id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0006	false	-2330038810970308676	229	300	1179	1513	1513	300	سءر الحمر الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع ان ابا ق 5 ا قتادة رضي الله عنهدخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه------------------------------------ فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي و-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- انها ليست بنجس-	6	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0031	true	6433291247173122779	182	257	899	1249	1461	300	سءر الهرة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن م-----الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة--------------------------- ان اب------ا قتادة ------------دخل فسكبت له وضوءا فجاعت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين ما بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها انها ليست بنجس	31	3651639748794278319	243	400.5	189	401	60.59850311279297	46	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0042	false	6397949867978213307	168	300	876	1511	1511	300	يحيي بن سليم اخبرني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه -------------قال كنت و-فد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق فاتي-------ناه صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------لم نصادف---------ه وصادفنا عاءشة فا------------------------------------------------تينا بقناع---------------- فيه تمر والقناع الطبق فاكلنا وامرت لنا بخزيرة صنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي عليه السلام فق----------ال هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء---- قلنا نعم فلم نلبث ان وض--------------------------------------------------------ع الراعي غنمه فاذا----------- سخلة تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت --------قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن-انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا اولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة---- في لسانها شء-- يعني البذاءقال -طلقها قلت ان -------------------------------لي منها-	42	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0041	true	-1531002940394204715	51	224	268	1073	1467	300	يحيي بن سليم عن------------- اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واوتينا بقناع قال والقناع طبق فيه تمر ثم------------------------------------------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر -قال------------ ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم -----------قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا -ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذا قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها	41	3651639748794278319	475	724.0	369	905	52.48618698120117	90	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0043	false	-8219948129237247424	2	37	10	190	1479	300	صحبة -------------قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك -ضربك اميتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	43	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0041	true	-1531002940394204715	221	259	1059	1252	1467	300	صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب- ظعينتك كضربك اميتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	41	3651639748794278319	177	331.0	142	194	91.23711395263672	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0056	false	8264217026621975815	164	259	854	1314	1524	300	سفيان--------- عن عاصم بن بهدلة----- عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال -ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا -قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	56	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0047	true	-4306268680520091825	149	233	782	1188	1492	300	سفيان بن عيينة عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال ف--------قال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت---- حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه---------------------------- في ذلك شيءا فقال نعم كان----------------------------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	47	3651639748794278319	379	680.0	298	476	79.6218490600586	72	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0017	false	-6536752580612097490	250	277	1284	1429	1536	300	عن حميد- عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعوداحتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون --ابنا الربيع	17	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0055	true	7095932130042271726	266	292	1341	1473	1510	300	عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة ----------------حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون في هذا الحديث	55	3651639748794278319	113	188.5	89	148	76.35134887695312	20	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0026	false	-7413100526128192474	220	300	1088	1464	1464	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي رضي الله عنه فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله فقال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه-	26	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0057	true	-4937267478056724965	192	257	961	1266	1485	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا علي---------------------ه فان عندي ابنته---------------------------- وانا استح-ي ان اساله ق-ال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه	57	3651639748794278319	300	543.0	237	378	79.36508178710938	60	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0548	false	952015201300645302	30	63	153	321	1491	300	بقي علي القول به---- جماعة من الصحابة------------------------------ منهم سعد بن ابي وقاص وابو ايوب الانصاري وابو سعيد الخدري ورافع بن خديج وزيد بن خالد واليه ذهب---------- سليمان الاعمش ومن المتاخرين داود بن علي	548	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0058	true	-7824987511771848796	165	205	858	1069	1507	300	بقي علي المذهب الاول جماعة من الصحابة لم يبلغهم خبر التقاء الختانين منهم سعد بن ابي وقاص وابو ايوب الانصاري وابو سعيد الخدري ورافع بن خديج وزيد بن خالد وممن- ذهب الي قولهم سليمان الاعمش ومن المتاخرين داود بن علي	58	3651639748794278319	158	278.0	126	212	74.52830505371094	30	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0059	false	7802646815576904909	43	95	209	470	1474	300	القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال اي نظاءرهم وامثالهم في الخلق	59	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0062	true	-1039100219649330412	11	155	53	780	1510	300	القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلام -قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال قلت ظاهر هذا الحديث يوجب الاغتسال اذا راي البلة وان لم يتيقن انها الماء الدافق وروي هذا القول عن جماعة من التابعين هم عطاء والشعبي والنخعي وقال احمد بن حنبل اعجب الي ان يغتسل الا رجلا به ابردة وقال اكثر اهل العلم لا يجب عليه الاغتسال حتي يعلم انه بلل الماء الدافق واستحبوا ان يغتسل من طريق الاحتياط ولم يختلفوا انه اذا لم ير الماء وان كان راي في النوم انه قد احتلم فانه لا يجب عليه الاغتسال وعبد الله بن عمر العمري ليس بالقوي عند اهل الحديث وقوله النساء شقاءق الرجال اي نظاءرهم وامثالهم في الخلق	62	3651639748794278319	259	512.0	208	728	35.57692337036133	50	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0866	false	-8630570426075440779	0	46	0	239	1515	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلف -ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل	866	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0066	true	4631257489870172044	145	191	733	973	1543	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن في الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-بثوب ثم لتصل	66	3651639748794278319	232	441.5	188	242	95.86776733398438	40	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0861	false	-3961591475383284862	17	65	71	289	1495	300	داود ---عن محمد بن المثني عن ---ابن ابي عدي عن محمد ------بن عمرو عن ---ابن شهاب عن عروة وقال-------------------------------------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	861	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	151	209	762	1040	1510	300	داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	68	3651639748794278319	206	363.5	160	278	74.10071563720703	42	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0862	false	703231234489595332	156	300	854	1537	1537	300	بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف-جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحيي منه قال فما هو ياهنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني من الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا---ك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هي- ركضة من-	862	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	16	129	80	623	1520	300	بن محمد حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ا------------------------------------------------------------------------------ني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منعتني--- الصلاة والصوم فقال----------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من	69	3651639748794278319	497	884.5	391	711	69.90155029296875	90	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	0	45	0	240	1506	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان---ه يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	863	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	129	174	623	860	1520	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	69	3651639748794278319	205	373.0	166	269	76.20817565917969	35	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	189	268	929	1356	1506	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي فصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي والشافعي او---رد هذه الرواية في كتابه لكن خلل بينها وبين ما سبق قوله وهذا يدل علي انها كانت تعرف ايام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال له-ا رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم	863	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	171	243	841	1233	1520	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود روي هذا الحديث عمرو بن ثابت عن ابن عقيل لم يجعل--- قول-------------------------------------------------------------ه وهذا اعجب الامرين الي كلام النبي صلي الله عليه وسلم	69	3651639748794278319	308	540.5	251	456	67.54386138916016	49	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0865	false	-6920241079329757555	85	114	440	579	1539	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك	865	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0071	true	-4422237396819066966	271	300	1312	1450	1450	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك-	71	3651639748794278319	138	271.0	110	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0865	false	-6920241079329757555	114	183	579	951	1539	300	امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح ويروي انها امرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا واحدا وان تءخر المغرب وتعجل ال-----عشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا قال ابو سليمان الخطابي -----------------لما راي ان الامر--- طال عليها وشق رخ------------------------ص لها في الجمع بين الصلاتين بغسل واحد كالمسافر الذي رخص له في الجمع بين الصلاتين لما يلحقه من مشقة السفر	865	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0072	true	-7014569897477821918	0	48	0	251	1483	300	امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح----------------------------------------------------------------------------- قلت وهذه والاولي سواء و----حالهما حال- واحدة الا --------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي--- الامر قد طال عليها وقد جهدها الاغتسال لكل صلاة رخص لها في الجمع بين الصلا-----------------------------------------------------تين لما يلحقه من مشقة السفر	72	3651639748794278319	172	250.0	138	421	40.855106353759766	24	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0869	false	1287361823857497877	139	168	675	814	1450	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ث---------------م قصعته بظفرها ---اي فركته وقطعته ومن- قصع القملة	869	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0088	true	8352158285229050036	210	242	1063	1217	1510	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض---- فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته به قولها قصعته بريقها معناه دلكته ب----ه ومنه قصع القملة	88	3651639748794278319	123	208.0	95	162	75.9259262084961	21	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0183	false	-9001320243629943785	227	282	1179	1434	1526	