id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0968	false	-8530126234202834196	25	51	125	265	1518	300	ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	968	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0042	true	-6318819766713989905	150	176	752	892	1539	299	ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه واعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	42	2937207120040310690	137	271.0	111	140	97.85713958740234	24	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0625	false	-7004401775280647433	262	300	1328	1504	1504	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنه اناخ------ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي----- نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين-	625	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0049	true	260981096095352307	9	45	42	214	1539	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر------------- اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين	49	2937207120040310690	153	258.5	121	191	80.1047134399414	29	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0048	false	5472174348142652526	193	229	939	1113	1458	300	ابن عباس قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء------- واستنشق ومضمض مرة واحدة ثم ادخل يده وصب علي وجهه مرة واحدة وصب علي يديه مرة واحدة ومسح علي راسه واذنيه مرة	48	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0073	true	8547443058509110035	204	238	1070	1236	1526	300	ابن عباس قال توضا النبي---- صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق------ مرة واحدة ثم ادخل يده فصب علي وجهه مرة واحدة وصب علي يديه مرة مر--ة ومسح ب---راسه واذنيه مرة	73	2937207120040310690	150	259.0	117	181	82.8729248046875	28	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0017	false	-6536752580612097490	252	274	1292	1409	1536	300	عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعوداحتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا	17	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0128	true	8515883985042690154	1	44	5	218	1624	300	عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءن وعنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة ----------------حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا	128	2937207120040310690	94	144.0	75	229	41.04803466796875	17	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0059	false	7802646815576904909	14	90	66	441	1474	300	الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه وقوله اذا رات الماء يبين ان الغسل يتعلق بوجدان الماء لا بما يري في المنام وفي رواية القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	59	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0146	true	-4777917831472949696	0	60	0	282	1476	300	الله عليه وسلم نعم ----------------------------------------------اذا رات الماء يدل علي انه لم يجب اذا لم تره وروت عا---------------------------------------ءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولم يجد البلل قال لا غسل عليه ق-الت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غس------ل نعم انما النساء شقاءق الرجال	146	2937207120040310690	241	416.5	190	375	64.26667022705078	44	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0184	false	-2830026253168124781	52	90	249	439	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم --------------------------------------------بنعله الا------ذي فان التراب له طهور وعن ابي سعيد -الخدري --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الي المسجد فان كان ب---------نعليه-------- اذي فليمسحه وليصل فيهما	184	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0222	true	7579545036377496958	56	106	308	559	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب وفي لفظ اذا وطء بنعله احدكم الاذي فان التراب له طهور وعن ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	222	2937207120040310690	163	251.5	129	260	62.69230651855469	28	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0866	false	-8630570426075440779	11	46	53	239	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلف -ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل	866	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0252	true	4053798941233948152	157	191	808	988	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	252	2937207120040310690	175	331.5	143	189	92.59259033203125	31	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0862	false	703231234489595332	178	282	948	1449	1537	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فجءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحيي منه قال فما هو ياهنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تر---ي فيها فقد منعتني من -----الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال النبي صلي الله عليه وسلم	862	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0259	true	2846432806264917917	208	265	1043	1330	1512	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفت-ه فوجدته في بيت اختي----- فقلت يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------له اني------ استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها -قد منعتني الصيام والصلاة فقال------------------------------------ انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من --------------------------------------------------------------------------------------------ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	259	2937207120040310690	267	444.5	211	511	52.25048828125	44	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	192	269	948	1359	1506	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت---------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر فافعلي فصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي والشافعي اورد هذه الرواية في كتابه لكن خلل بينها وبين ما سبق قوله وهذا يدل علي انها كانت تعرف ا-----------يام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --ما	863	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0276	true	-6682671388750628046	25	104	121	554	1597	300	فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين للصبح--- فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي وامر به سهلة بنت سهيل وبه قال عطاء والنخعي واكثر اهل العلم عل----------------ي انها تغتسل عند انقضاء الحيض ثم عليها الوضوء ------لكل صلاة ل----قول النبي صلي الله عليه وسلم انما	276	2937207120040310690	283	422.0	224	467	60.599571228027344	38	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0111	false	3570089309466692039	97	151	491	767	1522	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد ق 54 ب المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قوله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره واقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها حتي كان يصليها في وقتها ثم ------اقام للعصر فصلاها	111	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0310	true	8733156383401126825	3	36	13	182	1525	300	ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد------- المغرب بهوي من الليل قال فدعا--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	310	2937207120040310690	153	258.0	121	282	54.25531768798828	24	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0089	false	-2659740904376459326	176	289	882	1419	1471	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل-------------- عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان--- كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت الي-- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال -	89	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0319	true	-811629907738304426	179	296	885	1455	1476	300	ابن عباس عن النبي صل----ي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال---عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل-ه ثم صلي المغرب لوقته الاول---------- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه	319	2937207120040310690	450	750.0	350	609	73.8916244506836	80	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0603	false	6363528885624632239	167	222	850	1108	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم هم زيد بن ثابت وانس بن مالك وسهل بن سعد ما يوافق-------------------------------------ه وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------------------------يصلي الصبح بغلس -------------------------------------------------------وعن ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي -الصبح بغلس ثم صلاها يوما فاسفر بها ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله	603	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0334	true	2814567881116734107	46	112	237	573	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس متفق عليه وفي حديث ابي برزة وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وعن عاءشة قالت---------------------- كان رسول الله صلي الله عليه يصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس متفق عليهما وعن ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم -----------------اسفر مرة ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله	334	2937207120040310690	153	179.5	118	375	40.79999923706055	27	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0128	false	-4158689703255573958	244	300	1262	1569	1569	300	ابي هريرة قال سكت رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------وسلم بين التكبير والقراءة اسكاتة فقلت بابي وامي يا رسول الله ارايت اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا -كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد-	128	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0410	true	8760547103351085922	203	263	1061	1385	1576	299	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر سكت اسكاته حسنة قال هنيهة بين التكبير والقراء-------ة فقلت---------- يا رسول الله ارايت اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من --خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	410	2937207120040310690	280	522.0	229	343	81.63265228271484	48	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0144	false	7305239745494904091	52	111	256	561	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي------- ثلاثا -قال ابو داود في السنن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الزيادة------------- نخاف ان لا تكون محفوظة ويروي التسبيح في الركوع والسجود ثلاثا من رواية ----------------------------------------------------------------جبير