id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0627	false	4704498846561458238	231	295	1164	1471	1500	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي----------------------------- صلاته اتيته فقال ا--------------------------------------------ن الله عز وجل-يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله تعالي ان لا تكلموا في الصلاة	627	5623579788411674870	Sham19Y0018569-ara1.ms216	true	-2034147131133882952	115	174	571	835	1451	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم من الحبشة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فلم---------ا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل في شء قال لا ولكن الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث----------- ان لا تكلموا في الصلاة	216	3589955561836555539	158	213.5	121	381	41.469818115234375	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0213	false	884547308289985752	94	204	468	1033	1532	300	مال من اموال عوالي المدينة وقول-------------------ه عمله له فلان مولي فلانة هذا هو المشهور---------- وذكر ان سهلا كان يسمي المراة وروي انه صلي الله عليه وسلم ارسل اليها ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فامرته فعملها ويروي انظري غلامك النجار اي امهليه كانه يقول دعيه يترك ما كان يعمله ويعمل لي هذه الاعواد وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا -----رسول الله قال بلي فاتخذه والقهقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجوع الي --خلف واذا قلت رجعت القهقري فكانك قلت رجعت الرجوع الذي يعرف ب--------------القهقري ومقصود الحديث انه لما ا-------------تخذ المنبر ووضع ابتدا النبي صلي الله عليه وسلم	213	5623579788411674870	Sham19Y0018569-ara1.ms236	true	4111341864220235427	89	193	432	974	1549	300	مال من اموال عوالي المدينة وهي في اللغة الاجمة وفيه عم---له فلان مولي فلانة قيل فلان هو باقوم الرومي وذكر الحافظ ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر النمري في كتاب الاستيعاب باقوم الرومي وقال روي عنه الصالح مولي التوءمة قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم منبرا من طرفاء ثلاث درجات واما فلانة فقد قيل ان اسمها عاءشة ولم تنسب وهي امراة من الانصار ولم يتحقق اسمها عند اهل النقل وفيه ثم رجع القهقري القهقري الرجوع الي الخلف فاذا قلت رجعت القهقري فكانك قلت رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم لان القهقري ضرب من ال----رجوع كما ان الخيزلي ضرب من الم-شي وو------جه رجوعه صلي الله عليه وسلم	236	3589955561836555539	198	222.5	153	771	25.680932998657227	27	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0329	false	-6438756142930515081	242	272	1124	1255	1373	300	في كتاب مسلم-------- كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام او صاعا من اقط	329	5623579788411674870	Sham19Y0018569-ara1.ms331	true	-5416808684501104059	109	192	558	943	1491	300	في كتابه عن ابي سعيد كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام صاعا من اقط او صاعا من شعير الحديث وكلتا الروايتين مخرجة في الصحاح وبهذا الاختلاف اعني قوله في رواية 145ب او صاعا من اقط بعد قوله صاعا من طعام وقوله في الرواية الاخري صاعا من طعام وصاعا من اقط من غير لفظ او يختلف المعني لانه اذا قيل صاعا من طعام او صاعا من اقط	331	3589955561836555539	126	238.5	97	385	32.727272033691406	27	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0438	false	-1613814648423124200	27	59	109	249	1426	300	ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف	438	5623579788411674870	Sham19Y0018569-ara1.ms480	true	-1642196573556667833	263	287	1290	1400	1464	300	ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت وفيه------------------------------ ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف	480	3589955561836555539	99	172.0	76	140	70.71428680419922	22	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0971	false	6420795719152108563	219	264	1098	1323	1507	300	محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب و------------------------------------------------------------------من المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم	971	5623579788411674870	Sham19Y0018569-ara1.ms488	true	7502359033704901632	49	98	264	510	1586	300	محمد بن قيس بن مخرمة---- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب الحديث اي حين تكون الشمس في وجوههم كانها عماءم الرجال وذلك بان تقع من الجهة التي تحاذي وجوههم -----------------------------------------	488	3589955561836555539	158	291.0	126	291	54.2955322265625	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0597	false	8179190760190687367	72	138	356	683	1524	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة وا------------------------------حدة واعتقك فعلت فيكون ولاءك لي وفي الصحيح من رواية قتيبة عن الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عن كتابتك ويكون --ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل	597	5623579788411674870	Sham19Y0018569-ara1.ms546	true	-4380192041808727953	163	213	795	1036	1493	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة 46 ب اي احصيها لهم دفعة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكون الولاء- لي فعلت ظنا منها ان الولاء انما يتقل اليها باشتراط من قبلهم فلما اخبروا بما تريد عاءشة ابوا ذلك وفي بعض طرق حديث بريرة ان اهلها -------قالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل	546	3589955561836555539	96	141.5	75	460	20.869565963745117	17	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0823	false	9061127336101519360	0	31	0	157	1482	300	الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم----------- قال -مثلي يصنع هذا به ويفتات علي-------------ه فكلمت------ المنذر بن الزبير فقال كان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا	823	5623579788411674870	Sham19Y0018569-ara1.ms590	true	-401320108728692379	126	157	613	773	1512	300	الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال امثلي -------------يفتات عليه في امر بناته فكلمت عاءشة المنذ----------ر فقال---- ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت -ارد امرا	590	3589955561836555539	129	198.0	104	188	68.61701965332031	19	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0018569-ara1