id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123665-ara1.ms0823	false	-7965623515928754620	166	204	847	1036	1544	300	ابن عباس انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصومه ف-------------قال ما هذا ف-----قالوا هذا يوم صالح انجي الله فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال انا----------------------------- احق بموسي منكم فصامه وامر	823	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms0133	true	-5474190198426600824	239	285	1199	1430	1501	300	ابن عباس---- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم قالوا هذا يوم صالح -نجي الله فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بموسي منكم فصامه وامر	133	5546722295972043744	176	305.5	140	236	74.5762710571289	32	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0420	false	-8559268932014945221	153	189	789	992	1584	300	ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	420	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms0704	true	-8658859109081016393	89	124	461	660	1529	300	من ق-ول النبي صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	704	5546722295972043744	192	361.5	157	204	94.11764526367188	30	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0392	false	-3742856091978393833	9	86	41	434	1519	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله عز وجل واذا ضربتم في الارض و--------------------------------------انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا الاية وقوله و---------------------اذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية----------------------------- فنزلت في صلاة الخوف	392	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms0870	true	-1697111963431505053	0	93	0	476	1561	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله و-------اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون -قد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت في----------هم الي قوله ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فنزلت--- صلاة الخوف	870	5546722295972043744	341	574.5	272	501	68.06387329101562	61	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1832	false	143974835437143382	259	286	1322	1455	1520	300	ولم يختلف العلماء ان خصاء بني ادم لا يحل ولا يجوز وانه مثلة وتغيير لخلق الله تعالي وكذلك قطع ساءر اعضاءهم وجوارحهم في غير حد ولا قود	1832	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms0882	true	5078904249019006433	231	255	1303	1415	1654	300	ولم يختلفوا------ ان خصاء بني ادم لا يحل ولا يجوز وانه مثلة وتغيير لخلق الله------ وكذلك قطع ساءر اعضاء---------هم في غير حد ولا قود	882	5546722295972043744	111	200.0	87	133	83.45864868164062	21	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1667	false	184594020183140035	235	300	1235	1551	1551	300	مصلوبا كا-ن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الليث بن سعد اذا اخذ المال وقتل صلب وقتل بالحرابة مصلوبا وقال ابو يوسف اذا اخذ المال وقتل صلب وقتل علي الخشبة وقال ابو يوسف ايضا القتل ياتي علي ذلك كله وعلي كل شء وقا-------------------ل الشافعي اذا اخذ المال قطعت يده اليمني وحسمت ثم قطعت رجله اليسري ثم حسمت وخلي و-----------------------------------------اذا قتل قتل واذا اخذ-	1667	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms0985	true	7730981984435442795	182	249	946	1283	1527	300	---قتل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء قطع يديه ورجليه وان شاء لم يقطع وقتله وصلب--------------------------------------------------------------ه وقال ابو يوسف---------------------------------------------------------- القتل ياتي -------------علي كل شء ونحوه قول الاوزاعي وقال الشافعي اذا اخذ المال قطعت يده اليمني وحسمت ثم قطعت رجله اليسري وح--سمت وخلي لان هذه الجناية زادت علي السرقة بالحرابة واذا قتل قتل واذا اخذ	985	5546722295972043744	167	276.5	131	475	35.157894134521484	29	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1668	false	7085133314957199923	54	118	274	639	1595	300	عن انس ان نفرا من عكل قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا واجتووا المدينة فامرهم النبي--------- عليه السلامان يخرجوا الي ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فقتلوا راعيها واستاقوا الذود فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ولم يحسمها وسمل اعين-----------هم وتركهم في الحرة حتي ماتوا فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون	1668	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms0988	true	6131049288657263672	108	169	525	862	1512	300	عن انس ان نفرا من عكل قدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلموا واجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه -وسلم ان ياتوا----- ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانه-------ا فقتلوا راعيها واستاقوها----- فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم----------- وسمل اعينهم ولم يحسمهم وتركهم--------- حتي ماتوا فانزل الله------ انما جزاء الذين يحاربون	988	5546722295972043744	301	512.5	246	390	77.17948913574219	46	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1639	false	616976691324879045	152	247	778	1243	1526	300	عبد الله بن عمر قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا---- فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1639	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms0999	true	2641593184941948361	123	209	632	1056	1514	300	عبد الله بن عمر ان------ اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تجدون في التوراة قا--------------لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا يده فاذا اية الرجم قا------لوا صدق------------------------ فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	999	5546722295972043744	399	724.0	316	480	83.125	73	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0913	false	7061212684764120111	117	192	620	1026	1619	300	قوله تعالي ومن قتله منكم متعمدا وذلك ثلاثة اقسام متعمد ومخطء وناس فالمتعمد هو القاصد الي الصيد مع العلم بالاحرام والمخطء هو الذي يقصد شيءا فيصيب صيدا والناسي هو الذي يتعمد الصيد ولا يذكر احرامه واختلفوا في ذلك علي ثلاثة اقوال الاول انه يحكم------------------------------------------------------------- عليه في العمد والخطا والنسيان قاله ابن عباس ويروي------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر وعطاء والحسن-------- والزهري والثاني ان قتله متعمدا لفعله ناسيا لاحرامه فاما اذا---------------------------------------------------------------------------- كان ذاكرا لاحرامه فقد حل ولا حج له	913	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms1056	true	7124763214325912322	65	177	342	932	1567	300	قوله------ ومن قتله منكم متعمدا المت-----------------------------------عمد هو القاصد للشء----- مع العلم بالاحرام والمخطء هو الذي يقصد شيءا فيصيب صيدا والناسي هو الذي يتعمد الصيد ولا يذكر احرامه وقد استدل ابن عباس واحمد في رواية وداود عنه باقتصاره سبحانه علي العامد بانه لا كفارة علي غيره بل لا تجب الا عليه وحده وبه قال سعيد بن جبير وطاوس وابو ثور وقيل انها تلزم الكفارة المخطء والناسي كما تلزم المتعمد وجعلوا قيد التعمد خارجا مخرج الغالب روي عن عمر------ والحسن والنخعي والزهري وبه قال مالك والشافعي وابو حنيفة واصحابهم وروي عن ابن عباس وقيل انه يجب التكفير علي العامد الناسي لاحرامه وبه قال مجاهد قال فان كان ذاكرا لاحرامه فقد حل ولا حج له	1056	5546722295972043744	216	317.5	171	642	33.644859313964844	36	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0770	false	2269798708753972265	227	300	1226	1613	1613	300	قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية قال الامام الحافظ------------------------- ابو بكر بن العربي سمعت ابا الوفاء امام الحنابلة علي بن عقيل في مجلس النظر يتلوها ويحتج بها فقال قاتلوا وذلك امر بالعقوبة ثم قال قاتلوا الذين لا يءمنون وذلك بيان لل-ذنب الذي اوجب- العقوبة --وقوله ولا باليوم الاخر تاكيد الذنب في جانب الاعتقاد ثم قال ولا يحرمون ما حرم الله ورسول----ه زيادة في الذنب في مخالفة الاعمال ثم قال ولا-	770	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms1521	true	-6839810154640301762	6	68	31	349	1557	300	قاتلوا الذين لا يءمنون بالله----------------- الاية فيه الامر بقتال من جمع بين هذه الاوصاف قال ابو----------------------- الوفاء------------------ بن عقيل ان قوله قاتلوا--------------------------------- امر بالعقوبة ثم قال------- الذين لا يءمنون بالله فبين الذنب الذي توجبه العقوبة ثم قال- ولا باليوم الاخر فاك-د الذنب في جانب الاعتقاد ثم قال ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله فيه زيادة--- للذنب في مخالفة الاعمال ثم قال ولا	1521	5546722295972043744	245	376.0	195	421	58.19477462768555	35	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0771	false	-6855128972440911599	0	43	0	251	1600	300	يدينون دين الحق---- اشارة الي تاكيد المعصية بالانحراف والمعاندة والانفة عن الاستسلام ثم قال من الذين اوتوا الكتاب تاكيد للحجة------ لانهم كانوا يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ثم قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فبين الغاية التي تمتد اليها العقوبة	771	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms1521	true	-6839810154640301762	68	109	349	593	1557	300	يدينون دين الحق فيه اشارة الي تاكيد المعصية بالانحراف والمعاندة والانفة عن الاستسلام ثم قال من الذين اوتوا الكتاب تاكيد للحجة عليهم لانهم كانوا يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ثم قال حتي يعطوا الجزية----------------- فبين الغاية التي تمتد اليها العقوبة	1521	5546722295972043744	234	442.0	195	261	89.6551742553711	38	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0700	false	-5654268082093802249	162	217	885	1149	1578	300	قالت سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ذلك-------------- فنزلت الاية الا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة --وقال هم في ا---------------------------------------لجنة ومن حدي---ث انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	700	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms2205	true	-4521683065073327609	165	220	794	1068	1483	300	قال -سالت خديجة------------------------- عن اولاد المشركين فقال هم من اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت و------لا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة او قال ف---ي الجنة قال السيوطي وسنده ضعيف وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2205	5546722295972043744	195	306.0	152	323	60.371517181396484	34	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0983	