بن مطعم وذكر الترمذي ان العمل عليه عند اهل العلم يستحبون ان لا ينقص ال-رجل في الركوع والسجود	144	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0431	true	-8800985673952067757	78	186	417	956	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا -اذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا رواه ابو داود قال احمد بن نصر روي عن احمد انه سءل تسبيح الركوع والسجود سبحان ربي العظيم وبحمده اعجب اليك او سبحان ربي العظيم فقال قد جاء هذا وجاء هذا وروي عنه انه قال اما انا فلا اقول وبحمده وحكاه ابن المنذر عن الشافعي واصحاب الراي لان هذه الزيادة قال ابو داود نخاف ان لا تكون محفوظة وال--------------------------------------رواية بدونها اكثر فصل يكره ان يقرا في الركوع والسجود لما روي علي عن النبي صلي الله---------------------- عليه ---------وسلم انه نهي عن --قراءة القران في الركوع والسجود	431	2937207120040310690	194	240.0	151	611	31.75122833251953	32	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0218	false	-5040548093201396911	171	226	882	1148	1513	300	الصلاة لما روي في الصحيح عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة -------------------------------------------------------------------------------------والكلب الاسود ----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	5	71	19	338	1496	300	السواد لما روي ابو------------- ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي-- سال---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	2937207120040310690	200	338.5	154	363	55.09642028808594	36	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0629	false	7396431536532676740	34	147	164	690	1433	300	الله--------- قال كنا نسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة -شغلا وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------- جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في حاجة ف-جءت وقد قضيتها------------------------------ فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي	629	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0515	true	-8578239603678990541	0	104	0	492	1436	300	الله بن مسعود قال كنا نسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه ولابي داود ان الله يحدث من امره ما يشاء وقد احدث ان لا تتكلموا في الصلاة وروي جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعءي في حاجة فرجعت وهو يصلي علي راحلته ووجهه الي غير القبلة فسلمت عليه فلم يرد علي فلما انصرف قال اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي	515	2937207120040310690	316	514.0	244	656	48.17073059082031	63	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0631	false	-5244636271138753666	203	246	1034	1241	1522	300	روي عن عبد الله-------- بن بحينة وقد مر في الكتاب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمة كبر--------- فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	631	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0519	true	-5957585823202266683	210	251	1081	1283	1541	300	روي--- عبد الله بن مالك بن بحينة----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلم---ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	519	2937207120040310690	179	312.0	142	225	79.55555725097656	31	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0216	false	-4037902396502410116	79	140	416	723	1512	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمةالي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة وعنها قالت كان --------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر وعن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0535	true	4232421774958906919	86	134	426	672	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء --------------------------الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة وذكر القاضي في المجردانه ان صلي احدي عشرة ركعة وما شاء منهن بسلام واحد اجزاه والاولي الاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	535	2937207120040310690	153	265.0	121	387	39.53488540649414	29	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0216	false	-4037902396502410116	16	137	84	708	1512	300	وعن زيد بن خالد الجهني انه قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة وعن عاءشة قالت --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمةالي الفجر--------- احدي عشرة ركعة ي---------------سلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة وعنها--------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر وعن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي	216	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0561	true	-7977422182997799665	83	235	426	1193	1527	300	وعن زيد بن خالد -------انه قال---- لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركع----------ة قال ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة اخرجهما مسلم وقد اختلف في عدد الركعات في تهجد النبي صلي الله عليه وسلم ففي هذين الحديثين انه ثلاث عشرة ركعة وقالت عاءشة ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا وفي لفظ قالت كانت صلاته في رمضان وغيره ب----------الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر وفي --لفظ كان يصلي ما-- بين صلاة العشاء الي ---	561	2937207120040310690	306	259.5	240	949	32.244468688964844	49	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms1020	false	-4977581644891914114	208	283	992	1362	1437	300	ابن عباس رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسجد في ص قال ابن عباس و----ليست من عزاءم السجود -------وعن ابي--------------------------------------------------- سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا -------والاثر -عن ابن	1020	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0572	true	7289549601001415530	207	289	1009	1414	1460	300	ابن عباس -------ان النبي صلي الله عليه وسلم -سجد فيها وظاهر المذهب انها ليست من عزاءم السجود روي ذلك عن ابن مسعود وابن عباس وعلقمة وهو قول الشافعي لما روي ابو سعيد -----------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي المنبر -------------ص فنزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا رواه ابو داود وعن ابن	572	2937207120040310690	300	482.5	235	441	68.02721405029297	52	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0099	false	2182692902643791933	127	184	669	953	1518	300	مالك عن اب----------ي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	99	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0680	true	7284669947074854843	40	95	210	486	1564	300	مالك في الموطا عن ابي الزبير عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم-عا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا	680	2937207120040310690	255	467.5	203	298	85.57047271728516	45	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0607	false	-5572924726825601038	145	192	769	1011	1527	300	صالح بن خوات عم--ن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما وا-تموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءه الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ---	607	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0686	true	6916747863445847502	251	300	1293	1540	1540	300	صالح بن خوات عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واءتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم	686	2937207120040310690	229	438.0	185	248	92.33870697021484	40	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0224	false	511154477923616567	260	300	1285	1465	1465	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض ثم قال ابو داود و----طارق هذا يعد في الصحابة لانه راي النبي-	224	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0703	true	4598066525892510384	243	277	1288	1442	1544	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم--------- الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه-- ابو داود وقال طارق------------------------ راي النبي	703	2937207120040310690	140	233.5	109	189	74.0740737915039	28	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0172	false	2382892803958020133	209	277	1064	1382	1493	300	لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي --مع النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو -مع اصحابك ق-ال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال----------------------------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم AUTO	172	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0708	true	7418788549044547794	173	248	861	1213	1478	300	لما روي ابن عباس قال--------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فقدم اصحابه وقال -لعلي -اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدوا مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل غدوتهم رواه	708	2937207120040310690	262	419.0	201	381	68.76640319824219	49	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0227	false	-6588469174872636612	151	231	764	1171	1516	300	الساءب بن يزيد -ان الاذان كان اوله للجمعة حين يجلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ---------------وعمر فلما كان خلافة عثمان كثر الناس فامر عثمان باذان ثان واذن به فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم AUTO الشرح هذا حديثا صحيح اخرجه البخاري عن ادم عن ابن ابي ذءب عن الزهري وقال فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وايضا رواه	227	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0729	true	2407357751650638426	154	195	774	981	1553	300	الساءب بن يزيد كان النداء يوم ا-----لجمعة اذا -جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان زم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء------ رواه	729	2937207120040310690	164	263.0	129	436	37.61467742919922	26	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0267	false	-2010293723967582024	222	269	1135	1356	1510	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وزاد بعضه-----------------------------------------------------------------م وياكلهن وترا-------------- وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي	267	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0758	true	5996294460542258492	51	108	247	523	1474	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترار رواه البخاري وع------------ن بريدة-------- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي	758	2937207120040310690	188	310.5	147	301	62.458473205566406	34	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0953	false	-5697527023919844101	170	240	811	1145	1453	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	953	