id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0568	false	-5563618776791108371	85	141	475	753	1589	300	ابو داود السجستاني عن قتيبة بن يعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان وادخلني-- هل غير بناءها عما كانت	568	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0030	true	7502767896540862551	244	300	1319	1589	1589	300	ابو داود سمعت-------- قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	256	473.0	203	285	89.8245620727539	48	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0006	false	-2330038810970308676	236	300	1220	1513	1513	300	ثنا م-الك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت---- عبيد بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع ان ابا ق 5 ا قتادة رضي الله عنهدخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه------------------------------------ فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي و-------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس-	6	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	69	138	364	690	1499	300	-قال مالك عن اسحاق بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيد--------ة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها-------------- ان اب------ا قتادة دخل عليها------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس	50	-5599415508199099465	230	368.0	178	361	63.711910247802734	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0625	false	-7004401775280647433	259	300	1313	1504	1504	300	التحريم روي------------- عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي نهي------- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين-	625	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	84	127	451	651	1558	300	التحريم وفي حديث ابن عمر عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين	173	-5599415508199099465	173	305.5	136	213	81.22065734863281	34	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	192	217	948	1106	1506	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر --والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين--------- وتغتسلين مع	863	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	85	115	433	601	1508	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي----ن الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع	223	-5599415508199099465	127	209.0	106	179	70.94972229003906	18	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0862	false	703231234489595332	242	276	1265	1420	1537	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	862	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	58	87	291	421	1560	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال------------------------- فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	130	243.0	101	155	83.87096405029297	28	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1017	false	5592172012905151738	78	148	395	768	1579	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحل -في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا -الستين الي الماءة	1017	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	206	794	1059	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	239	-5599415508199099465	239	438.5	194	379	63.06068420410156	40	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0078	false	4018408760136590787	177	282	883	1413	1488	300	اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------اذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة وفي الحديث الثاني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يركب الحمار وانه تجوز النافلة علي الراحلة في السفر القصير الاصل ابنا الربيع -ابنا الشافعي ابنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل في كل جهة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا محمد بن	78	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0298	true	-6936610047815347140	210	273	1059	1382	1517	300	اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وللبخاري من وجه اخر كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه ويومء براسه وللبخاري من حديث اخر نحوه وفيه فاذا اراد الفريض---------ة نزل ف----------استقبل الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة واخرج الشافعي نحوه من حديث ج-----------------------------------------------------------ابر بلفظ------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل ----------------ورواه ابن خزيمة من حديث محمد بن	298	-5599415508199099465	186	227.0	142	555	33.513511657714844	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0138	false	-4456889808392142022	18	131	79	634	1508	300	اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان ق 66 ب النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك اخبرني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه	138	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0385	true	9186954075609024101	0	114	0	563	1557	300	اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه واخرج من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وذكر تعليقا امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا واخرج ايضا عن --------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه	385	-5599415508199099465	373	599.5	298	732	50.95628356933594	73	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0631	false	-5244636271138753666	199	246	1013	1241	1522	300	السهو علي السلام لما روي عن عبد الله بن بحينة وقد مر في الكتاب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمة كبر ف---------سجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	631	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	247	292	1213	1437	1481	300	السهو وغيره 255--------- عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه-----ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	438	-5599415508199099465	192	339.5	151	238	80.67227172851562	34	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0241	false	-7997085511011044274	164	230	830	1143	1516	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجل-------------------------------------------------------------------------------------------ا فانزل الله تعالي--------------- واذا راوا تجارة او لهوا ورواه زاءدة بن قدامة ومحمد بن فضيل عن حصين عن سالم عن جابر قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة اذ اقبلت عير	241	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0542	true	-7250334893347633847	125	203	622	984	1483	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب----------- قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة ب الي اخرها وفي رواية للبخاري ومسلم ج بين----------------------------------ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ج--------- اذ اقبلت عير	542	-5599415508199099465	198	301.0	154	420	47.14285659790039	36	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0245	false	-6522260276376084321	143	192	656	895	1403	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان-------------- قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وهكذا رواه مسلم	245	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	36	70	186	350	1514	