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقا-----------------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	183	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0092	true	-4779998472619372185	201	255	1019	1271	1479	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن----------------- ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها--------------- سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	92	3651639748794278319	217	396.0	169	284	76.408447265625	45	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0089	false	-2659740904376459326	162	288	817	1415	1471	300	عبد الرحمن-------- بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير-------- عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين كان الفء مثل-------- الشراك ثم صل---ي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي الع---شاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم -----------ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	89	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0096	true	-8544345199031192353	18	139	91	671	1460	300	عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة------ عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا---ني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك --وصلي بي العصر حين كان ظل------ه مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي -----------بي الظهر حين كان----------- ظله مثله وصلي ب-----------ي العصر حين كان ظله----- مثليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----شاء الي----------- ثلث الليل --وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	96	3651639748794278319	420	609.0	327	665	63.157894134521484	70	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0992	false	4380995512454474905	39	88	204	446	1516	300	رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم-فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد اني ساءلك	992	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	224	270	1132	1354	1498	300	رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال------ يا محمد اني ساءلك	114	3651639748794278319	218	392.0	173	244	89.3442611694336	40	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0210	false	4582201096809126562	88	154	460	793	1486	300	الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا مع--ه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	210	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0136	true	4438547768907604028	194	259	1005	1337	1539	300	القعنبي عن-- مالك عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو-قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	136	3651639748794278319	320	614.0	255	335	95.52238464355469	59	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0208	false	-3911611529095664392	231	295	1176	1471	1495	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلف-ه والعجوز من وراءنا	208	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0139	true	-243468175826120875	8	66	42	316	1497	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس-------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا	139	3651639748794278319	267	489.5	209	297	89.89898681640625	52	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0606	false	1270506147786774600	1	39	3	187	1438	300	فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس -قمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	606	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0139	true	-243468175826120875	30	69	142	332	1497	300	فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	139	3651639748794278319	184	356.0	146	190	96.84210205078125	37	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0131	false	4464061940717900569	217	280	1147	1463	1569	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خ---------داج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة -اني----- احيانا اكون وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين AUTO	131	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0162	true	7723375588009087582	0	69	0	345	1586	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة فاني اكون احيانا----- وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اقرءا يقول العبد ---------------------الحمد لله رب العالمين يقول	162	3651639748794278319	185	209.5	145	455	40.659339904785156	33	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0630	false	4908367137620492340	25	63	127	308	1456	300	قال مررت ---برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة ويحسن ايضا الرد بعد السلام فقد روي في اخر حديث ابن مسعود--------------------------------------------------------------------- وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة ورد علي السلام	630	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0174	true	2432524754145326760	240	290	1213	1443	1491	300	قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت فل-م يرد علي الس----------------------لام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة ورد علي السلام	174	3651639748794278319	117	183.0	90	253	46.245059967041016	22	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0178	false	4263827051125848657	150	227	750	1133	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم --كما رواه ابن عباس AUTO الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا--------------------------------------------------------------- مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة العصر فاتي المءذن---- ابا بكر فتقدم ابو بكر و--------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق----------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله	178	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0185	true	5535658876586919197	201	300	1019	1510	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم فربما سبقه ببعض ما يقرءه فاستمهله بلال قدر ما يلحق القراءة والتامين ومن باب التصفيق في الصلاة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء------ المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله-	185	3651639748794278319	277	419.0	215	520	53.269229888916016	49	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0196	false	-8532078127395185553	168	248	932	1308	1550	300	الشافعي ابنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب 1 ق 94 ا الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله	196	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0185	true	5535658876586919197	227	300	1157	1510	1510	300	القعنبي عن-- مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب ---------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله-	185	3651639748794278319	338	625.5	266	378	89.4179916381836	65	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0196	false	-8532078127395185553	248	300	1308	1550	1550	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر-	196	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0186	true	1769330243172043298	0	50	0	232	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------- فلما انصرف قال يا ابا بكر	186	3651639748794278319	209	367.5	164	261	80.07662963867188	43	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0631	false	-5244636271138753666	119	166	605	833	1522	300	وقد -روي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي ابي بن كعب وهو في الصلاة فدعاه فلم يجبه ثم اعتذر اليه ---بانه كان في الصلاة فقال صلي الله عليه وسلم الم تسمع الله تعالي يقول استجيبوا لله وللرسول ويجوز ان يكون كلامه لترددهم في قصر الصلاة	631	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0189	true	-3884330073421957261	7	47	41	231	1531	300	وقد مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ع---لي ابي بن كعب وهو يصلي----- فدعاه فلم يجبه ثم اعتذر اليه وقال له كنت في الصلاة فقال------------------- الم تسمع الله تعالي يقول استجيبوا لله وللرسول فدل علي ان الكلا----------م في---- الصلاة	189	3651639748794278319	153	232.5	118	232	65.94827270507812	26	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0224	false	511154477923616567	234	288	1166	1410	1465	300	ابو داود في سننه عن العباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور --ثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	224	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0195	true	-7823227917925293161	75	127	401	640	1484	300	ابو داود حدثنا -------عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	195	3651639748794278319	231	445.5	180	246	93.90243530273438	49	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0232	false	5379036296615640165	154	204	755	996	1486	300	الشافعي ابنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	232	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0197	true	-1915973461005704477	138	191	661	912	1465	300	القعنبي عن-- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	197	3651639748794278319	229	417.0	180	255	89.80392456054688	45	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0099	false	2182692902643791933	125	184	656	953	1518	300	الشافعي ابنا مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	99	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0210	true	4332364025834407281	34	92	169	462	1484	300	القعنبي عن-- مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	210	3651639748794278319	276	506.0	219	305	90.49180603027344	51	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1020	false	-4977581644891914114	228	282	1084	1358	1437	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر---- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا والاثر عن	1020	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0227	true	4942168103578859782	155	206	766	1025	1502	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر صاد فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل وسجد وسجدوا قوله تشزن	227	3651639748794278319	240	444.5	191	278	86.3309326171875	43	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0957	false	7751193093485846866	6	96	36	459	1475	300	الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عت-------------------------------------------------------------يك اخبره عن عبد الله بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب----- فصاح-------------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات الشرح عب---د الله بن	957	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0240	true	-5215534423578663948	54	161	274	776	1475	300	القعنبي عن-- مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه خبره ان جابر بن عتيك اخبره-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الرجيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال --الموت فقالت ابنته والله ان	240	3651639748794278319	381	681.0	298	526	72.43345642089844	73	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0579	false	-7543099413786978726	242	287	1209	1451	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	579	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0261	true	7300410191580820432	253	297	1264	1502	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	261	3651639748794278319	238	469.5	194	242	98.34710693359375	43	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0580	false	-6014557178316684226	6	49	40	260	1572	300	انهم مقاتلون عليها وان -----------قوله وحسابهم علي الله يعني- فيما يستسرون به دون ما يخلون به من الاحكام الواجبة عليهم في الظاهر وان فيه دليلا علي ان------- المستسر بكفره لا يتعرض له اذا كان ظاهره الاسلام وتقبل توبته اذا اظهر -------------------------------كان يستسر به	580	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0262	true	1497705538493767525	149	199	760	1022	1526	300	انهم يقاتلون ولا يرفع عنهم السيف وقوله وحسابهم علي الله معناه فيما يستسرون به دون ما يخلون به من الاحكام الواجبة عليهم في الظاهر و---فيه دليل----- ان الكافر المستسر بكفره لا يتعرض له اذا كان ظاهره الاسلام ويقبل توبته اذا اظهر الانابة من كفر علم باقراره انه كان يستسر به	262	3651639748794278319	199	342.5	160	270	73.70370483398438	33	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0329	false	-6438756142930515081	30	95	137	414	1373	300	صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا----------------------------------------------------------- من اقط ابن-----------------------------ا الربيع ابن--ا الشافعي اب--نا انس بن عياض عن داود بن قيس سمع عياض بن عبد الله بن سعد----------- يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي---- صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او	329	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0294	true	-938692332998511680	215	300	1011	1394	1394	