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0803	true	1344992644464755773	3	103	13	505	1516	299	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين واخلفه __________ الحديث معارض بما ثبت في الصحاح من ان الناس يبعثون حفاة عراة وتاول بعضهم الثياب بالعمل فيكون بمعني يبعث كل عبد علي ما مات عليه كما ثبت في صحيح مسلم في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	803	2937207120040310690	331	647.0	261	492	67.27642059326172	69	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0948	false	-1397035821423068195	125	185	645	945	1516	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه ابنا الربيع ابنا الشافعي	948	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0844	true	3084613371514234679	7	66	37	329	1565	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه------------ الشافعي	844	2937207120040310690	282	536.5	224	304	92.7631607055664	54	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0949	false	-2961009062190150920	33	205	165	1030	1483	300	من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة بمثل الذي حدث ابو امامة والرجل الذي روي عنه ابو امامة يمكن ان يريد اباه فقد حدث محمد بن ابراهيم عن ابي امامة عن عبيد بن السباق قال صلي بنا سهل بن حنيف علي جنازة فلما كبر الت---------------------------------كبيرة الاولي -قرا بام القران حتي اسمع من خلفه وفيه انه يقرا الفاتحة سرا وانه يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقوله ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن لا يمكن ان يريد نفي قراءة الفاتحة في التكبيرات الاربع فان ذلك يناقض اول الكلام ويشبه ان يريد به انه لا يقرا سورة اخري سوي الفاتحة وقد روي في بعض الروايات ان ابن عباس قرا بفاتحة الكتاب وسورة او يريد انه لا يقرا الفاتحة في التكبيرات الثلاث لا كركعات ساءر الصلوات ويخلص فيها الدعاء للميت والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية مقدمة يتبرك بها الدعاء للميت وهي مستحبة في ابتداء الادعية علي الاطلاق وقوله ثم يسلم سرا في نفسه	949	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0844	true	3084613371514234679	22	64	105	316	1565	300	من السنة في الصلاة علي الجنازة ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم------------------------------------------------ يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وي------خلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسلم سرا في نفسه	844	2937207120040310690	155	236.5	123	899	17.241378784179688	26	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0957	false	7751193093485846866	27	90	129	433	1475	300	عبد الله بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود---------------------------- عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح--- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين ب-----------------------------اكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال	957	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0887	true	-9013278219585029645	119	183	586	891	1464	300	عبد الله بن عتيك قال---------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم بجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية يعني اذا مات ولنا ما روي انس قال شهدنا---- بنت رسول الله صلي	887	2937207120040310690	214	328.0	166	371	57.681941986083984	39	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0623	false	8332408164872845809	128	176	614	855	1456	300	فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وقال---- ابن عباس	623	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0890	true	5923632087324765828	56	104	281	521	1487	300	فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وذكر ذلك ابن عباس	890	2937207120040310690	231	439.0	184	246	93.90243530273438	44	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0311	false	-4757358965063238030	137	267	671	1336	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين فليعطها ومن سءلها فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ف-يها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان	311	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	177	300	896	1525	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------------لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سءل-- فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن-	926	2937207120040310690	566	1033.5	455	708	79.9435043334961	100	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0314	false	8826649947611723059	33	98	169	531	1548	300	والحقة التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة والذكر حق سمي به لاستحقاق العمل والركوب وايضا فان الذكر استحق ان ينزو وا--------------لان---ثي استحقت ان ينزي عليها وقوله طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة وقرا اللفظة بعضهم طروقة العمل وقال طرقت للحمل عليها والصحيح الاول وقد ورد في بعض الروايات طروقة الفحل والجذعة التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة و--الذكر جذع لانه- يجذع	314	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms0930	true	5385077758684776514	209	243	1032	1213	1505	300	والحقة التي لها ثلاث سنين ودخلت في الر----------------------------------------------------------------------------ابعة سميت بذلك لانها قد استحقت ان ي-------------------------------طرقها الفحل واستحقت ان ي--------------------------------------------------حمل عليها وتركب-------------------------------------------- والجذعة التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وقيل لها ذلك لانها تجذع	930	2937207120040310690	136	166.0	109	382	35.60209274291992	19	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0747	false	2733173001479237419	21	160	103	779	1479	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة--------- فقال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر وكان المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم حث علي صدقة التطوع فراجعه الرجل فيما عنده فبين له ان الانفاق في هذه الجهات اهم فانها واجبة وانما يندب الي الصدقة التطوع بعد اداء الواجبات ثم قال ابو سليمان الخطابي اذا تاملت الترتيب المذكور علمت انه صلي الله عليه وسلم قدم الاولي فالاولي فامره ان يبدا ب----------------------------------------نفسه ثم ب----------ولده لانه بعضه ولو ضيعه لم يجد من ينوب عنه في الانفاق واخر الزوجة لانه اذا لم يجد ما ينفقه عليها يفرق بينهما وكان لها من يمونها من زوج	747	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1026	true	-489127655069201713	20	106	106	512	1519	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقا----ل يا رسول الله ع-------------------ندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج-ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم ال-ولد في الصدقة عليها فكذلك الصدقة عنه ولان الولد كبعضه فيقدم كتقديم نفسه ولانه اذا ضيع ولد-------------------ه لم يجد من ينفق عليه و--------------الزوجة -----اذا لم------- ينفق- عليها -فرق بينهما وكان لها من يمونها من زوج	1026	2937207120040310690	314	491.0	244	735	42.72108840942383	57	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0329	false	-6438756142930515081	243	284	1127	1302	1373	300	كتاب مسلم كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	329	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1037	true	906694582998095772	3	45	14	191	1483	300	لفظ لمسلم كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1037	2937207120040310690	169	326.5	129	177	95.480224609375	39	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0994	false	-6198823820036474644	155	249	784	1244	1501	300	بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان ر-----------------------------جلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولاحظ فيها لغني و لا لذي قوة مكتسب الشرح اخرج ابو داود الحديث في السنن عن مسدد عن عيسي بن يونس عن هشام واللفظ اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيهما النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	994	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1067	true	-849225293792385949	229	279	1144	1387	1479	299	بن سعي-د عن هشام بن عروة عن ابيه عن عب-د الله بن عدي بن الخيار عن رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه --وسلم انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه--- الصدقة فصعد فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما النظر فراهم-----ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا ل---قوي مكتسب	1067	2937207120040310690	198	347.0	154	489	40.49079895019531	35	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0995	false	-5596885178364081833	74	113	360	554	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين---- للغني	995	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1071	true	-3391617304902134536	193	233	1024	1220	1596	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له رجل مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين الي الغني	1071	2937207120040310690	184	348.0	145	198	92.92929077148438	35	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	123	201	647	1033	1568	300	ان قبيصة ------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيص----------ة لا تحل المسالة الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب---------------- قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة فحلت له	993	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1077	true	-5089774970981319646	221	299	1146	1531	1538	300	عن قبيصة ابن المخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال-------------- اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدقة لا تحل-------- الا لثلاثة رجل تحمل حمالة ف-----يسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قوا--------------------ما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الجحي من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة فحلت له	1077	2937207120040310690	313	523.0	247	434	72.11981201171875	56	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0747	false	2733173001479237419	21	85	103	395	1479	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رج-----ل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك -قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابصر وكان المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم حث علي صدقة	747	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1100	true	4772213450154800835	188	265	955	1326	1485	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقال يا رسول الله ع-------------------ندي دينار فقال تصدق به علي نفسك