id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms1698	false	-2000643198113134275	113	198	556	993	1483	300	فان قلت فعلم الجد-ل والكلام مذموم كعل-م النجوم ا---و مباح او مندوب----- فاعلم ان------ في هذا للناس غلوا واسرافا فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان لقي الله------ بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض انما علي الكفاية او علي الاعيان وانه--- افضل الاعمال واعلي القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله و--------------الي التحريم ذهب الشافعي ومالك و-------احمد بن حنبل وسفيان وجميع اهل الحديث من السلف قال ابن عبد الاعلي سمعت الشافعي يوما ناظر	1698	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms0018	true	1669027461867073882	212	300	971	1421	1421	300	فان قلت تعلم الجدال والكلام مذموم كتعلم النجوم او هو مباح او مندوب اليه فاعلم ان للناس في هذا------ غلوا واسرافا فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان لقي الله تعالي بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض ا-ما علي الكفاية او فرض عي----ن وانه من افضل الاعمال واعلي القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله تعالي وممن ذهب الي التحريم---- الشافعي ومالك والامام احمد-------- وسفيان و-----اهل الحديث قاطبة--- قال ابن عبد الاعلي سمعت الشافعي يوم- ناظر-	18	-7180873577316976493	390	653.0	312	483	80.7453384399414	65	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1698	false	-2000643198113134275	198	300	993	1483	1483	300	حفص- الفرد وكان من متكلمي المعتزلةفقا-ل لان يلقي الله عز وجلالعبد -------بكل ذنب ما خلا الشرك خير--- من ان يلقاه بشء من---- الكلام ولقد سمعت من حفص كلاما لا اقدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احكيه وسءل الشافعي---- عن شء من الكلام فغضب وقال سل-- عن هذا حفص الفرد واصحابه اخزاهم الله ولما مرض الشافعي------------- دخل عليه حفص الفرد وقال م---ن انا -قال---- حفص الفرد لا حفظك الله ولا راعاك حتي تتوب مما انت فيه وقال بعضهم لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من الاسد وقال ايضا اذا سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد انه من اهل-	1698	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms0019	true	1678172841861855208	0	119	0	560	1493	300	حفصا الفرد وكان من متكلمي المعتزلة يقول لان يلقي الله تبارك وتعالي العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من علم الكلام وقال ايضا قد اطلعت لاهل الكلام علي شء ما ظننته قط ولان يبتلي العبد بكل ما نهي الله عنه ما عدا الشرك خير له من ان ينظر في الكلام وحكي الكرابيسي----------- ان الشافعي سءل عن شء من الكلام فغضب وقال يسال عن هذا حفص الفرد واصحابه اخزاهم الله ولما مرض الشافعي رضي الله عنه دخل عليه حفص الفرد فقال له من انا فقال انت حفص الفرد لا حفظك الله ولا ر-عاك حتي تتوب مما انت فيه وقال ا--------------------------------------------------------------------------يضا اذا سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد انه من اهل	19	-7180873577316976493	357	602.0	279	646	55.26315689086914	68	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	0	91	0	479	1508	300	الكلام ولا دين له وقال الزعفراني قال الشافعي حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم علي العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في علم الكلام وقال------- احمد بن حنبل-- لا يفلح صاحب كل--ام ابدا ولا يكاد يري احد- ينظر في الكلام الا وفي قلبه دخل وبالغ في---ه حتي هجر الحارث بن اسد المحاسبي مع--- زهده وورعه بسبب تصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال له ويحك الست تحكي بدعتهم و----------------------تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة--------- البدعة والتفك-ر في تلك الشبهات فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث وقال	1699	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms0019	true	1678172841861855208	119	212	560	1043	1493	300	الكلام ولا دين له وقال ايضا----------------- حكمي في ا--هل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم ف-ي العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في---- الكلام وقال الامام احمد رحمه الله لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا ينظر في الكلام الا وفي قلبه مرض وبالغ في ذمه حتي هجر الحارث------- المحاسبي مع كل زهده وورعه لت----صنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال له ويحك الست تحكي بدعتهم اولا ثم ترد عليهم الست تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة كلام اهل البدعة والتفكير فيه----------- فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث وقال	19	-7180873577316976493	411	690.0	329	529	77.69376373291016	68	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1091	false	4701535026302525480	73	175	416	951	1608	300	الجوارح قال الله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين -----------------------------------------------------------وانما هي الكلاب الجواب قلنا له هذه وهلة لا مرد لها واينك من الحديث الصحيح حديث عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال اذا امسك عليك فكل وزعم بعض العلماء ان الجوارح ماجرح من الكلاب والطير وذوات الاظفار التي تجرح باظفارها وتمسك علي نفسها وانكر بعض الاشياخ هذا وقال الجوارح هي الكواسب يقال فلان جارحة اهله اي كاسبهم وقد صرح القران العزيز بذلك في قوله ام حسب الذين اجترحوا السيءات الاية اي اكتسبوا وقال مجاهد في قوله تعالي ويعلم ما جرحتم بالنهار اي ما كسبتم	1091	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms0342	true	-2024209546384493963	15	44	70	234	1561	300	الجوارح قال الله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله سمي جارحة لانه يكسب لصاحبه والجوارح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكواسب -قال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ويعلم ما جرحتم بالنهار اي ما كسبتم	342	-7180873577316976493	103	4.0	83	594	17.34006690979004	17	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0702	false	5474030672327553736	80	130	390	657	1534	300	عن ابي قتادة -------بن ربعي انه كان يحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه -قال العب-------------------د المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله------ والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	702	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	49	102	271	559	1555	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قا-----ل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه فقال صلي الله عليه وسلم العبد المءمن مستريح من وصب الدنيا ونصبها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	600	-7180873577316976493	234	397.5	188	301	77.74085998535156	34	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0302	false	3516444687459446475	210	247	1104	1287	1564	300	فاذا هو لا-يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان بن عفان------------------- وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك وقال هو صدقة فاجعله في سبيل الله- فباعه عثمان--------------------------- بخمسين الفا فسمي ذلك المال- الخمسين	302	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms0624	true	-9169731871045356386	7	55	30	262	1516	300	فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك وقال هو صدقة فاجعله في سبيل الخير فباعه عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه بخمسين الفا فسمي ذلك الحاءط الخمسون	624	-7180873577316976493	178	304.0	141	232	76.72413635253906	35	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	76	186	402	969	1548	300	ابو هريرة------------------- وزيد بن خالد------------------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهم----------ا يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم -قال--- تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا ل---هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بم-----ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغربب عام واخبروني ان الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليه غنمه وجاريته وجلد ابنه وغربه----- عاما واتي بال---------------------------------------مراة------------------------ فاعترفت فرجمه-----ا الحديث	1637	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	91	225	455	1148	1527	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه قالا ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا يا رسول الله---------- بكتاب الله تعالي وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما ال------رجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك وي------------جلد ابنك ماءة ويغرب عاما وامر صلي الله عليه وسلم انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فرجمها فاعترفت فرجمها وهذا الحديث	1039	-7180873577316976493	495	793.5	395	735	67.34693908691406	78	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1861	false	-23340675682074550	49	98	229	493	1531	300	الموطا ان رجلا اخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه- سكن-- دارا والعدد-- كثير والمال-- وافر فقل العدد وذهب المال فقال------------------------- دعوها فانها ذميمة فامره-------------------م بالخروج عنها لاعتقادهم ذلك فيها وظنهم ان الذهاب-------------- للمال والعدد انما كان منها وليس كما ظنوا ولكن البارء-------------- جعل ذلك فيها وقتا لظهور قضاءه	1861	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms1082	true	-2447371833690421495	37	96	195	516	1592	300	الموطا ان رجلا اخبر النبي صلي الله عليه وسلم انهم سكنوا دارا و--عددهم كثير و--مالهم وافر فقل العدد وذهب المال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعو------ها ذميمة وامرهم صلي الله عليه وسلم بالخروج منها لاعتقادهم ذلك