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت -------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس------ رواه مسلم	549	-5599415508199099465	149	259.0	118	253	58.893280029296875	27	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0274	false	6657951186500172095	30	85	160	436	1546	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعي---د ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها-- قبل الصلاة	274	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0593	true	-2218908684757563337	0	54	0	269	1508	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير فق------------ال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ج قبل الصلاة	593	-5599415508199099465	262	506.0	210	281	93.23843383789062	50	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0279	false	7271050362251992012	67	156	329	762	1518	300	الله بن عباس قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	279	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	94	180	512	937	1530	300	الله عن--هما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل------ي فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	615	-5599415508199099465	407	765.0	322	441	92.29025268554688	79	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0953	false	-5697527023919844101	170	240	811	1145	1453	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	953	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	171	233	851	1141	1479	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	644	-5599415508199099465	275	529.0	216	348	79.02298736572266	57	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0948	false	-1397035821423068195	125	178	645	908	1516	300	ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	948	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0673	true	2078113128981319562	205	245	1055	1248	1520	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة ف-----------ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب---------------------------------------------------- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	673	-5599415508199099465	167	265.5	131	277	60.2888069152832	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0311	false	-4757358965063238030	181	279	896	1396	1508	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ف-يها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة ومن بلغت عنده---------- من الابل---------- صدقة --------------------------	311	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	100	0	498	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن-------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ح------------------------------------قة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة	722	-5599415508199099465	436	795.0	349	550	79.2727279663086	79	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0319	false	-208870119788458351	124	158	618	775	1483	300	بما دون ذلك------- فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----------------------------يءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	319	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0732	true	704816630696852636	38	71	183	336	1465	300	بما دون النصب فيها فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع-------------------------------- فيه من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	732	-5599415508199099465	114	183.0	88	192	59.375	22	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0747	false	2733173001479237419	23	75	113	348	1479	300	صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك-- قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر وكان	747	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	240	289	1173	1390	1455	300	صلي الله عليه وسلم تصدقوا- فقال رجل يا رسول الله ع-------------------ندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه	774	-5599415508199099465	205	385.0	157	237	86.49788665771484	45	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0994	false	-6198823820036474644	164	249	820	1244	1501	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي--------------------------------------- الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولاحظ فيها لغني و لا لذي قوة مكتسب الشرح اخرج ابو داود الحديث في السنن عن مسدد عن عيسي بن يونس عن هشام واللفظ اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيهما النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	994	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	181	216	898	1080	1513	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدث-اه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه الصدقة فقلب فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما النظر فراهم-----ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا ل---قوي مكتسب	783	-5599415508199099465	134	85.0	106	463	28.94168472290039	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	136	219	714	1122	1568	300	صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة لا تحل المسالة الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة فحلت له ال-صدقة حتي يصيب قواما من عيش فما سوي ذلك من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها الرجل سحتا قوله	993	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	127	194	659	992	1570	300	صلي الله عليه وسلم ان المسال-------------------------------------------------ة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن-- من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها------ سحتا رواه	784	-5599415508199099465	301	510.5	238	421	71.4964370727539	52	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0615	false	5596667241066354087	240	297	1197	1468	1487	300	انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم و-----------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------رخص في الحجامة	615	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	219	289	1137	1478	1537	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس------------- يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة واخرج الحازمي عن ابي سعيد الخدري قال رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القبلة للصاءم ثم رخص في الحجامة	818	-5599415508199099465	251	425.0	197	355	70.7042236328125	49	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0615	false	5596667241066354087	230	294	1141	1453	1487	300	انس بن مالك باسناد وثق الحافظ ابو الحسن الدارقطني رواته انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان-- انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم---------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري---- ان النبي صلي الله عليه وسلم	615	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	124	203	666	1043	1510	300	انس بن مالك رضي الله ع-----------------------------------نه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس------------- يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة 512 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	820	-5599415508199099465	239	385.5	187	425	56.235294342041016	48	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0541	