فقال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج-ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواهما ابو داود فان وافقه عياله علي الايثار فهو افضل لقوله بعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة و----------قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة	1100	2937207120040310690	248	441.5	192	401	61.84538650512695	47	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0541	false	-4466793382709643935	225	280	1072	1338	1435	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	541	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1122	true	-6479146692444929003	222	274	1058	1319	1436	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1122	2937207120040310690	227	408.0	181	295	76.94915008544922	40	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0363	false	3764542900630594065	97	166	467	802	1430	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو-- ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	363	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1147	true	7970988354501599919	7	72	31	339	1496	300	عاءشة ان رجلا قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ---------اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال له---------------------- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------اني لارجو ا ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1147	2937207120040310690	284	505.0	224	350	81.14286041259766	56	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0366	false	-6098662083227270300	187	293	889	1383	1413	300	عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء----------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فاتي------------------------------------------ بعرق فيه تمر ف---------------------------------------قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	366	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1148	true	-1924278451763422632	99	224	505	1099	1497	300	عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال بينا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مال-----ك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعا--م ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا فقال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا-رسول الله فوالله ما بين لابيتها اهل بيت افقر من---- بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه اهلك	1148	2937207120040310690	449	819.5	350	622	72.18649291992188	88	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0365	false	-8054415676821465640	16	62	86	314	1496	300	لمن لا تحرك القبلة شهوته كالشيخ و------------------------------تكره لمن تحرك شهوته وينطبق علي هذا التفصيل الاثر عن ابن عباس وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له ثم ساله اخر فنهاه فاذا الذي رخص--ه شيخ واذا الذي نهاه شاب	365	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1163	true	5488930155645186454	94	159	453	777	1494	300	ممن لا تحرك القبلة شهوته كالشيخ الكبير ففيه روايتان احداهما لا تكره له وهو مذهب------------------------------------------------ ابي حنيفة والشافعي لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم لما كان مالكا لاربه وغير ذي الشهوة في معناه وقد روي ابو هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتا--ه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب	1163	2937207120040310690	158	253.5	125	378	41.79894256591797	29	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0399	false	-6211429291214247189	198	300	936	1407	1407	300	عن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وعن محمد بن علي بن عبد ال------له ------بن عباس عن ا-------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاه----ل المشرق العقيق وقد---------------------------------------------------------------------------- رواهما ابو داود في السنن وقال---- اخرون لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم وانما حد ذات عرق عمر رضي الله عنه بعدما فتح العراق ويدل عليه ما روي في الصحيح عن نافع عن ابن عمر انه----------- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-	399	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1254	true	1898719821275854520	40	147	206	721	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق--------------- وعن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعته احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن رواه مسلم--------------- وقال قوم اخرون ----------------------------------انما وقتها----- عمر رضي الله عنه فروي البخاري باسناده عن ا-------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتو- عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا	1254	2937207120040310690	287	402.5	221	617	46.51539611816406	51	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0397	false	-1463900104251719242	95	129	499	668	1504	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة -واهل	397	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1255	true	8166094309583332854	240	270	1165	1318	1478	300	ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يسال عن المهل فقال سمعته احسبه رفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة رواه -	1255	2937207120040310690	136	238.0	109	170	80.0	24	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0398	false	4907253773306310093	82	138	383	670	1521	300	هذه الرواية--- سمع جابرا يسال عن المهل فقال------ احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في كتاب مسلم واهل المغرب والمراد من المهل موضع الاهلال وقوله ثم انتهي اي امسك فلم يذكر ممن سمعه وظن الراوي انه يريد النبي صلي الله عليه وسلم وقوله ويهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة	398	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1255	true	8166094309583332854	240	269	1165	1313	1478	300	ابو الزبير انه سمع جابرا يسال عن المهل فقال سمعته احسبه رفع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم يقول م--هل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة	1255	2937207120040310690	127	229.0	101	296	42.9054069519043	22	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0382	false	4411702145236644298	117	156	569	761	1458	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعل-ها عمرة وقال	382	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1271	true	-7161906104590709265	48	85	249	431	1547	300	طاوس قا--ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا--------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلوها عمرة ولان	1271	2937207120040310690	176	330.5	140	193	91.19171142578125	33	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0386	false	-3046337328131629748	0	53	0	284	1530	300	ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال ا---حلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم- به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	386	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1275	true	3639815787350429132	89	127	451	648	1557	300	ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم حلوا من احرامكم------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها عمرة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1275	2937207120040310690	187	354.0	150	288	64.93055725097656	34	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0392	false	7105900784077864085	200	239	1014	1221	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال لعاءشة انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت ف----قال هذه----- مكان عمرتك	392	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1283	true	-493614740430981483	65	105	325	535	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وعدي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1283	2937207120040310690	197	367.5	159	217	90.78340911865234	35	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0392	false	7105900784077864085	15	120	74	605	1562	300	عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي فواقعنا النساء وتطيبنا ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد	392	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1291	true	5408511605282096899	234	300	1168	1491	1491	300	عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد-	1291	2937207120040310690	322	610.0	257	532	60.52631759643555	61	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0964	false	4666591365702113756	27	56	147	299	1547	300	ام الحصين قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	964	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1308	true	-9098772068806114798	196	231	1003	1184	1504	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1308	2937207120040310690	147	259.5	118	182	80.76923370361328	26	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	216	287	1139	1481	1548	300	ابن عباس الا ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن ع--------باس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	405	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1337	true	-5376334883844992005	228	298	1101	1432	1441	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس-------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1337	2937207120040310690	295	535.5	232	367	80.3814697265625	54	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0411	false	-1824292533083218823	188	231	932	1141	1477	300	الرجال لما روي عن ابن عمر ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس -------الزعفران والورس من الثياب قال ولتلبس بعد ذلك ما احبت------------------- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا واذا	411	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1354	true	-5212475731373942967	75	125	413	653	1619	300	الرداء وقد روي--- ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران------- من الثياب---- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر -او خز- او حلي- او سراويل او قميص -او خف- وهذا	1354	2937207120040310690	174	271.5	137	259	67.18146514892578	27	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0415	false	4963122638672941737	165	222	789	1064	1443	300	عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عيينه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان -يساله فارسل اليه ان اضمده-ا بالصبر فان عثمان رضي الله عنه حدث عن رسول----- صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتك-ي عينيه وهو محرم -ضمده-ا بالصبر	415	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1356	