id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123663-ara1.ms045	true	-3388079777904541487	137	184	752	965	1559	300	اصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضي عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضي منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير لك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرض- عن نفسه واي جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه وقال	45	2090735026108105234	JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	107	154	544	758	1460	300	اصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير لك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه شعاع	3	5195213644886086894	208	406.0	161	214	97.19625854492188	43	Sham19Y0123663-ara1	JK009323-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms076	true	4466137280020991340	83	107	396	508	1485	300	لا تصحب من لا ينهضك حاله ولا يدلك علي الله مقاله ربما كنت مسيءا فاراك الاحسان منك صحبتك الي من هو اسوا حالا منك	76	2090735026108105234	JK009323-ara1.ms04	false	3400118456710440858	55	79	293	404	1490	300	لا تصحب من لا ينهضك حاله ولا يدلك علي الله مقاله ربما كنت مسيءا فاراك الاحسان منك ضج-تك الي من هو اسوا حالا منك	4	5195213644886086894	109	211.0	85	112	97.32142639160156	23	Sham19Y0123663-ara1	JK009323-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms082	true	-3319335360954862389	180	211	963	1124	1562	300	اذا رايت عبدا اقامه الله------ بوجود الاوراد وادامه عليها مع طول الامداد فلا تستحقرن ما منحه الل-ه لانك لم تر عليه سيما العارفين ولا بهجة المحبين فلولا وارد ما كان ورد	82	2090735026108105234	JK009323-ara1.ms05	false	-3723185156062292247	156	188	777	944	1483	300	اذا رايت عبدا اقامه الله تعالي بوجود الاوراد وادامه عليها مع طول الامداد فلا تستحقرن ما منحه مولاه لانك لم تر عليه س-ما العارفين ولا بهجة المحبين فلولا وارد ما كان ورد	5	5195213644886086894	158	296.5	127	168	94.04762268066406	28	Sham19Y0123663-ara1	JK009323-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms117	true	6630512930530631479	14	44	77	230	1507	300	متي اهمك عدم اقبال الناس عليك او توجههم بالذم اليك فارجع الي علم الله فيك فان كان لا يقنعك علمه فيك فمصيبتك بعدم قناعتك بعلمه اشد ممن مصيبتك بوجود الاذي	117	2090735026108105234	JK009323-ara1.ms13	false	-4997964556682114941	142	171	742	889	1521	300	متي المك عدم اقبال الناس عليك او توجههم بالذم اليك فارجع الي علم الله فيك فان كان لا يقنعك علم----- فمصيبتك بعدم قناعتك بعلمه اشد -من مصيبتك بوجود الاذي	13	5195213644886086894	146	279.0	117	153	95.42483520507812	26	Sham19Y0123663-ara1	JK009323-ara1
Sham19Y0123663-ara1.ms119	true	-7996183940105808710	0	39	0	174	1537	300	لو كان هذا سوء ادب لقطع الامداد واوجب الابعاد فقد يقطع المدد عنه من حيث لا يشعر ولو لم يكن الا منع المزيد وقد تقام مقام البعد من حيث لا تدري ولو لم يكن الا ان يخليك وما تريد	119	2090735026108105234	JK009323-ara1.ms05	false	-3723185156062292247	118	156	606	777	1483	300	لو كان هذا سوء ادب لقطع الامداد واوجب الابعاد فقد يقطع المدد عنه من حيث لا يشعر ولو لم يكن الا منع المزيد وقد يقام مقام العبد وهو لا ي---دري ولو لم يكن الا ان يخليك وما تريد	5	5195213644886086894	161	315.0	124	174	92.52873229980469	33	Sham19Y0123663-ara1	JK009323-ara1