300	صاعا من طعام او صاعا من كذا بحرف او الفاصلة بين الشيءين ثم نسق عليه ما بعده شيثا شيءا قلت قد رواه غير ابي داود بحرف او الفاصلة من اول الحديث الي اخره حدثنا الاصم حدثنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس سمع عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او-	294	3651639748794278319	225	353.0	169	384	58.59375	48	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0994	false	-6198823820036474644	158	250	796	1249	1501	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولاحظ فيها لغني و لا لذي قوة مكتسب الشرح اخرج ابو داود الحديث في السنن عن مسدد عن عيسي بن يونس عن هشام واللفظ اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيهما النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب ---وهذا	994	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0304	true	653870496067499572	9	57	45	287	1455	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا- النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا ل---قوي مكتسب قلت هذا	304	3651639748794278319	231	429.0	185	456	50.657894134521484	42	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0995	false	-5596885178364081833	31	110	144	532	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وال--------مرة القوة واصلها من شدة الفت----ل يقال امررت الحبل اذا احكمت فتله وفيه دليل علي ان الصدقة لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغني وورد من رواية ابي سعيد الخدري استثناء بعض الاغنياء فروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين	995	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0304	true	653870496067499572	154	299	752	1450	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قلت معني المرة القوة واصلها من شدة فتل الحبل يقال امررت الحبل اذا احكمت فتله فمعني المرة في الحديث شدة اسر الخلق وصحة البدن التي يكون معها احتمال الكد والتعب وقد اختلف الناس في جواز اخذ الصدقة لمن يجد قوة يقدر بها علي الكسب فقال الشافعي لا تحل له الصدقة وكذلك قال اسحاق بن راهويه وابو عبيد وقال اصحاب الراي يجوز له اخذ الصدقة اذا لم يملك ماءتي درهم فصاعدا ومن باب من يجوز له الصدقة ممن هو غني قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او-لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين	304	3651639748794278319	280	367.5	221	772	36.26942825317383	54	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	115	218	611	1117	1568	300	حماد بن زيد عن هارون بن رءاب وتمامه ا--------------------ن قبيصة -----------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيص-----------ة لا تحل المسالة الا لثل----اثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له ال------صدقة حتي يصيب قواما من عيش ف----------------------------ما سوي ذلك من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها -الرجل سحتا	993	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0307	true	-7629096248718351072	25	143	134	708	1554	300	حماد بن زيد عن هارون بن رباب حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اقم يا قبيصة حتي تاتينا --صدقه فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه--- قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	307	3651639748794278319	437	708.5	343	615	71.0569076538086	79	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0857	false	-6679320920128556666	43	94	201	436	1511	300	ابو داود في السنن عن احمد------------ بن يونس عن--- زهير ---عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه وقال- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي ول-يدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	857	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	236	287	1141	1386	1461	300	ابو داود حدثنا------ احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	312	3651639748794278319	204	355.5	156	255	80.0	41	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0747	false	2733173001479237419	4	183	21	895	1479	300	ابو داود الحديث في السنن عن محمد بن كثير عن---- سفيان عن محمد بن عجلان ----------------باسناده واللفظ امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر وكان المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم حث علي صدقة التطوع فراجعه الرجل فيما عنده فبين له ان الانفاق في هذه الجهات اهم فانها واجبة وانما يندب الي الصدقة التطوع بعد اداء الواجبات ثم قال ابو سليمان الخطابي اذا تاملت الترتيب المذكور--- علمت انه صلي الله عليه وسلم قدم الاولي فالاولي ف---------------امره -ان يبدا بنفسه ثم بولده لانه -----بعضه ولو- ضيعه -----لم يجد من ينوب عنه في الانفاق-------------------- واخر الزوجة لا---------نه اذا لم يجد ما ينفقه عليها يفرق بينهما وكان لها من يمونها من زوج ومحرم-------------------- ثم ذكر الخادم الذي يباع عند الاعسار فينفق عليه ----------------من يبتاعه قال------------------------------------------------------------- وقياس هذا ان يقدم في صدق------ة الفطر----- الولد علي الزوجة	747	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0319	true	-4687404223822787225	110	284	561	1377	1448	300	ابو داود حدثنا محمد------------- بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال--- امر-النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله ع-------------------ندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج-ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر قلت هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترتيب اذا تاملته علمت انه صلي الله عليه وسلم قدم الاولي فالاولي والاقرب وهو انه امره بان يبدا بنفسه ثم بولده لان ولده كبعضه فاذا ضيعه هلك ولم يجد من ينوب عنه في الانفاق عليه ثم ثلث بالزوجة واخرها عن درجة الولد لانه اذا لم يجد ما ينفق -عليها -فرق بينهما وكان لها من يمونها من زوج او ذي رحم تجب نفقتها عليه ثم ذكر الخادم لانه يباع عليه اذا عجز عن نفقته فتكون النفقة علي من يبتاعه ويملكه ثم قال له فيما بعد انت ابصر اي ان شءت تصدقت وان شءت امسكت وقياس هذا في قول من راي ان صدقة الفطر تلزم الزوج ع-ن الزوجة	319	3651639748794278319	528	809.0	408	1062	49.71751403808594	98	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0364	false	-6673410017003542711	36	72	173	334	1481	300	وكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن --عباس------------------------------- فلما بلغه ما روته عاءشة وام سلمة علم النسخ وقد روي عن ابن المسيب ان ابا هريرة رجع---------- عن فتياه ان من اصبح جنبا---- لا يصوم	364	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0347	true	3710743108559748589	36	77	171	367	1410	300	فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن العباس علي الامرالاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر----- عاءشة وام سلمة صار اليه- وقد روي عن ابن المسيب انه قال----- رجع ابو هريرة عن فتياه في-من اصبح جنبا انه لا يصوم	347	3651639748794278319	130	185.0	99	208	62.5	24	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0304	false	-3427869965537304583	97	161	490	812	1493	300	الخدري قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا----------------------------------------------- منزلا----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلن-----ا منزلا فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0354	true	-6930156335936840401	40	104	193	522	1463	300	السفر فقال خرج-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال ا-----------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومبنا المفطر قال ثم سرنا فنزنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكا---------------------------نت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	3651639748794278319	191	297.0	148	386	49.48186492919922	31	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0977	false	2835312069194583930	174	237	858	1190	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي------ بذي الحليفة الظهر ثم اتي ببدنة- فاشعر----- صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما -----------استوت عل---ي البيداء اهل بالحج وفي الحديث دليل علي استحباب اشعار البدن وقال ابو حنيفة هو بدعة والاشعار ان يطعن الابل في صفحة سنامها بحديدة---------- حتي يسيل دمها فيكون ذلك علامة انها هدي و-----الشعار-------------- العلامة	977	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0378	true	8755444870652743226	0	60	0	307	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا------ ببدنته فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها و--قلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج قلت ------------------------------------------------------------الاشعار ان يطعن في سنا-----------مها بمبضع او نحو ذلك حتي يسيل دمها فيكون ذلك علما- انها بدنه ومنه الشعار في الحروب وهو العلامة	378	3651639748794278319	222	337.5	177	387	57.364341735839844	34	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0384	false	8017002119579612319	237	278	1174	1368	1486	300	جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم من ذي الحليفة احراما موقوفا----- ينتظر القضاء فنزل عليه الوحي وهو علي الصفا فامر---- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعله عمرة و----من كان معه هدي ان يحج	384	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0385	true	-7275176387875046140	57	103	281	499	1499	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم من ذي الحليفة احراما موقوفا وخرج ينتظر القضاء فنزل عليه الوحي وهو علي الصفا فامررسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعله عمرة وامر من كان معه هدي ان يحج	385	3651639748794278319	191	344.5	150	219	87.21461486816406	39	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0392	false	7105900784077864085	1	159	5	796	1562	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد- واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي------------------------------- فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك ق-الت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا و-المروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب يا ابا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة---------------------------------------------------- ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عركت اي--- حاضت يقال عركت المراة تعرك	392	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	66	271	334	1377	1515	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب به---ا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة قلت هذه القصة كلها تدل علي صواب ما تاوله الشافعي من قوله ارفضي عمرتك وعلي ان عمرتها من التنعيم انما هي تطوع اراد بذلك تطييب نفسها وفيه دليل علي ان الطواف الواحد والسعي الواحد يجزءان القارن عن حجه وعمرته وقوله عركت معناه حاضت يقال عركت المراة تعرك	386	3651639748794278319	774	1462.5	618	1047	73.92549896240234	146	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0373	false	6058361173565466117	169	248	824	1206	1449	300	الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة	373	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0392	true	3766401645543913253	183	261	891	1267	1466	300	القعنبي عن-- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج---------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة	392	3651639748794278319	357	669.5	281	393	90.83969116210938	70	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0412	false	908031924448259386	221	252	1076	1241	1501	300	مجاهد عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جازوها كشفناه	412	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0399	true	859888895446289474	68	98	349	508	1482	300	مجاهد عن عاءشة- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا كشفناه	399	3651639748794278319	150	282.0	121	165	90.90908813476562	27	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	181	292	964	1506	1548	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الا ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته----- صلي الله عليه وسلم	405	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0401	true	1803886284866863206	35	156	198	777	1471	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل------------ فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب وطاطا- حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم	401	3651639748794278319	516	939.5	408	595	86.72268676757812	96	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0716	false	-7172744697416245454	121	191	584	911	1439	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج-------------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عث----مان بن عفان صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ابنا الربيع ابنا ------------الشافعي	716	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0402	true	-956089612174132162	20	95	112	462	1487	300	مالك عن نافع -------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك----------------------------- فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت ابي عثمان بن عفان------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح قلت وقد ذهب الي ظاهر هذا الحديث مالك والشافعي	402	3651639748794278319	222	372.5	170	411	54.01459884643555	42	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0447	false	3035059317042714052	91	127	468	641	1507	300	ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا قد طاف	447	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0410	true	3472179589905434743	178	300	893	1503	1503	300	ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا او كذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنه ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعير- وان ذلك سنة -قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف-	410	3651639748794278319	170	307.0	135	613	27.732463836669922	33	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	37	72	183	365	1548	300	اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وروي قصة ولادتها وامر النبي صلي الله عليه وسلم	405	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	95	128	484	653	1496	300	اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي --رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم	413	3651639748794278319	162	297.0	129	182	89.010986328125	30	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0974	false	2678327107674108115	198	241	967	1175	1483	300	عن الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عندها	974	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0420	true	-9119844498464836191	217	261	1103	1316	1511	300	عن الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	420	3651639748794278319	208	409.0	165	213	97.65258026123047	43	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0540	false	6627979687949442966	132	195	696	999	1522	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع -------------------------عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------- ثم تفرقت بكم الطرق قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة---------- ان عبد الله صلاها بعد اربعا فقيل له عبت علي عثمان -وتصلي- اربعا فقال الخلاف شر	540	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0424	true	4022736434498133218	29	108	139	517	1435	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي -------------بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد حفص ومع عثمان رضي الله عنهم صدرا من امارته ركعتين ثم اتمها زاد من هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق قال الاعمش وحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربع------ا فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا فقال الخلاف شر	424	3651639748794278319	272	478.0	214	397	68.51385498046875	52	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0458	false	-967114749888291569	115	153	587	762	1449	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها---------------- قد افاضت قال فلا اذا	458	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0428	true	-4290471941486558256	234	276	1138	1333	1449	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صفيه بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت قال فلا اذا	428	3651639748794278319	159	290.5	123	200	79.5	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0559	false	4991669092791335753	166	269	804	1319	1447	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق---------- سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن كل--- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	559	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0442	true	1907467114163523732	32	128	161	641	1548	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	442	3651639748794278319	452	843.0	360	529	85.4442367553711	86	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0712	false	-456000032494675024	56	89	289	453	1489	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصاري يسقين الماء ويداوين الجرحي وما--------------------------------------------------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ان نسوة خرجن معه فامر بردهن	712	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0453	true	-6692960046450255805	22	74	104	361	1538	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار فيسقين الماء ويداوين الجرحي قلت في هذا الحديث دلالة علي جواز الخروج بهن في الغزو لنوع من الرفق والخدمة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في غير هذا الحديث ان نسوة خرجن معه فامر بردهن	453	3651639748794278319	157	284.5	125	257	61.08949279785156	30	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0678	false	-1290266591499765274	72	154	384	769	1485	300	الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقدا----------د انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	678	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	224	300	1117	1470	1470	300	الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار يقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قط---------------------------------ع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	472	3651639748794278319	336	638.0	265	395	85.06329345703125	67	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0679	false	1593966918337550008	105	192	541	954	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قال من اجل ذلك------ ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	679	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	0	79	0	377	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهر وا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه----------------------- فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح --------قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم---- من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	472	3651639748794278319	363	672.5	287	421	86.22327423095703	72	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0875	false	1104386012620781745	216	300	1108	1532	1532	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن---------- عبيد الله بن ابي رافع---------------------------- قال سمعت عليا يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا --------------تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما ----معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين-	875	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	3	96	17	492	1475	300	سفيان ---------عن عمرو وحدثه --------حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب قلت-- لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين	475	3651639748794278319	368	617.0	292	501	73.45309448242188	63	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0876	false	8321334773608589743	2	110	9	511	1473	300	يخبر-- ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب -قال------------- لا تعجل عل-----ي كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم ----قرابات يحمون بها قرابتهم ولم يكن لي بمكة قرابة اذ فاتني ذلك ان اجد عندهم يدا----------------- والله ما فعلت شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الا---سلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها	876	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	96	199	492	975	1475	300	يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت---------------- اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي والله ما كان بي كفر------------------------- ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم ف-----قال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قلت في هذا ---	475	3651639748794278319	366	580.5	283	552	66.3043441772461	70	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0877	false	3823306137423753100	107	165	555	863	1545	300	من الفقه ان حكم المتاول في استباحة المحظور عليه خلاف حكم المتعمد لاستباحته من غير تاويل و----انه اذا تعاطي شيءا من المحظور وادعي امر----ا يحتمله التاويل كان القول فيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وفي قال وفيه دليل علي ان الجاسوس لا يقتل اذا كان مسلما واورد ابو داود السجستاني الحديث في باب هذا ترجمته قال الخطابي واختلفوا فيما يفعل به فقيل	877	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	200	290	982	1423	1475	300	من الفقه ان حكم المتاول في استباحة المحظور عليه خلاف حكم المتعمد لاستحلاله من غير تاويل وفيه انه اذا تعاطي شيءا من المحظور وادعي امرا مما يحتمله التاويل كان القول قوله في ذلك وان كان غالب الظن بخلافه الا تري ان الامر لما احتمل وامكن ان يكون كما قال حاطب وامكن ان يكون كما قاله عمر رضي الله عنه استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الظن في امره وقبل ما ادعاه في قوله و--------فيه دليل علي ان الجاسوس --------اذا كان مسلما لم يقتل------------------------------------------------------ واختلفوا فيما يفعل به من --	475	3651639748794278319	217	372.5	175	513	42.300193786621094	36	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0877	false	3823306137423753100	165	276	863	1418	1545	300	عقوبته----- حبسه وقيل--------- ان كان مسلما عاقبه الامام --بما ينكله ويغربه وان -----------------------كان ذميا انت--قض عهده وقا--------------------------------------------------ل الشافعي قد ورد ان النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تجافوا لذوي الهيءات وقيل في الحديث ما لم يكن حدا وكان حاطب من ذوي الهيءة وفعل ما فعل بجهالة ولم يتهمه النبي صلي الله عليه وسلم و---------غير ذوي الهيءة يعزره الامام كما يراه قال الخطابي وفي الحديث من الفقه انه يجو-ز النظر الي ما ينكشف من النساء لاقامة حد واق--امة شهادة في اثبات حق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يستدل به علي جواز اطلاق اسم المنافق علي من صدر منه ما يشبه افعال المنافقين واحوالهم والا لانكر النبي صلي الله عليه وسلم علي عمر رضي الله عنه	877	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0476	true	-4874657592764295079	5	122	29	595	1441	300	عقوبة ويطال حبسه وقال الاوزاعي ان كان مسلما عاقبه الامام عقوبة منكلة و-غربه الي بعض الافاق في وثاق وان كان ذميا فقد نقض عهده وقال مالك لم اسمع فيه شيءا واري فيه اجتهاد الامام وقال الشافعي اذا كان هذا من الرجل ذي الهيءة بجهالة كما كان م------------------------------------------------ن حاطب بجه--------------------------الة وكان غير متهم احببت ان يتجافي عنه وان كان من غير ذ-ي الهيءة --كان للامام تعزيره-------------- وفي الحديث من الفقه ايضا جواز النظر الي ما ينكشف من النساء لاقامة حد او اقامة شهادة في اثبات حق الي ما اشبه ذلك من الامور وفيه دليل علي ان من كفر مسلما او نفقه علي سبيل التاويل وكان من اهل الاجتهاد لم تلزمه عقوبة الا تري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه	476	3651639748794278319	226	166.0	174	785	28.78980827331543	33	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0346	false	4961789179148304143	178	291	883	1411	1458	300	سفيان ---------عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي قال------------------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت ام--------ه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا ا------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	346	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0536	true	-1088506525012937020	105	213	508	1006	1455	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة ----------عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل------------------------- رجلا من الازد يقال له ابن المتبية علي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا----- لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي ا-لا جلس في ب------------يت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا---------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان بعيرا له رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	536	3651639748794278319	405	652.0	313	598	67.72575378417969	71	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0901	false	-1136246160443637079	18	68	98	355	1546	300	الشافعي----- ينبغي------- ان يحصي الامام جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية و هم من لم يح---تلم ولم يبلغ خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم- وكبير-هن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معا-ش مثلهم في بلدانهم	901	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0538	true	7626472266114080506	253	300	1252	1508	1508	300	الشافعي يقول ينبغي للامام ان يحصي------- جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية و-هي من دون المحتلم ودون البالغ---------- والنساء صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه في مءناتهم بقدر معايش مثلهم في بلدانهم-	538	3651639748794278319	219	363.0	177	275	79.63636016845703	34	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0900	false	-2235477158550484451	37	75	190	396	1453	300	ولم يتابع الشافعي علي ما قاله احد والمصير