id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0033	false	-6700846467529289250	83	121	402	592	1494	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج ق 18 ب بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة	33	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0112	true	-1431966143594279638	154	191	838	1030	1585	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج------- بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة	112	4069354553461742336	174	317.5	140	203	85.71428680419922	30	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0064	false	-7209571985164975225	6	59	28	298	1562	300	امراة -ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من الحيض فقال------------------ خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها------------------------------------------------------------------------------------- قالت كيف اتطهر بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري بها فاجتبذتها وعرفت-- الذي اراد فقلت تتبعي بها اثار الدم	64	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0175	true	-2200220406734591512	41	98	209	499	1525	300	امراة سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ عن الغسل من الحيض فعلمها ثم قال في الاخر خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها فاستحيي منها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عنها وقال سبحان الله تطهري بها وروي ويلك تطهري بها قالت عاءشة----------------------------------------------------------------------------------- فاجتذبتها وعرفتها الذي اراد فقلت تتبعي بها اث-ر الدم	175	4069354553461742336	154	210.0	120	381	40.41994857788086	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0866	false	-8630570426075440779	0	46	0	239	1515	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلف -ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل	866	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0346	true	-5407020284676395990	215	261	1115	1355	1553	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر -ثوب ثم لتصل	346	4069354553461742336	235	450.5	191	242	97.10743713378906	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0862	false	703231234489595332	179	300	953	1537	1537	300	بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف-جءت --الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب ف---------------قلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحيي منه -قال فما هو يا-هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني من الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب ----------------------------------الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي ركضة من-	862	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0347	true	-3265523567021906889	2	114	9	555	1527	300	بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسوله ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش 270 ب1 فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستح-ي منه فقال -ما هو يا هنتاه فقلت اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها معني الصوم و--الصلاة------- فقالفا-------------------------ني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم وقيل ابعث لك الكرسف وهو مصحف عندي ق-لت هو اكثر من ذلك قال--------------------------فتلجمي ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال--------------------------سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك عن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم-------- انما عي ركضة من	347	4069354553461742336	457	749.0	360	646	70.74303436279297	77	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	189	268	929	1356	1506	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخر-ي الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي فصومي ان قدرت علي ذلك قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي و---الشافعي --اورد هذه الرواية في كتابه لكن خلل بينها وبين ما سبق قوله وهذا يدل علي انها كانت تعرف ايام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال ل-----------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	863	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0347	true	-3265523567021906889	156	221	771	1136	1527	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرني الظهر وتعجلي العصر فتغ-سلي- وتجمعي- بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال 271 ا1 رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اح-ب الامرين الي قال الشافعي واحتمل هذا امرين احدهما انه كان---------------------------------------------------------------------------------------- لها عادة فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	4069354553461742336	312	518.5	255	458	68.12226867675781	46	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	0	45	0	240	1506	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلا----------------ثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه--- يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	863	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0347	true	-3265523567021906889	114	159	555	790	1527	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي----------------------------- ثلاثا وعشرين او اربعة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما تطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	347	4069354553461742336	206	382.0	166	264	78.03030395507812	36	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0865	false	-6920241079329757555	91	126	467	649	1539	300	ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب -------والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	865	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0348	true	-4742609498639174616	226	261	1157	1341	1541	300	الله عنها-----ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب 272 ا1 والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	348	4069354553461742336	173	327.0	140	189	91.53439331054688	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0089	false	-2659740904376459326	172	222	866	1095	1471	300	نافع بن جبير-------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي ال---------------له عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين -----------------------------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي--- العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصل-----ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي--- العشاء حين غاب الشفق ثم صلي	89	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0420	true	-5574121435166458732	234	300	1242	1545	1545	300	نافع و--جبير بن مطعم عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في اليوم الاول حين زالت الشمس وروي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء بقدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي-	420	4069354553461742336	207	347.0	162	310	66.7741928100586	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0089	false	-2659740904376459326	222	289	1095	1419	1471	300	الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم ---صلي المرة الاخيرة------- الظهر حين كان كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي--- المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر--------------------------------- ثم التفت الي فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	89	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0421	true	-3308616843706247536	1	79	4	371	1486	300	الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم عاد في اليوم الثاني فصلي بي الظهر حين كان كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار كل--- شء مثليه ثم صلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر وروي وقد كاد 2 ا حاجب الشمس يطلع ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين وقوله مثل --	421	4069354553461742336	293	524.5	230	376	77.92552947998047	56	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0133	false	8516121963871439596	48	178	236	901	1525	300	الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها لكم فما اخرجها لاحد قبلكم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد حدثني صالح مولي التوءمة ان ابا هريرة كان ي--فتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مال-----ك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا -بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	133	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0549	true	8043817047921608411	53	220	262	1117	1506	300	الله الرحمن الرحيم وهذا غلط لما روي -ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- كان يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم وروي النع---------------------------------------------------------------------مان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن نعيم ين عبد الله المجمر قال صليت خلف ابي هريرة رضي الله عنه فقرا ببسم الله الرحمن الرحيم قبل ام الكتاب وقبل السورة وكبر في الخفض والرفع وقال انا اشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عطاء قال ابو هريرة ما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعنا كم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وروي الشافعي باسناده ع----------------------------ن انس رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة يجهر فيها بالقراءة فقرا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا--ها للسورة----- بعدها حتي قضي تل--------------------------------------ك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا ببسم الله الرحمن الرحيم للسورة -----بعد ام القران	549	4069354553461742336	368	369.0	293	1078	34.137290954589844	59	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0140	false	-7749399683283566307	208	248	1069	1259	1504	300	عطاء بن يسار ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------ابي هريرة قال كا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع لك سمعي وبصر-----ي وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ابنا	140	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0566	true	-8424419360226258237	55	153	291	759	1496	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحا ن ربي العظيم ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاثا ولان الماموم يسجد معه فما امكن الامام من ذلك امكن الماموم وقيل اعلي الكمال ان يسبح ثلاثا ثم يزيد عليها ما قال الشافعي روي عن علي بن ابي طالب وابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به فدمي لله رب العالمين وهذا	566	4069354553461742336	174	298.0	134	468	37.17948532104492	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0160	false	5859117819232865981	29	137	154	687	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم واجبة في التشهد-------------------------------------------------------------------------------------------- الواجب عند الشافعي واحتج له بظاهر قوله يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وظاهر الامر الوجوب ولا تجب الصلاة عليه في غير الصلاة ويروي انه صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة الا بطهور والصلاة علي وقوله ثم تسلمون علي يحتمل ان يكون------------------------------------------------------------------------ معناه ثم تسلمون علي حيث تسلمون كما عرفتموه كم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------- روي ابو مسعود الانصاري انه قيل له يا رسول الله -كيف نصلي عليك قال ----قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد الي اخره ثم قال والسلام كما قد علمتم وقوله في الحديث الثاني انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد يدل	160	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0591	true	-7194668372862446754	119	241	583	1151	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم علمه---- التشهد ثم قال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد تمت صلاتك وهذا غلط لما روت عاءشة رضي الله عنهما ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة الا بطهور والصلاة علي وروي انه صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يتشهد ولم يصل علي واما خبرهم نحمله علي انه كان في الاول او معناه قارب التمام كقوله صلي الله عليه وسلم من وقف بعرفه فقد تم حجه اي قارب التمام بدليل انه يجب الخروج من الصلاة بالاجماع فاذا ثبت هذا فالافضل فيها ان يقول ما روي كعب بن عمرة رضي ا--------------لله عنه ان النبي-- صلي الله عليه وسلم كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	591	4069354553461742336	168	68.5	125	830	20.240962982177734	28	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0166	false	-2516841827959499553	137	165	663	816	1464	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسلم في الصلاة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمتين تسليمة عن ي----------مينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خديه	166	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0598	true	-4896216203536109528	48	129	248	655	1534	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه وكان يميل الي شقه الايمن قليلا قلنا قبل رواية عمرو بن ابي سلمة وهو ضعيف فان ثبت لعله كان في الاول ثم نسخ وذكر بعض اصحابنا بخراسان ان قوله القديم مثل قول مالك وهو غلط فاذا قلنا يسلم تسليمة واحدة نقل كما روت عاءشة رضي الله عنها واذا قلنا يسلم تسليمتين سلم ---عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الل-----------------ه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خديه	598	4069354553461742336	121	208.5	97	428	28.271028518676758	18	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0148	false	-6051025425752898310	187	251	964	1293	1536	300	ان ابا رافع------------------------------ مر بالحسن بن علي رضي الله عنه---------------ما وقد عقص ضفيرته في قفاه فحلها-------- فالتفت------ اليه الحسن مغضبا فقال--------- اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان وعقص الشعر جمعه علي الراس وتلويته بغرز اطرافه في اصوله وليس الضفر منه وقوله كفل الشيطان اي مقعد---------------------------------------------------ه واصله------------------------------ الكساء ونحوه يجعل علي سنام البعير ف--يركب	148	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0621	true	-2672885476257899540	57	131	288	659	1533	300	ان ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي رضي الله عنهما وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره-- في قفاه فحله ابو رافع فالتفت الحسن اليه------ مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- كفل الشيطان يعن--------------------------------------------------------------------------------------ي مقعد الشيطان يعني معرز ضفره ويريد بالضفر المضفور من شعره واصل الضفر الفتل واصل الكفل ان يجمع الكساء -----------علي سنام البعير ثم يركب	621	4069354553461742336	210	309.0	166	480	43.75	37	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0123	false	8251335194437993244	69	109	356	543	1464	300	رفاعة بن مالك انه سمع-------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله------ ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه شء من القران فليحمد الله وليكبر	123	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0716	true	-8198073619767078991	136	176	698	884	1510	300	رفاعة بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امر- الله تعالي ثم ليكبر فان كان معه شي من القران قرا به وان لم يكن معه------------- فليحمد الله وليكبر	716	4069354553461742336	163	284.5	126	201	81.09452819824219	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0875	false	1104386012620781745	31	117	147	594	1532	300	ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاجتو----------وها--------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربون من ---------البانها وابوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا علي الرعاء فقتلوهم------ واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث -------------------------في اث-رهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا فاخذ علي بن الحسين بالنهي عن المثلة وانكر ما رواه انس انه صلي الله عليه وسلم	875	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0735	true	6445169318402613046	67	142	331	736	1519	300	ان قوما من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاجتووها اي كرهوها فاصفرت الوانهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو خرجتم ف----------ي ابلنا فاصبتم------ من ابوالها والبان---------ها ففعلوا فصحوا ف--مالوا علي الرعاء فقتلوهم 172 ب واستاقوا الابل وارتدوا عن الاسلا------------------------------------------م فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا عطشا ورو----------------ي عن ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم	735	4069354553461742336	287	434.5	228	513	55.94541931152344	46	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0070	false	37916706497269429	102	143	496	712	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن- خلقت الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	70	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0756	true	-8466556300078973341	33	74	170	386	1576	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيه- فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها جن من جني خلقت الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	756	4069354553461742336	213	414.0	172	217	98.15668487548828	37	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0202	false	-7478573400016937658	253	300	1276	1503	1503	300	العتمة ثم يرجع فيصليها------- بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت -قال لا------ ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه-	202	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0807	true	1616640898434021445	0	47	0	228	1523	300	العشاء ثم يرجع فيصليها 332 ب2 بقومه من بني سلمة---- فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة ف----صلي----- معه ثم رجع فام قومه فقرا سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له -نافقت فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه	807	4069354553461742336	206	358.5	163	242	85.12397003173828	37	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0203	false	1079799070654354959	0	70	0	355	1428	300	وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت----- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فا------قبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا -سورة كذا وسورة كذا ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان ثنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد ف---------يه ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم	203	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0807	true	1616640898434021445	54	108	265	533	1523	300	وسلم ف------قال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح س-ورة البقرة فتنحيت و-------------صليت وحدي وانما نحن اهل-- نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف---------قال