id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms1698	false	-2000643198113134275	113	191	556	955	1483	300	فان قلت فعلم الجدل والكلام مذموم كعلم النجوم ا---و مباح او مندوب فاعلم ان------ في هذا للناس غلوا واسرافا--------- فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان -لقي الله بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض انما علي الكفاية او عل--ي الاعيان وانه افضل الاعمال واعلي- القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله----------- والي التحريم ذهب الشافعي------ ومالك واحمد بن حنب---ل وسفيان وجميع اهل- الحديث من السلف قال	1698	8923172311550234960	Kraken220216061221-ara1.ms016	true	-4519346167326787945	131	215	696	1125	1565	300	فان قلت فعلم الجدل والكلام مذموم كعلم النجوم او هو مباح او مندوب فاعلم ان للناس في هذا------ غلوا واسرافا في اطراف فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان يلقي الله بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه ------فرض ا-ما علي الكفاية واما علي الاعيان وانه افضل العبادات واكمل القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله المجيد قال والي التحريم ذهب الشافعي ومحمد ومالك واحمد بن حنبل ال وسفيان وجميع اءمة الحديث من السلف رضي	16	-7265636394917939190	365	647.0	291	442	82.57918548583984	64	Sham19Y0123665-ara1	Kraken220216061221-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	0	90	0	474	1508	300	الكلام ولا دين له وقال الزعفراني قال الشافعي حكمي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف به------------م علي العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في علم الكلام وقال----------- احمد بن حنبل------------------------------------------------ لا يفلح صاحب كل--ام ابدا ولا يكاد يري احد ينظر في الكلام الا وفي قلبه دخل و----بالغ فيه حتي هجر الحارث بن اسد المحاسبي مع زهده وورعه بسبب تصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال له ويحك الست تحكي بدعتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة البدعة والتفكر في تلك الشبهات فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث	1699	8923172311550234960	Kraken220216061221-ara1.ms018	true	6629712473352986300	95	263	493	1355	1554	300	الكلام ولا دين له وقال ايضا لو علم الناس ما في هذا الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من الاسد وقال مالك رحمه الله1 لا تجوز شهادة اهل البدع والاهواء فقال بعض اصحابه في تاويل ذلك انه اراد باهل الاهواء اهل الكلام علي اي مذهب كانوا ومنها انه يءدي الي الشك والي التردد فيصير زنديقا بعد ما كان صديقا فروي عن احمد بن حنبل رحمه الله انه قال علماء الكلام زنادقة وقال ايضا لا يصلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل ولقد بالغ فيه حتي هجر الحارث بن اسد المحاسبي مع زهده وورعه بسبب تصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال--- ويحك الست تحكي بدعتهم اولا ثم ترد عليهم جاء في الذخيرة لاحمد بن ادريس القرافي المتوفي سنة 684ه انكر مالك لرواية احاديث اهل البدع من التجسيم وغيره ولم ينكر حديث الضحك ولا حديث التنزيل وانكر حديث ان العرش اهتز لموت سعده الذخيرة 231 12 الست تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة البدعة والتفكر في---- الشبه-- فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث	18	-7265636394917939190	331	495.0	265	871	38.002296447753906	53	Sham19Y0123665-ara1	Kraken220216061221-ara1