229	7053677781369184983	223	441.0	176	224	99.55357360839844	46	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1180	false	-5110118036937125604	154	189	866	1041	1664	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل قالها ثلاثا فان مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	1180	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1242	true	-2291304720167222864	91	146	467	743	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل------ ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك واخرجه في كتاب احكام القران عن سعيد بن سالم عن ابن جريج بالاسناد وزاد فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	1242	7053677781369184983	163	307.0	130	282	57.80141830444336	31	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1189	false	8225869525810666099	88	111	413	525	1530	300	عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها قال مالك وذلك لزوجها غرم علي وليها	1189	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1288	true	8045317999807720029	70	91	356	459	1479	300	عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها--------- وذلك لزوجها غرم علي وليها	1288	7053677781369184983	103	197.0	82	112	91.96428680419922	20	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1768	false	1032911367132603625	207	275	1024	1352	1483	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم واخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس	1768	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1293	true	-6074087328303177587	143	208	706	1016	1464	300	انس بن مالك -----قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ومعه الناس	1293	7053677781369184983	302	560.0	238	333	90.69068908691406	57	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	140	170	733	869	1488	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد------------ وقال ابن	1488	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1383	true	-5886537376495115696	268	300	1373	1515	1515	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن-	1383	7053677781369184983	130	237.5	102	148	87.83783721923828	27	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1285	false	-7855642588805799976	103	157	550	820	1560	300	ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال وفي رواية بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب فقال الشيخ---- لم تحل بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي من شءت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا دليل --لا غبار عليه	1285	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1396	true	5025660990851794124	16	148	78	748	1461	300	ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها---------------- بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال لها الكهل لم تحلل--- وكان اهلها غيبي ورجي اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قد حللت فانكحي من شءت واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عباس وابا سلمة اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت قال فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمةفبعثوا كريبا مولي ابن عباسالي ام سلمة يسالها عن ذلك فجاءهم فخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي هذا حديث صحيح متفق عليه	1396	7053677781369184983	227	398.0	178	693	32.756134033203125	38	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0465	false	-3467567319651083193	193	271	973	1338	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله حين جهر ال-----------يس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتل--هم	465	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1524	true	-5591310675030502741	6	72	26	333	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم	1524	7053677781369184983	271	479.5	209	379	71.50395965576172	52	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1477	false	2425313322961545647	51	114	255	573	1556	300	قدم علي عمر-------------- من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره --فقال عمر هل فيكم من مغربة ف----قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال فما فعلتم به قالوا قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع الاسلام -------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني الاسناد قال الامام قد قدم مالك في	1477	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1526	true	-5269170140754431734	206	274	1002	1332	1465	300	قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال-- قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني هذا الحديث هكذا اخرجه---- مالك في	1526	7053677781369184983	261	422.0	207	354	73.72881317138672	45	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0446	false	768285733368625336	119	156	589	776	1526	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تر--ون في السارق والشارب والزاني-------- وذلك قبل ان ينزل فيهم شء قالوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته	446	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1531	true	-3775515505881386838	29	70	163	381	1613	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في --------الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدودف-قالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته	1531	7053677781369184983	169	283.5	135	227	74.4493408203125	29	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	254	298	1316	1539	1548	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم في--قول قاءل انا لا نجد حدين في كتاب الله ف-------قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	1637	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1534	true	4054913868802766115	251	296	1309	1538	1561	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل---- لا نجد حدين في كتاب الله عز وجلفلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	1534	7053677781369184983	216	407.0	173	233	92.70386505126953	39	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1639	false	616976691324879045	156	260	794	1309	1526	300	قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال	1639	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1537	true	-5718405293643646145	75	177	398	904	1528	300	قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-----لوا صدق- يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال	1537	7053677781369184983	494	962.5	393	519	95.18304443359375	94	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1511	false	3297832902981381489	103	146	534	741	1557	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي انه بلغه انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام و---لم تقسم فهي علي قسم الاسلام الاسناد قال	1511	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1622	true	1629702090317646154	114	155	568	762	1458	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي قال بلغني-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام وهي لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال --------	1622	7053677781369184983	182	344.0	143	210	86.66666412353516	37	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1453	false	6503247038629731437	168	211	829	1036	1520	300	ابو غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم------- فقضي مروان علي زيد باليمين ----------------علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني فقال له مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق	1453	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1663	true	1262193206112802544	224	263	1157	1343	1522	300	ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي-------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني فقال مر---وان لا والله الا عند مقاطع الحقوق	1663	7053677781369184983	160	271.0	127	230	69.56521606445312	28	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1451	false	4375289894191601630	27	86	135	430	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار وصح في الخبر ان الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وقال من حلف علي منبري الحديث والغموس هي التي تغمس صاحبها في النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا	1451	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1665	true	371272375995760727	68	104	330	501	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق----- مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا	1665	7053677781369184983	171	332.0	135	295	57.966102600097656	34	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1152	false	-8629383599530763749	7	29	33	138	1471	300	عن حميد بن قيس وثور بن زيد انهما اخبراه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واحدهما يزيد في الحديث علي صاحبه	1152	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1668	true	-3936625213874367044	174	195	867	966	1497	300	عن حميد بن قيس وثور بن زيد الديلي عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال واحدهما يزيد في الحديث علي صاحبه	1668	7053677781369184983	82	141.0	64	109	75.22935485839844	17	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1717	false	-6579714414613974557	111	190	615	999	1508	300	في الغضب م----الك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان رجلا ات----ي النبي عليه السلا--------م فقال له يا رسول الله------------------- علمني كلمات اعيش بهن ولا تكثر علي فانسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغضب الاسناد قال الامام هكذا في الموطا عند جماعة الرواة والحديث مرسل ويسند من غير رواية ابن شهاب------------------------------------------------------------------ من حديث------------ ابي هريرة وابي سعيد الخدري وعبد الله ابن عمرو بن العاصي عن النبي صلي الله عليه وسلم اما حديث ابي هريرة	1717	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1671	true	-2544385826119675977	192	267	1032	1382	1554	300	في القديم عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان رجلا جاء الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني كلمات اعيش بهن ولا تكثر علي فانسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغضب------------------- هكذا جاء------------------------------- مرسلا عن مالك ورواه معمر عن الزهري عن حميد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه البخاري من حديث ابي صالح عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------	1671	7053677781369184983	198	272.5	152	497	39.83903503417969	36	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1493	false	5361574495028637373	197	248	1028	1300	1589	300	سل-مان بن يسار-- ان عمر بن الخطاب ------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة---------- ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان الماء لاحد الرجلين وهي --في ابل لاهلها فلا يفارقها	1493	8923172311550234960	Sham19Y0013241-ara1.ms1688	true	1217955054467032988	209	262	1040	1332	1515	300	سليمان وهذا لفظه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه---- بالدرة وقال يديك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا-- لاحد الرجلينياتيها في ابل -اهلها فلا يفارقها	1688	7053677781369184983	251	441.5	204	299	83.94648742675781	41	Sham19Y0123665-ara1	Sham19Y0013241-ara1