افتان انت يا معاذ---------- اقرا بسورة --------------------------------------------------------------------------كذا وكذا فان قيل يجوز انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	807	4069354553461742336	216	335.0	169	384	56.25	34	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0195	false	-97262929058980822	147	205	733	1024	1474	300	رجل- من ال ابي ال--------------------------ساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ---- عمر بن 1 ق 93 ب الخطاب رضي الله عنهفلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع--- بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال	195	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0817	true	-9128109393824568025	245	290	1245	1475	1522	300	رجلا من------- الساءب كان يصلي بالناس بمكة وكان اعجمي اللسان---- فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ ذلك عمر------------------- رضي الله عنه فهم بالمسور فقال---------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع به بعض الحاج------- فياخذ بعجمته فقال	817	4069354553461742336	175	286.5	140	325	53.846153259277344	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0177	false	-207016009736705238	59	111	293	541	1479	300	عن ابن عباس -----------------قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر---------------- كان اذا زالت له الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت----- العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء	177	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0928	true	-1162936769459464094	124	180	644	912	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقالوا بلي فقال كان اذا زالت ال---شمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال فاذا سافر قبل الزوال------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت 74 ا العصر وكذلك ف---------ي المغرب والعشاء	928	4069354553461742336	214	369.0	168	287	74.56446075439453	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0262	false	2850916279490889624	97	173	479	838	1466	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عل-----يه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة قال عبد الله بن سلام هي--------------------------------------------------------------------- اخر ساعة من يوم الجمعة	262	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0939	true	1633751805948137124	32	125	179	636	1561	300	ابو هريرة رضي الله 83 ب عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تاب الله عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادقها---- مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه وقوله مسيخة اي مصغية مستمعة وقيل ان اصحاب وسول الله صلي الله عليه وسلم اجتمعوا وتذاكروا هذه الساعة فاجمعوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	939	4069354553461742336	297	508.0	232	461	64.42516326904297	57	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0235	false	-7591473819566744931	151	195	762	983	1525	300	ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك اخبره -----------------------------------------------انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب فاذا خرج الامام وجلس علي المنبر واذن المءذ--ن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد ابنا	235	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0976	true	-8262050437157127301	221	274	1087	1358	1483	300	ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه يقول قعود الامام يقطع السجدة وكلامه يقطع الكلام وانهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر---------- فاذا خرج عمر--- وجلس علي المنبر واذن المءذنون جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر سكتوا فلا يتكلم احد واما	976	4069354553461742336	196	336.5	155	284	69.01408386230469	35	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0247	false	-3038624983224766181	1	143	6	710	1497	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ----من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد حدثني عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	247	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms0999	true	-236790374233679400	93	211	456	1042	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- يوما فقال--- الحمد لله نحمده ونستعينه ---------ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا ------رسول الله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي ام---------------------------------------------------------------------------ر الله ---------وخطب يوما فقال في خطبته الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وا----ن الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار---- فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	999	4069354553461742336	565	1065.5	450	716	78.91061401367188	105	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0230	false	9067821519062432291	206	235	1112	1250	1597	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من غسل----------- واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	230	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1015	true	-536113083184811633	245	276	1223	1373	1483	300	صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1015	4069354553461742336	135	255.0	106	150	90.0	27	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0263	false	6607965642508767496	154	232	793	1191	1532	300	هي بعد العصر ويروي عن------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس وقيد بعضهم بالساعة الاخيرة وبهذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن سلام وغيره من الصحابة واعترض ابو هريرة عليه بان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها واجا-----ب عبد الله بن سلام بتنزيله علي انتظا---------------------------ر الصلاة لما ورد ان المنتظر للصلاة---- في الصلاة ويدل علي	263	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1022	true	-293516059156257569	38	176	180	850	1487	300	في تلك الساعة وروي--- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس--------------------------- وبهذا يقول احمد واسحاق رحمهما الله وقال احمد اكثر الاحاديث في الساعة التي ترجي فيها الاجابة انها بعد العصر وترجي بعد زوال الشمس وروي عن عبد الرحمن بن عوف المزني انهم قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها وقال عبد الله بن سلام انا اعلم تلك الساعة هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس فقيل له كيف تكون بعد العصر وقد قال صلي الله عليه وسلم---- لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال 166 ب عبد الله اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس ينتظر الص--------------------------لاة فهو في --صلاة -قال بلي	1022	4069354553461742336	246	341.0	190	733	33.56071090698242	40	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0276	false	2546786874481833897	49	86	257	433	1499	300	ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق- والقران المجيد و اقتربت الساعة	276	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1079	true	-2233767821761261203	114	152	602	791	1602	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف والقران المجيد و-اقتربت الساعة	1079	4069354553461742336	173	323.0	138	190	91.0526351928711	33	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0278	false	-3265138987959230867	17	48	95	256	1503	300	عن عبيد الله انه قال السنة في التكبير يوم الاضحي والفطر علي المنبر قبل الخطبة ان يبتدء الامام----------- وهو قاءم علي المنبر بتسع تكبيرات ت--------------------------------------------------------------------------------------------------تري لا يفصل بينهما بكلام ثم يخطب	278	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1083	true	-6396274848720852605	222	270	1149	1396	1552	300	بن عب-د الله بن عتبة السنة في التكبير يوم الاضحي والفطر---------------------- ان يبتدء الامام قبل الخطبة وهو قاءم علي المنبر بتسع تكبيرات تتري 215 ا3 لا يفصل بينهما بخطبة ثم يخطب ثم يجلس ثم يقوم الي الخطبة الثانية فيفتتحها بسبع تكبيرات تتري لا يفصل بينهما بكلام ثم يخطب	1083	4069354553461742336	131	226.0	105	270	48.51852035522461	21	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0269	false	-7234828474044647033	22	68	115	336	1483	300	بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين في اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	269	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1089	true	-1579264999961127484	128	163	652	819	1509	300	بن عبد الله بن 220 ا3 حنطب ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فلما بلغ--------------------------------------- مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل القبلة ثم دعا و-انصرف	1089	4069354553461742336	128	215.0	101	221	57.91855239868164	23	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0278	false	-3265138987959230867	120	156	614	789	1503	300	عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	278	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1101	true	-8696875672949067167	236	268	1219	1371	1519	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه -------------------خطب فقال---- قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اديت له	1101	4069354553461742336	149	274.5	118	175	85.14286041259766	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0279	false	7271050362251992012	67	166	329	812	1518	300	الله بن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون------- القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------------------------- ثم انصرف------------------ وقد تجلت الشمس------------------------------------- ف-----------------------قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الل---------------------ه لا يخسفان لموت	279	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1107	true	5510430135252379794	176	293	902	1472	1506	300	الله عنه ----قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وصلي والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة ----ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----قام قياما طويلا وهو بعض 236 ا3 القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الذي قبله ثم قام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات ثم انصرف يعني سلم من صلاته وقد تجلت الشمس اي في حال انصرافه كانت الشمس قد تجلت فقال يعني خطب وفي خطبته قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده لا يخسفان لموت	1107	4069354553461742336	299	368.5	236	748	39.973262786865234	56	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0289	false	-2313177344739155883	51	100	268	502	1536	300	الشافعي ابنا------ مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت ب--الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال	289	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1133	true	1849125965924384644	248	300	1248	1489	1489	300	الشافعي في الام عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال-	1133	4069354553461742336	228	433.0	180	242	94.21487426757812	46	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0290	false	8757187610444494852	87	125	449	627	1494	300	في الام وقد روي عن عمر رضي الله عنه-انه قال يوم الجمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقام العباس رضي الله عنهفقال لم يبق منه شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر	290	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1134	true	1544588535719476204	224	260	1105	1270	1462	300	في الشتاء و-روي عن عمر رضي الله عنه انه قال يوم الجمعة---- علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقال العباس رضي الله عنه---- لم يبق منه شء الا العراء ف-----دعا الناس حتي نزل عن المنبر	1134	4069354553461742336	156	282.5	122	179	87.15084075927734	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0956	false	5821439874096124173	212	274	995	1297	1417	300	عامر بن ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع وروي البخاري عن مسلم بن ابراهيم ومسلم عن علي بن حجر عن اسماعيل بن علية بروايتهما عن هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا وقد	956	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1209	true	-8097376810857228788	33	69	160	340	1497	300	عامر بن ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع وروي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن	1209	4069354553461742336	168	317.0	133	309	54.36893081665039	33	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0953	false	-5697527023919844101	169	240	808	1145	1453	300	عن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	953	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1238	true	-5658385358524571109	195	253	970	1256	1496	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة------------------------------------------------------ فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون الل-------هم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر -----له يا-رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	1238	4069354553461742336	263	462.5	209	356	73.87640380859375	49	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0957	false	7751193093485846866	34	90	159	433	1475	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح فلم يجب-----ه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله -قال	957	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1243	true	1313136914045364019	119	176	578	861	1493	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فسلم لحينه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليم يا ابا الربيع فصاح النسوة يبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله فقال	1243	4069354553461742336	265	503.0	210	283	93.63957977294922	49	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0311	false	-4757358965063238030	181	270	896	1352	1508	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبو-------------------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق---------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ف-يها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنت-------------------------------------------------------------------------------------------------ا لبون------- فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف--------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل	311	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1259	true	-5254230685748932166	96	288	500	1468	1533	300	قال فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر تاكيدا للكلام كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ابقت الفراءض فالاولي رجل ذكر وقيل انما بالذكر لءلا تءخذ الخنثي لانه يقال له ابن لبون ايضا ولا يقال ذكر 7 ا وقيل ليس في شء من الحيوانات خنثي الا في الادمي والابل ثم قال فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي وانما قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني ونحو ذلك فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الحمل ويقرا طروقة الجمل بالجيموقد روي طروقة الفحل اي استحقت ان يركب ويحمل عليها والاول ا--صح فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون وانما كان كذلك لان هذا العدد هو ضعف نصاب بنت لبون واحدة وليس وراء الجذعة سن يءخذ فاوجب بنتي لبون ثم قال فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الحمل وهذا لان العدد هو ضعف نصاب حقة واحدة ثن قال فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة واعلم ان نصيب الابل	1259	4069354553461742336	417	751.5	332	977	42.681678771972656	72	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0332	false	7152364404258303042	127	217	657	1100	1509	300	عتاب بن اسيد ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل --وتءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة	332	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1388	true	-872067564795351171	45	134	238	666	1532	300	عتاب بن اسيد ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا -----فدل ان خرص النخيل------------------ كان --------------------------------معروفا عندهم معمولا به ولذلك شبه----------------------------------------- رسول الله 113 ب4 صلي الله عليه وسلم الكرم فيه بالنخل اذ الكرم لم يكثر عندهم كثرة النخل ثم احتج بقصة خيبر وهي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم و--------------------------------------بعث عبد الله بن رواحة	1388	4069354553461742336	256	390.0	200	571	44.83362579345703	48	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0341	false	-4149818998945563986	144	199	721	994	1469	300	عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ ف----------------------------------------------قال ذاك مال فضع---- فوضعته-ا بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ابنا الربيع	341	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1441	true	-8955810170981658547	73	135	378	693	1512	300	عمرو بن حماس ان اباء حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهبة في القرط يقرا اهبة بالرفع والخفض جميعا ومعناهما متقارب فقال ذاك مال فضع قال فوضعتهما بين يديه فح-بها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ووجه الدليل	1441	4069354553461742336	243	416.5	192	334	72.7544937133789	43	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0329	false	-6438756142930515081	245	291	1137	1337	1373	300	كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية	329	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1537	true	7641365528669783032	79	124	365	559	1426	300	كنا نخرج و--كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية	1537	4069354553461742336	190	359.5	146	202	94.05940246582031	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0362	false	-1419488421474367603	186	279	925	1348	1460	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض اخرجه ابو عيسي الترمذي عن علي بن حجر عن عيسي بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة وقال انه غريب لا نعرفه الا من حديث عيسي بن يونس وقوله ذرعه القء اي سبقه مسرعا--- من قولهم اكل ذريع اي مسرع ويقرب منه قولهم موت ذريع اي فاش كثير وما ----------------------------------------------------------------------------روي عن ابي الدرد------------اء --ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر -قال ثوبان صدق انا صببت له	362	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1576	true	-625893526461207709	1	83	3	389	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض واحتجوا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء 270 ب4 او احتجم او احتلم قلنا اراد به اذا ذرعه القء بدليل خبرنا وحكي عن الحسن البصري انه قال في رواية يفطره وان غلبه وهو خطا لما ذكرنا وروي عن ابي الدرداء انه قال قاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فافطر فقال ثوبان صدق انا صببت له	1576	4069354553461742336	187	253.0	143	530	35.28302001953125	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0554	