id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0739	false	-5521819583189117397	114	157	577	784	1510	300	-----تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي- الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	739	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2450	true	-3766539080498536339	5	46	27	236	1624	300	وقال تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بما في كتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي عليه السلام-- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2450	-7746360802880517144	169	278.5	133	226	74.77876281738281	29	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0814	false	-7699979159946774348	180	230	856	1087	1437	300	ان هندا ام معاوية------ جاءت ال--------نبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	814	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2496	true	8811480162000537799	247	297	1512	1740	1766	302	ان هند- امراة ابي سفيان جاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح ل-----ا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذ- منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال صل------- الله عليه واله وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2496	-7746360802880517144	192	312.5	148	255	75.29412078857422	35	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0746	false	3775938920232083581	91	175	458	851	1446	300	انه يجوز لمن منع حقه ان يشكو و-----------------------------يتظلم وعلي انه يجوز ان يذكر-----------------------------------ه بالسوء علي غيبته وعلي ان للمراة ان تخرج من بيتها للاستفتاء والتظلم وعل---------ي انه يجوز الاصغاء اليها ولا يجعل صوتها عورة وعلي ان من له حق علي غيره وهو ممتنع له ان ياخذ من ماله من غير شعوره وعلي --انه لا فرق بين ان يكون من جنس حقه او من غير جنسه فانه اطلق وعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الام يجوز ان تقوم بامر الولد لانه------------------------ جوز لها الاخذ والانفاق في حياة الاب لامتناعه	746	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2497	true	3971256335351033850	65	169	382	893	1624	300	انه يجوز لمن منع حقه ان يشكو ويتظلم ولذلك لم ينهها عن الشكوي الرابع-ة انه يجوز ذكر الغاءب بما يسوءه عند الحاجة فانها وصفت-------------------------------------------------------------------ه بالشح الخامسة انه يجوز ل-----------------------------------------من له حق علي غيره وهو ممتنع ---ان ياخذ من ماله --بغير علمه السادسة انه لا فرق بين ان يكون من جنس حته او من غير جنسه ولذا اطلق لها الاخذ بقدر الكفاية السابعة انه يجوز للقاضي ان يقضي بعلمه الثامنة انه يجوز القضاء علي الغاءب وقد يقال في هذين انه افتي ولم يقض التاسعة ان الام يجوز ان تكون قيمة الولد فانه صلي الله عليه واله وسلم جوز لها الاخذ والانفاق في حياة الاب لامتناعه	2497	-7746360802880517144	234	330.5	176	625	37.439998626708984	46	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0663	false	-5222402366598089102	73	110	386	578	1515	300	اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	663	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2637	true	-4882437186187973291	0	38	0	198	1716	300	اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2637	-7746360802880517144	179	333.0	144	211	84.83412170410156	32	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0825	false	-7052170142635571691	153	188	788	972	1508	300	اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	825	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2637	true	-4882437186187973291	0	38	0	198	1716	300	اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2637	-7746360802880517144	179	335.0	144	198	90.40403747558594	33	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0829	false	9147433656541307439	225	294	1127	1511	1544	300	تعالي فعدتهن ثلاثة قروء انما هي الاطهار وبه قال مالك والشافعي واحتج الشافعي بقوله تعا---------لي فطلقوهن لعد-----------------تهن والمع-----ني في زمان عدتهن كقوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة اي فيه وحذف لفظ الزمان لان العدة تستعمل مصدرا وقد يعبر بالمصادر--------- عن ازمنتها كما يقال ---------------------------------------فعلت كذا مقدم الحجيج ف----------------------------------------------------كانت الاية اذنا في الطلاق في زمان العدة ومن المعلوم ان الطلاق في حال الحيض حرام------- فينصرف الاذن الي زمان الطهر	829	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2670	true	4869071928661155902	28	116	153	634	1667	300	تعالي------- ثلاثة قروء فاثبت الهاء في العدد وهو مختص بالمذكر والطهر مذكر دون الحيض ولقوله تعالي فطلقوهن لعدتهن اي في زمان عدتهن واللام بمعني في----------- كقوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة اي فيه وحذف لفظ الزمان لان العدة تستعمل مصدرا و---------المصادر يعبر بها عن الزمان----- يقال اتيك خفوق النجم اي زمان طلوعه واشراقه وفعلت كذا مقدم الحجيج اي زمان قدومهم واذا كان المعني فطلقوهن في زمان عدتهن كانت الاية اذنا في الطلاق في زمان العدة و-----معلوم ان الطلاق في---- الحيض محرم اجماعا فينصرف الاذن الي زمان الطهر	2670	-7746360802880517144	275	428.5	223	522	52.68199157714844	40	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0742	false	8911802925239635657	6	54	25	248	1466	300	عن ابن عباس------------- قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق غير اني اخاف الكفر في الاسلام فقال ا---------------------------------تردين عليه حديقته قالت نعم فردت عليه	742	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2758	true	-3520637185603562906	118	171	609	853	1614	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله------------------- ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر -----------فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم فردت عليه	2758	-7746360802880517144	189	321.0	147	274	68.97810363769531	38	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	2	80	9	400	1501	300	عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه و-----سلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم البينة او حدا في ظهرك -قال يا رسول الله------------------------------------------------ اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزل- الله سبحانه ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------- وانزل الله تعالي عليه والذين يرمون ازواجهم	726	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2960	true	8290099309982669202	94	183	487	966	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه واله وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول اللهdiv div____________________ div classexplanation اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة والا حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله تعالي- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبرءيل عليه السلام وانزل قوله تعالي و-----الذين يرمون ازواجهم	2960	-7746360802880517144	372	634.5	295	487	76.38603973388672	65	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1001	false	302562307393941215	143	184	700	898	1467	300	قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل --ماء فان	1001	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2998	true	-6682833391063295967	101	138	579	758	1660	300	قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر فقد اعطي -سلعة- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل الماء ----	2998	-7746360802880517144	171	296.0	135	201	85.07462310791016	31	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	45	150	215	750	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------- البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزل- الله سبحانه ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله تعالي عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	726	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3000	true	-994955280146418129	204	292	1145	1589	1626	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لهلال بن امية لما قذف زوجته البينة او حد--- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الل-------ه ما يبرء ظهري من الحد فنزلت الايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت الحديث وفي اخره فقال النبي صلي الله عليه واله	3000	-7746360802880517144	370	642.5	294	585	63.24786376953125	65	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0346	false	4961789179148304143	198	291	981	1411	1458	300	الاسد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس--------------- في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	346	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4054	true	1882115582650414825	0	92	0	423	1530	300	الاسد يقال له ابو اللبيبة علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه واله علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي---- اعمالنا -يقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في قعب بيته او في ب------------يت امه -ينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	4054	-7746360802880517144	398	739.0	310	447	89.03803253173828	76	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0514	false	-5301733994674445212	185	269	897	1300	1457	300	ربيعة ابن عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي ه----------------------------------------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاه-----------------------------------د قال عبد العزيز---------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد---- يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن جعفر بن محمد عن ا--بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ----------------------------------------	514	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4103	true	-2052930554829379995	10	107	61	569	1612	301	ربيعة--------------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قالdiv div____________________ div classexplanation قضي----- رسول الله صلي الله عليه واله---- باليمين مع الشاهد الواحد رواه الترمذي وابو داود وزاد قال عبد العزيز الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان س-يل بعد ذلك يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه ومن طريق الخاصة روي منصو-----------------ر بن حازم في الصحيح عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي	4103	-7746360802880517144	312	515.0	242	552	56.5217399597168	57	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0814	false	-7699979159946774348	185	230	879	1087	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---قالت------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	814	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4157	true	-1948208304559660699	162	208	902	1111	1610	302	النبي صلي الله عليه واله لما قالت له هند يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك--- شء فقال------ صلي الله عليه واله خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	4157	-7746360802880517144	194	355.5	151	218	88.99082946777344	39	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0657	false	5018869301649943462	65	167	318	821	1477	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود--------------- خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل----------------------------------------- فانطلق هو------------ وعبد الرحمن اخو------ المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فت--برءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل --ايما---ن قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار ------قال سهل لقد ركضتني	657	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4535	true	7835188255611350158	96	198	540	1058	1630	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود رضي الله عنهما خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه فقالوا ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخ المقتول رضي الله عنه ---الي رسول الله صلي الله عليه واله فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال----------------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه واله فتحلف لكم اليهود فقالوا------------------------- كيف نقبل الايمان من قوم كفار فوداه-- النبي صلي الله عليه وا-----له من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة فقال سهل لقد ركضتني	4535	-7746360802880517144	373	575.5	293	592	63.00675582885742	65	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0698	false	380215333935902415	123	236	615	1130	1457	300	عن ابن شهاب عن ا--بي سلمة عن ابي هريرة------- ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة و هذا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك ورواه الشافعي عن مالك وقال بغرة عبد او وليدة وروي مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امة بغرة عبد او امة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان	698	5623579788411674870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4693	true	-5184549041153225282	103	154	578	821	1603	300	------------عن النبي صلي الله عليه واله وفيها ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي----- رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بغرة عبد او وليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال بعضهم-------- كيف فدي- من لا شرب ولا اكل ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا من اخوان الكهان	4693	-7746360802880517144	202	321.0	155	524	38.549617767333984	36	Sham19Y0123510-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1