id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0424	false	-3925102226781390460	178	294	858	1409	1435	300	ان ابن عمر رضي الله عنه زادها من عند نفسه وفي جامع ابي عيسي الترمذي ما يصرح بذلك لكن مسلما روي في الصحيح عن حرملة بن يحيي قال اب--نا ابن وهب ابنا------ يونس عن ابن شهاب قال فان سالم بن عبد الله بن عمر اخبرني عن ابيه ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وكان عبد الله بن عمر --------------يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	424	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	54	199	277	1019	1559	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال تلقفت التلبية من في رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بمثل حديثهم وحدثني------- حرملة بن يحيي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال فان سالم بن عبد الله بن عمر اخبرني عن ابيه رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	42	-4459283817868275889	461	821.0	364	752	61.303192138671875	85	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0424	false	-3925102226781390460	256	294	1212	1409	1435	300	الكلمات وكان عبد الله بن عمر ي--------------قول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م من هءلاء الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسع---------------------------------------------------------------------------------------------ديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	424	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms047	true	5432091702262450403	186	281	917	1451	1542	300	الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالالفاظ بالجمل التي اقتصر عليها النبي عليه الصلاة والسلام من هءلاء الكلمات واما الاهلال بالنوع الذي اهل به النبي عليه الصلاة والسلاممن ابي موسي وعلي رضي الله عنهماسياتي ان شاء الله تعالي يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك يعني يزيد علي ما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد عليه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	47	-4459283817868275889	195	333.5	158	535	36.4485969543457	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0636	false	-2647910525242591459	136	294	674	1434	1459	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري ---انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة -في الحما---------ر الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن عمرو بن ----------------------ابي عمرو عن المطلب بن حنطب عن جابر بن عبد الله ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه	636	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms088	true	-5358684436735004153	6	163	28	789	1513	300	عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم ف----ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله وحدثنا قتيبة عن-------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة رضي الله عنهفي حمار الوحش- مثل حديث ابي النضر غير ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هل معكم من لحمه شء وحدثنا صالح-------------------------- بن مسمار السلمي حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير حدثني-------- عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه	88	-4459283817868275889	580	915.5	452	854	67.91568756103516	104	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0638	false	274313386384821707	154	220	758	1072	1480	300	يحيي القطان ع-ن ابن جريج عن---- محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	638	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms090	true	2288262138238825849	102	157	499	753	1501	300	يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله------------ ونحن -حرم-- فاهدي له طير------ وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ طلحة وفق من اكله----- وقال------------------------------- اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	-4459283817868275889	214	351.0	166	320	66.875	39	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0636	false	-2647910525242591459	136	266	674	1303	1459	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري ---انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين----- وهو غير م-------------حرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ----------------اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة -في الح---------مار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء	636	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms100	true	5830625662727205386	65	199	334	987	1466	300	عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين يعني وهو غير محرم وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم وسبب التردد ما تقدم فادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله وحدثنا قتيبة عن-------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة رضي الله عنهفي حمار الوحش- مثل حديث ابي النضر غير ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هل معكم من لحمه شء	100	-4459283817868275889	531	874.5	417	708	75.0	94	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0638	false	274313386384821707	154	220	758	1072	1480	300	يحيي القطان ع-ن ابن جريج عن---- محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	638	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms105	true	-6347920523991651331	189	244	939	1193	1468	300	يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله------------ ونحن -حرم-- فاهدي له طير------ وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ طلحة وفق من اكله----- وقال------------------------------- اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	-4459283817868275889	214	351.0	166	320	66.875	39	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0415	false	4963122638672941737	152	222	734	1064	1443	300	ابي بكر بن ابي شيبة وغيره --------------------------عن ابن عيينة عن---------------------------------------- ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عيينه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يساله فارسل اليه ان اضمده-ا بالصبر فان عثمان رضي الله عنه حدث عن رسول----- صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمده-ا بالصبر	415	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms145	