false	196675810121708751	83	173	404	844	1465	300	الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حجه وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لمثل هذا اليوم هذا يوم عاشوراء لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر -------ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن الليث يعني ابن سعدعن نافع عن ابن عمر قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	554	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1649	true	-2567138830277936395	130	205	644	1012	1485	300	الشافعي---------------------- عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية رضي الله عنه يوم عاشوراء علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين عط-اءكم سمعت رسول الل- صلي الله عليه وسلم يقو-----ل ----------هذا يوم عاشوراء لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء----- فليصم ومن شاء فليفطر ومن اصحابنا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه كان واجبا وهو قول ابي حنيفة ومن اصحابنا من قال صوم المحرم افضل من صوم ساءر شهور السنة لان النبي صلي الله عليه وسلم	1649	4069354553461742336	242	381.0	191	541	44.73197937011719	40	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0394	false	-3233508745141073309	208	290	1023	1417	1464	300	بن سعيد عن ابن المسيب ان عاءشة اعتمرت------ في سنة مر------تين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد --------ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتمرت في سنة مرتين قال صدقة فقلت هل عاب ذلك ----عليها احد -قال سبحان الله ام المءمنين فاستحييت ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا انس----------------------------------- عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عب--------د الله بن عمر اعواما في عهد ابن -	394	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1747	true	-37268120724171290	186	300	942	1461	1461	300	عن سعيد ----بن المسيب -----قال اعتمرت عاءشة في سنة واحدة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة وروي ص-------------------------------------------دقة بن يسار عن القاسم بن محمد قال اعتمرت عاءشة في شهر واحد مر-------------------------------تين قال صدقة -قلت للقاسم ولم يعب عليها احد فقال سبحان الله ام المءمنين اي ام المءمنين تفعل ما يعاب واما فعل علي فهو ما 31ب روي سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة ومثله لا يندب الي خير الا ويقصد بنفسه فعله اذا تمكن منه واما فعل ابن عمر فهو ما روي موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر ابن عمر رضي الله عنهما- اعواما في امارة ابن	1747	4069354553461742336	222	285.5	169	604	36.754966735839844	38	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0399	false	-6211429291214247189	202	233	954	1096	1407	300	صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وعن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن--------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق	399	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1787	true	9074247177387376418	125	156	593	750	1456	300	صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق اورده ابو داود وكذلك رواه الحارث بن عمروا السهمي وروي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق	1787	4069354553461742336	107	182.0	84	157	68.15286254882812	21	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0400	false	5381929757739457469	143	179	707	876	1468	300	صلي الله عليه وسلم هذه الموا-----------قيت لاهلها ولكل ات اتي عليها من غير اهلها ممن اراد الحج- او العمرة ومن كان اهله من دون ذلك الميقات فليهل من حيث ينشء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ياتي ذلك علي اهل مكة	400	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1788	true	6611860959475449380	92	152	464	740	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال لما ذكر في المواقيت لاهلها ولكل ات اتي عليها من غير اهلها ممن اراد --حجا او --عمرة ومن كا--------ن دون ذلك ف-------------من حيث انشا حتي اهل مكة يهلون منها ومن كان اهله دون هذه المواقيت ما بينها وبين مكة فدويرة اهله ميقاته سواء كان في قرية او حلل بادية حتي ياتي ذلك علي اهل مكة	1788	4069354553461742336	133	207.5	101	301	44.1860466003418	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	188	292	995	1506	1548	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلف-ا بالابواء فقال ابن عباس---- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه--------------------- فارسلني ابن ع----------باس الا ابي ايوب الانصاري------ فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله ارسلني اليك ابن عباس -يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---------- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته--------- صلي الله عليه وسلم	405	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1849	true	-3560778743679573085	175	287	853	1405	1488	300	ان عبد الله بن ع--------------------باس والمسور بن مخرمة اختلفنا بالابواء فقال ابن عباس 94ا يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل قال عبد الله بن حنين راوي الحديث فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت ابا عبد الله ارسلني اليك ابن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصيب قال فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل يهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل ذلك صلي الله عليه وسلم	1849	4069354553461742336	466	830.5	369	574	81.1846694946289	83	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0452	false	-5201739980955010672	0	43	0	216	1460	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت	452	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1883	true	-7887488353436549227	157	200	781	995	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهي-------------------م فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت	1883	4069354553461742336	193	340.0	154	235	82.1276626586914	35	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0980	false	-2630204186705184665	251	300	1252	1489	1489	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور------ من شدة السعي----------- حتي -اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله-	980	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1891	true	-5637678511279318897	125	176	607	859	1476	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين فنظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور بساقه من شدة --سعيه وروي عدوه حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله	1891	4069354553461742336	231	417.0	184	257	89.88327026367188	44	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0433	false	-5160633175916264529	156	253	783	1237	1459	300	ابن عمر رضي الله عنه-- انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ي-قصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج من قابل -فليحج ان استطاع وليهد حجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة----- اذا رجع الي اهله	433	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms1987	true	-3008967905367388500	179	275	905	1364	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال -----------------------------------------------------------------------------من لم يدرك عرفة--------- قبل-------- الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان------------------------------- يحلق -------------ورجع الي اهله فاذا ادرك- الحج--- قابلا فليحج---------- وليهد وقال عمر رضي الله عنه لابي ايوب الانصاري وقد فاته الحج اصنع ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي وقال ايضا لها مثل معني ذلك وزاد فان لم يجد فصيام--------- ثلاثة ايام في الحج وسبعة ايام اذا رجع الي اهله	1987	4069354553461742336	264	400.0	206	631	41.83835220336914	44	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0467	false	-2730065766289616041	43	84	217	413	1471	300	عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اريد-ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال ع---مر ان-ا امرتك	467	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2032	true	7686028480765100545	259	300	1308	1497	1497	300	عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا ف-وطا رجل منا يقال له اربد ضبا---------- فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال له عمر انما امرتك-	2032	4069354553461742336	182	330.0	144	201	90.5472640991211	34	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0600	false	-3999187351899465392	92	120	441	585	1472	300	اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز وروي المزني في المختصر الحديث عن الشافعي كذلك ولم يذكر الاملحين ثم قال قال --------------------------------------------------انس في غير هذا الحديث ضحي النبي صلي	600	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2177	true	7600528784401084571	263	299	1363	1534	1534	299	اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب---------------------- عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين وقال انس وانا اضحي ايضا بكبشين وقال انس في غير هذا الحديث ضحي النبي صلي-	2177	4069354553461742336	74	100.5	59	194	38.14432907104492	14	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0921	false	-8712512327950228998	237	298	1151	1434	1445	300	الشافعي ابنا ابن عيينة عن ----ابن سعيد بن مسروق عن ابيه -------عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قلنا يا رسول الله انا -لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي انذكي بالليط- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -ما انهر الدم وذكر عليه اسم الل-----ه فكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السنن عظم من الانسان والظفر مدي	921	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2198	true	-6627653573421225902	56	115	281	552	1552	300	الشافعي ------عن سفيان عن عمرو بن شعيب ع---------ن ابيه عن جاه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قلنا يا رسول الله انا ملاقو- العدو غدا افند-------------كي بالليطة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انهر الدم وذكر----- اسم الله عليه فكلوه الا ما كان من سن او ظفر فان الس-ن عظم من الاسنان والظفر مدي	2198	4069354553461742336	227	362.0	173	306	74.1830062866211	40	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0559	false	4991669092791335753	166	215	804	1039	1447	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت--- عاءشة تقول دف-------------- ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله	559	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2226	true	-1925984240853225438	252	297	1329	1542	1555	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت دق ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل --لرسول الله	2226	4069354553461742336	171	288.5	134	252	67.85713958740234	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0559	false	4991669092791335753	215	269	1039	1319	1447	300	لقد كان الناس ينتفعون من ضحايا-هم يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن كل---- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	559	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2227	true	-3738588402945504421	1	50	5	263	1586	300	لقد كان الناس ينتفعون --بضحايا هم يحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قيل------------- يا رسول الله نهيت عن اقتناء لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	2227	4069354553461742336	242	440.0	194	285	84.91227722167969	43	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0576	false	6112798427229166213	132	297	680	1472	1484	300	عمر--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن-------- الضب فقال لست اكله ولا محرمه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ابنا الربيع ابنا الشافعي اب-------------------نا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبري رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر AUTO الشرح خالد هو ابن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن	576	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2250	true	-6376819887293906455	52	179	253	859	1458	300	عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تري في الضب فقال لست اكله ولا احرمه ودليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ما رواه الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن ع---------------------------------------------------------------باس وخالد بن الوليد- انهما دخلا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب مجنون فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة لميم-------------ونة اخبري رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يريد ان ياكل فقالوا هو خبث------------ فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاج-ررته واكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وروي الش---افعي عن اب---راهيم بن محم------د عبد الله بن	2250	4069354553461742336	501	843.0	388	839	59.71394348144531	93	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0996	false	-5526394486372034659	112	160	541	780	1439	300	الشافعي ابنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر قال اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر ابنا الربيع قال قال الشافعي ابنا سفيان عن هشام-------- عن فاطمة----------- عن اسماء------------ قالت نحرنا فرسا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم	996	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2254	true	8653673378945382018	56	109	294	549	1586	300	الشافعي --عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن جابر قال اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمير وهذا نص وروي------ الشافعي --عن سفيان عن هاشم بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2254	4069354553461742336	196	309.5	154	275	71.2727279663086	36	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0476	false	6409687800425595040	10	67	46	328	1475	300	المتب------------------------ايعان بالخيار ما لم يتفرقا AUTO الاصل ابنا الربيع ابا------- الشافعي ابنا الثقة عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ----------------------------------ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصم----ه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	476	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2390	true	1896207035087523148	13	82	55	391	1525	300	المتبايعان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا الا ---------------بيع الخيار قال الشافعي وفي حديث اخر ان ابن عمر كان اذا اراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع وفي تحديث ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه فيه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	2390	4069354553461742336	215	362.5	171	351	61.253562927246094	39	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0473	false	-8575980093164359688	0	132	0	652	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار كل واحد منهما علي صاحبه-------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار ابنا الربيع ابنا الشافعي اخبرنا عن ابن جريج قال املي علي نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع المتبايعان البيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار ------------------------قال نافع وكان ابن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليل------------------------------------------ا ثم يرجع ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وابنا الربيع ابنا الشافعي قال وابنا الثقة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبا--يعان-------------- بالخيار---------- ما لم يتفرقا	473	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2393	true	-4264754825608880212	64	180	307	869	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان-------- كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا -------------------والثاني رواه الشافعي عن -------ابن جريج ----------عن نافع --عن ابن عمر----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع المتبايعان البيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان عن خيار فقد وجب قال نافع وكان ابن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع واما عبد الله بن دينار فقد روي عنه من طر---يقين احدهما رواه الشافعي ------عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا	2393	4069354553461742336	412	666.5	321	752	54.787235260009766	75	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0474	false	115949421984175265	40	109	189	528	1548	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر اخرجه البخاري عن الفريابي عن سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار ومسلم عن يحيي بن يحيي عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله واللفظ فيما روي المزني عن الشافعي ا------------------------------------------------------------------------------------لبيعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان البيع عن خيار فقد وجب واللفظ في الصحيحين----------------------------------------------------------------------------------- كل بيعين -لا بيع بينهما حتي يتفرقا	474	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2393	true	-4264754825608880212	139	221	672	1060	1438	300	عبد الله بن دينار فقد روي عنه من طريقين احده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رو---------اه الشافعي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان البيع عن خيار فقد وجب والثاني رواه الشافعي عن وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين فلا بيع بينهما حتي يتفرقا	2393	4069354553461742336	177	261.5	140	507	34.9112434387207	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0476	false	6409687800425595040	20	71	105	353	1475	300	الشافعي ابن------ا الثقة------------- عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصم----ه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ابنا الربيع ابنا الشافعي	476	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2393	true	-4264754825608880212	231	285	1114	1372	1438	300	الشافعي قال اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه فيه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال------------- الشافعي	2393	4069354553461742336	229	420.5	180	271	84.50184631347656	46	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0473	false	-8575980093164359688	97	146	482	726	1483	300	الشافعي قال واب-نا الثقة -------------عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما	473	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2394	true	5504952935530135596	25	77	131	386	1569	300	الشافعي قال اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الب---يعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما	2394	4069354553461742336	238	451.0	189	258	92.24806213378906	47	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0476	false	6409687800425595040	81	117	396	566	1475	300	قال----- خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان ابي- يحلف ما الخيار الا بعد البيع	476	