false	-4466793382709643935	225	266	1072	1261	1435	300	جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصا---------------------------------------م الناس-------- معه فقيل له يا رسول الله------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	541	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	52	124	251	583	1475	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	827	-5599415508199099465	167	257.5	129	340	49.117645263671875	33	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0369	false	-1903012320761054120	158	193	798	951	1490	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح	369	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0829	true	-7274733785550627012	0	35	0	153	1452	300	قال يا رسول الله اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح	829	-5599415508199099465	152	303.0	117	153	99.34640502929688	34	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0366	false	-6098662083227270300	193	273	914	1289	1413	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فاتي------------------------- بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به ف--قال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها	366	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان---------- فقال ب--------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس--------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------تصدق بهذا فقا------ل اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	243	331.0	189	453	53.64238357543945	43	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0376	false	-975097112931334877	135	214	676	1056	1474	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء وفيه بيان جواز الحج عن الميت وان حقوق--------------- الله تعالي لا تسقط بالموت بل تقضي كما تقضي ديون العباد AUTO AUTO الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم عن ابن جريج ع---------ن عطاء قال---------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم	376	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0904	true	6847522437957880378	155	230	781	1140	1503	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء ----------رواه البخاري قوله ان امراة قال المصنف رحمة الله عليه لم اقف علي اسمها ولا علي اسم ابيها ولكنه رو-----------------------------------------ي------------- ابن وهب- عن عثمان بن عطاء -الخراساني ان عاءشة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	904	-5599415508199099465	240	377.5	185	425	56.47058868408203	46	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0584	false	3993904659226521847	0	43	0	213	1501	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو م--------------------------------حرم فقام رجل فقال يا رسول الله ---------------------اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	584	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms0907	true	5175828108250168884	77	123	385	603	1554	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ------------------------الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ------------------------قال انطلق فحج مع امراتك	907	-5599415508199099465	159	273.0	126	266	59.774436950683594	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0433	false	-5160633175916264529	264	300	1295	1459	1459	300	سليمان بن يسارة ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع-	433	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1036	true	-8467350371685040316	202	231	969	1103	1442	300	سليمان بن يسار- ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر----------------------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال--- اصنع كما تصنع	1036	-5599415508199099465	125	210.5	99	165	75.75757598876953	22	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0596	false	-7864809786731634722	156	288	753	1406	1464	300	عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة -------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	596	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ---------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	536	957.5	427	702	76.35327911376953	99	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0706	false	-3599716620012244638	172	284	853	1405	1486	300	عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	706	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ---------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	499	884.0	397	640	77.96875	93	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0475	false	-5958925411446146062	158	207	836	1082	1542	300	عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	475	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	11	61	58	307	1550	300	عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-5599415508199099465	237	456.0	188	250	94.80000305175781	45	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1009	false	3502139870482350806	186	240	914	1193	1497	300	علي البالغ ولم يعللا بشركة الزبير ويقال ان عبد الله كان قد اشت-ري ارضا بستماءة الف درهم فكانه عد مغبونا في شراءه-------- فلقيه الزبير فقال ما اشتري احد----- ارخص مما اشتريت و------------------------------لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فانا شريكك فاتي الزبي---------------------------------------------------ر عليا وعثمان وق---------ال اتحجران --علي رجل انا شريكه	1009	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1218	true	8988417463126300081	179	252	900	1265	1489	300	علي البالغين بالسفه --------------------ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقلت ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران ا علي رجل انا شريكه	1218	-5599415508199099465	194	289.0	155	385	50.389610290527344	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0997	false	1359134663541138538	201	300	989	1513	1513	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال--- يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتي بعياله ف--يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون---- من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله-	997	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	51	151	274	800	1550	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب ------------استعمل مولي له يسمي هنيا --علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1290	-5599415508199099465	413	660.5	333	598	69.06354522705078	64	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0855	false	6735787232033550037	120	189	566	896	1434	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنهانه لا تباع ولا توهب ولا ت---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	855	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ا-------بن عمر---------- رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ------------انه لا يباع ---اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	271	465.0	214	353	76.77053833007812	48	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0594	false	5819349654602701322	132	184	689	929	1498	300	عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد ب-ن النعمان بن بشيرة------------ ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	594	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	40	93	206	456	1505	300	انه قصد بالهبة المعني الاعم 757 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1307	-5599415508199099465	213	379.0	166	254	83.85826873779297	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0595	false	-7214168381468107937	45	70	221	333	1483	300	رواية داود بن ابي هند عن الشعبي فاشهد علي هذا غيري ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	595	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1310	true	7203684470020122494	161	256	771	1217	1425	300	رواية داود بن ابي هند قال------ فاشهد علي هذا غيري وفي حديث جابر فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ولعبد الرزاق من طريق طاوس مرسلا لا اشهد الا علي الحق لا اشهد وفي رواية عروة عند النساءي فكره ان يشهد له وفي رواية المغيرة د عن الشعبي عند مسلم اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر وفي رواية مجالد عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	1310	-5599415508199099465	96	165.0	73	452	21.238937377929688	20	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0249	false	5063398042388282894	37	63	176	304	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي	249	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	121	501	629	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي	1403	-5599415508199099465	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0617	false	527482145853710682	30	100	142	464	1458	300	يزيد ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نكح وهو حلال يريد انه نكح ميمونة وهو حلال ---------------------------------------------------------------------------------------ولم يقله عن نفسه انما نقله عن ميمونة ففي صحيح مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن ادم عن جرير بن حازم عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	617	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1451	true	9025935916196168163	58	112	279	543	1484	300	يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميم---------------------ونة وهو حلال اخرجه مسلم من طريق الزهري قال وكانت خالته كما كانت خالة ابن عباس واخرج مسلم من وجه اخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	1451	-5599415508199099465	157	167.0	123	414	37.922706604003906	28	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	39	96	186	473	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال لها في----------------- عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته ---قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	640	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	128	189	647	939	1473	300	صلي الله عليه وسلم ذلك ج لما اخبرته بعد انقضاء عدتها من طلاق ابي عمرو بن حفص------------------------------ ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	200	323.0	157	351	56.98005676269531	37	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0825	false	-7052170142635571691	73	104	379	541	1508	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي------------ طلقها	825	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1506	true	1395328436073345300	0	33	0	173	1551	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت- عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الحديث فصرح بانه طلقها	1506	-5599415508199099465	158	297.5	127	174	90.80459594726562	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0737	false	-3319053482837043549	82	117	410	576	1493	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة ----------------لو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	737	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	175	336	836	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	165	273.5	130	500	33.0	33	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0741	false	-3147298438135530079	7	159	29	728	1413	300	ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو شيءا بيدها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس	741	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	177	223	873	1076	1483	300	عن حبيبة بنت سهل ا--------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة --------عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ق---------------------------------ال ما شانك قالت لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	198	334.0	152	699	28.32617950439453	38	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0353	false	-4905342169135248149	128	186	646	916	1483	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال عمر رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان --شاء امسكها-- وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	353	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	198	257	997	1266	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق-- قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1605	-5599415508199099465	238	422.5	185	290	82.06896209716797	48	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0664	false	7734887716507134612	162	188	849	985	1523	300	القاسم-------- عن عاءشة ان رجلا طلق------- ثلاثا فتزوجت فطلق يعني الثانيفسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	664	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1622	true	-1249433263553948195	73	102	377	521	1451	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق -----------فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1622	-5599415508199099465	120	204.5	95	155	77.41935729980469	23	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0355	false	264926652418531546	165	211	811	1026	1441	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي------------------ فسال- ابا هريرة وعبد الله بن عباس -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة وقال ابن	355	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1627	true	5030046929667872551	248	300	1233	1471	1471	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك ق-ال انما كان طلاقي اياها واحدة قا-ل ابن-	1627	-5599415508199099465	206	378.0	161	241	85.47718048095703	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0759	false	-6707935219417981854	206	258	1029	1268	1464	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال- ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن	759	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1627	true	5030046929667872551	248	300	1233	1471	1471	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة قا-ل ابن-	1627	-5599415508199099465	235	459.0	184	240	97.91666412353516	49	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0355	false	264926652418531546	244	291	1175	1398	1441	300	عن عطاء بن يسار قال جاء رجل -يسال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	355	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	true	-2599341609855878889	110	153	555	762	1550	300	عن عطاء بن يسار قال جاء رجل ليسال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها----------------- فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1628	-5599415508199099465	206	398.0	163	224	91.96428680419922	