id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123663-ara1.ms044	true	-5903286426843533692	77	147	400	793	1593	300	قال الشيخ ابو الحسن الشاذلي ض انما هما كرامتان جامعتان محيطتان كرامة الايمان بم---زيد الايقان وشهود العيان وكرامة---------- الاقتداء والمتابعة وترك--- الدع-وي والمخادعة فمن اعطيهما ثم جعل يشتاق الي غيرهما فهو عبد مفتر كذاب و--ذو خطا في العلم والعمل بالصواب كمن اكرم بشهود الملك علي نعت ا-رضي فجعل يشتاق الي سياسة الدواب وخلع المرضي قال وكل كرامة لا يصحبها الرضي عن الله --------فصاحبها مستدرج مغرور او ناقص او هالك مثبور	44	2090735026108105234	Kraken220414225447-ara1.ms042	false	-4502968860854444349	119	189	645	1043	1606	300	قال الشيخ ابو الحن---------------- هما كرامتان جامعتان محيطتان كرامة الايمان بما يزيد الايقان وشهود العيان وكرامة العمل علي الاقتداء والمتابعة ومجانبة الدعاوي والمخادعة فمن اعطيهما ثم جعل يشتاق الي غيرهما فهو عبد مغتر كذاب او ذو خطا في العلم والعمل بالثواب كمن اكرم بشهود الملك علي نعت الرضي فجعل يشتاق الي سياسة الدواب وخلع ال-رضي---- وكل كرامة لا يصحبها الرضي عن الله ومن اللهفصاحبها مستدرج مغرور و--ناقص او هالك مثبور	42	3451438003216499960	362	646.0	297	421	85.98574829101562	54	Sham19Y0123663-ara1	Kraken220414225447-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms078	true	-634380197638467573	96	275	475	1435	1554	299	يكون الاقتداء بشيخ دلك الله عليه واطلعك علي ما اودعه من الخصوصية -لديه فطوي عنك شهود بشريته في وجود خصوصيته فالقيت اليه القياد فسلك بك سبيل الرشاد يعرفك برعونات نفسك وكماءنها ودفاءنها ويدلك علي الجمع علي الله ويعلمك الفرار مما سوي الله ويسايرك في طريقك حتي تصل الي الله تعالي يوقفك علي اساءة نفسك ويعرفك باحسان الله اليك فيفيدك معرفة اساءة نفسك الهرب منه-----------------ا ويفيدك العلم باحسان الله اليك الاقبال عليه والقيام بالشكر اليه والدوام علي ممر الساعات بين يديه فان قلت فاين من هذا وصفه ولقد دللتني علي اغرب من عنقاء مغرب فاعلم انه لا يعوزك وجود- الدالين ولكن قد يعوزك وجود الصدق في طلبهم جد صدقا تجد مرشدا وتجد ذلك في ايتين من كتاب الله تعالي امن يجيب المضطر اذا دعاه- وقال سبحانه فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فلو اضطررت الي من يوصلك الي الله تعالي اضطرار الظمان الي الماء البارد والخاءف للامن _ لوجدت ذلك اقرب اليك من وجود طلبك ولو اضطررت الي----- الله اضطرار الام لولدها اذا فقدته لوجدت الله منك قريبا ولك مجيبا ولوجدت الوصول غير متعذر عليك ولتوجه الحق تعالي بتيسير ذلك اليك	78	2090735026108105234	Kraken220414225447-ara1.ms047	false	-3317804508864886440	106	284	568	1518	1610	300	يكون الاقتداد بولي دلك الله عليه واطلعك علي ما اودعه من الخصوصية الديه فطوي عنك شهود بشريته في وجود خصوصيته قالقيت اليه القياد فسلك بك س-يل الرشاد يعرفك برعونات نفسك وكماءنها ودفاءنها ويدلك علي الجمع علي الله ويعلمك القرار عما سوي الله ويسا-رك في طريقك حتي تصل الي الله و-----يوقفك علي اساءة نف-ك ويعرفك باحسان الله اليك فيفيدك معرفة اساءة نفسك الهرب منك وعدم الركون اليها ويفيدك العلم باحسان الله اليك الاقبال عليه والقيام بالشكر اليه والدوام علي ممر الساعات بين يدي- فان قلت فاين من هذا وصفه -لقد دللتني علي اغرب من عنقاء مغرب فاعلم انه لا يعوزك وجدان الدالين و--انما يعوزك وجود الصدق في طلبهم جد صدقا تجد مرشدا وتجد ذلك في ايتين من كتاب الله تعالي امن وجيب الفضطر اذا دعاها وقال تعالي -فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فلو اضطررت الي من يوصلك الي الله------ اضطرار الظمان الي الماء------- والخاءف للامن لو--جدت ذلك اقرب الي- من وجود طلبك ولو اضطررت الي رحمة الله اضطرار الام لولدها اذا فقدته لوجدت الحق منك قريبا ولك مجييا ولوجدت الوصول غير متعذر عليك ولتوجه الحق------ بتيسير ذلك اليك	47	3451438003216499960	897	1670.0	724	985	91.06598663330078	151	Sham19Y0123663-ara1	Kraken220414225447-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms090	true	7196843408051139788	131	272	710	1425	1577	300	وقت س----هم من العبودية يقتضيه الحق منك بحكم الربوبية وهو اربعة لا خامس لها قال الشيخ ابو الحسن الشاذلي ض العاقل من عقل عن الله ما اراد به ومنه شرعا والذي يريد الله تعالي بالعبد اربعة اشياء اما نعمة او بلية او طاعة او ----------------------------------معصية فاذا كنت في------------------------- النعمة فالله