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2401	true	1641858237087023828	61	98	306	482	1478	300	قال طاوس خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان طاوس يحلف ما الخيار الا بعد البيع	2401	4069354553461742336	167	322.0	131	176	94.88636016845703	35	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0506	false	6599674767986561535	161	236	803	1205	1505	300	الشافعي ا--بنا عبد الوهاب-------------- الثقفي عن ايوب -----------------عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر او الملح	506	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2436	true	-1242423197944421300	83	163	396	823	1536	300	الشافعي اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا ال-مر بال-مر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءمم قال ونقص احدهما التمر --والملح	2436	4069354553461742336	385	720.5	312	435	88.50574493408203	67	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0507	false	8258109515743115601	37	80	182	393	1493	300	المزني في المختصر فقال قال الشافعي ا--بنا عبد الوهاب--------------------- عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت وساق الحديث وقال بعد قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	507	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2436	true	-1242423197944421300	80	171	380	861	1536	300	المزني يقو-----------ل قال الشافعي اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا المر بالمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءمم قال ونقص احدهما التمر والم--لح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	2436	4069354553461742336	169	275.5	132	496	34.07258224487305	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0618	false	-4388535672786315947	212	300	1081	1538	1538	300	الشافعي ا--بنا عبد الوهاب--------------------- عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي-	618	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2436	true	-1242423197944421300	83	171	396	861	1536	300	الشافعي اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا ال-مر بال-مر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءمم قال ونقص احدهما التمر والملح-- وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	2436	4069354553461742336	412	739.5	331	486	84.7736587524414	72	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0506	false	6599674767986561535	175	230	870	1174	1505	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	506	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2441	true	8749799792596684629	222	277	1166	1470	1577	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2441	4069354553461742336	304	608.0	249	304	100.0	55	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0618	false	-4388535672786315947	232	287	1171	1475	1538	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	618	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2441	true	8749799792596684629	222	277	1166	1470	1577	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2441	4069354553461742336	304	608.0	249	304	100.0	55	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0499	false	3959704593814360284	240	288	1239	1494	1568	300	ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار انهم شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	499	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2588	true	-6261176882029308045	168	215	810	1058	1505	300	ما عراياكم هذه----- وسمي رجالا محتاجين من الانصار----- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	2588	4069354553461742336	239	449.0	193	259	92.27799224853516	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0479	false	2358534089030482240	133	213	701	1092	1520	300	عن ابن عباس قال--------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قال------------ يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي ابنا الربيع ابنا----------------- الشافعي ابنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال--------------- عن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والستين وربما قال--------- والثلاث-فقال من س-لف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وا---جل معلوم	479	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms2799	true	2641451430226964609	9	90	49	455	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنه اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قران قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة واما السنة فما روي الش----------------------------------------------------------افعي رحمة الله عليه باسناده عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمن السنة-------- وربما قال والسنتين والثلاث فقال من اسلف فليسل -في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	2799	4069354553461742336	283	452.5	222	477	59.329139709472656	52	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0909	false	-7990895630620673165	220	245	1077	1198	1454	300	هشام بن يحيي عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها من الغرماء	909	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3048	true	2123051826530987084	68	96	326	459	1461	300	هشام بن يحيي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل ووجد -لباءع سلعته بعينها فهو احق بها من الغرماء	3048	4069354553461742336	119	221.0	94	134	88.80596923828125	23	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1009	false	3502139870482350806	193	240	954	1193	1497	300	ان عبد الله كان قد اشتري ارضا بستماءة الف درهم فكانه عد مغبونا في شراء---ه فلقيه الزبير فقال ما اشتري احد----- ارخص مما اشتريت و---------------------------لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فانا شريكك فاتي الزبير عليا وعثمان و------------------------------------قال ا------تحجران علي رجل انا شريكه	1009	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3119	true	-2700687084168316321	7	67	40	346	1541	300	ان عبد الله هذا اشت---ري ارضا بستماءة الف درهم وهم علي وثمان ان يحجرا عليه فلقيه الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت فذكر له عبد الله الحجر فقال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاه علي------- وعثمان وهما يتراوضان فقال ما تراوضان فذكرا فقال الزبير تحجران علي رجل انا شريكه	3119	4069354553461742336	196	314.0	156	316	62.02531814575195	34	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	54	210	285	1074	1568	300	عن قبيضة بن ال-خارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديه-------------------------------ا وذكر الحديث الشرح كنانة بن نعيم هو ابو نصر العدوي البصري سمع قبيصة بن المخارق وابا برزة الاسلمي وقبيصة بن المخارق الهلالي صحابي سمع النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ابو عثمان النهدي والحديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون بن رءاب وتمامه ان قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة لا تحل المسالة----- الا --لثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-------- ورجل اصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة فحلت له الصدقة حتي يصيب قواما من عيش ف----------------------ما سوي ذلك	993	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3200	true	7564798226558091143	207	300	1018	1465	1465	300	عن قبيصة بن المخارق انه---- قال فحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--------------------صدقة يا قبيصة------- المسالة حرمت الا في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش ثم يمسكه ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش اقواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك-	3200	4069354553461742336	228	155.0	182	993	22.960725784301758	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0995	false	-5596885178364081833	74	113	360	554	1506	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	995	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3200	true	7564798226558091143	153	191	748	936	1465	300	ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين الغني	3200	4069354553461742336	177	324.5	140	199	88.9447250366211	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	127	167	603	807	1482	300	عمر بن الخطاب و---------------------------العباس- وعلي رضي الله عنهم يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي	890	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3528	true	8684740645816713617	258	300	1328	1536	1536	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباسي وعلي رضي الله عن--------------ه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم--------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي-	3528	4069354553461742336	174	287.5	140	237	73.417724609375	30	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	167	300	807	1482	1482	300	الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفكم-اها قال الشافعي-	890	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3529	true	1614282893617532343	0	73	0	366	1439	300	الله عليه وسلم خا-صة دون المسلمين فكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عده في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر------- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر --------------------------------فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي	3529	4069354553461742336	355	607.0	284	682	52.05278778076172	62	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	110	137	520	657	1482	300	الشافعي قال سمعت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس-------------- وعلي رضي الله عنهم يختصمان اليه	890	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3533	true	-8022237531449783201	270	300	1423	1571	1571	300	الشافعي قال سمعت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب-- يختصمان اليه-	3533	4069354553461742336	123	217.5	99	151	81.45695495605469	23	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	137	298	657	1471	1482	300	في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون------ بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر---- ال--صديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان--- تعملا فيه----- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر-------------------- ثم وليتها به ف-جءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما او-لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكف-كماها	890	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3534	true	-6516148047600994866	0	167	0	839	1519	300	في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان لا تعملا فيها الا بمثل ما وليها به رسول----- صلي الله عليه وسلم -----------وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم وليتماها ثم جءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحل منكما نصفا اتريدان مني قضاء --------غير ما قضيت بين---كما او لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضا- غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	3534	4069354553461742336	758	1380.0	607	875	86.62857055664062	138	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0893	false	3416169336136983644	199	259	1043	1318	1524	300	الامام اذا بعث سرية وقال لهم--- من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شرط---------------------------------- لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا واحتجوا في ذلك----------------------------------------------------------------- بان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له قال وهذا كان قبل نزول الخمس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم ولا اعلمه سنة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لان---- الغنيمة	893	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3550	true	1897422859224086910	91	237	448	1165	1461	300	الامام او امير الجيش قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له تحريضا للمسلمين لما يخاف من كثرة العدو وقوة شوكتهم فالذي نص عليه الشافعي وهو المشهور من مذهبه والمعول عليه من قوله ان هذا القول لا يوجب اختصاص كل انسان بما اخذه الواجب رد جميعه الي المغنم واخراج خمسه وقسمة اربعة اخماسه في جميع من شهد الوقعة وقال ابو حنيفة وهذا شرط لازم ومن اخذ شيءا فهو له ولا يخمس لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وقال الشافعي ولو قاله قاءل كان مذهبا فمن اصحابنا من خرجه قولا له ثانيا استدلالا بان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له ودليل الق----------ول الاصح في ان هذا الشرط لا حكم له عموم قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال وقول ابي بكر رضي الله عنه موقوفا عليه ومسندا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغنيمة	3550	4069354553461742336	182	237.0	138	727	25.034387588500977	35	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0895	false	-9032866650337531715	252	296	1226	1465	1489	300	هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم -وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	895	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3580	true	-8936551921223569417	0	43	0	231	1539	300	هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وصفك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعط-تهم اوتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحد- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	3580	4069354553461742336	224	421.0	182	243	92.18106842041016	36	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	152	254	731	1236	1482	300	الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو -------------------------------------------------------بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها	890	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3582	true	2926988780488972827	0	59	0	288	1524	300	الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا وكاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر مثل ما وليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3582	4069354553461742336	226	271.5	180	565	40.0	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0895	false	-9032866650337531715	202	297	991	1470	1489	300	ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء -اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه ابنا ---	895	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3582	true	2926988780488972827	191	282	979	1430	1524	300	وبني المطلب وروي الشافعي عن-- مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير ع--------ن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وع-مان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء لاخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتن----------ا وانما قرابتنا ---------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد -كذا وشبك بين اصابعه وفي بعض	3582	4069354553461742336	428	797.0	339	483	88.61283874511719	78	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0885	false	-4219786986490624045	198	278	966	1348	1461	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا------------- يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ف----------------------------------فعل ذلك------------------------------------- فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي كان- اخر سنة من سنة عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل	885	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3584	true	6987109490964523603	212	300	1076	1493	1493	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول ا-له ارايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كي لا ينازعنا احد بعدك فافعل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعل ذلك فولاينه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمته في حياته ثم في رواية ابي----------------------- بكر------------- حتي كانت اخر سنة من سني عمر------------- فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل-	3584	4069354553461742336	307	529.5	242	468	65.5982894897461	57	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0897	false	6212359836677050346	242	300	1218	1484	1484	300	الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي- الله عنه عند احجار الزيت فقلت--- بابي انت وامي ما فعل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال-	897	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3585	true	843925775223509837	71	125	350	599	1487	300	الحكم بن عيينة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا عليه السلام-- عند احجاز الركب فقلت له بابي---- وامي ما فعل ابو بكر وعمر--------------- في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطينا- حتي جاءه مال	3585	4069354553461742336	232	410.0	180	271	85.60885620117188	45	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0898	false	4181476182604880008	0	64	0	333	1506	300	السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس انا اشكيعني الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الا-----خر فقال---- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطمعه -في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه	898	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3585	true	843925775223509837	125	179	599	879	1487	300	السوس والاهواز او قال ما-----------ل فارس------------ الش--------------------------------افعي يشك فقال عمر ان المسلمين فله فان اج-بتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال او فيكم حقكم فقا----ل العباس لعلي لا تطعمهم في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه	3585	4069354553461742336	251	443.0	201	343	73.17784118652344	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0897	false	6212359836677050346	249	300	1250	1484	1484	300	ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه عند احجار الزيت فقلت--- بابي انت وامي ما فعل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال-	897	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3594	true	-4821925023536387967	10	57	45	257	1464	300	ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه---------------- فقلت له بابي---- وامي ما فعل ابو بكر وعمر--------------- في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفانا- واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال	3594	4069354553461742336	197	343.0	154	248	79.43548583984375	39	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0898	false	4181476182604880008	0	103	0	517	1506	300	السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس انا اشكيعني الشافعي---- فقال---- في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر --والاخر ان عمر -------------قال لكم حق- ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم---- بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله اخبرنا الربيع ابنا الشافعي	898	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3594	true	-4821925023536387967	57	160	257	753	1464	300	السوس والاهواز