فيها وظنهم ان الذهاب للعدد والنفاد للمال------- انما كان منها وليس كما ظنوا ولكن الباري سبحانه وتعالي جعل ذلك----- وقتا لظهور قضاءه	1082	-7180873577316976493	239	386.0	193	343	69.6792984008789	36	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1856	false	-6382398056147949047	158	220	771	1074	1465	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فاكل منه فلا يتخذ خبنة ومن حديث سمرة بن جندب------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل قال	1856	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms1282	true	4555178537194390861	106	181	577	954	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترسلوا مواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء وفي سنن ابي داود والترمذي عن الحسن عن----------------------------------------------------------------- سمرة بن جنب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل قال	1282	-7180873577316976493	231	362.5	183	442	52.26244354248047	45	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1819	false	5666211804334169436	136	225	660	1128	1551	300	الجهلة من الاطباء الكفرة م-----------من في قلبه زيغ ومرض------ فقال لي ان الاطباء مجتمعون علي ان العسل يسهل فكيف يوصف شربه لمن به --اسهال و--يقول ايضا---- ان الاطباء مجتمعون علي ان غسل المحموم بالماء البارد خطر--- وقرب من الهلاك لانه يجمع المسام ويحقن البخار المتحلل ويعكس الحرارة ل---داخل الجسم فيكون ذلك سببا للتلف وقال ان الاطباء ينكرون----- مداواة ذات الجنب بالقسط ل--ما فيه من شدة الحرارة والحرافة ويرون ذلك خطرا قلت له هذا الذي قلت جهل وضلالة وهم---------------- فيها كما قال الله تعالي بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه	1819	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms1325	true	-3868201092904001218	3	88	15	475	1591	300	الكماة من المن وماءها شفاء للعين اما من في قلبه مرض من الملحدة فقال------ الاطباء مج-معون علي ان العسل مسهل فكيف يوصف----- لمن به الاسهال ومجمعون ايضا علي ان استعما-------------------ل المحموم -الماء البارد مخاطرة وقرب من الهلاك لانه يجمع المسام ويحقن البخار المتحلل ويعكس الحرارة الي داخل الجسم فيكون---- سببا للتلف و---------------ينكرون ايضا مداواة ذات الجنب بالقسط مع ما فيه من---- الحرارة الشديد-ة ويرون ذلك خطرا و------هذا الذي قاله المعترض الملحد جهالة بينة وهو فيها كما قال الله تعالي بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه	1325	-7180873577316976493	346	531.0	276	522	66.28352355957031	52	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1821	false	-6636136072033516138	191	292	983	1517	1560	300	وقد رايت الاطباء تطابقوا في كتبهم علي انه يدر -------البول والطمث وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع ف-----ي الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب بالكلف اذا طلي عليه وينفع من ضعف ----------الكب----------------د والمعدة وقال جالينوس انه ينفع من البرد الكاءن بالدور وهو صنفان بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض يءتي به من بلاد العرب وقال بعضهم---- ان البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة وقال اسحاق بن عمران هما حاران يابسان في الدرجة الثالثة والهندي اشد حرا-- وهو في الجزء الثالث من الحرارة وقال ابن سينا 2القسط حار في الثالثة يابس في الثانية فانت تر------------ي هذه المنافع التي	1821	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms1326	true	-5345057365389061352	200	296	1076	1582	1602	300	فقد اطبق الاطباء-------- في كتبهم علي انه يدر الطمث والبول------- وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع الذي في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب -الكلف اذا طلي عليه وينفع من برودة المعدة والكبد ومن الحمي الورد والربع وغير ذلك -------------------------------------وهو صنفان بحري وهندي فالبحري هو القسط الابيض وقيل هو اكثر من صنفين ونص- بعضهم علي ان البحري افضل من الهندي و---اقل حرارة منه وقيل----------- هما حاران يابسان لا الدرجة الثالثة والهندي اشد حرارة منه فيها وقال الرءيس--------------- ابن سينا ال-قسط حار في الثالثة يابس في الثانية وقد اتفق الاطباء علي هذه المنافع التي	1326	-7180873577316976493	372	578.5	294	590	63.050846099853516	56	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0112	false	2833525513728519844	267	300	1338	1502	1502	300	دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اختي قالت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	112	8923172311550234960	JK009229-ara1.ms1398	true	2170943006995714279	4	37	19	181	1565	300	دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -فشربت منه فاصفي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فق-لت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1398	-7180873577316976493	151	270.5	121	170	88.82353210449219	27	Sham19Y0123665-ara1	JK009229-ara1