الي قول الصحابي وهو الامام العدل المامور بالاقتداء به في قوله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر اولي واصوب AUTO الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي	900	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0545	true	-621328159518618641	262	296	1402	1584	1602	300	ولم يتابع الشافعي علي ما قاله ف----المصير الي قول الصحابي وهو الامام العدل المامور بالاقتداء به في قوله صلي الله عليه وسلم اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر اولي و------------اصوب وما احسب------- الشافعي	545	3651639748794278319	174	320.5	141	206	84.46601867675781	29	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0885	false	-4219786986490624045	171	285	853	1386	1461	300	ابو داود في السنن عن عثمان بن ابي شيبة عن--- ابن نمير عن--- هاشم بن البريد عن--- حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ا--رايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------ فاقسمه في حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي كان اخر سنة من سنة عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين	885	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	191	300	912	1430	1430	300	ابو داود حدثنا------ عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذه الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه في حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر------------- حتي كان اخر سنة من سني عمر------------- فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين-	548	3651639748794278319	486	894.5	381	551	88.2032699584961	97	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0484	false	-6683781573419547622	113	188	552	912	1455	300	الشافعي ابنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	484	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0586	true	-9213310968809175687	9	62	41	299	1529	300	القعنبي عن-- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ق----------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته اب-------ل الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	586	3651639748794278319	248	422.5	195	361	68.69805908203125	44	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0498	false	2780061676852964914	26	49	137	247	1508	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء الرطب بالتمر------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك	498	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0593	true	111090111510310689	138	163	689	809	1526	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء -------التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك	593	3651639748794278319	103	180.5	81	127	81.10236358642578	21	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0510	false	7932631550882145210	232	297	1246	1562	1576	300	الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء---- فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شري- التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهاه عن ذلك	510	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0593	true	111090111510310689	101	163	517	809	1526	300	القعنبي عن-- مالك عن عبد الله بن -زيد--------------------- ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل -قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم فنه-ي عن ذلك	593	3651639748794278319	277	487.5	216	321	86.29283142089844	52	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0511	false	2999964761290849223	163	242	775	1206	1527	300	عن البيضاء بالسلت قيل البيضاء نوع من البر ------------فيه رخاوة يكون ببلاد مصر والسلت---- غير البر و----قيل الم----راد ب-----البيضاء--- الرطب من السلت قال في شرح السنة و-هذا------ اليق ب-----الحديث -فانه شب------ه ال---صورة بالرطب والتمر ولو اختلف الجنس--------------------------- لم يختلف التشبيه وليكن التصوير علي هذا فيما اذا بقي في البيضاء من النداوة ما يءثر زواله في الكيل والا فلا باس ببيع الحديث بالعتيق من التمر والحبوب وقوله اينقص الرطب اذا يبس لفظه لفظ الاستفهام ومقصوده التقرير والتنب----يه علي عل-ة الحكم	511	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0593	true	111090111510310689	161	232	802	1181	1526	300	عن ذلك قال -ال----شيخ البيضاء نوع من البر ابيض اللون وفيه رخاوة يكون ببلاد مصر والسلت نوع غير البر وهوادق حبا منه وقال بعضهم البيضاء هو الرطب من السلت والاول اعرف الا ان هذا القول اليق بمعني الحديث وعلته تبين موضع التشبيه من الرطب بالتمر واذا كان الرطب منهما جنسا واليابس جنسا اخر لم ي--صح التشبيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله اينقص الرطب اذا يبس لفظه لفظ الاستفهام ومعنا-ه التقرير والتنبيه فيه علي نكتة الحكم	593	3651639748794278319	232	290.5	186	517	44.87427520751953	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0499	false	3959704593814360284	240	288	1239	1494	1568	300	ما عراياكم هذه فقال و--سمي رجالا محتاجين من الانصار انهم شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	499	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0596	true	-1972160191713776914	12	58	55	296	1550	300	ما عراياكم---- فقال او سمي رجالا محتاجين من الانصار----- شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا -خرص-ا من التمر----- في ايديهم ياكلونها رطبا	596	3651639748794278319	238	439.0	193	257	92.60700225830078	41	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0594	false	5819349654602701322	23	119	121	622	1498	300	ان يبليغ- الركبان قبل ان يقدموا البلد ويعرفوا سعر امتعت---------------------------------------------------------------------------هم ويخبرهم بكسادها ويشتريها منهم بما دون سعر البلد وسبب النهي ما فيه من الخديعة ولصاحب السلعة الخيار اذا قدم البلد وعرف كذب المبلغ لما روي عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة ---------------بالخيار اذا ورد السوق وخصص ابو سعيد الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صطخري الخيار بما اذا ابتاع بدون سعر البلد دون ما اذا ابتاعه به او باكثر منه حكاه ابو سليمان الخطابي وذكر ان ابا حنيفة ----------------------------------------------------------لم يكره الت----------لقي ولا جعل لصاحب السلعة الخيار	594	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0620	true	-7800997690221918148	28	117	143	638	1523	300	ان يتلقوا الركبان قبل ان يقدموا البلد ويعرفوا سعر السوق فيخبروهم ان السعر ساقطة والسوق كاسدة والرغبة قليلة حتي يخدعوهم عما في ايديهم ويبتاعوه م---------------------------------------------نهم بالوكس من الثمن فنهاهم----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم عن ذلك وجعل للباءع الخيار اذا قدم السوق فوج---------د الامر بخلاف ما قالوه وقد كره التلقي جماعة من العلماء منهم مالك والاوزاعي والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق ولا اعلم احدا منهم افسد البيع غي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الشافعي اثبت الخيار للباءع قولا بظاهر الحديث واحسبه مذهب احمد ايضا ولم يكره ابو حنيفة التلقي ولا جعل لصاحب السلعة الخيار	620	3651639748794278319	151	57.5	118	792	19.065656661987305	22	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0652	false	1256700347378131249	92	175	463	848	1443	300	عن ا-يوب-- عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي AUTO الشرح الحديث الاول قد مر في الكتاب باسناده ومتنه والحديث الثاني اخرجه ابو عيسي الترمذي عن قتيبة عن حماد بن زيد عن ايوب وابو داود عن مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك وقال قال حكيم يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي -فابتاع---ه من السوق قال لا تبع ما ليس عندك	652	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0645	true	9007733593769386733	239	271	1197	1339	1470	300	عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق قال لا تبع ما ليس عندك	645	3651639748794278319	134	235.5	104	392	34.18367385864258	27	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0622	false	-1110566853345551619	61	171	334	896	1537	300	فيحتمل ان يريد به-- الشفعة و---يحتمل ان يري-----د انه احق بالبر والاحسان كما--------------- روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي فقال الي اقربهما منك-------- بابا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم الجار قد يقع علي الشريك ل-------مجاور----ته ومساكنته الشريك ولذلك تسمي الزوجة----- جارة كما قا---------------------ل الاعشي----------- اجارتنا بيني فانك طالقة فليحمل عليه توفيقا بين الخبرين ومن الاصحاب من رجح الخبر بان اسانيده قويمة لا اضطراب فيها وفي اسناد ------حديث ابي رافع نوع اضطراب -فرو----------------ي عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع كما في الكتاب وروي عن عمرو عن ابيه الشريد قال ابو سليمان الخطابي وارسله بعضهم وقال---- قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد	622	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0657	true	-6807299881449827181	111	246	588	1274	1540	300	فيحتمل ان يكون اراد الشفعة وقد يحتمل ان يكون اراد انه احق بالبر والمعونه وما في معناهما وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال----- ان لي جارين ا-لي ايهما اهدي قا-ل الي اقربهما منك دارا او بابا وقد يحتمل ان يجمع بين الخبرين فيقال ان الجار احق بسقبه اذا كان شريكا فيكون معني الحديثين علي الوفاق دون الاختلاف واسم الجار قد يقع علي الشريك لانه قد يجاور شريكه ويساكنه في الدار المشتركة كالمراة تسسي جارة لهذا المعني ويدل علي ذلك قول الاعشي يريد زوجته اجارتنا بيني فانك طالقه كذاك امور الناس تغدو وطارقه وقد تكلم اهل الحديث ------------------------------------------في اسناد هذا الحديث ------------واضطراب الرواة فيه فقال بعضهم عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع وقال بعضهم عن---------------- ابيه عن ابي رافع------------------ وارسله بعضهم وقال فيه قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد	657	3651639748794278319	322	372.0	249	781	41.22919464111328	49	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0512	false	7723031363005006213	63	122	347	638	1506	300	الربيع -----ابنا الشافعي اب-----نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة	512	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0663	true	-7955833836648733425	240	293	1201	1451	1476	300	الربيع قال حدثنا الشافعي قال حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال ووصل--------------------------------ه ابن- المسيب عن ابي هريرة من حديث ابن ----------ابي انيسة	663	3651639748794278319	201	347.0	155	301	66.77741241455078	37	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0701	false	-8157897743474172988	95	242	427	1149	1415	300	يزيد بن زريع عن------- حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم اورده ابو داود في السنن عن محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع واستدل بهذه الاخبار علي وجوب نفقة الوالدين قال الخطابي وقوله يجتاح مالي اي--- يستاصله وياتي عليه يقا-------ل جاحهم الزمان واجتاحهم اذا اتي علي اموالهم قال------------------------------------------ ويشبه ان يكون ما ذكره -------من اجتياح والده ماله انما هو بسبب النفقة -----وان مقدار ما تحتاج اليه النفقة----- شء كثير لا يسعه ------------فضل م---اله بل يج-تاح اصل-----------ه ف-----------------------------------لم يرخص له في ترك النفقة عليه وقال--- انت ومالك لوالدك اي ا----------ذا احتاج الي مالك اخذه وان اج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاحه وليس المراد انه يباح له ماله علي الاطلاق ولا اعلم احدا ذهب اليه من الفقهاء	701	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0666	true	-6156004840515128540	10	195	57	968	1451	300	يزيد بن زريع قال حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ---قوله يجتاح مالي معناه يستاصله وياتي عليه والعرب تقول جاحهم الزمان واجتاحهم اذا اتي علي اموالهم ومنه الجاءحة وهي الافة التي تصيب المال فتهلكه ويشبه ان يكون ما ذكره الساءل من اجتياح والده ماله انما هو -سبب النفقة عليه وان مقدار-ما يحتاج اليه للنفقة عليه شء كثير لا يسعه عفو ماله والفضل منه الا بان يجتاح اصله وياتي عليه فلم يعذره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرخص له في ترك النفقة عليه وقال له انت ومالك لوالدك علي معني انه اذا احتاج الي مالك اخذ منك قدر الحاجة كما ياخذ من ماله نفسه واذا لم يكن لك مال وكان لك كسب لزمك ان تكتسب وتنفق عليه فاما ان يكون اراد به اباحة ماله وخلاه واعتراضه حتي يجتاحه وياتي عليه لا علي هذا الوجه ف-------------لا اعلم احدا ذهب اليه من الفقهاء	666	3651639748794278319	542	906.5	429	1031	52.57032012939453	96	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	14	88	67	427	1477	300	الربيع اب--نا الشافعي اب--نا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن- عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهت----------ه قال	640	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0689	true	-2772602936902900223	210	288	1046	1428	1491	300	الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها -اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه علي عاتقه انكحي اسامة قالت