او مال ما-----------ل ف------------ارس الشافعي يشك وقال عمر في حديث مطر او حديث --اخر ان-- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس----- لا تط-عه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان يات-ه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حقا ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله ------قال--------- الشافعي	3594	4069354553461742336	454	797.5	359	548	82.84671783447266	83	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0901	false	-1136246160443637079	17	68	94	355	1546	300	قال الشافعي -----------ينبغ-------ي ان يحصي الامام جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية و هم من لم يح---تلم ولم يبلغ خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم وكبيرهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم	901	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3595	true	7021690922368182924	133	184	688	958	1581	300	قال الشافعي رحمه الله وينبغي للوالي ان يحصي------- جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية و-هم من دون المح----تلم ودون خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم وكبيرهم ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم	3595	4069354553461742336	238	432.5	191	282	84.39716339111328	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0900	false	-2235477158550484451	86	130	442	658	1453	300	ابن عمر قال عرضت----------- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني -قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية	900	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3607	true	-8886343449187261095	115	156	603	805	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني --وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني وقال -----------------------عمر بن عبد العزيز----- هذا فرق بين المقاتلة والذرية	3607	4069354553461742336	171	292.0	133	232	73.70689392089844	30	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0994	false	-6198823820036474644	152	249	765	1244	1501	300	الشافعي ابنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة- فصعد في------هما وصوب فقال ان شءتما ولاحظ فيها لغني و لا لذي قوة مكتسب الشرح اخرج ابو داود الحديث في السنن عن مسدد عن عيسي بن يونس عن هشام واللفظ اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيهما النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	994	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3653	true	-1583552178739666773	149	193	779	990	1566	300	الشافعي عن-- سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي---------- ان رجلين اخبراه انهما اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقات فصعد النظر فيهما وصوب وقال ان شءتما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	3653	4069354553461742336	195	345.5	152	487	40.04106903076172	35	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0995	false	-5596885178364081833	75	120	363	591	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني فيجوز ل---------لغازي الاخذ من الصدقة وان كان -	995	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3673	true	-4102239032479676615	143	185	709	925	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني فبهذا قلت يعطي الغازي والعامل-------- وان كانا	3673	4069354553461742336	192	339.0	153	238	80.67227172851562	33	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0995	false	-5596885178364081833	31	128	144	631	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل -الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي والمرة القوة واصلها من شدة الفتل يقال امررت الحبل اذا احكمت فتله وفيه دليل علي ان الصدقة لا تحل للغني وورد من-------------------------------- رواية ابي سعيد الخدري استثناء بعض الاغنياء فروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني فيجوز للغازي الاخذ من---- الصدقة وان كان غنيا وكذا للع--------------------------امل فان ---------ما ياخذه اجرة عمله	995	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3679	true	87256145419823125	130	214	636	1070	1500	300	صلي الله عليه وسلم امرت ان اخذ الصدقة من اغنياءكم فاردها في فقراءكم ولان من تجب عليه الصد--------------------------------------------------------قة لا يجوز ان تدفع اليه الصدقة كالاصناف الباقية ودليلنا رواية ابي سعيد الخدري ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل-------------------------- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين ال--------ي الغ-ني ولا-ن من اخذ الصدقة لحاجتنا اليه جاز ان ياخذها مع الغني والفقر كالعامل فان قيل فالعامل ياخذ- اجرة لانه	3679	4069354553461742336	257	361.5	200	559	45.97495651245117	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0348	false	5971481726288610376	240	300	1192	1477	1477	300	ان اسلم قال لعمر ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر------------- ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال يقطرونها بالابل ----قلت كيف تاكل من الارض فقال عمر امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة قال قلت لا بل من نعم الجزية فقال------------- اردتم -------اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فاتي بها فنحرت-	348	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3721	true	-2740003836296402645	123	181	632	909	1467	300	---اسلم---- لعمر ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر رضي الله عنه ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها------------------------ يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض -قال عمر امن نعم الجزية او من نعم الصدقة ----قلت لا بل من نعم الجزية -قال فامر بها عمر اردتم والله لاكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر--------- فنحرت	3721	4069354553461742336	238	382.0	189	323	73.68421173095703	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0349	false	-2641474911812648265	0	78	0	374	1465	300	وكانت عنده صحاف تسع -لا تكون فاكهة ولا طريفة الا -جعل منها في تلك الصحاف -يبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث بها الي حفصة --------------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعي عليها المهاجرون والانصار وقوله ان---- في الظهر ناقة عمياء يكني بالظهر عن -	349	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms3721	true	-2740003836296402645	182	265	913	1303	1467	300	فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به -الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها ---قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه- المهاجرين والانصار قال ولا اعلم في الميسم علة الا ان يكون ما اخذ من	3721	4069354553461742336	326	588.5	257	396	82.32323455810547	58	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0856	false	7677342481702061958	142	168	687	818	1457	300	ان فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم و----------بني المطلب وان عليا رضي الله عن-ه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	856	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4102	true	-5879846270657741415	225	253	1109	1250	1496	300	ان فاطمة بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني هاشم وبني المطلب وان عليا كرم الله وجهه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	4102	4069354553461742336	122	229.0	96	142	85.91548919677734	22	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0854	false	5771421198021877959	187	227	965	1147	1474	300	ابن عمر ان عمر------ ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب-------- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال------------------------- حبس الاصل وسبل الثمرة	854	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4104	true	-2335735240068808462	99	141	465	662	1431	300	ابن عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها ---------------------قال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مالا قط مثله--- وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم حبس الاصل وسبل الثمرة	4104	4069354553461742336	141	225.0	109	221	63.8009033203125	28	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0594	false	5819349654602701322	124	184	650	929	1498	300	الشافعي ابنا سفيان او--- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشيرة---------------------------------------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فارجعه	594	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4143	true	-2787742281376775513	95	220	470	1070	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن الزهري-- عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثنانه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يسرك ان يكونوا في البر اليك سواء فقال بلي قال فارجعه قال الشافعي رحمه الله وبه ناخذ وفيه دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفضل فيعرض في قلب المفضول شء يمنعه من بره فان القرابة بنفس بعضهم بعضا ما لا بنفس العدي ومنها اعطاءه بعضهم جاءز ولولا ذلك لما قال صلي الله عليه وسلم فارجعه	4143	4069354553461742336	258	469.5	200	603	42.786067962646484	53	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0999	false	8249212691785619572	125	190	627	930	1490	300	صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه ابنا الربيع قال قال الشافعي ابنا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع	999	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4190	true	1075197936115196208	84	139	403	650	1450	300	صلي الله عليه وسلم------------------- الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذ---ن الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----------------------------------------------------------- حقه وفي ذلك دلالة علي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع	4190	4069354553461742336	207	345.0	160	328	63.10975646972656	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1003	false	3010406844003066369	16	105	76	495	1415	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من احي-----ا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله ثم هي لكم مني ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال ---سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها صلي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب------------- فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه	1003	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4191	true	-7053427025612149740	83	176	412	858	1492	300	قوله صلي الله عليه وسلم ----من احيا ارضا مواتا فهي--------- ----------------له ولان النبي صلي الله عليه وسلم قد اقتطع بين ظهراني عمارة الانصار لابن مسعود واقتطع المدينة وهو متصل بها واقطع للزبير بالبقيع رقض فرسه وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال لي سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لاحد الا ما احاطت ب--ه جدرانه	4191	4069354553461742336	283	396.5	219	575	49.21739196777344	56	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0997	false	1359134663541138538	204	272	1000	1358	1513	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل------------------------------------------------------------------------------------- مولي له يقال له هني علي الحمي فقال يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون من الدنانير	997	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4192	true	-2295569121671379562	75	160	368	796	1454	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي عليه مولي له يقال له هني وقال له------- يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيته-ا يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون من الدرهم --	4192	4069354553461742336	325	589.5	261	445	73.03370666503906	60	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0997	false	1359134663541138538	176	300	872	1513	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم ق------------ال لا حمي الا لله و-رسوله ابنا الربيع قال قال الشافعي ابنا عبد العزيز----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل----------------------------------------------------------- مولي له يقال له هني علي الحمي فقال يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغن---------يمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون -من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل ع-ليه في سبيل الله-	997	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4196	true	-104715817342173120	0	147	0	746	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم حمي البقيع وقال لا حمي الا لله ولرسوله والثاني يجوز له ان يحمي لما فيه من صلاح المسلمين ولما روي ان ابا بكر رضي الله عنه حمي بالربذة لابل الصدقة واستعمل عليه مولاه ابو اسامة وتولاه عليه قرط بن مالك وحمي--------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرف فحمي منه نحو ما حمي ابو بكر رضي الله عنه بالربذة وولي عليه مولي له يقال له هني و----------قال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيته-ا يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي الدينا-ر والدره-م وايم الله نودي--------------- اني قد طلحتهم انما اكلا-هم والذي نفسي بيده -----------------------------------لولا المال الذي احمله عليه في سبيل الله	4196	4069354553461742336	459	707.0	361	839	54.707984924316406	73	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0667	false	9036488943757055947	1	43	3	198	1395	300	عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا فانه يقوم عليه باعلي القيمة او قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم	667	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4660	true	-8230580952338517563	155	190	788	949	1511	300	عمرو بن دينار عن سالم ------------عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا ------قول عليه قس----------------مة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم	4660	4069354553461742336	148	249.5	114	199	74.37185668945312	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0597	false	8179190760190687367	99	156	482	780	1524	300	ان بريرة جاءت-------------------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عن ك-تابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بر----يرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	597	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4737	true	-1329506117776848050	229	298	1215	1568	1574	300	ان بريرة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كاتب-ها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تح-سب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فان-- الولاء لمن اعتق	4737	4069354553461742336	282	499.0	227	363	77.68595123291016	48	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0599	false	-8895254681942172498	16	112	80	566	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك ف----ان الول----------------------------------------اء لمن اعتق قال الاءمة فلعل هشاما لما سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعك ذلك فاطلق اللفظ اطلقها والثاني التاويل من ثلاثة اوجه احدها ان المراد لا تعتاد ولا تنال بما يقولون فان الولاء لا يكون الا للمعتقين ويشعر به ما روي عن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا والثاني عن------------------------------------------ المزني تنزيل لهم علي عل--------------------------------يهم كما قال تعالي اولءك لهم اللعنة------ اي عليهم والثالث ان قوله	599	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4738	true	-4644532253715805986	204	276	991	1356	1475	300	الله صلي الله عليه و-------------------سلم فبين ان الولاء في الشرع للمعتق وقوله اشترطي لهم الولاء لم يذكره ابو داود وان صحت ف--------------------------------------------------------------------------------------تاويلها لا تبالي------------------------------------- بما يقولون فان الولاء لا يكون الا للمعتق وليس ذلك علي ان------------------------------------------------------------------------------------------------- يشترط لهم ذلك قولا بل علي معني لا تلتفتي اليه فانه لغو من الكلام وكان المزني يتاوله فيقول قوله اشترطي لهم الولاء اي اشترطي عليهم كما قال تعالي اولءك لهم اللعنة الرعد اي عليهم وا------ما قوله	4738	4069354553461742336	153	167.0	122	610	25.081966400146484	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0709	false	-3062372515245216508	136	170	709	879	1534	300	ان رجلا جاء الي عبد الله بن مسعود ف-------------قال اني اعتقت غلاما لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون انما---- يسيب- اهل الجاهلية وانت وارثه وولي نعمته	709	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4741	true	6558786043997582326	19	57	97	284	1482	300	ان رجلا جاء الي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقال ان- اعتقت غلاما لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون انما كان يسيبه اهل الجاهلية وانت وارثه وولي نعمته	4741	4069354553461742336	168	309.5	134	188	89.36170196533203	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0707	false	-2202001478029267583	237	300	1165	1470	1470	300	عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العا-ص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة------- فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي ل-امه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز-	707	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms4743	true	6202285820471376718	135	196	719	1014	1548	300	عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي----------ه ان العامر بن هشام هلك وترك-------- ثلاثة بنين اثنان لام وواحد من ام اخري فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه وورث- ماله وولاءه -اليه ثم هلك الذي ورث المال و-----الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي ارحز	4743	4069354553461742336	259	444.5	205	320	80.9375	46	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0764	false	-6914132557588529181	159	295	822	1484	1503	300	الاثر-- الترغيب في النكاح وقد قا--ل الشافعي احب النكاح لمن--------------------------- تاقت -نفسه ا----------------------------------------ليه لوفور منافعه وقد روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال تناكحوا تكثروا فاني اباهي بك------م حتي بالسقط وايضا ---من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح وعن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وعن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد يوم القيامة ليرفع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الدرجة لا يعرفها فيقول يا رب اني لي هذا فيقال هذا باستغفار ابنك لك وعن ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر رضي الله عنه لابي الزواءد قلت وما قال عمر لابي الزواءد قال قال له ما يمنعك عن النكاح الا عجز او فجور	764	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5014	true	1969484879446215904	172	284	829	1428	1508	300	القيامة الترغيب في النكاح وغيره قال الشافعي رحمه الله واحب للرجل المراة ان يتزوجا اذا تاقت انفسهما اليه لان الله تعالي امر به ورضيه وندب اليه ---وبلغنا----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط وانه قال من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ويق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الرجل------------ ليرفع بدعاء ولده من بعده قال في الحاوي وهذا كما قال النكاح مباح وليس بواجب وقال داود النكاح واجب استدلالا بقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وهذا امر وبقوله عليه السلام تناكحوا تكثروا قال ولانه اجماع بقول صحابيين لم يظهر خلافهما احدهما قول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لابي الزواءد ل-----------ا يمنعك من النكاح الا عجز او فجور	5014	4069354553461742336	229	115.5	183	995	23.01507568359375	35	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0828	false	-1717755558694316423	170	206	852	1026	1514	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثني نفيع انه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين فسال عثمان و زيد بن ثابت رضي الله عنهما فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة ويروي عن ابن	828	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5211	true	7882846292750547819	36	68	189	344	1534	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثني نفيع انه كان مملوكا وتحته حرة فطلقها طل--قتين وسال عثمان و-زيد بن ثابت--------------- فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة و-روي عن ابي	5211	4069354553461742336	148	263.0	116	174	85.0574722290039	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0581	false	-4714958639655793165	227	300	1162	1527	1527	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه-------------- وقاتلوا الذين خالفوهم حتية قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول-	581	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5246	true	-32765599513486812	99	174	485	862	1536	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فاما علي دين ادم من يرغب بكم عن دينه فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين خالفوهم حتي- قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل --كتاب وقد اخذ رسول	5246	4069354553461742336	356	672.5	284	381	93.43832397460938	65	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	39	86	186	416	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها ف----------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت	640	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5276	true	-1449095787901180701	90	138	459	700	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه وقال عليه الصلاة والسلام لفاطمة بنت قيس اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت	5276	4069354553461742336	172	308.0	137	270	63.703704833984375	33	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	99	192	479	927	1468	300	يخطب احدكم علي خطبة اخيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	770	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5276	true	-1449095787901180701	69	137	359	695	1499	300	يخطب الرجل علي خطبة اخيه ----قال--------- الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه وقال عليه الصلاة والسلام ل-------------------------------------------------------------------------------فاطمة بنت قيس -----------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	5276	4069354553461742336	274	429.5	212	474	57.805908203125	51	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0771	false	5335498839757515221	79	173	408	890	1504	300	الشافعي ابن--ا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم عن------------ ابيه ان------ غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشرة نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن---------------- ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن --------------------------------------------------نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربع----- فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها ابنا الربيع ابنا الشافعي	771	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5279	true	-3044424897051820983	198	275	1028	1430	1546	300	الشافعي اخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اسلم غيلان بن سلمة وع------------نده عشر- نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل يقال له الديلمي او ا----------------------------------------------------------------بن الديلمي اسلم وعنده اختان اختر ايتهما شءت وفارق الاخري وقال لنوفل بن معاوية وعنده----------------- خمس----------------------------------------- فارق واحدة وامسك اربعا قال فعمدت الي اقدمهن----------------------- ففارقتها ----قال--------- الشافعي	5279	4069354553461742336	250	359.5	198	573	43.6300163269043	37	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0776	false	-3946687231788468189	81	184	404	893	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في فبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	776	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5351	true	8553961643540517182	178	233	867	1123	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن ذلك فقا--------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم في اي -----------------------------------------------------الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبر---------ها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا ياتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه	5351	4069354553461742336	230	384.5	181	491	46.843177795410156	40	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0618	false	-4388535672786315947	27	55	126	265	1538	300	ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما وقوله بعث ابا	618	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5371	true	-6811535142875894553	110	137	532	666	1510	300	ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما واما حديث ابن	5371	4069354553461742336	113	198.0	89	144	78.47222137451172	21	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0754	false	2540434204702249583	122	199	597	960	1467	300	عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعب---------------------اس الا تعجب من حب مغيث بريرة و---بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه---- ابو ولدك ق-الت يا رسول الله تامرني قال لا انما اشف----ع قالت فلا حاجة لي فيه وروي ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن------------- ع--مر ان زوج بريرة كان عبدا	754	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5392	true	853945483722553101	200	279	1047	1418	1525	300	عبدا وعن ابن عباس ان---------ه كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامر-ك قال--- انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه وعن ا-------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان-----ه قال كان عبدا	5392	4069354553461742336	297	502.5	233	415	71.5662612915039	52	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0754	false	2540434204702249583	60	185	308	901	1467	300	رواية -عكرمة -----عن ابن عباس تدل علي انه كان عبدا وقد روي البخاري في الصحيح عن قتيبة عن عبد------ الوهاب الثقفي عن------ ا--يوب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود وكان يقال له مغيث عبد لبني فلان كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي وروي ايضا في الصحيح عن محمد عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ل-----لعباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة و-------بغض بريرة مغيث---ا فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه---- ابو ولدك -قالت يا رسول الله تامرني -قال لا انما اش----فع قالت فلا حاجة لي فيه	754	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5394	true	-4057001548937602293	196	283	1036	1455	1551	300	رواية الحرية احد اما ابن عمر فرو----ي انه كان ع-------------------------------------------بدا واما ابن عباس فروي عنه خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود----- يقال له مغيث-------------- كاني----- اراه يطوف خلفها ب------المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودموعه تسيل علي لحيته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعمه العباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيث قال فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه فانما هو ابو ولدك فقالت ا------------تامرني فقال--- انما انا شافع قالت فلا حاجة لي فيه	5394	4069354553461742336	321	425.0	250	656	48.932926177978516	48	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0738	false	4146273217390614716	75	131	377	668	1483	300	عليه وسل--م لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنهف-قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	738	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5630	true	-5288858137279846434	65	114	348	600	1595	300	عليه السلام لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر---------- رضي الله عنه فقال يا رس-ل الله------------------- ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كث-ر كلهن يشتكين ازوج-هن فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازو-جهن فلا تجدون اولءك خياركم	5630	4069354553461742336	241	414.0	193	295	81.69491577148438	38	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0738	false	4146273217390614716	96	121	480	608	1483	300	ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لقد اطاف بال	738	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5634	true	5938239828065086458	264	300	1363	1550	1550	300	ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضرب--------------------------------------------هن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال-	5634	4069354553461742336	83	155.0	67	232	35.77586364746094	14	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0739	false	-5521819583189117397	82	155	423	776	1510	300	حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي---------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهومع كل واحد فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي	739	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5635	true	5456895397984607402	224	300	1216	1596	1596	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الروجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفر----------قا ان رايتما ان تفرقا ف---قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي يقر بمثل الذي-	5635	4069354553461742336	248	422.0	196	453	54.74613571166992	43	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0739	false	-5521819583189117397	67	156	351	781	1510	300	عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنهومع كل واحد فء------ام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما-------------------- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت-- المراة رض--------------------------------يت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه------------------------------------------ كذبت والله --------حتي تقر- بمثل الذي اقرت	739	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5638	true	4406315736578440092	90	182	477	924	1521	300	عن ابن سيرين عن عبيد الله السلماني -----------------------------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه مع كل واحد منهما قيام من الناس يعني جمعا فتلا الاية وبعث الي ا-----------------------لحكمين وقال رويدكما حتي اعلمكما ماذا عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتكم-ا وان رايتما ان تفرقا فرقتكما ثم اقبل علي المراة وقال اقد رضيت بما حكما قالت نعم رضيت بكتاب الله---- علي ثم اقبل علي- الرجل فقال قد رضيت بما حكما فقال لا ولكن ارضي ان تجمعا ولا ارضي ان تفرقا فقال له علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل الذي رضيت	5638	4069354553461742336	212	271.0	163	541	39.18669128417969	36	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0828	false	-1717755558694316423	179	203	891	1013	1514	300	نفيع انه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين ف--سال عثمان و زيد بن ثابت رضي الله عنهما فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة	828	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5854	true	5864733449899833932	92	115	453	571	1515	300	نفيع---- كان مملوكا وعنده حرة فطلقها بطل-قتين ثم سال عثمان و-زيد بن ثابت رضي الله عنهما فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة	5854	4069354553461742336	114	204.0	92	124	91.93548583984375	19	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0825	false	-7052170142635571691	156	189	800	976	1508	300	رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب--------------------------------------------------------------------------- فتبسم النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال	825	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms5873	true	848468888734954054	0	46	0	244	1566	300	رفاعة فطلقن----------ي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبه الثوب فقال كذبت يا رسول الله اني لاعركها عرك الاديم العكالي وهذان ابناي من غيرها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال	5873	4069354553461742336	158	284.0	127	255	61.960784912109375	26	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0719	false	-9208207797500099762	129	300	628	1450	1450	300	سهل بن سعد الساعدي اخبر-------ه ان عويم--------ر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد- كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا-	719	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6020	true	-6482739805686406424	81	244	444	1229	1515	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا---- مع امراته رجلا ايقتله فتقبلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تات-- بخبر قدر كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقبلونه ام كيف يصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا	6020	4069354553461742336	749	1382.5	592	843	88.84934997558594	141	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	1	184	3	921	1501	300	عكرمة عن ابن عباس----------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزل- الله سبحانه-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله تعالي عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن ل-----------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا -----فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------------قالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجللكان لي ولها شان	726	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6021	true	725168976882360362	31	219	154	1081	1456	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ب ان هلال بن امية قذف امراته ------------------------------شريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق وليقولن الله عز وجل في امري ما يبرا ظهري من الحد فنزلت و---------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابع الال-تين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ------لكان لي ولها شان	6021	4069354553461742336	792	1370.5	630	1030	76.89320373535156	140	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0756	false	-6321955363364304702	203	228	993	1118	1491	300	فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------ قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع	756	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6021	true	725168976882360362	151	173	741	855	1456	300	فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا ا----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع	6021	4069354553461742336	107	191.5	86	131	81.67938995361328	19	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0757	false	-4301207450160998136	233	294	1172	1448	1483	300	ابي هريرة -ان رجلا من اهل البادية اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم فقال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال ---------------اني تري ذلك قا----ل عرق ن-زعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق	757	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6028	true	-1801656933943852407	122	192	603	920	1429	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم -قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم ان فيها اورقا قال فاني تري ذلك قال لعل عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق	6028	4069354553461742336	248	429.5	190	318	77.98741912841797	47	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1001	false	302562307393941215	132	197	649	960	1467	300	ابي هريرة قال اراه ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1001	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6058	true	-3370197552299968072	12	74	73	367	1550	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف ي----مين علي مال مسلم فاق-طعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله قال	6058	4069354553461742336	276	506.0	216	315	87.61904907226562	50	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0730	false	856515187526985571	205	249	1002	1210	1484	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك	730	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6079	true	-5363885199044548122	175	222	879	1102	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك	6079	4069354553461742336	208	407.5	164	223	93.27354431152344	44	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0831	false	-7899384046982643273	57	191	282	938	1455	300	حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها سبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت-------------- فقال لهما عثمان---------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حب-------ان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن يحيي بن	831	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6610	true	8464385523296192144	189	295	911	1415	1436	300	حيان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع فاقامت تس-----عة عشر شهرا لا تحيض---------------------- ثم مرض حيان فسءل عن ذلك عثمان بن عفان------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم فقال----- عثمان لعلي وزيد ما تريد -فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد التي----- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرفع ق 52 ا حيان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حيان قبل-------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته وروي عن محمد ب----------------------ن يحيي بن	6610	4069354553461742336	414	682.0	324	687	60.26200866699219	72	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0832	false	-447195907731531385	207	261	1035	1306	1489	300	عن علقمة انه طلق---- امراته ت------طليقة او تطليقتين ف--حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء الي ابن مسعود فساله فقال-- حبس الله عليك ميراثها فورثه منها ويقال ان الشافعي حمل قول عمر بن الخطاب في الجديد علي التي نقولها الي سن الياس تسع---------ة اشهر	832	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6611	true	2883924632586169639	55	109	277	541	1507	