id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0262	false	2850916279490889624	39	74	197	371	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه- ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله فيه شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	262	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0038	true	3297305158526728739	226	258	1209	1374	1587	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيها ساعة لا يوافقها انسان----- وهو قاءم يصلي يسال الل----ه شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي-صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	38	-7140357751382426991	164	304.5	132	175	93.71428680419922	28	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0267	false	-2010293723967582024	252	282	1276	1415	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم --------لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي ويروي حتي يرجع فياكل من ذبيحته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي انه قال من السنة ان	267	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0070	true	-2170436572629443809	204	299	1038	1490	1494	300	النبيصلي الله عليه وسلم انه كان لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم النحر ح----------------تي يرجع ح وقال انس قل ما خرج رسول اللهصلي الله عليه وسلم يوم الفطر حتي ياكل تمرات ثلاثا او خمسا او سبعا او اقل او اكثر وترا م 604 وكان ابن عمر لا ياكل يوم الفطر حتي يغدو وروينا عن ابن مسعود انه قال لا تاكلوا قبل ان تخرجوا يوم الفطر ان شءتم قال ابو بكر والذي عليه اكثر اهل العلم استحباب الاكل يوم الفطر قبل الغدو div dirrtl idbookcontainer وروينا عن علي انه قال من السنة ان	70	-7140357751382426991	98	148.5	76	468	20.940170288085938	20	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0279	false	7271050362251992012	72	174	351	855	1518	300	الشمس علي عهد رسول الله صل-ي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام------ قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	279	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0111	true	8169714257294195896	4	105	16	519	1473	300	الشمس لما كسفت صلي النبي صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51الف قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- سجد تم قام قياما طويلا وهو دون القيا- الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	111	-7140357751382426991	477	914.0	379	511	93.34638214111328	90	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0950	false	797313791683441344	137	179	671	884	1481	300	الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون امام الجنازة ابنا الربيع ابنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي ابنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب تقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش	950	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0123	true	-1632342603317820952	107	159	575	852	1603	300	الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون امام الجنازة م 858 هذا قول ابن عمر وابي هريرة والحسن بن علي وابن الزبير وابي اسيد الساعدي وابي قتادة وعبيد بن عمير وشريح والقاسم بن محمد وسالم والزهري ومالك والشافعي واحمد واحتج بتقديم -----------------------------------------------------------عمر بن الخطاب----- الناس امام جنازة زينب بنت جحش	123	-7140357751382426991	113	170.5	92	341	33.1378288269043	18	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0874	false	-2774920315394101904	91	117	447	572	1451	300	قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول الله------------------ وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي	874	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0318	true	4152900686095262569	99	128	503	646	1488	300	قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي	318	-7140357751382426991	125	238.0	99	143	87.41259002685547	25	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0874	false	-2774920315394101904	86	122	423	601	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول الله------------------ وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها ابنا الربيع ابنا الشافعي	874	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0349	true	7670753779373069902	89	125	466	649	1522	300	النبيصلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي به وقال------------- الشافعي	349	-7140357751382426991	157	286.0	125	196	80.10204315185547	30	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0899	false	-2892725827442323071	139	248	709	1258	1527	300	وال------مساكين الاية --فقال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم------ ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه و-السرو مثل الخيف وهو ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء وسرو حمير محلتهم ومنزلهم وحمير ابو قبيلة من اليمن وهو حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ومنهم كانت الملوك في الدهر الاول ويروي بدل هذه اللفظة حتي يعدن وقوله الا ما ملكت ايمانكم قال- الشافعي ------لم يختلف احد ممن لقيته في ان ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة	899	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0422	true	-2463858621025167180	4	108	31	555	1559	300	والله عليم حكيم الاية ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء المهاجرين الاية الي اخر الاية فقال هذه للمهاجرين ثم تلا والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الي اخر الاية فقال هذه للانصار ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم الاية ثم قال هذه استوعبت الناس--- عامة ولءن عشت -لياتين الراعي وهو بسرو حمير يصيبه منها لم يعرق فيها جبينه وقال ما علي الارض مسلم الا وله في هذا--------------------- المال حق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ما ملكت ايمانكم وكان الشافعي يقول ولم يختلف احد لقيناه ---في ان ليس للمالك ف--ي العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة	422	-7140357751382426991	307	496.5	239	711	43.17862319946289	50	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0901	false	-1136246160443637079	18	83	98	440	1546	300	الشافعي----- ينبغي------- ان يحصي الامام جميع من في البلدان من المقا---------------------------تلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية و هم من لم يح---تلم ولم يب---لغ خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم- وكبير-هن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم وللذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم	901	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0424	true	-7487201500808060199	71	137	363	736	1570	300	الشافعي يقول ينبغي للامام ان يحصي------- جميع من في البلدان من div dirrtl idbookcontainer المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشر----ة من الرجال ويحصي الذرية و-هم من دون المحتلم ودون البالغ خمس عشر----ة والنساء صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم والذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم	424	-7140357751382426991	308	545.5	249	389	79.17737579345703	49	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	38	121	181	589	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال- له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته ق-ال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به AUTO الشرح فاطمة بنت قيس بن وهب بن شيبان بن محارب بن فهر الفهرية اخت الضحاك --------بن قيس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	640	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0598	true	-5141282687321824852	120	184	614	947	1515	300	النبيصلي الله عليه وسلم --------------------------------اذا حللت فاذنيني----- فلما ح-لت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا ماله له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته وقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتطب--------------------------------------------ت به وقال الشافعي كان بينا ان ال-حال التي يخطب فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	598	-7140357751382426991	282	460.0	223	418	67.464111328125	44	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	151	200	727	969	1468	300	فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ف-----------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال---------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال- له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اس-----------------------------امة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به AUTO	770	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0598	true	-5141282687321824852	112	170	576	877	1515	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ف----------------قال لها النبيصلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني----- فلما ح-لت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا ماله له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته وقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتطبت به وقال	598	-7140357751382426991	200	323.5	158	323	61.91950607299805	35	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0814	false	-7699979159946774348	187	230	889	1087	1437	300	الله عليه وسلم ف---------------------قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولد----------ي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	814	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0684	true	-8465933173612652314	168	207	855	1041	1505	300	الله عليه وسلم قال لهند بنت عتبة وقد قالت ----------له ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي ما يكفيني الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم ----------------------قال النبي-صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	684	-7140357751382426991	154	250.5	122	229	67.24890899658203	27	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0909	false	-7990895630620673165	151	245	721	1198	1454	300	عن عثمان --------وعلي رضي الله عنهما انهما قضيا بذلك وبه -----------------------------------------------------------------------------قال عروة بن الزبير -------------والاوزاعي ومالك-------------- والشافعي واحمد واسحاق وذهب النخعي وابو حنيفة الي انه ليس له ان ياخذ عين ماله بل هو اسوة الغرماء ومن قال به ربما حمل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث علي الغصوب والوداءع والعواري لكنه تاويل ضعيف من وجهين احدهما انه رتب الحكم علي الافلاس والافلاس عدم الاثر في الرجوع معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيي عن ابي هريرة ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو----- احق بها م-ن الغرماء	909	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms0933	true	-675487403496764624	176	292	849	1452	1490	300	عن عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما وغيرها هذا القول ولا نعلم احدا من اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلم خالف عثمان بن عفان وعليا وبه قال عروة بن الزبير ومالك بن انس والاوزاعي وعبيد الله بن الحسن والشافعي واحمد واسحاق وقالت طاءفة---------------------------------------------- هو اسوة الغرماء روينا هذا القول عن الحسن البصري والنخعي وبه قال النعمان وابن شبرمة قال ابو بكر والسنة مستغني بها عن كل قوة وقد بلغني ان بعض من خالف السنة تاول قوله فوجد رجل متاعه div dirrtl idbookcontainer بعنيه اي امانته او وديعته ففي حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ما يبطل هذه الدعوي قال ح قال النبي-صلي الله عليه وسلم---- اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو 164ب احق بها دون الغرماء	933	-7140357751382426991	205	255.0	164	819	25.03052520751953	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0677	false	3679054802085729229	127	151	620	745	1487	300	لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي---------------- ثلاث----- النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	677	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms1150	true	3402968292438824088	131	158	632	774	1455	300	لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله ا----لله واني رسول اللهصلي الله عليه وسلم الا احد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	1150	-7140357751382426991	111	206.0	90	146	76.02739715576172	18	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0874	false	-2774920315394101904	78	117	389	572	1451	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي	874	5623579788411674870	Shamela0119492-ara1.ms1263	true	1986418795894889213	252	287	1250	1418	1490	300	عبد الله بن عمرو ان النبي--------------صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا -قطع راسها فيرمي	1263	-7140357751382426991	164	307.5	129	183	89.61748504638672	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0119492-ara1