id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0452	false	-5201739980955010672	2	85	9	420	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت قال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم صلي- الله عليه و---سلم ابنا	452	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0157	true	2392533668403051680	217	294	1142	1525	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا البيت- اقتصروا ع-ن قواعد ابراهي-------------------م فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله -----------بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم عليه السلام ورواه مسلم ايضا	157	-1275909201402086025	348	626.5	276	416	83.65384674072266	63	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0828	false	-1717755558694316423	259	299	1315	1510	1514	300	الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن----------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس	828	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0268	true	4126797276017928643	20	59	113	304	1577	300	الاطهار وقال مالك في الموطا --عن عروة عن عاءشة انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة------------- فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس	268	-1275909201402086025	163	285.5	128	206	79.12621307373047	30	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0838	false	3344218559386031234	58	193	274	925	1448	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا قد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا------------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	838	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0284	true	3474935062715554625	162	257	824	1277	1498	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفي الصحيحين ايضا عن ام سلمة ان------ امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال لا كل ذلك يقول-------------- لا مرتين او ثلاثا--------------- ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاه---------------------------------------------------------------------لية تمكث سنة -قالت زينب بنت ام سلمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -----------------------------------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	284	-1275909201402086025	384	675.0	303	663	57.91855239868164	70	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0781	false	-957277343140098382	117	182	554	900	1475	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قيل- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعمل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في شهر رمضان فهذا نقصان الدين واما الاثر الثاني فشهادة الصبيان غير مقبولة عند جمهور اهل العلم واستءنس له بقوله تعالي شهيدين من رجالكم وايضا بقوله ممن ترضون من الشهداء	781	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0339	true	-4615586691685959396	86	132	467	705	1591	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله -ما نقصان العقل والدين قال اما نقصان عقلها فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في---- رمضان فهذا نقصان الدين وق---------------------------------------------------------------------------وله تعالي----------------------------- ممن ترضون من الشهداء	339	-1275909201402086025	228	412.5	182	347	65.7060546875	38	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0913	false	-5020284682301115547	257	297	1295	1501	1515	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قيل- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل-- فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	913	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0339	true	-4615586691685959396	86	126	467	672	1591	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله -ما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان --عقلها فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	339	-1275909201402086025	200	372.0	160	209	95.69377899169922	35	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0346	false	4961789179148304143	190	288	941	1397	1458	300	استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد-- منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	346	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0449	true	-5410812999747839160	8	104	39	485	1440	300	استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي عمل-------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احدكم منها بشء- الا جاء به يوم القيامة ------علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	449	-1275909201402086025	408	716.0	315	473	86.25792694091797	77	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0762	false	-7923071629171817796	92	188	435	881	1434	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من ش-ركني في خير اختي قال فان--ها لا تحل لي فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب ابنة ا-------بي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرض- علي بناتكن ولا اخواتكن	762	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0506	true	-8701983651046551505	89	171	466	837	1488	300	ان ام حبيبة ق--------------الت يا رسول الله -----------------------انكح اختي -بنت ابي سفيان وفي لفظ لمسلم عزة بنت ابي سفيان ق------------------------------------------ال او تحبين ذلك قالت نعم لست بك بمخلية--- واحب من شاركني في خير اختي قال فان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث------ انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لبنت- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	506	-1275909201402086025	286	432.5	218	463	61.77105712890625	53	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0817	false	1207942028130015100	24	90	120	424	1418	300	رجلا-- سال عث----مان بن عفان رضي الله عنه عن الاختين من ملك اليمين هل -جمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك -جعلته نكالا -قال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	817	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0508	true	-4998152204317203570	141	204	736	1032	1477	300	--مالك سال رجل عثمان بن عفان------------- عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية و-ما كنت لامنع ذلك-------------- فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا وقال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	508	-1275909201402086025	258	457.0	200	326	79.14110565185547	47	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0680	false	1482082567891550742	46	109	221	511	1421	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه------------ في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده في جهنم يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا ومن تردي من جبل فهو يتردي في جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وفيه ما يبين انه كما يحرم قتل	680	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0517	true	-7978523012887483072	193	242	975	1208	1481	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها--- بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده-------- يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها اب----------------------------------------------دا وفي الصحيحين من---------- قتل	517	-1275909201402086025	207	360.5	162	302	68.54304504394531	40	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0738	false	4146273217390614716	72	131	363	668	1483	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذءر------ النساء علي ازواجهن فاذن----------------------------- في ضربهن فاطاف بال------------------------ محمد نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكي---ن ازواجهن ولا تجدون اولءك -خياركم	738	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0528	true	5042185472294842044	56	122	267	601	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء----- عمر---------- رضي الله عنه- ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرت النساء علي ازواجهن فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير----- يشتكين ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد -------نساء كثير يشتكين من ازواجهن ليس------ اولءك بخياركم	528	-1275909201402086025	241	348.0	189	370	65.1351318359375	38	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0739	false	-5521819583189117397	117	254	594	1275	1510	300	ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم عن ابن جريج عن ---ابن ابي مليكة سمعه يقول تزوج عقيل بن ابي طالب----- فاطمة بنت عتبة ---------فقالت اصبر -لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول اين عتب---------ة وشيبة فسكت عنها فدخل عليها يوما برما قالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة وقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنهفذكرت--- ذلك له-- فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا --عليهما اثوابهما	739	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0529	true	9042722498660974900	69	157	356	807	1545	300	ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا--- ففرقا وقال انبانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة ان------------ عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصبر الي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة وش----------------------------------------------------------------يبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان --------------------فذكرت له ذلك فضحك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما فقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف---- فاتياهما فوجداهما قد اغلقا عليهما ابوابهما	529	-1275909201402086025	384	587.5	305	716	53.63128662109375	61	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0549	false	-3361107142601696617	100	226	504	1124	1484	300	البخاري ومسلم وتمامه ان عاءشة رضي الله عنها قالت خرج-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله------------------- وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فجاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله ولي---------------------س وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	549	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0547	true	-1754181205211243759	173	300	889	1511	1511	300	البخاري ع-------------ن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----- فجاء ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-	547	-1275909201402086025	557	1003.0	442	676	82.39644622802734	105	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0698	false	380215333935902415	225	299	1078	1451	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان هكذا رواه الشافعي عن مالك مرسلا ورواه البخاري ف---------------------------------------------ي الصحيح عن قتيبة عن مالك كذلك ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري----- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بديتها -----علي عاقلتها	698	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0581	true	-4271959771423270733	15	85	72	418	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدية علي العاقلة وهو اكثر من حديث الخاصة وهذا الذي اشار اليه رحمه الله قد ثبت في غير ما حديث فمن ذلك ما ثبت في الصحيحين -----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا--------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	581	-1275909201402086025	210	337.0	169	433	48.498844146728516	36	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0732	false	3264527512645225619	165	277	842	1421	1532	300	عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رافع بن خديج الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانت عنده امراة حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة فاثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم --------------------------------------------------------------------امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة اخري ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال لها ما شءت انما بقيت لك طل--قة واحدة فان شءت استقررت علي ما------------ثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة	732	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0617	true	-6415034936600398840	14	198	64	978	1497	300	عن الزهري---- اخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان السنة في هاتين الايتين اللتين ذكر الله فيهما نشوز الرجل واعراضه عن امراته في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الي تمام الايتين ان المرء اذا نشز عن امراته واثر عليها فان من الحق ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما كانت من اثرة في القسم من ماله ونفسه صلح له ذلك وكان صلحها عليه كذلك ذكر سعيد بن المسيب و سليمان الصلح الذي قال الله عز وجل فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ذكر لي ان رافع بن خديج الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانت عنده امراة حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة واثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر عليها الشابة فناشدته الطل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت -ان تستقر عنده علي الاثرة	617	-1275909201402086025	410	668.5	328	1080	37.96296310424805	77	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0041	false	-1115446913047840140	0	79	0	384	1464	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد الانصاري---------------------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين و--------مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدءا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما-------- الي الموضع الذي بدا -به ثم غسل رجليه	41	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0686	true	-73487918104202788	41	133	216	651	1468	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بد-ا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	686	-1275909201402086025	341	579.5	268	463	73.65010833740234	66	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0915	false	1565532630665596099	48	88	246	467	1556	300	التوءمة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	915	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0720	true	4487201984070843336	254	294	1300	1522	1549	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	720	-1275909201402086025	215	414.5	175	223	96.41255950927734	38	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0105	false	-1030882407400963449	196	300	997	1517	1517	300	ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني--- ابا محذورة قال--- نعم خرجت في نفير وفي بعض النسخ فاخبرني ابو محذورة قال خرجت في امرفكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله------------------- من حنين ولقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه -قال رسول الله-	105	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0748	true	4383539009631239029	75	175	358	845	1428	300	عن عبد الله بن محيريز------ وكان يتيما في حجر ابي محذورة قال ----------------قلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نف-ر وكنا في ----------------------------------------------بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببع--ض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله	748	-1275909201402086025	417	708.0	330	571	73.02976989746094	73	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0106	false	5192265411358170511	0	163	0	754	1397	300	صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه	106	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0748	true	4383539009631239029	175	300	845	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني وقال قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه -قال قل الله اك------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه-	748	-1275909201402086025	485	771.0	383	848	57.193397521972656	96	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0106	false	5192265411358170511	165	256	761	1184	1397	300	بين ثدييه ثم علي كبده حتي بلغت يده---------------------------- سرة ابي محذورة وقال------------------------------- بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت---- بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج واخبرني ذلك من ادركت من ا-----------ل ابي محذورة ق 52 ب علي نحو ما اخبر ا----------بن محيريز	106	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0749	true	-2729438656014375108	1	105	3	495	1466	300	بين ثدييه ثم علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراه-ة وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- واخبرني ذلك من ادركت من اهلي ممن ادرك ابا محذورة -------علي نحو ما اخبرني عبد الله بن محيريز	749	-1275909201402086025	388	671.0	304	513	75.63352966308594	76	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0677	false	3679054802085729229	61	109	301	524	1487	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلام- او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا احببت------ بديني هذا بدلا---- بعد ان هداني الله وما قتلت نفسا	677	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms0895	true	5781605279439818564	246	295	1197	1422	1448	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل----- بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا تمنيت ان لي بديني---- بدلا منه بعد اذ هداني الله ولا قتلت نفسا	895	-1275909201402086025	208	377.5	162	234	88.88888549804688	40	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0994	false	-6198823820036474644	164	250	820	1249	1501	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولاحظ فيها لغني و لا لذي قوة مكتسب الشرح اخرج ابو داود الحديث في السنن عن مسدد عن عيسي بن يونس عن هشام واللفظ اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيهما النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب وهذا	994	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms1111	true	7088881818613470548	153	189	796	983	1562	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيه------------------------ما البصر فراهم-----ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا ل---قوي مكتسب واما	1111	-1275909201402086025	155	274.0	121	429	36.13053512573242	26	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0221	false	449151618161682015	200	267	1012	1363	1520	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا تبع السبت والاحد AUTO الشرح هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن ابي اليمان عن شعيب عن ابي الزناد وقال ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه	221	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms1366	true	-203416187341077157	164	198	868	1040	1585	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه	1366	-1275909201402086025	147	267.0	118	368	39.94565200805664	27	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0562	false	2861599758676071204	100	188	522	954	1537	300	صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال قال عمر -----رضي الله عنه ا----------------------------------ن الله------ بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس زمان ان يقول والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال و---النساء اذا قامت البينة او كان الحبل	562	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms1676	true	-5406204091863798421	212	299	1063	1491	1493	300	مالك عن ---------------------------------------------ابن عباس ان----- عمر قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زمان ان يقول قاءل ل-ا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضنوا بترك فريضة قد انزلها الله------ فالرجم في كتاب الله------ حق علي من زني اذا احصن من الرجال ومن النساء اذا قامت البينة او---- الحبل	1676	-1275909201402086025	334	553.0	264	504	66.26984405517578	55	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	2	176	9	885	1501	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزل- الله سبحانه ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله تعالي عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد----- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي	726	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	133	300	662	1501	1501	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الل-------ه ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عل-----------يه والذين يرمون ازواج------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما ---------فشهد هلال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان في-- الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي-	1684	-1275909201402086025	823	1572.5	660	883	93.20498657226562	154	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0644	false	-5889124126540713528	129	216	625	1059	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد وذكر حديث المتلاعنين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد-------------------------------------------- بن المسيب------ وعبيد الله بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال	644	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms1685	true	2690450026392385951	198	278	958	1353	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة----------------------------------------------------------------------------------- المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه وروي الحافظ ابو يعلي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لاول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته فرفعه ال---ي رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم فقال	1685	-1275909201402086025	262	361.0	204	491	53.36048889160156	44	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0720	false	-8560602339179209053	4	256	18	1263	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب--------------------------------------- فكانت تلك سنة المتلاعنين ابنا البربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب -عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---عن رجل- وجد----- مع امراته رجلا فقتله ايقتلونه ام كيف يصنع فسال عاصم----- النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي المساء---------------------------ل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صن---عت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل -قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما--- فدعا--هما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها------------- لقد كذبت عليها---- ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد------------------ الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سه------------------ل بن سعد ان عويمرا جاء- الي عاص------------------------م فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	720	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms1685	true	2690450026392385951	