300	عن علقمة انه كانت له امراة فطلقها تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة--------- او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فقال---- ابن مسعود رضي الله عنه حبس الله عليك ميراثها فورثه منها وان كان لغير عارض قال----------------- في الجديد تقعد الي ان تري الحيض او تياس فتعتد بثلاثة اشهر	6611	4069354553461742336	174	262.0	136	294	59.18367385864258	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0838	false	3344218559386031234	100	211	475	1019	1448	300	توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا قد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة --حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره ق--------------------------------------ال الشافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحفش البيت------- الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	838	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6650	true	3503824945364061218	0	150	0	744	1506	300	توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيناها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها قطنت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة الحمار او شاة فتفتض------- به فقلما تفتض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ما تفتض فقال تمسح به جلدها وقال القتيبي معناه تكسر ما يبني فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وهو من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته ومنه فض خاتم الكتاب والحفش البيت الدليل الصغير م-------ن الشعر والبناء وغيره	6650	4069354553461742336	500	901.0	396	768	65.10416412353516	93	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0749	false	7065494259303505386	26	70	136	347	1506	300	انه لا نفقة لها ولا سكني الا ان تكون حاملا وبه قال الحسن وعطاء بن ابي رباح والشعبي واحمد واسحاق--- واحتجوا بما روي عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا	749	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6660	true	5559196810636894514	254	289	1316	1485	1543	300	انه لا نفقة لها ولا سكني وروي ابو سليمان الخطابي عن --------------------------------احمد مثل قولنا واحتجوا بما روت------------- فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نفقة ولا	6660	4069354553461742336	130	204.5	101	214	60.74766540527344	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0759	false	-6707935219417981854	26	68	130	334	1464	300	ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية وابا جهم خطباني------ الي اخره	759	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6661	true	518357116930298879	140	183	715	925	1493	300	ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حالت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية وابا جهم خطباني الخبر الي اخره	6661	4069354553461742336	203	399.0	161	210	96.66666412353516	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0842	false	-6734562341131807517	233	295	1127	1421	1453	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة ب-نت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه-------------------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك ابنا	842	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6661	true	518357116930298879	97	168	504	848	1493	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بينت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	6661	4069354553461742336	270	477.5	211	348	77.5862045288086	53	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0843	false	-3982395714358933608	43	161	207	806	1490	300	فتنت فاطمة الناس وكانت للسانها ذرابة فاستطالت علي احماءه--------ا فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة --------------------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينةفقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ا--لا تذكر من شان فاطمة فقال -------ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر ابنا	843	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6662	true	4884685020706223009	8	167	37	838	1484	300	فتنت------ الناس ---------انها -------استطالت علي احماءها بلسانها فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر وهو معني قوله ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق وقال ابن عباس الفاحشة ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها وقال ابن مسعود والحسن البصري الفاحشة ان تزني فتخرج لاقامة الحد عليها والاول اصح لان ظاهرة اخراج لا ترد بعده الي ذلك البيت وانما تخرج للحد ساعة من نهار ولها ان تخرج بالنهار لبعض الحواءج من غير فاحشة مبينة وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينةفقالت اتق الله ور-----------د المراة الي بيتها فقال مروان او ------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--طمة فقال مروان فان كان----- بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر يعني	6662	4069354553461742336	385	436.0	304	998	38.57715606689453	67	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0837	false	584528134550166489	258	300	1323	1520	1520	300	دخلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ا------بو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	837	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6695	true	5531235119064822581	65	243	323	1175	1474	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمه وقد جعلت علتي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمه فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ق 110 ا ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك وكحل الجلا هو الاثمد وسمي جلاء لانه يجلو البصر وقوله يشب الوجه اي يوقد اللون واصله عن فعلك شببت النار اذا اوقدتها وروي عن زينب بنت ابي سلمه انها قالت دخلت علي ام ح-----------------------------بيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره ومس-------------------ت بعارضيها ثم قالت والله مالي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	6695	4069354553461742336	141	242.5	111	900	15.666666984558105	27	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0838	false	3344218559386031234	0	65	0	312	1448	300	عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب -دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما -----لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	838	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6695	true	5531235119064822581	192	256	931	1243	1474	300	عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	6695	4069354553461742336	298	562.5	236	322	92.54658508300781	57	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0841	false	-7626927410167075568	87	217	451	1093	1515	300	ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدت----ها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وضرب زوجها بالخفق-ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج ال--اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي- رضي الله عنهانه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من --عدة الاول وتعتد من الاخر AUTO	841	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6706	true	-8283653660022834454	180	286	951	1470	1541	300	ان طل-حة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البته فنكحت في اخر عدتها فضربها عمر---------- رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخففة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من --زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عمر ان عليا رضي الله ع---نه قضي في التي تزوج في عدنها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من العدة للاول وتعتد من الاخر وقال	6706	4069354553461742336	487	893.0	384	653	74.57886505126953	88	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0850	false	-7965047656280811985	209	289	1099	1490	1552	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة-------------- قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة-يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	850	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6767	true	-8517316489764003620	9	90	42	433	1552	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة رضي الله عنها قالت عاءشة -قلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن من بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	6767	4069354553461742336	368	686.0	291	407	90.41769409179688	72	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0814	false	-7699979159946774348	177	230	839	1087	1437	300	عاءشة انها حدثته ان هندا--------- ام معاوية جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	814	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6818	true	-4743702478378595440	99	153	499	750	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند ام معاوية الي----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	6818	4069354553461742336	193	341.0	149	286	67.4825210571289	41	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0748	false	-808587370023796210	8	128	30	601	1441	300	عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم ب---ان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO الشرح الرواية عن سعيد بن المسيب صحيحة وقد روي اسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ايضا انه قال في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما ولفظ السنة عند الاطلاق يحمل علي سنة النبي صلي الله عليه وسلم علي ما ذكره الشافعي سيما اذا وقع في كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الصحابة والتابعين ويءيد ما ذكره ان اسحاق بن منصور روي عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل لا يجد ما	748	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6855	true	-7374307279151232270	185	300	965	1538	1538	300	عمر انه------ كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم اما ان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا وهذا غريب بعيد لم يذكره اهل العراق وقال ابو حنيفة لا خيار لها بحال ولكن يلزمه رفع يده عنها لتكسب وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الزهري وابن ابي ليلي وعطاء بن يسار وابن شبرمة وقال القفال هو قول اخر ل---------------------------------------------------لشافعي ذكره-------- في كتاب تحريم الجمع وهذا ايضا غريب وقال جدي الامام وبهذا افتي رحمه الله واحتجوا بانها نفقة واجبة فلا تستحق فسخ العقد بها كالنفقة للايام الماضية ونفقة الخادم وهذا غلط لما روي ابو---------------------------------------------------- صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل لا يجد ما-	6855	4069354553461742336	224	190.0	172	814	27.5184268951416	39	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0747	false	2733173001479237419	243	289	1203	1424	1479	300	الشافعي ابنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة -قال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6856	true	-8492766119403198450	74	115	370	566	1478	300	الشافعي -بما روي----- ابو الزياد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما--------------- قلت سنة يقال----- سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	6856	4069354553461742336	189	339.0	148	222	85.1351318359375	34	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0748	false	-808587370023796210	128	203	601	961	1441	300	ينفق علي امراته يفرق بين---------------------------------------------هما وروي سعيد بن ابي ايوب عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قيل ومن اعول يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من ت-تركني	748	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6856	true	-8492766119403198450	0	69	0	337	1478	300	ينفق علي امراته يفرق بينهما ق 200 ب وروي من اعسر بنفقة امراته فرق بينهما وروي------------------------------------- زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال خير الصدقة ما كان----- عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله -------------------قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي متي يتركني	6856	4069354553461742336	283	496.5	225	407	69.53317260742188	49	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0816	false	-4536450513656696762	19	71	88	315	1509	300	روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	816	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6896	true	-1476797459246373798	114	164	574	795	1518	300	روي ع---مرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني---- كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لهال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق--- ما لم تنكحي	6896	4069354553461742336	216	402.5	167	232	93.10344696044922	44	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0849	false	88669845028065843	0	22	0	116	1480	300	اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلس----ه فان ابي فليروغ له لقمة فيناوله اياها او يعطيه اياها او كلمة هذا	849	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6921	true	266905401127163792	192	215	1010	1130	1549	300	اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلسه معه فان ابي فليروغ له لقمة فيناوله اياها او يعطيه اياها او كلمة هذا	6921	4069354553461742336	116	225.5	94	120	96.66666412353516	21	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0687	false	7617036960810855858	184	211	898	1032	1487	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	687	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6933	true	-3303546504713536141	11	37	49	179	1602	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6933	4069354553461742336	129	246.0	103	135	95.55555725097656	24	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0695	false	-6871882718921940247	0	38	0	191	1500	300	نفسه انت الذي قتلت ابنك -لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلت-ك هلم ديته قال فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير فاختا--ر منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	695	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6948	true	972282588655613853	28	65	139	324	1508	300	نفسه انت الذي قتلت ابنك ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتلك هلم ديته قال فاتاه بعشر----------ين وماءة بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	6948	4069354553461742336	177	328.5	141	195	90.76923370361328	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0930	false	3535416880392450663	99	134	468	637	1453	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------- الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	930	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms6961	true	-9178333763286781543	248	297	1179	1421	1436	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال علي درج الكعبة يوم الفتح الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6961	4069354553461742336	160	298.0	126	246	65.0406494140625	33	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0780	false	7146398549816355166	102	137	482	648	1442	300	ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله--- حتي اتي باربعة شهداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم	780	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7010	true	-1578838559938822637	102	133	508	652	1520	300	ابي صالح عن-------- ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله------------------- ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اقتله ام حتي اتي باربعة شهداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم	7010	4069354553461742336	134	236.5	105	171	78.3625717163086	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0687	false	7617036960810855858	184	211	898	1032	1487	300	ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	687	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7023	true	2730919862659196852	111	139	562	701	1536	300	ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	7023	4069354553461742336	129	232.5	103	144	89.58333587646484	24	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0687	false	7617036960810855858	121	212	596	1037	1487	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل AUTO	687	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7024	true	-6537099087826349796	33	72	193	385	1579	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل فجعل	7024	4069354553461742336	182	332.0	144	447	40.715885162353516	34	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0683	false	-5444153070635333257	66	102	304	471	1396	300	الشافعي اب------------نا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل	683	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7145	true	3462299663146993723	263	300	1400	1573	1573	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قت-ل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل-	7145	4069354553461742336	154	275.5	120	179	86.03351593017578	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0930	false	3535416880392450663	88	127	419	596	1453	300	الشافعي اب------------نا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل	930	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7145	true	3462299663146993723	263	300	1400	1573	1573	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ا--------بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قت-ل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل-	7145	4069354553461742336	152	255.5	118	189	80.42327880859375	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0683	false	-5444153070635333257	66	109	304	512	1396	300	الشافعي ابنا ا---بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	683	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7147	true	-4395996759308216365	54	98	309	520	1507	300	الشافعي عن سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	7147	4069354553461742336	202	395.0	160	211	95.7345962524414	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0930	false	3535416880392450663	88	134	419	637	1453	300	الشافعي ابنا ا---بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	930	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7147	true	-4395996759308216365	54	98	309	520	1507	300	الشافعي عن سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	7147	4069354553461742336	200	375.0	158	221	90.49773406982422	40	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0935	false	-8147484251254031428	3	162	12	799	1469	300	جريج عن عمرو بن شعيب ----------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يق----يم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت------ رفع في قيمتها واذ- هانت---------- نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان الشرح هذا منقطع وربما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي هذه الرواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الابل وفيها ويقسمها علي اثمان الابل بدل ويقيمها وفي اخره