id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0866	false	-8630570426075440779	145	178	707	874	1515	300	وذكر ان النصب علي التشبيه بالمفعول به او علي التمييز وانه يجوز ان يقال انه----------------------- مفعول ب تهراق لان معناه تهريق الدماء لكنهم عدلوا بالكلمة الي وزن ما هي في معناها وهو-------- تستحاض	866	5623579788411674870	Sham19Y0016494-ara1.ms028	true	-3128645516891543213	183	218	985	1170	1571	300	----------نصب علي التشبيه بالمفعول به او علي التمييز عند الكوفيين وفيه وجه اخر وهو ان تكون الدماء مفعولة بتهراق لان معناه تهريق الدماء لكنهم عدلوا بالكلمة الي زون ما في م---عناها وهي في معني تستحاض	28	1793163842042555519	130	213.0	104	198	65.65656280517578	17	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016494-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0917	false	-1671881368889190569	155	191	820	992	1505	300	اذا نذرو-----ا قالوا ناقتي ساءبة فلا ينتفع بها ولا تمنع من--------- ماء ولا مرعي----- وقيل كانت الناقة اذا تابعت بين اثن-ي عشر- انثي ليس بينهن ذكر سيبت فلم تركب ولم تحلب ولم تنحر ولم يجز وبرها	917	5623579788411674870	Sham19Y0016494-ara1.ms295	true	-8766492913236630273	144	182	779	963	1626	300	اذا نذروا نذرا قالوا ناقتي ساءبة فتسرح ---------لا تمنع من مرعي ولا ماء ولا ينتفع بها وقيل كانت الناقة اذا تابعت بين اثنتي عشرة انثي ليس بينهن ذكر سيبت فلم تركب ولم تحلب ولم تنحر ولم يجز وبرها	295	1793163842042555519	154	257.0	121	193	79.7927474975586	28	Sham19Y0123510-ara1	Sham19Y0016494-ara1