true	-9212618764661848131	106	278	520	1360	1473	300	ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان ها ها صرفت والا منعت قال خرجنا مع هي يا شيخ عندي بالحركتين الفتح والكسر ايه اختر عاد لا تصير هو علي الوجهين هو يجوز الوجهان ابن مالك امام من اءمة العربية يمنعه من الصرف نعم لكن صرفه اولي وهو المناسب لان النون اصلية النون اصلية من الابانة نعم قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان مصر مصر يا عبد الله هاه كلمات كثيرة جدا فيها الوجهان ولا فيها اشكال لكن هذه علي وجه الخصوص لما قيل فيها مشكلة والا يجوز الوجهان ما فيها اشكال نعم فارسل الي ابان بن عثمان يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان رضي الله عنه-حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	145	-4459283817868275889	320	576.0	252	842	38.0047492980957	58	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0415	false	4963122638672941737	128	222	618	1064	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا من قول بعض الراوين وكما يجوز تقطير الصبر في العينين يجوز ان يضمدها به ففي صحيح مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره ع--------------------------ن ابن عيينة عن------------------------------- ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كنا بملل اشت-------------------------------------------------------------------كي عمر بن عبيد الله عيينه------------------------------------- فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساله فارسل اليه ان اضمده-ا بالصبر فان عثمان رضي الله عنه حدث عن رسول----- صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمده-ا بالصبر	415	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms146	true	2969834054023499291	29	213	134	1061	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه فعل ذلك يقول المءلف رحمه الله تعالي حدثنا ابو ----------------------------------------------بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان قال حدثنا ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان لما ذكر المجموعة من شيوخه واعاد واحدا دون البقية دل علي ان اللفظ الذي ساقه هو لفظ هذا الذي اعاده والبقية لهم المعني حتي اذا كنا بملل هذا موضع يبعد عن المدينة بثمانية وعشرين ميلا يعني قرابة خمسين كيلو اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه يعني فاحتاج الي ان يكحلها او يعالجها فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان احتاج الي السءال وشفاء العي السءال وينبغي ان لا يقدم المسلم علي فعل شء الا بعد سءال اهل العلم يقول اهل التحري ان استطعت الا تحك راسك الا بدليل فافعل والله المستعان طالب هو الاصل محذوف يعني كتابة تحذف لكنها نطقا لا بد تنطق طالب قال حدثنا ايه ايه يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان رضي الله عنه-حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	146	-4459283817868275889	345	482.5	267	975	35.38461685180664	61	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	182	293	969	1511	1548	300	عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة-------------------- اختلفا بالابواء فقال --------ابن عباس--------------- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الا ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه -----------علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	405	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms148	true	-7770779248471898061	148	275	738	1366	1493	300	عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهماانهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	148	-4459283817868275889	523	950.5	416	634	82.49211120605469	98	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	209	239	1099	1255	1548	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الا ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله	405	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms149	true	7384734382428233652	211	266	1066	1356	1509	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين القرنان خشبتان توضعان علي البءر تربط فيهما خشبة ثالثة يمر عليها الحبل الذي يستقي به الماء او البكرة التي تيسر خروج الماء وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله	149	-4459283817868275889	155	286.0	125	290	53.44827651977539	29	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	238	293	1250	1511	1548	300	الل------ه ارسلني اليك ا--------بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه -----------علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان ----يصب عليه------ اصبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	405	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms150	true	7539274754163633093	45	180	223	921	1549	300	اللاءقة به ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب يصب عليه الماء اصبب فيه جواز الاغتسال للمحرم وفيه ايضا جواز الاستعانة في الغسل ومثله الوضوء وان كان خلاف الاولي لكنه جاءز الاولي ان يتولي الانسان العبادة بنفسه اذا احتاج الي الاعانة لا مانع وهنا ولو لم يحتج الجواز جاءز لكنه خلاف الاولي فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ويقال فيه مثل ما قيل في مسح الراس اقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه فالواو هنا لا تقتضي الترتيب والاصل ان يبدا بالناصية بمقدم الراس ثم يذهب بهما الي القفا ثم يردهما الي مكانهما فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	150	-4459283817868275889	249	428.0	198	704	35.369319915771484	44	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0392	false	7105900784077864085	209	239	1061	1221	1562	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	392	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	0	29	0	159	1511	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	169	-4459283817868275889	159	313.0	130	160	99.375	28	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0392	false	7105900784077864085	212	239	1081	1221	1562	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	392	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	160	186	863	1002	1642	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	174	-4459283817868275889	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0392	false	7105900784077864085	3	57	13	294	1562	300	