true	6637348483567344766	170	218	837	1072	1479	300	عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فارسل---------------------------- الي ابان بن عثمان ليساله فقال--------- اضمدهما بالصبر فان عثمان------------- حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكلي عينيه وهو محرم يضمدهما بالصبر	1356	2937207120040310690	216	371.0	169	285	75.78947448730469	39	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0467	false	-2730065766289616041	37	104	183	504	1471	300	الشافعي ابنا ابن عيينة ابنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اريد-ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انا امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر -قال عمر فذاك فيه	467	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1391	true	-8830363372157808345	36	97	179	465	1510	300	الشافعي في مسنده----------------- عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا -قال له اربد ضبا ففقر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال---- احكم يا اربد فيه قا-ل انت خير مني يا امير المءمنين قال انم----------ا امرتك ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذلك فيه	1391	2937207120040310690	265	473.5	207	323	82.04334259033203	49	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0469	false	-1270854829536614750	23	134	110	678	1458	300	المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطردته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته ف-------------------------------وجدت في نفسي اني اطردته من منزل كان فيه امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف ترية-- عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين فقال------ اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه ابنا الربيع ابنا الشافعي	469	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1394	true	3222434413782935115	52	120	227	562	1450	300	الندوة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوقع علي و------اقف --اخر فانتهزته حية فقتلته فقال لعثمان ونافع بن الحارث اني وجدت في نفسي اني اطر-ته من منزل كان فيه امنا الي موقع- كان فيه حية فقال نافع لعثم-----ان كيف تري في عنز ثنية عفراء يحكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه رواه------------ الشافعي	1394	2937207120040310690	267	442.0	211	607	43.986820220947266	48	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0435	false	-1176131319758059203	175	291	846	1437	1480	300	ابن جريج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان حين -نظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	435	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1410	true	1733408606130885423	2	56	8	289	1572	300	ابن جريج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا وزد من شرف------ه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا وعن سعيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب --------انه كان حين ينظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام	1410	2937207120040310690	255	453.5	205	602	42.358802795410156	42	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0450	false	-4926335396427034412	96	186	522	993	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قدموا مكة وقد وهنتهم الحمي فقال المشركون---- يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة-------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بالرمل والاضطباع------------------------------------- ليري المشركون جلدهم ق----------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا في الاشواط كلها الا الابقاء عليهم والي هذا المعني يتوجه قول عمر رضي الله عنه لمن نبدي الان مناكبنا----------------------------- ومن نراءي ويروي انه قال ما لنا وللرمل وانما كنا نراءي به المشركين وقد اهلكهم الله تعالي ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	450	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1415	true	7095602016512192775	86	204	430	1053	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------ مكة وقد وهنتهم الحمي فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد-وهنتهم --حمي يثرب ولقوا-منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة ويمشوا مابين الركنين ليري المشركين جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا--- الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ماروي ابن- عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الي الحجر ومن رواية مسلم عن جابر قال رايت----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	2937207120040310690	297	418.5	234	714	41.59663772583008	44	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0444	false	4399697588299603079	30	61	155	307	1494	300	عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	444	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1417	true	-1987238607085897099	176	207	906	1058	1528	300	عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1417	2937207120040310690	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0981	false	4708573697612560976	184	219	937	1100	1499	300	ابن عمر فيما روي عنه انه قال ان اسمع بين الصفا والمروة فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير	981	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1431	true	-8206181078686090509	69	100	340	485	1519	300	ابن عمر----------------- قال ان اس-ع بين الصفا والمروة فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير	1431	2937207120040310690	145	276.0	114	163	88.9570541381836	29	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0635	false	2221218068489676884	227	292	1117	1427	1463	300	الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقله قال قال عمر رضي الله عنه اذا رميتم الجمرة----------- وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور فقال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع	635	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	39	83	192	401	1476	300	عليه وعن سالم- عن ابي--------------ه قال قال عمر بن الخطاب--- اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا --------الطيب ف---------قالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع	1466	2937207120040310690	178	250.5	138	321	55.45171356201172	32	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0458	false	-967114749888291569	200	257	985	1242	1449	300	طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت اتفتي ان --تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال--- ابن عباس اما لي فسل- فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت------------- يضحك وقا----ل ما اراك الا قد صدقت	458	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1489	true	-6972144047798685551	49	102	234	478	1477	300	طاوس---- كنت مع ابن عباس اذ قال--- زيد بن ثابت ي-فتي ان لاتصدر الحاءض حتي--- يكون اخر عهدها بالبيت------------------------- فقال له ابن عباس اما لا تسال فلانة الانصارية هل امرها بهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	1489	2937207120040310690	209	342.5	161	280	74.64286041259766	38	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0980	false	-2630204186705184665	251	300	1252	1489	1489	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حت----ي اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله-	980	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1499	true	5593712986324711004	140	190	706	943	1477	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله	1499	2937207120040310690	223	405.5	177	251	88.84461975097656	44	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0596	false	-7864809786731634722	156	300	753	1464	1464	300	عاءشة انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها--- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة -------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك-----ان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن-	596	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	138	266	702	1346	1519	300	عاءشة----- قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	1637	2937207120040310690	590	1057.5	471	751	78.56192016601562	106	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0706	false	-3599716620012244638	172	297	853	1471	1486	300	عاءشة انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك-----ان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشروط---ه اوثق فانما الولاء لمن اعتق	706	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	138	267	702	1351	1519	300	عاءشة----- قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	546	934.0	435	709	77.00987243652344	93	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0475	false	-5958925411446146062	159	219	839	1144	1542	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا تبايع الرجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ويروي انه صلي الله عليه وسلم قال ا--لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا	475	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1648	true	6408427534424185	207	267	1105	1415	1572	300	ابن عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع متفق عليه وقال عليه الصلاة والسلام البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1648	2937207120040310690	261	460.5	208	317	82.33438110351562	43	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0476	false	6409687800425595040	225	299	1088	1472	1475	300	عن ابي الوضء مبسوطا فقال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبح-ا من الغد -حضر الرجل فقام الي فرسه يسرجه وندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله -عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	476	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1652	true	-1096907975529731990	107	180	561	943	1579	300	عن ابي الوضء --------قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد وحضر الرحيل قام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابوب-رزة صاحب رسول ال-له صلي الله وعليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1652	2937207120040310690	366	686.5	295	392	93.36734771728516	64	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0651	false	6892866073794580920	186	215	933	1076	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا بعت فكل فاذا ابتعت فاكتل------------- وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري	651	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1736	true	7820624236539514130	77	129	395	653	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل رواه