47	284	229	1382	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فساله فقال يا رسول ا----------------------------لله ان احدنا اذا راي مع امراته رجلا ان قتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه وان سكت سكت علي غيظ اللهم احكم قال فنزلت اية اللعان----------------------------------------------- فكان ذلك الر-----جل اول من ابتلي به وعن سهل بن سعد ------قال جاء عوي---------مر الي عاصم بن عدي فقال ------------له سل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد رجلا مع امراته فقت-----له ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل قال فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيها قال فدعا بهما ولاعن بينهما -قال عويمر ا-ن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه ----------------------------------------------وروي الحافظ ابو يعلي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لاول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته فرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1685	-1275909201402086025	738	1164.5	571	1440	51.25	130	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0291	false	726671248578810504	192	263	1003	1349	1522	300	-عن عاءشة ق--------------الت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تج-لت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة منه---------- فسالته فقال----------------------------- لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	291	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms2240	true	1239782251448244825	15	98	74	480	1583	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخبلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر واذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	2240	-1275909201402086025	337	610.5	266	407	82.80097961425781	64	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0899	false	-2892725827442323071	140	179	719	915	1527	300	الاية --فقال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري------------------------------- حتي بلغ وال--------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوعبت---- المسلمين عامة ف-------------------------------لءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	899	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms2438	true	6324065984297224284	20	79	103	399	1574	300	الاية ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي الحشر حتي بلغ والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم ثم قال---- استوعبت هذه المسلمين عامة وليس احد الا وله فيها حق ثم قال لءن عشت -لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه فيها لم يعرق ب-ها جبينه	2438	-1275909201402086025	185	309.5	147	302	61.258277893066406	33	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0875	false	1104386012620781745	226	300	1152	1532	1532	300	محمد عن عبي---د الله بن ابي رافع قال سمعت عليا يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن ب--ظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين-	875	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	9	88	46	461	1556	300	احمد عن علي رضي الله عنه قا-----------------------ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين	2445	-1275909201402086025	339	578.0	272	441	76.8707504272461	57	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0876	false	8321334773608589743	1	117	4	552	1473	300	بمكة يخبر-- ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا---------------------- يا حاطب------- قال لا تعجل عل----ي كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قرابتهم ولم يكن لي بمكة قرابة- اذ فاتني ذلك-------------- ان اجد عندهم يدا والله ------------ما فعلت شكا في----------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا --ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	876	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	88	212	461	1062	1556	300	بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قر-ش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم---------------- بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صدقكم ف-قال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2445	-1275909201402086025	472	784.0	368	634	74.44795227050781	86	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0222	false	-1989961189366335312	164	269	819	1369	1534	300	هذا يومهم الذي فرض الله عليهم اي فرض عليهم تعظيمه والعبادة فيه وتركته------- اليهود ومالت الي يوم السبت للفراغ فيه من الخلق ومالت النصاري الي يوم الاحد لان الله تعالي ابتدا فيه بالخلق فهدانا الله تعالي للجمعة ووفقنا لتعظيمها فنحن السابقون عليهم كما ان الجمعة سابقة علي السبت والاحد ويوضح ذلك ما روي عن ابي حازم عن ابي هريرة وعن ربعي بن حراش عن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن يوم الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت و----للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم لنا تبع يوم القيامة اخر	222	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms2467	true	-2226871672893722547	157	211	812	1097	1594	300	هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا و-----------------------------------------النصاري بعد غد ولم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اضل الله عن الج----معة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن	2467	-1275909201402086025	208	314.0	164	566	36.749114990234375	34	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0836	false	-7311737603658333437	70	107	336	535	1521	300	مسعود انه قال من شاء لاعنته ما نزلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الا بعد اية المتوفي عنها زوجها -----اذا وضعت المتوفي عن------ها فقد حلت يريد باية المتوفي عنها قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	836	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms2487	true	-8051941903338592915	68	104	344	539	1536	300	مسعود ----قال من شاء لاعنته ما نزلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الا بعد اية المتوفي عنها زوجها قال واذا وضعت المتوفي عنها زوجها فقد حلت يريد باية المتوفي عنها----------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	2487	-1275909201402086025	184	337.0	150	210	87.61904907226562	30	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1005	false	-446898798993892971	171	278	827	1351	1459	300	عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------قال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء فلا ياتيهناتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال ----------------------------------------فيم قال--------------------------- في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعونة او رعوفة شك ربيعفي بءر ذروان قال فجاءها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه---- التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر --بها رسول	1005	5623579788411674870	Tafsir09084-ara1.ms2684	true	2573522155183259561	153	263	753	1283	1470	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه --------------------------------------------------------------------------------------اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عن رجل-ي فقال الذي عند راسي للاخر-------- ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعة ذكر-------------- تحت را--------عوفة -------في بءر ذروان قالت فاتي البءر حتي استخرجه ف------------قال هذه بءر التي اريتها وك-----------------------------ان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس	2684	-1275909201402086025	309	445.5	240	695	44.46043014526367	51	Sham19Y0123510-ara1	Tafsir09084-ara1