قال اقبلنا مهلين مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بحج مفرد--------------------------- واقبلت عاءشة مهلة --------بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي ا--------------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة و--------------------------------------------------------بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فواقعنا النساء وتطيبنا ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	392	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	128	286	631	1479	1540	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بحج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنهابعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب---------------------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	241	164.5	193	874	27.574371337890625	41	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0392	false	7105900784077864085	57	108	294	540	1562	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	392	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	65	191	361	993	1556	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	219	-4459283817868275889	233	433.0	183	637	36.57770919799805	45	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0392	false	7105900784077864085	108	152	540	761	1562	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجك وعمرتك جميعا---------------------- فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب يا ابا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة قوله	392	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	51	163	264	838	1518	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة ليلة	220	-4459283817868275889	213	399.5	170	574	37.10801315307617	40	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0386	false	-3046337328131629748	0	32	0	177	1530	300	ساق البدن معه- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال----------------------------- احلوا من احرامكم بطواف --البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	386	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms230	true	4761273024481158040	220	280	1110	1442	1544	300	ساق الهدي معهم وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج هذا نص حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج هذا نص من قوله عليه الصلاة والسلامان الاهلال بالحج يكون يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	230	-4459283817868275889	168	274.5	138	334	50.299400329589844	25	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0431	false	3916444677090677188	216	253	1078	1250	1480	300	محمد بن اسماء- قال --ثنا جويرية عن------------------------- نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش ب------ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام	431	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms267	true	-4319462323023617173	260	299	1275	1457	1461	300	محمد بن المثني قال حدثنا يحيي وهو القطان عن عبيد الله حدثني نافع ان عب-د الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله------------- كلما عبد الله حين--------- نزل الحجاج لقتال ابن الزبير -قالا لا يضرك ان لا تحج العام	267	-4459283817868275889	129	180.0	98	206	62.621360778808594	24	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0438	false	-1613814648423124200	40	141	164	654	1426	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لا تكون عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها -عمرة--------------------------------------------------------------- وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحلون وقد رايت امي وخالتي -----------------------حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اهلت---- واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة------------ فلما مسحوا الركن حلوا	438	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms277	true	-3569465961647657950	20	163	92	790	1477	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره -ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذه يرجح بها بعضهم ان اللفظ ثم لم يكن عمرة ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت تحية البيت ولذا من دخل المسجد وطاف بالبيت وصلي الركعتين هذه تحيته ولا يلزمه قبل الطواف ان يصلي تحية المسجد ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي امه اسماء وخالته عاءشة حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم ------لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط يعني فقط فلما مسحوا الركن حلوا	277	-4459283817868275889	463	829.0	365	705	65.67375946044922	87	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0381	false	-7861917267124790158	166	220	772	1019	1394	300	ابن جريج عن------- منصور بن عبد الرحمن عن---- صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر --------------قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه -----ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل	381	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms278	true	7858961642926988425	194	248	949	1209	1470	300	ابن جريج قال حدثني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت خرجنا محرمين--------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه يستمرومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل	278	-4459283817868275889	216	363.0	167	282	76.59574127197266	42	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0969	false	-2636475855059002081	0	44	0	212	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت----------------------------------------------------------------------ه عمرة -------من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام ال-----------------مقبل في ذي القعدة----- وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم----- في ذي القعدة وعمرة مع حجته وايضا	969	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms299	true	-7350609264635478889	126	189	642	953	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية يعني التي صد عنها او زمن الحديبية التي صد عنها وحسبت عمرة وهي الفتح الحقيقي- في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يعني عمرة القضاء في ذي القعدة ايضا وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته -ايضا	299	-4459283817868275889	198	344.5	155	316	62.658226013183594	36	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0450	false	-4926335396427034412	53	185	277	988	1572	300	ابن عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ارديتهم تحت اباطهم وعلي عواتقهم ولا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختص الاضطباع ببعض الاشواط بخلاف الرمل بل يديمه الي اخر السعي بين الصفا والمروة وكان سبب الرمل والاضطباع في الاصل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قدموا مكة وقد وهنتهم الحمي ----فقال المشركون---- يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فامره---------------------م النبي صلي الله عليه وسلم بالرمل والاضطباع-------------------------- ليري المشركون ج--------------------------------------------------------------------------لدهم قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا في الاشواط كلها الا الابقاء عليهم والي هذا المعني يتوجه قول--------------------------------------------------------------------------------------- ع-مر رضي الله عنه لمن نبدي الان مناكبنا ومن نراءي ويروي انه قال ما لنا وللرمل وانما كنا نراءي به المشركين وقد اهلكهم الله تعالي ثم قال شء صن----عه رسول الله صلي الله عليه	450	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	32	178	150	900	1527	300	ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه----------------------------------------------------------- ولا يكهرون وحدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه------ مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا--- الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وحدثني عمرو الناقد وابن ابي عمر واحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة قال ابن عبدة حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما سعي رسول الله صلي الله عليه	323	-4459283817868275889	329	360.5	262	1051	31.30352020263672	55	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0442	false	-6123922228927208562	16	84	77	400	1449	300	ابي بكر بن ابي شيبة---------------- عن ابي خ---------------------------الد الاحمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال رايت ابن عمر استلم الحجر بيده و--قبل يده وقال ما تركته منذ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وقوله وحسبت وكثيرا اي وحسبته قال وكثيرا AUTO الاصل ابنا الربي----------------------------------------------------ع ابنا الشافعي ابنا سعيد عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	442	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms346	true	-3249029131321324028	187	264	949	1313	1511	300	ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير جميعا عن ابي خالد قال ابو بكر حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبيد الله------- عن نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث ان قتادة بن دعامة حدثه ان ابا الطفيل البكري حدثه انه سمع ا-----------------------------------------------بن -عب-اس يقول لم ---ار رسول الله صلي الله عليه	346	-4459283817868275889	190	248.5	145	425	44.70588302612305	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0442	false	-6123922228927208562	16	84	77	400	1449	300	ابي بكر بن ابي شيبة---------------- عن ابي خ---------------------------الد الاحمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال رايت ابن عمر استلم الحجر بيده --وقبل يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ما تركته منذ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وقوله وحسبت وكثيرا اي وحسبته قال وكثيرا AUTO الاصل ابنا الربي--------------------------------------------------ع ابنا الشافعي ابنا سعيد عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	442	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms349	true	-5096786802736410294	69	188	352	912	1535	300	ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير جميعا عن ابي خالد قال ابو بكر حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبيد الله------- عن نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده الاصل تقبيل الحجر اذا لم يمكن تقبيله المسح الاستلام ثم يقبل اليد ان لم يتيسر له تقبيله باليد قبله بالمحجن كما سياتي او باي شء في يده ثم قبل ما استلمه به والا اكتفي بالاشارة علي ما سياتي ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث ان قتادة بن دعامة حدثه ان ابا الطفيل البكري حدثه انه سمع ا-----------------------------------------------بن -عب-اس يقول لم ---ار رسول الله صلي الله عليه	349	-4459283817868275889	190	242.0	143	620	30.645160675048828	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0968	false	-8530126234202834196	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	968	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	87	110	424	539	1489	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	455	-4459283817868275889	115	230.0	92	115	100.0	23	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0968	false	-8530126234202834196	25	49	125	255	1518	300	ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه	968	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	276	300	1360	1489	1489	300	ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه-	455	-4459283817868275889	127	247.0	104	130	97.69230651855469	22	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0968	false	-8530126234202834196	25	51	125	265	1518	300	ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	968	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms459	true	-1316949395757904865	212	238	1051	1191	1509	300	ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	459	-4459283817868275889	138	274.0	112	140	98.57142639160156	25	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0458	false	-967114749888291569	189	257	940	1242	1449	300	--------سعيد بن سالم عن ابن جريج عن-------- الحسن بن مسلم عن طا-وس قال كنت مع ابن عباس --------------اذ قال له زيد بن ثابت اتفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال--- ابن عباس اما لي فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت------------- يضحك وقا----ل ما اراك الا قد صدقت	458	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	