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0760	false	8271175139378994734	69	160	331	785	1468	300	ابي عياش--------- انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال --------الشافعي	760	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	true	-2599341609855878889	19	108	91	544	1550	300	ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهم---------------ا فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثالثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك واخرج مالك والشافعي	1628	-5599415508199099465	424	800.5	338	472	89.83050537109375	82	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0731	false	-4171873497116796896	147	201	715	999	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا ----------------------تفرقا لا يجتمعان ابدا وروي الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن -سهل بن سعد في حديث المتلاعنين قال فتلاعنا-------------------------------------------------------------------------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا و----------------------------------------------------------------عن عمر وعلي رضي الله عنهما ان المتلاعنين لا يجتمعان ابدا ويروي عن سعيد بن المسيب	731	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1686	true	7888188373987854424	178	257	901	1288	1513	300	صلي الله عليه وسلم ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وروي ابو داود ايضا من حديث سهل بن سعد في حديث المتلاعنين قال فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وروي البيهقي في حديث سهل ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت السنة في المتلاعنين الا يجتمعا ابدا وعن عمر---------------------------------------------------------------- بن الخطاب	1686	-5599415508199099465	143	194.0	113	451	31.707317352294922	24	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0644	false	-5889124126540713528	162	190	796	933	1462	300	فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	644	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	140	167	743	876	1577	300	فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	1692	-5599415508199099465	132	252.0	105	138	95.65217590332031	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0720	false	-8560602339179209053	166	243	831	1199	1492	300	فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الي عاصم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم	720	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	140	200	743	1042	1577	300	فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه وفي رواية ابن عباس لقصة العجلاني وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله خدلا ادم كثير اللح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1692	-5599415508199099465	161	153.0	127	506	31.81818199157715	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0721	false	-4996801372763901318	28	58	152	294	1466	300	جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد ------كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	721	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	104	134	572	713	1577	300	جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا ا-راه الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه	1692	-5599415508199099465	127	227.5	98	148	85.8108139038086	24	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0829	false	9147433656541307439	0	46	0	232	1544	300	ان الله عز وجل يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار ابنا الربيع ابنا الشافعي اب--نا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	829	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1733	true	-5162522063260682584	89	124	457	639	1568	300	ان الله ي-------قول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قال------------- الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قا--------------------------------ل ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1733	-5599415508199099465	175	316.0	140	234	74.78632354736328	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0837	false	584528134550166489	21	66	113	321	1520	300	عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا انه قال في الحامل المتوفي عنها زوجها لا نفقة لها وعن عمرو بن دينار ان ابن الزبير---- كان يعطي لها النفقة حتي بلغه ان ابن عباس قال لا نفقة لها فرجع عن قوله	837	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1789	true	-7029173665486703195	53	93	272	457	1574	300	عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- في الحامل المتوفي عنها زوجها لا نفقة لها واخرج عن ------------ابن الزبير انه كان يعطي لها النفقة حتي بلغه ان ابن عباس قال لا نفقة لها فرجع عن قوله	1789	-5599415508199099465	174	318.0	136	212	82.07546997070312	35	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0746	false	3775938920232083581	220	272	1075	1316	1446	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	746	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	105	156	503	738	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ع-------------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	221	421.0	173	254	87.00787353515625	47	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0815	false	6279440040293732620	9	54	42	246	1474	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان	815	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	154	195	764	954	1420	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ في اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم في روايته-------------- مثله وزاد في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان	1800	-5599415508199099465	180	338.5	139	204	88.23529052734375	37	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0694	false	4966082778214416648	162	208	802	1017	1447	300	عمر اعدد لي علي قدير---- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفه ثم قال اين اخو المقتول -قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	694	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1816	true	2167006660620477481	132	177	677	894	1520	300	له- اعدد--- علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1816	-5599415508199099465	199	368.0	156	225	88.44444274902344	37	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0927	false	-1254713575688633101	142	260	682	1252	1446	300	عن الحسن بن ميمون عن عبد ا--لله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا ابنا الربيع ابنا ---------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي ابنا محمد بن الحسن ابنا محمد بن يزيد ابنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان رضي الله عنهفامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	true	-4775661928339049026	163	279	767	1315	1439	300	عن الحسن بن ميمون عن عبد ج الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن---- طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك و--فرقوك وقرعوك د قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني ورضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا كذا قال حسن في رواية ابان وفي رواية غيره حسين بن ميمون وفي اسناده ابو الجنوب قال الدارقطني هو ضعيف الحديث قال الشافعي في القديم وفي حديث ابي