id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0257	false	-2939100630091624002	271	300	1453	1618	1618	300	قال لنا ابو الحسن القزوين--------------ي بثغر عسقلان سمعت امام الحرمين يقول يحضر الانسان عند التلبس بالصلاة النية ويجدد النظر في الصانع وحد-ث العالم والنبوات حتي ينتهي نظره الي نية-	257	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0053	true	3023112524568147370	79	110	405	577	1645	300	قال لنا ابو الحسن القروي رحمه الله تعالي بثغر عسقلان سمعت امام الحرمين يقول يحضر الانسان عند التلبس بالصلاة النية ويجرد النظر في الصانع وحدوث العالم--------- حتي ينتهي نظره الي نية	53	-7921006704940902061	153	272.5	126	181	84.53038787841797	24	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1776	false	7720189254166342913	59	170	293	805	1506	300	علي عبد الملك ابن صالح ليسلم عليه فجلس ساعة ثم دعا بالطعام ودعا بالوضوء ليغسل يده فقال عبد الملك ابدا يا ابا عبد الله ف-----قال مالك ان ابا عبد الله لا يغسل يده فاغسل انت يديك فقال له عبد الملك لم يا ابا عبد الله -قال--- ليس هو من الامر------ الذي ادركت عليه الناس ببلدنا وانما هو من زي الاعاجم او قال العجم وقد بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اياكم وزي العجم وامورها وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اكل مسح يده بظهر قدم-ه فقال له عبد الملك افتري لي تركه يا ابا عبد الله فقال اي والله فما عاد عبد الملك الي ذلك	1776	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0215	true	7042272523868019090	0	107	0	492	1471	300	علي عبد الملك -بن صالح -يسلم عليه فجلس ساعة ثم دعا بالطعام ودعا بالوضوء ل-غسل يده فقال عبد الملك ابدءوا بابي عبد الله يغسل فقال مالك ان ابا عبد الله لا يغسل يده فاغسل انت يد-ك فقال له عبد الملك لم يا ابا عبد الله فقال له ليس هو من الامر الاول الذي ادركت عليه اهل ---بلدنا وانما هو من زي الع---------------جم وقد بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اياكم وزي العجم وامورها وكان عمر بن الخطاب------------- اذا اكل مسح يده بظهر قدميه فقال له عبد الملك افتري لي تركه يا ابا عبد الله ق-ال اي والله فما عاد عبد الملك الي ذلك	215	-7921006704940902061	464	845.0	362	528	87.8787841796875	90	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1778	false	-8278500997836215267	24	118	142	664	1634	300	يقابل الاطعمة فياكل ثقيلا بخفيف ورطبا بيابس وحارا ببارد التاسع والعشرون يقسم الصاءم اكله بين الفط-ر والسحور فيسلم من الشبع ويقوي علي الصوم الموفي ثلاثين لا يتابع الشهوات الحادي والثلاءون يتوسط الاكل فياكل مدا من مد النبي صلي الله عليه وسلم ان كان فقارا وان كان بادام فينقص من قدر الخبز بمقدار ما يزيد في الادام الثاني والثلاثون ان ياكل وترا الثالث والثلاثون الا يقطع اللحم بالسكين الا ان يكون قويا لانه من فعل العجم الرابع والثلاثون لا يسرف--------- وعلامته ان يرفع يده وهو يشتهيه الخامس والثلاثون لا ينهش البضعة ثم يردها في القصعة	1778	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0223	true	5405382175660593942	89	144	422	709	1466	300	يقابل الاطعمة فياكل ثقيلا بخفيف ورطبا بيابس وحارا ببارد وينبغي ا------ن يقسم الصاءم اكله بين الفطور والسحور فيسلم من الشبع ويقوي علي الصوم وينبغي له ان -لا يتابع الشهوات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يكون ضعيفا وينبغي له ان ---------------------لا يسرف في الاكل وعلامته ان يرفع يده وهو يشتهيه وينبغي له ان ----لا ينهش البضعة و--يردها في القصعة	223	-7921006704940902061	229	379.0	183	532	43.04511260986328	35	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0440	false	-3408524988791519083	147	197	729	998	1514	300	ذلك علي الغرباء اذا دخلوا وخرجوا قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا ارادوا الخروج من----------ها اتوا القبر فسلموا واذا دخلوا فعلوا مثل -ذلك ----وقال ابن القاسم هو رايي وفرق مالك بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء ق-صدوا ---لذلك اما اهل المدينة فهم مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر	440	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0259	true	7222699513604747499	34	80	170	408	1586	300	ذلك الا لمن جاء -من سفر او اراده قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا-------- منها او دخلوها اتوا القبر فس-----------------لموا قال وذلك دابي قال الباجي