false	2962001751830559696	233	261	1212	1356	1559	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة واحدة احرقت امة من الامم تسبح	983	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms2236	true	-2538803350676385741	96	121	449	577	1458	300	صلي الله عليه وسلم --------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------ اليه من اجل ن--ملة واحدة احرقت امة من الامم تسبح	2236	5546722295972043744	122	222.5	98	144	84.72222137451172	20	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1513	false	1387295334021531327	267	300	1485	1650	1650	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل-	1513	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms2561	true	-6187865723669697504	146	176	736	890	1533	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا----- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل	2561	5546722295972043744	153	291.0	124	166	92.1686782836914	28	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms1514	false	8945558082932870426	220	300	1149	1567	1567	300	ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل والحاءط انما يكون محظرا ولعمري انه لمتعلق الا انه فاته ان يمشي الي اخر الحديث فيظهر له البحيث وهو قوله فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ارباب المواشي الي اخره المسالة الثالثة قال علماءنا ان قوله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الاية وقالوا ان قضاء سليمان النبي كان فيه التفهيم ووقع به التصويب علي مثل قضاء النبي في حديث البراء ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت-	1514	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms2561	true	-6187865723669697504	150	174	753	875	1533	300	ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت في-----------------------------------------------------------------------------------------------ه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت	2561	5546722295972043744	110	181.5	89	419	26.25298309326172	20	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0584	false	2286552414280237704	87	187	462	948	1532	300	انه قال سجدة-------- ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك هذا قول ابن عباس وهي عزيمة لان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يعتدي بهداهم قال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وروي ابو داود عن ---------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة ص---------------------- وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل وسجد وسجد الناس ف----لما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة اشار الناس الي السجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم قد اشرتم للسجود فنزل فسجد	584	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms3415	true	-8239084215290226212	90	214	458	1080	1494	300	انه قال في السجود في ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها واخرج النساءي وابن مردويه بسند جيد عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال يجدها داود ونسجدها شكرا واخرج ابن مردويه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص واخرج ابن مردويه عن انس مثله مرفوعا واخرج الدارمي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابي سعيد قال----------------------------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسج----ود فقال----------------------------- انما هي توبة---- ولكني رايتكم تهيا--تم للسجود فنزل فسجد	3415	5546722295972043744	256	228.5	199	825	31.030303955078125	45	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0569	false	5158310286425003397	181	284	926	1398	1482	300	الله عنها لو كتم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من الوحي لكتم هذا وقيل جاءه وعنده رجل من عظماء قريش فقال له علمني مما علمك الله فاعرض عنه قال فنزلت السورة حديث مالك------------------------------ عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ي----------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك --------عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران	569	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms3731	true	-6055561151115395012	16	116	93	556	1482	300	الله بن مغفل قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في مسيرة ----------------------------------------------------------------------------------------سورة الفتح علي راحلته فرجع فيها وفي الصحيحين عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب هلكت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران	3731	5546722295972043744	329	541.0	252	554	59.38628005981445	68	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0123665-ara1.ms0568	false	1905811729036030171	141	181	716	910	1528	300	قال --نزلت عبس وتولي في عبد الله بن ام مكتوم جاء ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا محمد استدن----ني وعند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي----------------------- يعرض عنه ويقبل علي الاخر	568	8923172311550234960	JK000465-ara1.ms4298	true	-945998473122793076	64	109	354	576	1483	300	قالت انزلت عبس وتولي في ا--------بن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر	4298	5546722295972043744	162	254.0	126	231	70.12986755371094	29	Sham19Y0123665-ara1	JK000465-ara1