ففعلت فاغتبطت به قال	689	3651639748794278319	353	661.0	279	383	92.16709899902344	69	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	130	199	627	964	1468	300	الربيع اب--نا الشافعي اب--نا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ف----------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن- عاتقه انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	770	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0689	true	-2772602936902900223	210	287	1046	1424	1491	300	الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه علي عاتقه انكحي اسامة قالت ففعلت ف---------------اغتبطت به	689	3651639748794278319	307	559.5	243	393	78.11705017089844	60	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0353	false	-4905342169135248149	196	238	968	1173	1483	300	ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة--يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	353	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	216	264	1065	1290	1458	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن --------عمر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض- فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	3651639748794278319	184	305.5	144	236	77.96610260009766	33	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0354	false	-439081361094353277	202	266	1037	1331	1502	300	يونس بن جبير قال سالت --------ابن عمر عن----- رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله ف---امره ان يراجعها ثم -يطلقها في قبل عدتها -----قلت ايعتد بها قال فمه ارايت ان عجز او استحمق يقول كيف لا يعتد بها ايندفع الطلاق	354	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	84	150	427	734	1458	300	يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فل-يراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال فقلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز و--استحمق قال الشيخ فيه بيان ان------ الطلاق	721	3651639748794278319	257	446.5	200	316	81.32911682128906	50	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0664	false	7734887716507134612	195	266	1026	1362	1523	300	عبد المجيد بن عبد العزيز عن --------ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله-- بن ايمن---------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها-------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال	664	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	212	283	1043	1376	1458	300	--------------عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض------------------ فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا -قال	721	3651639748794278319	250	397.0	194	374	66.84491729736328	46	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0666	false	-657083779870616746	23	83	120	400	1479	300	محمد بن سيرين عن------- يونس بن جبير قال سالت --------ابن عمر ----قلت رجل طلق امراته وهي حاءض فقال اتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر رض------ي الله عنه------ فساله ف---امره ان يراجعها ثم -يطلقها في قبل عدتها قال فقلت فتعتد بتلك التطليقة قال فمه ارايت ان عجز واستحمق	666	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	79	144	403	705	1458	300	محمد بن سيرين قال حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض -قال -تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فل-يراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال فقلت فيعتد بها ق----------ال فمه ارايت ان عجز واستحمق	721	3651639748794278319	252	421.5	195	315	80.0	48	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0666	false	-657083779870616746	102	146	501	726	1479	300	فردها علي ولم يرها شيءا تكلم الشافعي عليه من وجهين احدهما ان نافعا اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به كيف وقد وافق نافعا غيره من الاثبات وقال ابو داود السجستاني جاءت الاحاديث كلها بخلاف ما رواه	666	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	277	300	1348	1458	1458	300	فردها علي ولم يرها شيءا قال- الشيخ حديث يونس بن جبير-------------- ا---------------------------------ثبت من هذا-------------------------------------------------------- وقال ابو داود---------- جاءت الاحاديث كلها بخلاف ما رواه-	721	3651639748794278319	86	114.0	67	225	38.22222137451172	13	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0751	false	2156305385573877137	148	216	714	1059	1454	300	ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	751	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	215	263	1058	1300	1475	300	ان ركانة------------- طلق امراته --------------البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال له رسول ا--------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم------------- ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	722	3651639748794278319	224	369.0	178	350	64.0	40	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0527	false	4071319189161767979	123	151	658	780	1590	300	الشافعي ابنا----- محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته	527	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	172	203	875	1011	1486	300	الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته	731	3651639748794278319	118	216.0	90	136	86.76470947265625	27	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0528	false	-3216642506061876330	69	151	367	757	1449	299	الشافعي -----ابنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي ا--------------------------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه AUTO الشرح محمد بن علي بن شافع القرشي الشافعي من عمومة الشافعي رضي الله عنه	528	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	172	253	875	1261	1486	300	الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر------- رضي الله عنه	731	3651639748794278319	270	468.0	209	448	60.26785659790039	56	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0751	false	2156305385573877137	126	216	620	1059	1454	300	الشافعي ابنا- عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان	751	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	172	257	875	1284	1486	300	الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال -------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان	731	3651639748794278319	360	651.5	282	462	77.92208099365234	70	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0741	false	-3147298438135530079	0	120	0	547	1413	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل--- اخبرتها ا--------------------------نها كانت عند ثابت بن قيس بن --شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	741	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0737	true	-2301808602876051793	103	215	503	1023	1432	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن الشماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ف--------------------------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت------- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	737	3651639748794278319	458	819.0	357	585	78.29059600830078	92	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0719	false	-9208207797500099762	124	300	605	1450	1450	300	مالك حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويم--------ر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا-	719	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0744	true	6717256383602315363	38	165	199	809	1500	300	مالك عن--- ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها فقال سهل------- فتلاعنا	744	3651639748794278319	577	1021.0	455	864	66.78240966796875	108	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0724	false	3463782304357100848	121	239	650	1256	1570	300	عياض بن عبد الله الفهري ------عن ابن شهاب عن سهل بن سعد----------------- فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عن------ النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا قال ابو سليمان الخطابي قوله فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل وجهين احدهما ايقاع الطلاق وانفاذه وهذا---- قول من يقول ان اللعان لا يوجب الفرقة و--------------------------------------------------------------------الاخر ان يكون المعني- انفاذ الفراق الداءم --المتابد حتي ل-------------------ا تصلح للملاعن وان ----كذب نفسه وهذا قول الش-------------------افعي ومالك والاوزاعي والثوري------- وا-------حمد ويدل عليه قوله ثم لا يجتمعان ابدا	724	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0747	true	5475471328265246998	9	152	38	775	1498	300	عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنه قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا ق-----------------------وله فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل وجهين احدهما ايقاع الطلاق وانفاذه وهذا علي قول من زعم- ان اللعان لا يوجب الفرقة وان فراق العجلاني امراته انما كان بالطلاق وهو قول عثمان البتي والوجه الاخر ان يكون --معناه انفاذ الفرقة الدااءمة المتابدة وهذا علي قول من لا يراها تصلح للزوج بحال وان اكذب نفسه فيما رماها به والي هذا ذهب الثسافعي ومالك والاوزاعي والثوري ويعقوب واحمد واسحاق وشهد لذلك قوله --ولا يجتمعان ابدا	747	3651639748794278319	530	915.5	423	766	69.19059753417969	92	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	1	32	3	148	1501	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك قال	726	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0747	true	5475471328265246998	268	300	1351	1498	1498	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك قال-	747	3651639748794278319	140	256.0	110	150	93.33333587646484	28	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	32	184	148	921	1501	300	يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزل- الله سبحانه-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله تعالي عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم----------------------- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها ------------------------------وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجللكان لي ولها شان	726	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0748	true	5926627245231393166	0	162	0	814	1483	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و---------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع و--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ------لكان لي ولها شان	748	3651639748794278319	695	1240.5	555	868	80.06912231445312	124	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0756	false	-6321955363364304702	203	228	993	1118	1491	300	فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع	756	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0748	true	5926627245231393166	91	116	458	584	1483	300	فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع	748	3651639748794278319	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0731	false	-4171873497116796896	2	33	13	167	1477	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	731	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0750	true	5601334916077374616	161	193	850	1008	1556	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	750	3651639748794278319	151	288.0	120	159	94.96855163574219	30	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0644	false	-5889124126540713528	2	45	10	207	1462	300	اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	644	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	250	294	1295	1504	1528	300	اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	756	3651639748794278319	173	305.0	136	231	74.89177703857422	33	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0645	false	-4205214832265199499	203	294	1062	1489	1515	300	وكان- لزمعة امة---- يلم بها وقد ضرب -عليها ضريبة واصابها عتبة بن ابي وقاص ايضا وظهر بها حمل وكان يظن عتبة انه منه فهذا الي-------------------------------------------- اخيه سعد بن ابي وقاص ان يتتبع حمل امة زمعة ويستلحقه فاختصم ال------------------------ي النبي صلي الله ع----ليه وسلم عبد بن زمعة وسعد---------------------- فقال سعد هو ابن اخي علي ما كانوا يجرون عليه------ في الجاهلية وقال عبد -----------هو اخي ولد علي فراش ابي علي ما هو قضية-- الاسلام فقضي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد-------- وابطل ما كانوا عليه في الجاهلية وفي مثل ذلك قال الشيخ	645	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0757	true	-5536268560726412428	28	125	163	611	1440	300	وكانت لزمعة امة كان يلم بها وكانت له عليها ضريبة ف------------------------------ظهر بها حمل ك-ان يظن----- انه من عتبة بن ابي وقاص وهلك عتبة كافرا لم يسلم فعهد الي سعد اخيه---------------- ان --------------------يستلحق-- الحمل الذي بان في زمعة وكان لزمعة ابن يقال--- له عبد فخاصم سعد عبد بن زمعة في الغلام الذي ولدته الامة فقال سعد هو ابن اخي علي ما كا--------ن عليه