ففرق----------------- بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قاصدون الي ذلك ---واهل المدينة---- مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر	259	-7921006704940902061	178	268.5	140	288	61.80555725097656	25	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1009	false	9087584741594302575	0	55	0	251	1461	300	القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها	1009	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0340	true	8581982436091032080	135	185	689	924	1524	300	القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس-ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا------------- انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مثل القتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة--- احب الي ان يكون قبري بها منها	340	-7921006704940902061	233	438.0	183	252	92.46031951904297	45	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	75	99	364	486	1517	300	القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله------------------- بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله	278	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0577	true	-3886380313923191943	0	28	0	141	1492	300	القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله	577	-7921006704940902061	122	230.0	98	141	86.52482604980469	24	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0627	false	4518791809539051416	21	45	97	235	1552	300	وقال بعضهم ادع بلسا-----ن الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق ويقال ان العلماء والابدال لا يءيد احدهم في الدعاء علي سبع كلمات فما دونها	627	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0596	true	-7897530991389205963	218	243	1169	1311	1594	300	وقال بعضهم ادع الله بلسان الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق وقي-ل ان العلماء والابدال لا يزيد احدهم في الدعاء علي سبع كلمات فما دونها	596	-7921006704940902061	131	256.0	107	143	91.60839080810547	21	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1020	false	2285968579713737050	262	288	1281	1401	1464	300	عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي وهو يمسح وجه فرسه برداءه فسءل عن ذلك فقال اني عوتبت الليلة في الخيل	1020	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	65	90	306	422	1449	300	عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي---- يمسح وجه فرسه برداءه فسءل عن ذلك فقال اني عوتبت الليلة في الخيل	650	-7921006704940902061	116	225.5	91	120	96.66666412353516	24	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1018	false	4976092082402638271	145	201	726	1009	1549	300	عن معاذ بن جبل------------- انه قال الغزو غزوان فغزو تنفق فيه الكريمة ويياسر فيه الشريك ويطاع فيه ذو الامر ويجتنب فيه الفساد فذلك الغزو خير كله وغزو لا تنفق فيه الكريمة ولا يياسر فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر ولا يجتنب فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه كفافا الاسناد قال----- القاضي------ رضي الله عنه	1018	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	85	146	395	699	1460	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال الغزو غزوان فغزو تنفق فيه الكريمة ويياسر فيه الشريك ويطاع فيه ذو الامر ويجتنب فيه الفساد فذلك الغزو خير كله وغزو لا تنفق فيه الكريمة ولا يياسر فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر ولا يجتنب فيه الفساد فذلك الغزو--- يرجع صاحبه كفافا ومن صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه	652	-7921006704940902061	267	491.5	213	307	86.9706802368164	51	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1813	false	681119564191406070	49	113	244	542	1462	300	مالك عن زيد-- عن عطاء-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد بعث الله اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاء-ه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي----ه وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	1813	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0857	true	-1572429852455459333	93	157	410	712	1421	300	مالك في موطءه عن عطاء بن يسار ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد بعث الله اليه ملكين فقال انظر- ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته--- ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	857	-7921006704940902061	282	510.5	221	313	90.0958480834961	54	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0683	false	-1610441217877522098	138	175	713	887	1508	300	امر ا-لله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون --------اللهم اجرني في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا اعقبه الله خيرا منها فقالت ام سلمة فلما توفي-- ابو سلمة قمت ذلك ثم --قلت ومن خير من ابي سلمة	683	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0858	true	-4096964143248210857	0	38	0	181	1488	300	امره الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون ثم يقول اللهم اجرني في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا ابد-----له خيرا منها -قالت ام سلمة فلما ان مات ابو سلمة جعلت اقولها وقلت ومن خير من ابي سلمة	858	-7921006704940902061	149	253.0	117	187	79.67914581298828	27	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1728	false	-2067069275641335252	104	174	546	898	1519	300	فالواجب منها----- بحق الله عز وجل ستر العورة عن ابصار الخلق وهو عام في جميع الناس من الرجال والنساء-------------------------------------------------------------- والواجب منه بحق الادميين ما يقي ---الحر والبرد ويستدفع--- الضرر به عن نفسه---- في الحرب اذ ليس له ان يترك ذلك من اجل الاضرار بنفسه وهذا عام في جميع الرجال والمندوب اليه منه بحق الله عز وجل---- كالرداء للامام والخروج الي المسجد للصلاة لقوله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد	1728	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0945	true	2578291364115067739	207	281	1094	1467	1566	300	فالواجب من اللباس لحق الله -تعالي ستر العورة عن ابصار الخلق وهو عام في جميع الناس وفي -------النساء اكد وقد قال بعض علماءنا رحمة الله عليهم ستر العورة فرض اسلامي والواجب منه لحق الادمي-- ما يقي من الحر والبرد ويستدفع به الضرر--- عن نفسه حتي في الحرب و--ليس له ان يترك ذلك واما -----------------------------------------المندوب الي----ه لحق الله عز وجل فهو كالرداء للامام والخروج الي المسجد للصلاة لقوله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد	945	-7921006704940902061	274	436.5	219	433	63.27944564819336	45	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1728	false	-2067069275641335252	175	228	907	1191	1519	300	وللجمعة لقوله صلي- الله عليه وسلم ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته وما في معني ذلك والمندوب اليه ب--حق الادميين---- ما يتجملون به فيما بينهم من غير اسراف لقول----- النبي عليه السلامل-----لذي نزع الثوبين الخلقين ولبس الثوبين الجديدين اليس هذا خيرا ضرب الله عنقك--------------------------------------------------- فضربت عنقه في سبيل الله	1728	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms0946	true	-8484049836534397612	21	86	115	443	1561	300	والجمعة لقوله عليه الصلاة والسلام ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته وما في معناه ----المندوب اليه في حق الادميين وهو ما يتجملون به----------- من غير اسراف لقوله صلي ال-له عليه وسلم للرجل الذي نزع الثوبين الخلقين ولبس-------- الجديدين اليس هذا خيرا ضرب الله عنقك قال في سبيل الله يا رسول الله قال في سبيل الله قال فضربت عنقه في سبيل الله	946	-7921006704940902061	235	379.0	189	352	66.76136016845703	37	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1815	false	-6464112260771511502	198	249	1007	1248	1490	300	الخامس روي اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا وهو-------------------------- الهرم واما ساءر الطرق فمنها شرطة محجم قال------------------------------------------------ جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1815	8923172311550234960	JK007084-ara1.ms1038	true	-6893110321398326668	171	229	877	1146	1506	300	الترمذي عن اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يدع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهر--------------------------------م قال ابو عيسي الترمذي هذا حديث حسن صحيح وخرج مسلم عن جابر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1038	-7921006704940902061	183	311.5	142	315	58.095237731933594	36	Sham19Y0123665-ara1	JK007084-ara1