البخاري وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يكتاله رواه مسلم وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------- نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري	1736	2937207120040310690	123	213.0	98	277	44.40433120727539	23	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0507	false	8258109515743115601	147	223	728	1120	1493	300	انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيب-------------------------------ا فقال ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1745	true	-4066126051118223172	68	137	364	711	1577	300	انية من فضة--------------------------- في اعطيات الناس ف-------------------بلغ عبادة فقد----------م فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي وروي الاثرم عن عطاء بن يسار ان معاوية باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال ابو الدرداء ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1745	2937207120040310690	265	446.5	212	423	62.64775466918945	45	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0509	false	3393163482602166381	152	216	830	1130	1552	300	صلي الله عليه وسلم -نهي عن بيع الذهب بالذهب وبيع الورق بالورق ------------------------------------------الا سواء بسواء وكل هذا مروي في الصحيح------------- وروي الشافعي عن مالك عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما ---	509	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1745	true	-4066126051118223172	82	147	432	759	1577	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب و----الفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي وروي الاثرم--------- عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او--- ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل ولانهما تساويا في	1745	2937207120040310690	225	357.5	175	359	62.674095153808594	41	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0499	false	3959704593814360284	240	288	1239	1494	1568	300	ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار انهم شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	499	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1762	true	-8957702415990628974	217	260	1088	1318	1518	300	ما عراياكم هذه ف-----سمي رجالا محتاجين من الانصار----- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1762	2937207120040310690	220	401.0	178	259	84.94208526611328	36	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0479	false	2358534089030482240	134	213	704	1092	1520	300	ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التم-ر السنة والستين وربما قال والثلاث-فقال من -سلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وا---جل معلوم	479	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1819	true	-6896478565372659632	87	146	458	749	1614	300	ابن عباس---- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم ق--------------------را هذه الاية رواه سعيد وان اللفظ يشمله بعمومه واما السنة فروي ا-----------------------------------------------------------------بن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السن------تين---------- والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1819	2937207120040310690	216	339.5	170	400	54.0	37	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	136	207	714	1062	1568	300	صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال -يا قبيص-----------ة لا تحل المسالة الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة فحلت له ال-صدقة حتي يصيب قواما من عيش	993	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1947	true	581856648689636955	27	92	131	448	1462	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م قال ويا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من اهل الحجي من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	1947	2937207120040310690	281	497.5	222	374	75.1336898803711	51	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0908	false	-2775842484128132482	216	254	989	1176	1405	300	ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينةانه قال جء-نا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال---------- هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	908	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms1955	true	1075945019871370170	138	177	699	889	1523	300	ابن خلدة الزرقي----- قاضي المدينة--- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1955	2937207120040310690	177	324.5	140	198	89.39393615722656	34	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0671	false	-8523070848707710409	109	142	527	698	1494	300	سع-د بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضام-ن علي اهلها	671	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms2367	true	2422063518111524231	0	29	0	151	1573	300	سعيد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط --قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون عليهم قال	2367	2937207120040310690	140	232.0	113	173	80.92485809326172	21	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0795	false	-7160315099386512736	135	164	656	781	1509	300	عن انس قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب----------------- من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	795	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms2371	true	5944167493164964678	270	298	1338	1460	1467	300	عن انس قال كنت اسقي -----------ابا طلحة وابي بن كعب وابا عبيدة شرابا من فضيخ فانانا--------- ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	2371	2937207120040310690	99	171.0	74	142	69.71830749511719	23	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0855	false	6735787232033550037	127	203	595	969	1434	300	الله عنه--------اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامر ب---ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها --------------------------------------------------قال فتصدق بها عمر رضي الله عنهانه لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------ا بالمعروف ويطعم غي-----------ر متمول	855	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms2619	true	-4288583222425889919	22	104	112	507	1468	300	الله بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخي-ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر---------------------------------------------------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متمول	2619	2937207120040310690	290	474.0	232	468	61.96581268310547	50	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0721	false	-4996801372763901318	11	58	61	294	1466	300	النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة------------ فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا -------------------اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	721	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms2947	true	6525204336256334212	180	243	986	1303	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفي الولد عن الملاعن والحقه بامه ولم يذكره الرجل في لعانه يحقق ذلك ان الولد كان حملا ف------ي ال-----بطن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر----- كانه وحرة حمش الساقين فلا ا-راه الا قد كذب عليها وان جاءت به جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فاتت----------- به علي النعت المكروه	2947	2937207120040310690	157	217.5	118	350	44.85714340209961	26	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0764	false	-6914132557588529181	259	296	1319	1488	1503	300	ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر رضي الله عنه لابي الزواءد قلت وما قال عمر لابي الزواءد قال قال له ما يمنعك عن النكاح الا عجز او فجور قال	764	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3160	true	674299136518339167	154	178	812	924	1554	300	ابراهيم بن ميسرة ق----ال لي طاوس لتنكحن او لاقولن لك ما قال ------------------------------------------عمر لابي الزواءد----------- ما يمنعك عن النكاح الا عجز او فجور قال	3160	2937207120040310690	112	208.0	88	169	66.27218627929688	21	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0778	false	3085380940965544888	181	210	866	1013	1500	300	ان المراة اذا كان لها وليان كاخوين مثلا فزوجها كل واحد منهما من------------------------- رجل وعرف---------------------------------------- السابق من ----النكاحين فهو الصحيح والثاني باطل سواء دخل بها الثاني او لم يدخل	778	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3228	true	-8623875017690921170	62	98	322	503	1504	300	ان المراة اذا كان لها وليان فاذنت ل------------كل واحد منهما في تزويجها جاز سواء اذنت في رجل معين او مطلقا فاذا زوجها الوليان لرجلين وعلم السابق منهما فالنكاح له س-----------------------واء دخل بها الثاني او لم يدخل	3228	2937207120040310690	95	127.5	75	216	43.98147964477539	16	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0752	false	-7613179304338878261	245	298	1231	1481	1493	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	752	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3310	true	5061838809180200297	105	137	531	682	1512	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعت-ي فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	3310	2937207120040310690	151	250.0	119	250	60.400001525878906	26	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0760	false	8271175139378994734	171	217	847	1070	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا	760	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3310	true	5061838809180200297	105	151	531	749	1512	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعت-ي فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	3310	2937207120040310690	167	290.5	132	271	61.62361526489258	31	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0737	false	-3319053482837043549	76	125	384	618	1493	300	من رواية ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقولها جاءني------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	737	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3485	true	-8025806543786302672	40	93	214	460	1522	300	ما رو--ي ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3485	2937207120040310690	217	394.5	169	248	87.5	42	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0733	false	-7484801909719168523	34	95	165	470	1516	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا وفي الصحيحين من رواية ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انه-----------------------------------ا قالت