الامر في الجاهلية وقال عبد بن زمعه بل هو اخي ولد علي فراش ابي علي ما استقر حكم الاسلام فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد بن زمعة و------------ابطل دعوي الجاهلية------------ قال الشيخ	757	3651639748794278319	265	311.5	206	557	47.57630157470703	46	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0815	false	6279440040293732620	188	273	918	1313	1474	300	ابو داود في السنن عن الحسن بن علي عن--- عبد الرزاق وابي عاصم عن ابن جريج قال اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال سمعت ----------------------------------------------------------------------------------------ابا هريرة يقول سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--------------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فق---------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	815	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0760	true	-8000288477730134057	112	260	563	1283	1479	300	ابو داود حدثنا------ الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن ابن جريج---- اخبرني زياد عن هد-ل بن اسامة ان ابا ميمونه سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت بالفارسيه زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	760	3651639748794278319	357	642.5	277	731	48.83720779418945	71	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0749	false	7065494259303505386	27	91	140	450	1506	300	لا نفقة لها ولا سكني الا ان تكون حاملا وبه قال الحسن وعطاء بن ابي رباح والشعبي واحمد واسحاق واحتجوا بما روي عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة وامرها ان تعتد عند ابن ام مكتوم فاعتدت عنه وعن عمر وابن مسعود ان لها السكني والنفقة حاملا كانت او	749	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0761	true	-6068541310717588749	257	296	1269	1455	1473	300	لا نفقة لها ولا سكني الا ان تكون حاملا وروي ذلك عن ابن عباس------------------- واحمد و------------------روي---------- عن فاطمة انها قالت --------------------لم يجعل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة وقالت طاءفة -----------------------------------------------------لها السكني والنفقة حاملا كانت او	761	3651639748794278319	149	223.5	118	310	48.064517974853516	26	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	215	273	1047	1320	1450	300	الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث اليها وكيله بشعير ف-سخطت ف-قال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة	758	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0761	true	-6068541310717588749	89	148	462	737	1473	300	القعنبي عن-- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل------ اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة	761	3651639748794278319	248	450.5	192	283	87.63250732421875	51	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0759	false	-6707935219417981854	26	132	130	659	1464	300	ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الي اخره وهذه البقية من قوله فاذا حللت فاذنيني قد مر في الكتاب بالاسناد المذكور ها هنا وقوله طلقها البتة اي طلقها ثلاثا ويقال انه كان قد طلقها طلقتين ثم طلقها الثالثة وفي رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس اخبرته انها كانت عند ابي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها اخر ثلاث تطليقات والحديث يدل علي------------ ان المطلقة ثلاثا لا نفقة لها	759	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0761	true	-6068541310717588749	144	253	720	1245	1473	300	ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطاني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت قال الشيخ معني--------------------------------------------------------------------------------------------------- البتة هنا الطلاق وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------- انها كانت-------------------------------------- اخر----- تطليقة بقيت لها من الثلاث وفيه دليل ان المطلقة ثلاثا لا نفقة لها	761	3651639748794278319	246	384.5	192	768	32.03125	44	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0842	false	-6734562341131807517	220	295	1065	1421	1453	300	الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه--------------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك ابنا	842	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0761	true	-6068541310717588749	89	174	462	858	1473	300	القعنبي عن-- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا	761	3651639748794278319	318	558.0	245	399	79.69924926757812	65	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0838	false	3344218559386031234	78	117	370	563	1448	300	قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او	838	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0762	true	-6522679394818290597	262	300	1341	1526	1526	300	قالت ------سمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او-	762	3651639748794278319	185	352.5	148	193	95.85491943359375	35	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0844	false	-5483727687688788303	50	118	262	604	1515	300	عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرت--- ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك--- تصدقي منه او تفعلين خيرا والجداد يقع في النهار غالبا وقول ابن عمر رضي الله عنه لا يصلح للمراة ان تبيت فيه اشارة الي انها تخرج بالنهار ولكن لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو حنيفة لا تخرج المبتوتة ليلا ولا نهارا كالرجعية	844	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0762	true	-6522679394818290597	126	226	666	1171	1526	300	عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي- خيرا قال الشيخ وجه استدلال ابي داود منه في ان للمعتدة من الطلاق ان ت----------------------------------خرج بالنهار هو ان النخل لا يجد عادة الا نهارا وقد نهي عن جداد الليل ونخل الانصار قريب من دورهم فهي اذا خرجت بكرة للجداد رجعت الي بيتها للمبيت وهذا في المعتدة من التطليقات الثلاث فاما الرجعية فانها لا تخرج ليلا ولا نهارا وقال ابو حنيفة لا تخرج المبتوتة ليلا ولا نهارا كالرجعية	762	3651639748794278319	239	385.5	191	543	44.014732360839844	40	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0838	false	3344218559386031234	117	202	563	962	1448	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا قد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طي-ب او غيره قال	838	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	0	91	0	429	1438	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت ح-شا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيبب او غيره قال	763	3651639748794278319	388	737.0	304	430	90.23255920410156	78	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0563	false	-988163642108772732	0	99	0	519	1549	300	عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض- بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما-اجل يا رسول الله فاقض- بيننا----------- واءذن لي في ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي--------------- هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله اما------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي -امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها وقوله	563	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0793	true	-6494221465889873947	27	134	127	690	1560	300	عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقضي بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقضي بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي بامراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها -قوله	793	3651639748794278319	496	905.0	401	575	86.26087188720703	85	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0805	false	-8828082718941596214	181	238	919	1183	1513	300	سفيان ---عن الزهري عن---- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب------ فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري ابعد الثالثة او الرابعة-------- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فج------لده ووضع القتل وصارت رخصة	805	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	130	181	625	878	1474	300	سفيان حدثنا الزهري اخبرنا قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد في------------------------- الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به------- فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي فجلده ورفع القتل وكانت رخصة	806	3651639748794278319	195	296.0	149	291	67.01030731201172	32	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0806	false	-7946112463024406019	58	109	292	534	1446	300	عاصم عن ابي صالح عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقت------------------------لو-هم وعن حميد بن يزيد ---عن نا------فع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثله ---	806	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	14	70	67	346	1474	300	عاصم عن ابي صالح عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم قلت قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل فانما يقصد به الردع والتحذير كقوله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده	806	3651639748794278319	199	345.5	154	279	71.32616424560547	36	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0659	false	6178183115875510617	3	46	18	261	1549	300	دليل علي ان المدعي عليهم اذا حلفوا برءوا من الدم وهو قوله فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا وعلي ان الحكم بين المسلم والذمي كالحكم بين المسلمين في الاحتساب باليمين وعلي--------------------------------- ان يمين المشرك مسموعة علي المسلم------------------ وقال مالك لا تسمع ايمانهم علي المسلمين كشهاداتهم	659	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0815	true	358796827790143115	140	193	732	1029	1587	300	دليل علي ان المدعي عليهم اذا حلفوا برءوا من الدم وهو قوله فتبرءكم يهود بايمان خمسين -منهم وفيه ان الحكم بين المسلم والذمي كالحكم بين المسلمين في الاحتساب ب--يمينه وابراءه بها عن الحق المدعي قبله وفيه ان يمين المشرك مسموعة علي المسلم كيمين المسلم عليه وقال مالك لا تسمع ايمانهم علي المسلمين كشهاداتهم	815	3651639748794278319	229	401.0	187	300	76.33333587646484	39	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0691	false	-5633031730915714731	183	244	888	1180	1448	300	عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك ب-------------------------------------الحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم ورواه ابو داود في السنن عن قتيبة وعبد الوهاب	691	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0821	true	8421074942634516627	170	224	864	1116	1472	300	عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ---------قال يا رسول الله الرجل يجد مع اهل--ه رجلا ايقتله قال----------------------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق ينتظر فيه الي ان ياتي باربعة شهداء ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عب------------------------------د الوهاب	821	3651639748794278319	201	341.5	156	330	60.90909194946289	39	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0692	false	3757901413508914067	0	54	0	263	1424	300	مراجعة سعد النبي صلي الله عليه وسلم طمعا في الرخصة-------------------------------- فلما ابي ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم وانكر علي-----ه سكت سعد وانقاد وروي ع----------------------------ن علي رضي الله عنه انه قا----------ل ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته والرمة الحبل اي دفع اليه مقيدا ليستوفي منه القود وعن عمر بن الخطاب انه اهدر دمه	692	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0821	true	8421074942634516627	234	299	1162	1469	1472	300	مراجعة سعد النبي صلي الله عليه وسلم طمعا في الرخصة لا ردا لقوله صلي الله عليه وسلم فلما ابي ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانكر عليه قوله سكت سعد وانقاد وقد اختلف الناس في هذه المسالة فكان علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول ان لم يات باربعة شهداء اعطي- برمته اي اقيد به وروي ----------------------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه	821	3651639748794278319	175	259.5	134	343	51.020408630371094	31	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0930	false	3535416880392450663	32	85	167	402	1453	300	عن عمرو بن دينار عن طاوس عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	930	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0823	true	-7375831681865117796	244	299	1257	1502	1505	300	عن عمرو--------- عن طاوس قال من قتل وقال ابن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------قتل في عميا في رمي ي-كون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود و----من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	823	3651639748794278319	195	326.5	151	271	71.95571899414062	36	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0930	false	3535416880392450663	164	295	787	1431	1453	300	