جحيفة عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه ما دلكم ان عليا ا يروي عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	1821	-5599415508199099465	375	638.0	291	665	56.39097595214844	72	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0699	false	1612118044642264688	0	103	0	484	1445	300	ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابعة الهذلي------------- كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع وفي الباب عن جابر بن عبد الله و------------ابن عباس ومحمد بن مسلمة والمغيرة بن شعبة وحمل بن مالك بن النابعة فروي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرءا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابعة فقال كنت بين جاريتين لي--- فضربت احداهما	699	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	27	109	134	519	1542	300	ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابن عبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان عمر---------- رضي الله عنه سال -----------من شهد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال- فقام حمل-------- بن النابغة فقال كنت بين يدي ا امراتين فضربت احداهما	1828	-5599415508199099465	293	462.0	225	519	56.45471954345703	53	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0700	false	-6367596035733779284	26	208	148	1064	1534	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها واحتج بقوله جعل ----------------------------------دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها و------ولدها علي ان الولد ليس من العاقلة وذكر الامام ابو سليمان الخطابي ان قوله و---------------------------مثل ذلك بطل يروي علي وجهين احدهما بطل علي الفعل الماضي من البطلان والثاني يطل علي الفعل الغابر من قولهم طل دمه اذا هدر وان قوله هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه ليس تعييبا بمجرد السجع وانما عابه بالسجع في الباطل وشبهه بالكهان الذين يروجون الباطل باسجاع تروق السامعين فاما السجع في الحق فلا باس به وقد تكلم به صلي الله عليه وسلم في مواضع والقضاء بالدية علي العاقلة في الواقعة يشعر بان القتل كان شبه عمد وقوله في حديث حمل فضربت احداهما الاخري بمسطح يشعر به ايضا فان المسطح عود من عيدان الخباء والقتل به قريب بالعصا لكن ابا داود روي في السنن عن محمد بن مسعود عن ابي عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال عن قضية النبي في ذلك---------------------------------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين------ امراتين فضربت احداهما الاخري	700	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	7	110	33	526	1542	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------------- دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة --علي عاقلت-----------------ها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك------------------------------------------------------------------ يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما----------- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه----------------------------------------------------------------- الذي سجع متفق عليه واخرجه ابو داود والنساءي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النا--------بغة فقال كنت بين يدي ا امراتين فضربت احداهما الاخري	1828	-5599415508199099465	219	211.5	168	1023	21.407625198364258	33	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0689	false	-3884004401416117667	172	300	862	1521	1521	300	ابن عمر ان غلاما ----------قتل غ-----يلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم قال وقال مغيرة بن حكيم ع---------------------------------------------------------------ن ابيه ان اربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلوا صبيا فقال عمر مثله والنفر ما بين الثلاثة الي العشرة والنفر رهط الرجل الذين ينصرونه والغيلة الاغتيال يقال قتله غيلة وهو ان يخدعه فيذهب به الي موضع فاذا صار اليه قتله وتمالءوا علي الامر اجتمعوا عليه وتعاونوا ومالاته علي الامر اي ساعدته عليه وسبب ذكر اهل صنعاء ما روي جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها وهو غلام- يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله ال-------رجل ورجل اخر والمراة-	689	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	73	231	375	1152	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قتل غلام غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري الاثر اخرجه البخاري باصح اسناد ولم يصرح فيه بعدد القاتلين وقد اخرجه ابن ابي شيبة من وجه اخر ا ان عمر رضي الله عنه قتل سبعة من اهل صنعاء برجل الخ و اخرجه ب الموطا بسند اخر عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل خمسة او ستة برجل قتلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا---- وتمالا بهمزة بعد اللام اي توافق واخرجه قاسم بن اصبغ والطحاوي والبيهقي عن ابن وهب قال حدثن---------ي جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها---- غلاما يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع علي قتل- الغلام الرجل ورجل اخر والمراة	1840	-5599415508199099465	372	558.5	294	906	41.059600830078125	61	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0690	false	9177822298686041047	0	73	0	402	1548	300	وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة------------------------------------------------------ من ادم فطرحوه في رك----------------------------------------------------------------------------ية ليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية فخرج منها الذباب الاخضر فقلنا والله ان في هذه لجيفة ومعنا خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به وحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام واعترفت المراة والرجل والرجل الاخر والخادم فكتب يعلي وهو يومءذ امير لشانهم فكتب اليه عمر ب----------------------قتلهم------ وقال والله لو ان اهل صنعاء ش--ركوا في	690	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	231	300	1152	1526	1526	300	وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة بفتح المهملة وسكون التحتانية ثم موحدة مفتوحة وهي وعاء من ادمو-طرحوه في ركية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتانية وهي البءر التي لم تطوفي ناحية القرية ليس فيها ماء فذكر ا القصة وفيه فاخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلها فاعترف ثم اعترف الباقون ف---------------------------------------------------------------------------كتب يعلي وهو يومءذ اميرب-شانهم----- الي- عمر رضي الله عنه فكتب عمر فقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في-	1840	-5599415508199099465	166	225.0	133	562	29.53736686706543	24	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0935	false	-8147484251254031428	4	94	17	462	1469	300	عن عمرو بن شعيب --------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يق----يم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذ--- هانت-------- نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان الشرح هذا منقطع وربما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي هذه الرواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الابل وفيها ويقسمها علي اثمان الابل بدل ويقيمها وفي اخره وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة	935	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	234	293	1141	1422	1458	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا ج هاجت ورخصت ج نقص من قيمتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة	1846	-5599415508199099465	225	362.5	176	478	47.071128845214844	39	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0680	false	1482082567891550742	139	186	662	883	1421	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعد- الناس علي الله تعالي --------------------------------القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله تعالي علي محمد صلي الله عليه وسلم	680	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1855	true	2438762345547456351	226	278	1114	1362	1474	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله وفي حديث سليمان ان اعتي الناس علي اللهالقاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله ------علي محمد صلي الله عليه وسلم	1855	-5599415508199099465	209	392.5	164	254	82.28346252441406	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0532	false	-6143485428487768429	154	222	773	1116	1490	300	صلي الله عليه وسلم بدا للانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي اليهود ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من---- سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فتري فيها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	532	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1872	true	6633076960531119448	44	111	226	565	1615	300	صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر بن صبح ا اجمعوا علي تركه واخرج مالك و------------------الشافعي وعبد الرزاق والبيهقي-------- عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب--- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1872	-5599415508199099465	237	371.5	185	368	64.40217590332031	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0870	false	4441478147468249724	1	32	3	154	1480	300	محمد عن ابيه ان عليا------------- قال في ابن ملجم بعدما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	870	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1882	true	-3030039601933611082	9	43	44	208	1520	300	محمد بن جعفر ان عليا رضي الله عنه قال في ابن ملجم بعدما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	1882	-5599415508199099465	146	276.0	115	164	89.0243911743164	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0562	false	2861599758676071204	118	154	596	786	1537	300	رضي الله عنه------------- ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول	562	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	260	299	1277	1480	1484	300	رضي الله عنه انه خطب فقال ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف--------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول	1913	-5599415508199099465	178	332.0	143	212	83.96226501464844	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0561	false	8453962544786912601	57	116	276	565	1497	300	عن يحيي بن سعيد انه سمع ابن المسيب يقول---- قال عمر بن الخطاب صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله تعالي لقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة فارجموهما البتة	561	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	145	222	734	1106	1500	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد ب-ن المسيب -قال لما صدر عمر من الحج وقدم المدينة خطب الناس فقال ا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله ف------قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة فارجموهما البتة	1914	-5599415508199099465	245	405.5	192	381	64.30445861816406	45	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0958	false	-6911935566156896905	128	218	650	1084	1529	300	الشافعي ابنا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف به فامر النبي صلي الله عليه وسلم بهقال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل الشرح هذا------------------------ مرسل ويروي موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وروي يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة	958	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1925	true	6381191434718223934	219	268	1124	1354	1498	300	الشافعي عن-- سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ورواه ايضا البيهقي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو المحفوظ عن ابي امامة مرسلا ورواد احمد وابن ماجه من حديث ابي الز---------نا-----------------------------------------------------د عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة	1925	-5599415508199099465	150	233.0	115	458	32.75109100341797	30	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0808	false	7442026704568879847	194	290	956	1421	1470	300	عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس -----ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي وكا---------نوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر يجلدهم اربعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان استشار فيه فق--------------------------------------------------------------------------ال علي نري انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانين جلدة فامر--- عمر -----بثمانين	808	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1973	true	6761562662993385593	60	185	280	910	1479	300	عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا في خلافة ابي بكر------------- اكثر منه-----------------------------------م فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو --ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------جلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجلدهم كذلك حتي اتي برجل فذكر قصته وانه تاول قوله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا وان ابن عباس ناظره في ذلك واحتج ببقية الاية وهو قوله تعالي اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات والذي يرتكب ما حرمه الله ليس بمتقي فقال عمر ما ترون فقال علي فذكره وزاد بعد قوله و-------------اذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر به عمر فجلده ثمانين	1973	-5599415508199099465	335	523.5	266	711	47.116737365722656	56	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0806	false	-7946112463024406019	181	246	873	1190	1446	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم وقوله لا يدري الزهري ا----بعد الثالثة او الرابعة كذلك هو في رواية الشافعي وروي سعدان بن نصر عن سفيان عن الز-هري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه----------- ثم اذا شرب الخمر فاجلدوه ثم اذا شرب الخمر فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه	806	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1980	true	-6670846018266546160	56	108	268	526	1486	300	عن ا----بن المنكدر انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد ابن االنعيمان فضربه ا ب-----------عد الرابعة واخرج----------- الشافعي وعبد الرزاق وابو داود من رواية الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال ثم اذا --------------------------------------------------شرب في الرابعة فاقتلوه	1980	-5599415508199099465	172	268.0	135	334	51.497005462646484	30	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0807	false	7545215555257337448	8	102	38	486	1484	300	صلي الله عليه وسلم فجلده ولم يقتله وهو نعيمان فقد روي محمد بن اسحاق عن---------------------------------------- الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه ---فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من