في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا انزلت في المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد ان يطلقها ويتزوج غيرها فتقول -----------لا تطلقني وامسكني و-----انت في حل من النفقة علي والقسمة لي	733	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3489	true	-8384962817998919315	233	289	1122	1407	1459	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وروي البخاري------- عن عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت ه------------------------------------------------------------ي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلا---قها ويتزوج عليها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	3489	2937207120040310690	172	254.0	133	356	48.314605712890625	28	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0739	false	-5521819583189117397	90	247	459	1230	1510	300	رجل- وامراة الي- علي رضي الله عنهومع كل واحد------ فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها-------------- ثم قال---- للح-كمين--- تدريان ما عليكما----------------------- ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة سمعه يقول تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول اين عتبة وشيبة فسكت عنها فدخل عليها يوما برما قالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة وقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت--- عثمان--------------------------- بن عفان رضي الله عنهفذكرت ذلك له فارسل ابن عباس ومعا--------------وية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف	739	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3491	true	8668323049557578777	79	192	427	990	1554	300	رجلا وامراة اتيا عليا ------------مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حاكمين ثم قال علي للحاكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقا-----لت المراة رضيت بكتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت------ حتي ترضي بما رضي-----ت به وهذا يدل علي انه اجبره علي ذلك ويروي ان عقيلا---------------------------- تزوج----------------- فاطمة بنت عقبة فتخاصما فجمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثيابها ومضت الي عثمان فبعث حكما من اهله عبد الله بن ع----------------------------------------باس وحكما من اهلها معاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف	3491	2937207120040310690	370	488.5	288	868	42.62672805786133	58	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0741	false	-3147298438135530079	21	166	92	762	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو شيءا بيدها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس ---------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3493	true	391102975186345301	98	223	461	1058	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م--------------------------------------------------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت------- فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل--------------------ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت ابن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وهذا حديث صحيح ثابت الاسناد رواه الاءمة مالك واحمد وغيرهما وفي رواية للبخاري قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي------------------ ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3493	2937207120040310690	414	618.5	322	818	50.61124801635742	80	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0742	false	8911802925239635657	9	56	37	262	1466	300	قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق غير اني اخاف الكفر في الاسلام فقال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم فردت-- عليه وامره ففارقها	742	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3493	true	391102975186345301	188	232	898	1112	1461	300	قال جاءت امراة ثابت بن قي--------س الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فردتها عليه وامره ففارقها	3493	2937207120040310690	177	288.0	139	257	68.87159729003906	31	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0810	false	-3228063225915360918	147	220	732	1105	1521	300	ابي وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر رضي الله عنه فاتيته ومع-----------ه عثمان بن عفان----- وعبد الرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير وهم معه متكءون في المسجد فقلت ان خالد بن الوليد ارسلني اليك وهو يقرا عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فقال عمر هم هءلاء عندك فسلهم فقال علي نراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فقال---- ابلغ صاحبك ما قال	810	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3543	true	5811766391261913261	101	153	552	826	1592	300	ابو وبرة الكلبي قال ارسلني خال----------د الي عمر------------- فاتيته في المسجد وعنده عثم--------ان وعلي وعبد الرحمن------------ وطلحة والزبير------------------------- فقلت ان خالدا -------------------------------------------يقول ان الناس--- انهمكوا في الخمر وتحاقر و-العقوبة -قال عمر--- هءلاء عندك فسلهم فقال علي نراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فقال عمر ابلغ صاحبك ما قال	3543	2937207120040310690	246	375.5	200	393	62.595420837402344	35	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0751	false	2156305385573877137	148	216	714	1059	1454	300	ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	751	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3574	true	6129608956257232540	146	203	732	1016	1548	300	ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال ------------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------الله ما اردت الا واحدة فقال ركانة -الله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	3574	2937207120040310690	263	438.0	208	351	74.92877197265625	44	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0646	false	-4262045812027586526	177	207	891	1035	1512	300	عن عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او ----	646	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3887	true	-3572502297455978283	63	92	310	448	1486	300	ان عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يطء-ن ولاءدهم ثم يعزلو-------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه-- الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او	3887	2937207120040310690	119	207.0	92	148	80.40540313720703	22	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0831	false	-7899384046982643273	0	33	0	171	1455	300	هلك ولم تحض فقالت انا ارثه- لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنهفقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب	831	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3921	true	5963977734929679102	17	47	89	243	1460	300	هلك ولم تحض فقالت الانصارية لم احض فاختصموا الي عثمان ------------فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب	3921	2937207120040310690	146	268.0	116	172	84.88372039794922	27	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0841	false	-7626927410167075568	77	216	404	1088	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وضرب زوجها بالخفقة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها -فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنهانه قضي في التي -تزوج في عدتها ---انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	841	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3936	true	6833983676598577483	44	137	240	698	1566	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر---------- رضي الله عنه وضرب زوجها-------- ضربات بمحفقة وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها يفرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها ال-----------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا وروي باسناده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ------------انه قضي في التي يتزوج في عدتها في انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	3936	2937207120040310690	423	737.0	336	701	60.342369079589844	76	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0837	false	584528134550166489	247	300	1262	1520	1520	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	837	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms3943	true	-6408233842480996710	200	247	1047	1269	1565	300	زينب بنت ام- سلم---------------------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارض-ها وق--الت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	3943	2937207120040310690	212	379.5	167	265	80.0	40	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	234	273	1135	1320	1450	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث اليها وكيله بشعير ف-سخطت ف-قال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	758	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4008	true	-1332579609950102424	206	242	1095	1270	1552	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب فارسل------ اليها وكيله بشعير فتسخطنه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	4008	2937207120040310690	152	261.0	118	191	79.5811538696289	30	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0748	false	-808587370023796210	7	32	27	154	1441	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	748	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4026	true	8175125121071484377	212	235	1110	1226	1557	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا من نساءهم فامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	4026	2937207120040310690	115	223.0	92	127	90.55117797851562	21	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0747	false	2733173001479237419	21	75	103	348	1479	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر وكان	747	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4036	true	-858969921609407442	102	150	485	698	1498	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقا----ل يا رسول الله ع-------------------ندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج-ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه	4036	2937207120040310690	207	379.0	159	245	84.48979949951172	42	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0658	false	3451570936884284043	201	275	1042	1418	1542	300	ولا يبدا بيمين المدعي ف-اذا وجد قتيل في محلة او قرية وادعي -ولي--ه قتله علي رجل او جماعة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختار الامام ويقال الوليخمسين رجلا من صلحاء تلك البقعة ويحلفون خمسين يمينا انهم- ما قتلو-ه ولا عرفوا قاتله ف-------------------------------------------------اذا