id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123663-ara1.ms002	true	934779149813886905	114	138	575	699	1544	300	المذكور وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي فيه عرق ولا مفصل الا دخله نسال الله	2	2090735026108105234	Tafsir02102-ara1.ms0623	false	8722323269130188000	30	53	156	275	1568	300	الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله و----الله	623	6749072694164230445	110	202.5	87	124	88.70967864990234	20	Sham19Y0123663-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms002	true	934779149813886905	237	300	1215	1544	1544	300	ايضا-- علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يسمع الحديث ويجالس الفقهاء وياخذ ادبه عن المتادبين افسد من اتبعه وقال سهل بن عبد الله ض بنيت اصولنا علي ستة اشياء كتاب الله وسنة رسوله ص واكل الحلال وكف الاذي واجتناب الاثام والتوبة واداء الحقوق وقال ابو عثمان ال-----حريري ض من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه-	2	2090735026108105234	Tafsir02102-ara1.ms2280	false	-4559912611421152446	79	103	403	534	1669	300	الجنيد علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عثمان النيسابوري---- من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه	2280	6749072694164230445	118	195.5	95	337	35.014835357666016	20	Sham19Y0123663-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms068	true	-917099824030391132	208	236	1078	1212	1536	300	اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمو------------------------------------------------------------------------------------ن من كراهيته لذلك وشدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه واعظم من ذلك قوله ص من احب ان يتمثل له الناس قياما فليتبوا مقعده من النار	68	2090735026108105234	Tafsir02102-ara1.ms3814	false	946708132260226779	69	165	345	824	1546	300	اذا راوه لم يقوموا له ولا يقوم لهم الا في اللقاء المعتاد فاما القيام لمن يقدم من سفر ونحو ذلك تلقيا له فحسن واذا كان من عادة الناس اكرام الجاءي بالقيام ولو ترك ذلك لاعتقد ان ذلك بخس في حقه او قصد لخفضه ولم يعلم العادة الموافقة للسنة فالاصلح ان يقام له لان ذلك اصلاح لذات البين وازالة للتباغض والشحناء واما من عرف عادة القوم الموافقة للسنة فليس في ترك ذلك ايذاء له وليس هذا القيام هو القيام المذكور في قوله صلي الله عليه و-سلم من سره --------------ان يتمثل له الناس قياما فليتبوا مقعده من النار	3814	6749072694164230445	92	117.5	70	494	18.62348175048828	17	Sham19Y0123663-ara1	Tafsir02102-ara1