الانصار يقال له نعيمان فضربه اربع مرار فراي المسلمون ان القتل قد اخر وان الضرب قد وجب وروي زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد بن المنكدر عن جاب--ر بن ----------عبد ال-------له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	807	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1980	true	-6670846018266546160	63	193	301	929	1486	300	صلي الله عليه وسلم -جلد ابن اال--------نعيمان فضربه ا بعد الرابعة واخرج الشافعي وعبد الرزاق وابو داود من رواية الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال ثم اذا شرب في الرابعة---------- فاقتلوه قال فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ب ثم اتي به وقد شرب فجلده ب ثم اتي به الرابعة قد شرب فجلده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة وعلقه الترمذي فقال روي الزهري واخرجه الخطيب في المبهمات عن ابن اسحاق عن الزهري عن قبيصة وقال قال اتي برجل من الانصار يقال له نعيمان فضربه اربع مرات فراي المسلمون ان القتل قد اخر وان الضرب قد ---------------------------------------------------------------------وجب وقبيصة بن ذءيب من اولاد الصحابة ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-5599415508199099465	254	352.5	196	717	35.425384521484375	43	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0803	false	-7731545625287839742	136	234	695	1176	1494	300	ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر رضي الله عنه اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل الطلاء للابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا --	803	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1989	true	-1745091167931964934	128	211	662	1065	1502	300	ان عمر---------- حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وجاء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر------------- اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل --طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال عمر اللهم------------------------------------------ اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ومثله	1989	-5599415508199099465	385	699.0	304	483	79.71014404296875	67	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0805	false	-8828082718941596214	127	195	635	984	1513	300	ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فجعلت تساله عن الشام وبردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا ------------------يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها AUTO الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	805	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	46	102	217	496	1486	300	ابي مسلم الخولاني -------------------------------------------------------------قال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يعني اهل الشاميقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي ب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ج ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها واخرج مثله عن ابي مالك الاشع--------------------------ر---------ي عن رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم انه قال	1992	-5599415508199099465	215	338.0	169	379	56.728233337402344	37	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0069	false	-4443005219484393189	204	232	1069	1200	1549	300	عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم روي عن ----------------------------------عامر بن عبد الله بن الزبير وابن ابي مليكة وروي عنه ابن عيينة واسماعيل بن امية وابن جريج	69	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms2061	true	7426625542574497585	68	102	324	489	1509	300	عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم القرشي المكي سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن وعامر بن عبد الله بن الزبير وابن ابي مليكة وروي عنه ابن عيينة واسماعيل بن امية وابن جريج	2061	-5599415508199099465	125	230.0	98	165	75.75757598876953	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0470	false	-905425482044450547	233	295	1247	1548	1570	300	الشافعي ابنا سعيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي بها مرت به رجل من جراد فاخذ جراد-ين فم-لهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي	470	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	245	300	1230	1505	1505	300	الشافعي باسناد صحيح او حسن ع-------------------ن عبد الله بن ابي عمار قال------ اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي ف---مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي-	2084	-5599415508199099465	247	439.5	197	304	81.25	44	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0530	false	-5243566842100727300	104	165	513	800	1446	300	ابا غطفان --بن طريف-- المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين	530	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	151	213	793	1084	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين	2226	-5599415508199099465	285	557.0	224	291	97.93814086914062	58	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0531	false	-6736536610333431089	50	158	251	817	1551	300	عند منبر النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم و------------------------------------يقال علي المنبر وببيت المقدس عند الصخرة وفي ساءر البلاد في المقصورة عند المنبر ومن اصحابنا من لم يعتبر في ساءر البلاد موضع المنبر واختلف قول الشافعي في ان هذا التغليظ مستحق او مستحب والظاهر الثاني وانما يجري التغليظ في دعوي الدم والنكاح والطلاق والرجعة وساءر ما ليس بمال ولا المقصود منه المال واما الاموال فيشرع التغليظ في الكثير منها دون القليل لما روي ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال افعلي عظيم من ال--مال-- قالوا لا قال لقد خشيت ان يبهي-- الناس بهذا المقام يقال------------------------------------------------- بهات بالشء اذا انست به	531	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	74	155	377	763	1538	300	عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل دادوي ا قال الشافعي وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم قال الشافعي واخبرني مسلم والقداح عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام اي يانسوا د به فتذهب ه هيبته من و قلوبهم قال ابو عبيد بهات بالشء اذا انست به	2227	-5599415508199099465	206	156.0	161	740	27.83783721923828	38	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0532	false	-6143485428487768429	154	222	773	1116	1490	300	صلي الله عليه وسلم بدا للانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي اليهود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فتري في--ها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين-- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	532	5623579788411674870	Sham19Y0017747-ara1.ms2232	true	-7882220183344445118	126	200	653	1015	1548	300	صلي الله عليه وسلم ا----لانصار---------------يين في الايمان او ---يهود قال البيهقي والقول قول من اثبت ولم يشك دون من شك والذين اثبتوه عدد كلهم حفاظ اثبات وبالله التوفيق ثم اخرج عن عمر في قصة ا رجل من بني---------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر------------- للذين ج ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	2232	-5599415508199099465	213	268.5	170	479	44.4676399230957	36	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0017747-ara1