145	214	699	1015	1440	300	يحيي بن سعيد --------عن ابن جريج قال اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاووس قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهمااذ قال--- زيد بن ثابت -تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت------------------------- فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	521	-4459283817868275889	260	429.5	201	353	73.65438842773438	50	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0458	false	-967114749888291569	213	258	1038	1247	1449	300	ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- ابن عباس اما لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت------------- يضحك وقا----ل ما اراك الا قد صدقت ابنا	458	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms526	true	-5179777546933721718	30	157	161	794	1523	300	ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت والرسول عليه الصلاة والسلامقال لا ينفرن احد نكرة في سياق النهي فهي شاملة حتي يكون اخر عهده بالبيت بما في ذلك الحاءض علي حد راي وزعم زيد بن ثابت لكن التصريح الا انه خفف عن المراة الحاءض يخرجها من هذا العموم فقال له ابن عباس اما لا اما الا تصدقني ولا توافقني دع قولي سل فلانة اسال فلانة لانه حصل لها ان حاضت قبل الوداع ايش صار عليها بماذا افتاها النبي عليه الصلاة والسلام يعني صاحبة قصة يرجع اليها صاحب القصة يضبط قصته ويتقنها ولا ينساها وحينءذ يرجع اليه فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت يعني	526	-4459283817868275889	184	287.0	142	633	29.067930221557617	36	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0071	false	-793897859261344882	190	243	1027	1282	1558	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة------ وعثمان بن طلحة --------------------------------قال ابن عمر فسالت بلالا-------- ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا -عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	71	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms530	true	-6584439398400969496	109	167	575	862	1524	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو------- واسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	530	-4459283817868275889	236	417.0	188	302	78.14569854736328	45	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0452	false	-5201739980955010672	0	80	0	396	1460	300	عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت قال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	452	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	37	121	165	598	1496	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت-------------- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله -----بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	556	-4459283817868275889	352	599.5	281	456	77.19298553466797	59	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0453	false	-3367244296972519805	44	86	221	438	1529	300	عبد الله بن الزبير--------------------------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيه- ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	453	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	227	274	1118	1370	1496	300	عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشةقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو- عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حيث بنت الكعبة	556	-4459283817868275889	208	377.5	167	255	81.5686264038086	36	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0453	false	-3367244296972519805	125	189	637	954	1529	300	الاسود بن يزيد قالت عاءشة------------------ سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد ب----الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	453	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms559	true	6938313516144386314	39	108	189	532	1521	300	الاسود بن يزيد عن-- عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	559	-4459283817868275889	302	558.0	240	346	87.28323364257812	57	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0453	false	-3367244296972519805	44	86	221	438	1529	300	عبد الله بن الزبير--------------------------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد بشرك-------------------------- لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض ----------وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا-------------------------------------------------------------------- وزدت فيه- ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	453	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms567	true	-956094015864838955	59	123	274	630	1496	300	عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشةقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو- عهد بشرك بكفر بجاهلية والمعني واحد لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض يعني البابوجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا الباب الموجود هو الباب الشرقي ولجعل لها باب غربي مقابل للباب القاءم وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حيث بنت الكعبة	567	-4459283817868275889	208	344.0	167	359	57.938716888427734	35	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0453	false	-3367244296972519805	146	189	734	954	1529	300	يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد ب----الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	453	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms581	true	2176718000647990446	0	45	0	227	1514	300	يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	581	-4459283817868275889	215	418.5	173	227	94.71365356445312	40	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0373	false	6058361173565466117	171	242	837	1182	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس------------------ قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	373	5623579788411674870	Shamela0023422-ara1.ms583	true	8873961938217199794	228	300	1118	1477	1477	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج---------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج-	583	-4459283817868275889	331	609.5	265	373	88.73994445800781	61	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0023422-ara1