وبلغت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار ----وهذا يقوي القول الجديد ان الواجب عند الاعواز قيمة الابل كما كانت وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضي ابو بكر رضي الله عنهحين----- كثر المال وغلبت الابل فاقام ماءة من الابل--- ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7163	true	-6277199628341220793	161	274	778	1323	1459	300	موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع من قيمتها واذا هانت برخص منها نقص ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا -----------------------------------------------------------------------------------------بكر رضي الله عنه قوم لما كثر المال وغل-ت الابل------ ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق في شرحه وروي سفيان بن الحسين---- عن عمرو بن شعيب------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7163	4069354553461742336	382	533.5	299	852	44.8356819152832	64	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0681	false	932511896906206822	13	81	60	372	1465	300	اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت------------------------- مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك ق-ال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه AUTO الشرح وعبد الملك هو ابن -سعيد بن	681	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7288	true	-5769605901540855285	144	199	743	994	1541	300	اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي--------------------------------- فراي التي في ظهره فقال له ابي----------------------- دعني اعالجها--------- فاني طبيب فقال انت رفيق و---------الله الطبيب------------ من هذا معك فقال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وروي الحكم عن مسروق عن-- ابن مسعود ان	7288	4069354553461742336	172	235.5	129	339	50.737464904785156	31	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0698	false	380215333935902415	189	287	921	1393	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي في --الجنين يقتل في بطن امة بغرة عبد او امة فقال الذي قضي علي--------------------------------------------------------------------------------ه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان هكذا رواه الشافعي عن مالك مرسلا ورواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن مالك كذلك ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري فقتلتها وما في بطنها فاختصموا ف-------ي الدية الي النبي صلي الله عليه وسلم	698	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	true	-4134871343771146718	59	145	299	717	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها ---------------غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها والدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي الشعبي عن جابر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل--- و-احدة منهما زوج وولد فجعل رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	7289	4069354553461742336	237	325.5	180	562	42.17081832885742	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0699	false	1612118044642264688	1	43	6	195	1445	300	ومن معهم فقال حمل بن----- النابعة الهذلي------------- كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان من اجل س-جعه الذي سجع- و-في الباب- عن جابر بن	699	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	true	-4134871343771146718	80	127	408	622	1511	300	ومن معه ف-قال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي الشعبي عن جابر ان	7289	4069354553461742336	173	294.0	132	215	80.46511840820312	32	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0699	false	1612118044642264688	48	123	220	583	1445	300	بن مسلمة والمغيرة بن شعبة وحمل بن مالك بن النابعة ف---------روي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرءا -سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا--------- فقام حمل بن مالك بن النابعة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة ف-----------قال عمر ان عندنا ان--- نقضي	699	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7333	true	7456957708261124130	14	94	62	453	1483	300	بن مسلمة وقال ابو عبيد املاصها ما ازلفته بالقرب من الولادة وروي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرءا اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة فقال عمر ----كدنا والله نقضي	7333	4069354553461742336	319	569.0	250	396	80.55555725097656	59	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0934	false	-6091131613372715352	197	254	966	1247	1482	300	الشافعي ابنا سفيان عن عمرو--------- عن طاوس ان عمر بن الخطاب------------- قال اذكر الله امرءا ----عمن----- النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا--------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة ف-----------قال عمر ان عندنا ان--- نقضي	934	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7333	true	7456957708261124130	26	94	126	453	1483	300	الشافعي عن-- سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرءا اسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة فقال عمر ----كدنا والله نقضي	7333	4069354553461742336	264	442.5	208	335	78.80596923828125	50	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0678	false	-1290266591499765274	77	168	405	842	1485	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد انه اخبره انه -قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته ------------------------------	678	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7412	true	1799492522312331971	36	173	167	811	1508	300	عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم وروي عبيد الله بن عدي بن الخيار ان المقداد بن عمرو الكندي قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكافر فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمة لله اق--تله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته ف--------------------------انك بمنزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت	7412	4069354553461742336	243	432.0	191	814	29.85257911682129	43	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0887	false	-4964714187694491303	0	52	0	245	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال نعم ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	887	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7412	true	1799492522312331971	62	115	281	530	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	7412	4069354553461742336	237	455.0	185	250	94.80000305175781	48	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0888	false	2428771873605051230	108	133	526	649	1480	300	عن جابر ان امرا---------------ة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	888	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7415	true	-825823584591496977	31	59	156	294	1476	300	عن جابر ان امراة من اهل المدينة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	7415	4069354553461742336	123	237.0	98	138	89.13043212890625	24	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0563	false	-988163642108772732	0	98	0	513	1549	300	عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههمااجل يا رسول الله فاقض بيننا واءذن لي في ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله ام-------------------ا والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	563	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7441	true	8398418426738709931	169	261	889	1367	1567	300	عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وا----------------------------------------------------ذن لي ---ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	7441	4069354553461742336	443	829.5	357	538	82.34201049804688	77	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0915	false	1565532630665596099	49	88	254	467	1556	300	عن ابن عباس----------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	915	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7558	true	-6296584073337006668	124	228	599	1159	1513	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا الفصل الاصل في حد قطاع الطريق الكتاب والسنة والاجماع امال الكتاب فقوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية الماءدة 33 هذه الاية وردت في قطاع الطريق من المسلمين وبه قال اكثر العلماء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما 90ب انه قال وردت في المسلمين واراد به اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	7558	4069354553461742336	213	407.0	174	560	38.03571319580078	38	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0800	false	-9184688093436108621	250	298	1195	1428	1437	300	وعلة المصري انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال	800	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7578	true	8932520984471731939	254	300	1283	1507	1507	300	وعلة المصري---- سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم له- علمت ان الله حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال بم ساررته فقال امرته ب---بيعها فقال-	7578	4069354553461742336	221	416.5	176	233	94.84978485107422	42	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0799	false	8392041498423323064	174	263	826	1259	1426	300	جابر بن عبد الله---- ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن------فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومسكر هو قالوا نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وقد قدمنا القول في اسم ابي وهب الجيشاني وفي انه هل هو من الصحابة وفي هذه الاحاديث ما يدل علي انه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحابة AUTO الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	799	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7579	true	7891480320169465780	84	170	396	803	1445	300	جابر--- رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة فقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومسكر هو قال-- نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان الله تعالي عهد لمن شرب المسكر ان يسقي-------------------------------------------------------ه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله ما طينة الخبال قال عرق اهل النار وعصارة اهل النار وايضا روي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ا------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	7579	4069354553461742336	218	236.5	170	575	37.91304397583008	39	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0803	false	-7731545625287839742	0	47	0	236	1494	300	التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا وان من العسل خمرا وما روي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب فقد ذكر ان المراد منه المعظم فان الغالب من عادات الناس اتخاذ الخمور منهما	803	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7584	true	-1415336590963006294	62	135	298	669	1477	300	التمر خمرا وان من ال-عسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا وروي ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وفيه اثبات القياس والحاق الشء بنظيره وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة ومعناه ----------------معظم ما يتخذ من الخم----------------------ر منهما	7584	4069354553461742336	148	221.0	116	410	36.09756088256836	25	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0794	false	6692700675000111789	40	84	194	412	1469	300	عن ديلم الحميري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا ب--ارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح -نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا -قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه وفي الصحاح ان	794	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7585	true	1638527025224873408	30	70	158	352	1527	300	عن ديلم الحميري انه قال ---------------------------قلت يا رسول الله انا في ارض باردة نعمل- فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح فنتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال فان الناس	7585	4069354553461742336	173	290.5	136	222	77.92792510986328	30	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0812	false	-2338550177871499244	100	158	483	764	1460	300	فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما دونك----- ابن عمك فاجلده فقال علي للحسن قم فاجلده فقال الحسن فيما انت من ذل---------ك فقال بل عجز------ت وضعفت قم يا عبد الله بن جعفر--- فاجلده فجعل يجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة	812	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7593	true	-7904434816732703169	42	100	213	498	1493	300	فقال عثمان لعلي--------------- دونك 116ب ابن عمك فاجلده فقال علي للحسن ثم فاجلده فقال الحسن ف-ما انت وهذا ولهذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت--- يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة	7593	4069354553461742336	256	456.5	203	304	84.21052551269531	47	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0715	false	-6371917835009365785	18	108	85	546	1491	300	وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منها وتاتي العراق فيقال انها لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق مع مخالفة -------------------------------ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده وقال في كسري يمزق ملكه لم يبق ل--------------------------------------------------لاكاسرة ملك ولما قال---------------------------------- في قيصر -ثبت م-------------لكه ببلاد الروم	715	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7830	true	-4443495117097427018	106	216	554	1131	1563	300	وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشهم منه- وتاتي العراق ف----------لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم عليه الصلاة والسلام علي نحو ما قالوا وكان كما قال عليه السلام وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بعده بالشام وقال في قيصر يثبت ملكه فثبت له ملكه ببلاد الروم	7830	4069354553461742336	400	688.5	321	590	67.7966079711914	67	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0581	false	-4714958639655793165	147	213	751	1087	1527	300	الشافعي ابنا سفيان--------- عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنهوقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج---- عليهم علي رضي الله عنهفقال اتءدا فجلس-ا في	581	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7847	true	-355388959068267757	236	300	1190	1509	1509	300	الشافعي عن-- سفيان بن عيينة عن ابي---- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل --كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا ------------وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليه السلام ف----------قال اتءدا فجلسنا في-	7847	4069354553461742336	292	519.5	234	350	83.42857360839844	51	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0581	false	-4714958639655793165	213	300	1087	1527	1527	300	ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتية قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول-	581	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms7848	true	3451547841054153747	0	87	0	441	1590	300	ظل القصر فقال---- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي- قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول	7848	4069354553461742336	416	783.5	332	452	92.035400390625	73	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0522	false	-2580020596546611810	206	243	1011	1190	1467	300	ابن عيينة قال سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب--------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت قبلت شهادتك	522	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms8111	true	-7206596183386446104	2	40	10	193	1493	300	ابن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الرجل الذي اخبره ان عمر---------- رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك	8111	4069354553461742336	153	269.0	120	193	79.27461242675781	30	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0531	false	-6736536610333431089	122	152	643	789	1551	300	عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي عظيم من المال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبهي الناس بهذا المقام	531	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms8166	true	813598232059589330	271	300	1407	1548	1548	300	عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي عظيم من المال قالوا لا قال---- خشيت ان يبها الناس بهذا المقام-	8166	4069354553461742336	140	267.5	112	146	95.89041137695312	26	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0530	false	-5243566842100727300	68	165	344	800	1446	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من -حلف علي------------- منبري هذا بيمين اثمة----------- تبوا مقعده من النار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال ز---يد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر---------- اليمين	530	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms8167	true	-5864079691652713873	101	224	514	1078	1432	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحلف احد علي يمين عند منبري هذا ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او قال وجبت له النار وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحلف عبد او امة عند هذا المنبر علي يمين ولو علي سواك رطب عامدا الا وجبت له النار وايضا روي ابو---------------------------------------------------------------------- غطفان ق--------------ال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار الي مروان بن الحكم------- فقضي --------علي زيد بن ثابت ---باليمين فقال له زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال الشافعي فلو لم يعرف زيد ان اليمين	8167	4069354553461742336	304	383.5	234	666	45.64564514160156	57	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0657	false	5018869301649943462	6	41	35	205	1477	300	الشافعي اب------------نا مسلم بن- خالد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي و----------احسبه---- ولا اثبته انه قال واليمين علي المدعي عليه	657	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms8416	true	1148460255337284404	85	123	444	637	1508	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مسلم بنا خالد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعيقال الشافعي احسبه قال ولا اثبته ق----ال واليمين علي المدعي عليه	8416	4069354553461742336	161	282.0	128	197	81.72589111328125	30	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0912	false	5042848158681397511	26	61	123	287	1424	300	الشافعي ابنا انس --------بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر وال- ايهما	912	5623579788411674870	Sham19Y0016934-ara1.ms8517	true	-8695410414966840909	226	262	1169	1339	1546	300	الشافعي في كتاب الام عن ابن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا ---عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما	8517	4069354553461742336	153	286.0	121	173	88.4393081665039	29	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016934-ara1