في عمية هي-- فعيلة من العمي والرميا الترامي يقال كان بينهم رميا فصاروا الي حجيزي اي تراموا ثم تحاجزوا والمعني ان يترم-ي القوم فيوجد بينهم قتيل لا يدري من ق-تله ويعمي امره--------------------- واختلفوا فيه فعند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي هو من صور القسامة ان ادعي الولي الي رجل بعينه او علي جماعة--- والا فلا عقل ولا قود وقال ابو حنيفة ديته علي عاقلة الذين------- وجد فيهم اذا لم يدع الاولياء -------علي غيرهم وقوله فهو خطا عقله عقل الخطا قيل اراد انه شبه خطا عقله عقله اذا ثبت القتل علي واحد وذلك عند قصد الضرب بما لا يقتل غالبا ويحتمل ان يريد الخطا المحض وذلك اذا كان يرمي الي غيره فاصابه وفيه ان من استحق عليه القصاص فلا يجوز ان يحال بينه وبين المستحق ويمنع من استيفاء حقه وقوله لا يقبل منه صرف ولا عدل	930	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0824	true	-5770583523236678252	2	137	11	701	1498	300	---عميا وزنه فعيلا من العمي كما------------ يقال بي----نهم رميا اي رمي ومعناه --------------------------------ان يترامي القوم -يوجد بينهم قتيل لا يدري من قاتله ويعمي امره فلا يتبين ففيه الدية واختلف العلماء فيمن تلزمه دية هذا القتيل فقال مالك بن انس ديته علي الذين نازعوهم وقال احمد بن حنبل ديته علي عواقل الاخرين الا ان يدعوا علي رجل بعينه فيكون قسامة وكذلك قال اسحاق وقال ابن ابي ليلي وابو يوسف ديته علي عاقلة الفريقين اللذين اقتتلوا معا وقال الاوزاعي عقله علي الفريقين جميعا الا ان تقوم بينة من غير الفريقين ان فلانا قتله فعليه القود والقصاص وقال الشافعي هو قس---------امة ان ادع-----وه علي رجل بعينه او طاءفة بعينها والا فلا عقل ولا قود وقال ابو حنيفة --هو علي عاقلة القبيلة التي وجد فيهم اذا لم يدع --اولياء القتيل علي غيرهم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لا يقبل منه صرف ولا عدل	824	3651639748794278319	258	360.5	198	1026	25.146198272705078	42	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0934	false	-6091131613372715352	0	52	0	259	1482	300	عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم و--------------------------------------------------كان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل النساء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وقال	934	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0825	true	8675746134190437335	148	212	704	1022	1463	300	عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -قال	825	3651639748794278319	246	429.5	196	326	75.46012115478516	45	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0684	false	37201899319102548	0	150	0	757	1550	300	بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبة العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماثر التي ت--ءثر وتذكر من المكارم وال-----------مفاخر والمقصود من قوله تحت قدمي------ ابطالها واسقاطها و----سدانة البيت---- خدمته والقيام باموره وكانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار والسقاية في بني هاشم فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار بنو شيبة يحجبون البيت وبنو العباس يسقون الحجيج و---الحديث يدل علي- اثبات---- شبه العمد خلافا لقول من صار الي انه ليس ال------ا العمد المحض او الخطا المحض	684	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0827	true	-8424641616091405511	27	205	138	1018	1492	300	بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا --وقال الا---------------------------------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال الشيخ الماثرة كل ما يءثر ويذكر من --مكارم اهل الجاهلية ومفاخرهم و---------قوله تحت قدمي معناه ابطالها واسقاطها واما سدانة البيت فهي خدمته والقيام بام-ره وكانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار والسقاية في بني هاشم فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار بنو شيبة يحجبون البيت وبنو العباس يسقون الحجيج وفي الحديث من الفقه اثبات قتل شبه العمد وقد زعم بعض اهل العلم ان- ليس القتل الا العمد المحض او الخطا المحض	827	3651639748794278319	624	1092.0	499	959	65.06777954101562	111	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0700	false	-6367596035733779284	160	223	849	1144	1534	300	ابا داود روي في السنن عن محمد بن مسعود عن ابي--- عاصم عن ابن جريج عن---- عمرو بن دينار عن- طاوس- عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال عن قضية النبي------------------- في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل	700	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0832	true	-8164223873175985359	170	232	861	1165	1489	300	ابو داود حدثنا---------- محمد بن مسعود حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر ا---------نه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل	832	3651639748794278319	258	454.0	201	323	79.87615966796875	49	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0700	false	-6367596035733779284	0	53	0	293	1534	300	الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها واحتج بقوله جعل دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولد-------------------------------------------------------------------------------------------ها علي ا------------------------ن الولد ليس من العاقلة	700	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0833	true	3768530193443021441	4	70	21	375	1501	300	الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد -قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها ----------------------------------------------------------لزوجها وولدها قال الشيخ دلالة هذا الحديث ان القتل كان يشبه الخطا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديتها علي عاقلة القاتلة وفيه بيان ان الولد ليس من العاقلة	833	3651639748794278319	224	373.5	181	413	54.23728942871094	36	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0919	false	8724530577347746380	115	160	559	788	1465	300	ان امراة ------------------------------قالت يا رسول الله اني--- نذرت ان اضرب علي راسك بالدف فقال اوفي بنذرك فقد قال الخطابي-------------------------------------------------------------------------------------------- انه لما اتصل به اظهار الفرح بسلامة مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------من بعض غزواته و-----فيه مساءة الكفار وارغام المنافقين صار ذلك- كبعض القربة	919	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0854	true	7980013843444411279	33	107	158	527	1462	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد نذرت ان اضرب علي راسك بالدف فقال اوفي بنذرك---- قال الشيخ ضرب الدف ليس مما يعد في باب الطاعات التي يتعلق بها النذور واحسن حال ان يكون من باب المباح غير انه لما اتصل ب--اظهار الفرح بسلامة مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة من بعض غزواته وكانت فيه مساءة الكفار وارغام المنافقين صار فعله كبعض القرب -	854	3651639748794278319	213	354.5	171	376	56.6489372253418	38	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0597	false	8179190760190687367	91	183	447	917	1524	300	الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة------- ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عن ك-تابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بر----يرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وقولها ان احب اهلك ان اعدها لك يقال انما ذكر لفظ العد لان اهل المدينة كانوا يتعاملون بالدراهم عددا وقت مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0857	true	2236141459713891277	67	151	334	761	1478	300	الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	3651639748794278319	352	631.5	282	534	65.9176025390625	63	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0906	false	-6454989308105889884	268	300	1324	1460	1460	300	هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعن اسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر------------ ان رجلا اعتق غلاما--- عن دبر منه ولم يكن له-	906	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0866	true	-3285611333441234526	5	40	25	173	1484	300	هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء و---اسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه -لم يكن له	866	3651639748794278319	132	231.5	102	152	86.84210205078125	29	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0670	false	3905678251927511010	7	64	35	313	1491	300	ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس--------- له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	670	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0867	true	1410665529790267007	0	43	0	208	1542	300	ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا ا--------------------------عتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غي----------------------------------------------------رهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ل-ه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	867	3651639748794278319	186	333.0	147	287	64.80836486816406	35	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0857	false	-6679320920128556666	43	94	201	436	1511	300	ابو داود في السنن عن احمد بن يونس عن--- زهير ---عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه وقال- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي ول-يدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	857	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	167	216	849	1086	1509	300	ابو داود حدثنا------ احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	876	3651639748794278319	214	389.5	165	243	88.06584167480469	44	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0098	false	-1317100146254786204	10	45	56	223	1536	300	سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي------- العشاء الا انهم يعتمون بالابل	98	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0911	true	-6361440523519239732	94	128	465	633	1468	300	سفيان عن ---------ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سمعت --------ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولك--نهم يعتمون بالابل	911	3651639748794278319	133	230.5	105	187	71.12299346923828	22	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0911	false	4599425981569520332	90	157	446	793	1490	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا ولم يكن--------------------------------- لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال الامام ابو سليمان الخطابي يشبه ان يكون---- البعير --------------في ايديهما معا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان----- في يد------------------------------------------------------------ غيرهما لم يستحقا بمجرد الدعوي شيءا وروي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما------- فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين---------- وهذا يجوز	911	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0946	true	-7942975098563483450	6	114	24	577	1527	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال الشيخ-------------------- يشبه ان يكون هذا البعير او الدابة كان في ايديهما معا فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما لاستواءهما في الملك باليد ولولا ذلك لم يكونا بنفس الدعوي يستحقانه لو كان الشء في يد غيره قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بم-------عني ---اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين قال الشيخ وهذا مروي	946	3651639748794278319	284	438.5	226	583	48.71355056762695	53	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0289	false	-2313177344739155883	51	112	268	560	1536	300	الشافعي ابنا مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت ب--الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي	289	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms0988	true	6185144661773347623	242	300	1297	1568	1568	300	القعنبي عن-- مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله----------------- عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسول- اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي-	988	3651639748794278319	261	474.5	205	294	88.7755126953125	50	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0576	false	6112798427229166213	172	285	870	1416	1484	300	الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن --------ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---- فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	576	5623579788411674870	Shamela0001442-ara1.ms1001	true	-6188058386118931076	80	181	410	889	1471	300	القعنبي --عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما----------------------- عن خالد بن الو--------------------------------ليد انه-- دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونه اخبر----وا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقال-- هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو --------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1001	3651639748794278319	423	703.5	330	574	73.6933822631836	77	Sham19Y0123510-ara1	Shamela0001442-ara1