تعالي يقتضي منك الشكر شرعا واذا اراد الله بك---------- البلية فالله تعالي يقتضي من--------------------------------------------------------------------------------ك الص-بر شرعا واذا اراد الله بك الطاعة فالله تعالي يقتضي منك شهود المنة شرعا ورءية التوفيق شرعا واذا اراد الله منك معصية فالله تعالي يقتضي منك التوبة والانابة شرعا فمن فعل ذلك فهو عبد علي الحقيقة بدليل قوله ص -----------من اعطي فشكر وابتلي فصبر وظلم فغفر وظلم فاستغفر ثم سكت قالوا ماذا له يا رسول الله قال اولاءك لهم الامن وهم مهتدون قال سيدي ابو العباس المرسي ض اولءك لهم ال------------------------امن في الاخرة وهم مهتدون في الدنيا	90	2090735026108105234	Kraken220414225447-ara1.ms133	false	2584281117668746990	16	126	87	678	1573	300	وقت منها هم من العبودية يقتضيه الحق منك بحكم الربوبية فعن كان وقته الطاعة فسبيله شهود النة م-----------------------------ن الل--------------------------------------------------------------------------ه عليه اذا هداه لها ووفقه للقيام بها ومن كان وقته المعصية فبيله الاستغقار والتوبة ومن كان وقته النعمة فسبيله--------------- الشكر وهو فرح القلب بالله ومن كان وقته البلية فسبيله الرضا بالقضاء والصبر والرضي رضي النفس عن الشهوات والصبر مشتق من الاصبار وهو الفرض للسهام وكذلك الصابر ينصب نفسه بوف 18 الماءدة لطاءف-------------------------- المنن غرضا لسهام القضاء فان ثبت لها-------------------------------------------------------------------------- فهو صابر والصبر ثبات القلب بين يدي الرب قال من اعطي فشكر وابتلي فصبر وظلم فغفر وعمل فاستغفر----------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم الامن وهم مهتدون اي لهم الامن في الاخرة وهم مهتدون في الدنيا	133	3451438003216499960	224	175.0	172	904	24.77876091003418	28	Sham19Y0123663-ara1	Kraken220414225447-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms093	true	2693562635809864593	83	120	383	556	1414	300	في قوله ص------- يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا انه يعني دلوهم علي الله ولا تدلوهم علي غيره فان من دلك علي الدنيا فقد غشك ومن دلك علي العم--ل فقد اتعبك ومن دلك علي الله فقد نصحك	93	2090735026108105234	Kraken220414225447-ara1.ms115	false	-5912070525188552727	12	46	61	220	1526	300	في قول رسول الله يسروا ولا تعسروا2 ا-----------------------ي دلوهم علي الله ولا تدلوهم علي غيره فان من دلك علي الدنيا فقد غرك ومن دلك علي الاعمال فقد اتعبك ومن دلك علي الله فقد نصحك	115	3451438003216499960	141	249.5	110	182	77.47252655029297	28	Sham19Y0123663-ara1	Kraken220414225447-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms148	true	-8706559824168330422	123	233	720	1292	1664	300	كان من فقراء هذا الزمان مءثرا------ لهواه اكلا لما حرمه مولاه ففيه نزغة يهودية لان القوال يذكر العشق وما هو بعاشق والمحبة وما هو بمحب والوجد وم-ا هو بم-واجد فالقوال يقول الكذب والمستمع سماع له ومن اكل من الفقراء طعام الظلمة حين يدعي الي السماع فهو يصدق عليه قوله تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت قال و------عبر بعض الصحابة علي بعض اليهود فسمعهم يقرءون التوراة فتخشعوا فلما دخلوا علي رسول الله ص نزل عليه جبريل س فقال- اقرا قال وما اقرا قال اقرا اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليه---م فعوتبوا اذ تخشعوا من غيره وهم انما تخشعوا من التوراة وهي كلام الله فما ظنك بهذا اعرض عن كتاب الله	148	2090735026108105234	Kraken220414225447-ara1.ms110	false	-3240778136656380778	190	300	990	1564	1564	300	كان من فقراء هذا الزمان مءثرا للماع لهواه اكلا -ما حرمه مولاه فهي- نزعة يهودية لان القوال يذكر العشق وما هو بعاشق والمحبة وما هو بمحب والوجد ومسا هو بمتواجد فالقو-ل يقول الكذب والمستمع سماع له ومن اكل من الفقراء طعام الظلمة حين يدعي الي السماع فهو يصدق عليه قول الله --سماعون للكزب اكالون اللمءخت وقال عهن عبر بعض الصحابة علي بعض اليهود فسمعوهم قرهون التوراة فتخشعوا فلما دخلوا علي رسول الله-- نزل عليه جبريل-- فقال2 اقرا قال وما اقرا قال اقرا اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يثلي عليهم 3م فعوقبوا اذ تخشعوا من غيره وهم----- تخشعوا من التوراة وهي كلام الله فما ظنك بمن- اعرض عن كتاب الله-	110	3451438003216499960	528	958.5	427	590	89.49152374267578	87	Sham19Y0123663-ara1	Kraken220414225447-ara1