حلفوا وجبت الدية علي عاقلة من بني تلك الخطة فان لم يعرف الثاني او لم تكن له عاقلة اخذت الدية من سكان ذلك الموضع الحالفين وغيرهم في ثلاث سنين فان لم يحلفوا حبسوا حتي يحلفوا او يقروا	658	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4329	true	-1186056986166887499	167	271	845	1377	1528	300	-لم يخل من حالين احدهما اذا وجد قتيل في م--------وضع فادعي اولياءه قتله علي رجل او جماعة ولم يكن بينهم عداوة ولا لوث فهي كساءر الدعاوي ان كانت لهم بينه حكم لهم بها والا فالقول قول المنكر وبهذا قال مالك والشافعي وابن المنذر وقال ابو حنيفة واصحابه اذا ادعي اولياءه قتله علي اهل المحلة او علي معين فللولي ان يختار من الموضع خم--------سين رجلا ي---------------------حلفون خمسين يمينا والله ما قتلناه ولا علمنا قاتله فاذا نقصوا عن الخمسين كررت الايمان عليهم حتي تتم فاذا حلفوا وجبت الدية علي باقي------------ الخطة فان لم يكن وجبت علي-------------------------------- سكان---- الموضع فان -----------------------------لم يحلفوا حبسوا حتي يحلفوا او يقروا	4329	2937207120040310690	200	258.0	156	647	30.911901473999023	29	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0659	false	6178183115875510617	215	278	1132	1444	1549	300	ذلك عن ابن الزبير وعمر بن عبد العزيز وبه قال الشافعي في القديم والجديد من قوله وبه قال ابو حنيفة واسحاق بن راهويه ويروي عن ابن عباس والحسن البصري انه لا يقاد بالقسامة وانما تجب به---ا الدية وحمل لفظ الدم علي الدية لانها تءخذ بسبب الدم فجاز ان تسمي دما وقد روي في بعض الروايات اما ان يدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب	659	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4343	true	7025218431050713841	257	298	1358	1560	1567	300	ذلك عن ابن الزبير وعمر بن عبد العزيز وبه قال مالك وابو ثور وابن المنذر وعن معاوية و----------------------------------------ابن عباس والحسن واسحاق---- لا ي--------------------جب بها لا الدية لقول النبي ص---لي الله عليه وسلم لليهود---------------------------------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب	4343	2937207120040310690	129	169.5	99	315	40.9523811340332	21	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0889	false	-8852210453273676107	7	85	41	410	1500	300	مالك---------- عن عبد الرحمن -بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل فيكم من مغربة خ-بر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه ولعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني	889	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4371	true	9156442948829643762	181	252	926	1262	1513	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله بن عبد-القاري عن ابيه انه قدم علي عمر -----------------------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان-------------------- من معربة خيبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه -لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني	4371	2937207120040310690	297	491.0	234	395	75.18987274169922	48	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0887	false	-4964714187694491303	0	51	0	240	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال نعم ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	887	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4378	true	3376725113880393330	242	298	1221	1483	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ماساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	4378	2937207120040310690	232	436.0	181	263	88.21292877197266	47	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0678	false	-1290266591499765274	89	169	458	847	1485	300	المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	678	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4382	true	7131366483153623684	135	180	701	934	1510	300	المقداد ا----------نه قال يا-رسول الله------ ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا-رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	4382	2937207120040310690	227	425.0	183	389	58.35475540161133	38	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0562	false	2861599758676071204	118	189	596	964	1537	300	رضي الله عنه-------- ان الله------ بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت--- البينة او كان الحبل و--الاعتراف	562	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4428	true	-9209886375957385101	184	258	943	1320	1533	300	رضي الله عنه انه قال ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرات-ها وعقلت-ها ووعيتها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل- ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم------------------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	4428	2937207120040310690	326	560.5	262	406	80.29556274414062	56	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0690	false	9177822298686041047	183	248	967	1290	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم غزو----------------------------------------ة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر---- فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء فحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-يدع يده في فيك تقضمها	690	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4561	true	-1385945044302772359	206	263	1030	1309	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ماروي يعلي بن امية قال------------------------------------------------------------------------------ كان لي اجير فقاتل رجل--ا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احد ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته--------- فحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فمك تقضمها	4561	2937207120040310690	218	362.5	172	368	59.239131927490234	39	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0796	false	6667189295844070923	38	189	205	973	1528	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الخليطين وقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذوا كل واحد منهما علي حدته AUTO الشرح معبد هو ابن كعب بن مالك الانصاري السلمي روي -عن ابي قتادة وجابر وروي عنه محمد بن اسحاق وامه من نساء الانصار صلت القبلتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت في نساء الصحابة ولم تسم والنهي عن الخليطين ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم من رواية جابر وفي الصحيحين من رواية عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب -لين-بذ كل واحد منهما علي حدة وقد اخذ بظاهر الحديث جماعة منهم عطاء وطاوس وقالوا بتحريم الخليطين وان لم يكن الشراب المتخذ منهما مسكرا فان اشتد وصار مسكرا اجتمع ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتحري--------------------م جهتان وبهذا قال مالك واحمد وقال الاكثرون لا باس بشرب الخليطين قبل الاشتداد وي--------------------دل عليه ما روي------ عن عاءشة انها قالت كنت -------------------------------------اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب	796	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4574	true	-6295772563729902471	106	280	529	1415	1521	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الخليطين وقال احمد الخليطان حرام وقال في رجل ينقع الزبيب والتمر الهندي والعناب ونحوه ينقعه غدوة ويشربه عشية للدواء اكرهه لانه نبيذ ولكن يطبخه ويشربه علي المكان وقد روي ابو داود باسناده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينبذ الرطب والبسر جميعا ونهي ان ينتبذ التمر والزبيب جميعا وفي رواية انتبذوا كل واحد------ ع--------------------------------------------------------لي حدة وعن ابي قتادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينتبذ كل واحد منهما علي حدة متفق عليه قال القاضي يعني احمد بقوله هو حرام اذا---------------------------------------------------------- اشتد واسكر واذا لم يسكر لم يحرم وهذا هو الصحيح ان شاء الله وانا نهي النبي صلي الله عليه وسلم لعلة اسراعه الي السكر المحرم فاذا لم يوجد لم يثبت التحريم كما انه عليه السلام نهي عن الانتباذ في الاوعية المذكورة لهذه العلة ثم امرهم بالشرب فيها ما لم توجد حقيقة الاسكار وقد دل علي صحة هذا ماروي عن عاءشة----- قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب	4574	2937207120040310690	253	280.5	193	1259	20.095314025878906	38	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0713	false	3264919530052687271	111	214	585	1094	1506	300	ابن عباس -في قوله تعالي----- ان يكن منكم عشرون صابرون قال----------------------------------- فرض عليهم ان لا يفر الرجل من عشرة ولا قوم من عشرة امثالهم فجهد ذلك الناس وشق عليهم فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية----------------- فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم واذا لم يزد عدد الكفار علي الضعف فالفرار من الزحف من الكباءر ففي الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات وذكره فيهن ويستثني ما اذا اول متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة علي ما قال تعالي الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة والمتح----رف للقتال	713	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4598	true	-200685908682795719	17	118	74	551	1449	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر -واحد من عشرة ثم جاء -------------------------------------------------تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الي قوله يغلبوا ماءتين فلما خفف الله عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خف-------------------------------------------------------ف من العدد رواه ابو دواد وقال ابن عباس من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فما فر الثاني ان لا يقصد بفراره التحيز الي فءة ولا التحرف لقتال فان قصد احد هذي-------------ن ابيح --له لان الله تعالي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة ومعني التحرف للقتال	4598	2937207120040310690	221	298.0	167	702	31.481481552124023	39	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0895	false	-9032866650337531715	221	296	1081	1465	1489	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	895	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4680	true	-7288783339873327214	220	294	1114	1486	1518	300	جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا-رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	4680	2937207120040310690	297	479.0	236	410	72.43902587890625	47	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	120	232	570	1121	1482	300	مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي رضي الله عنهم يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	890	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4718	true	-3386968174685504520	0	98	0	491	1533	300	مالك بن اوس بن الحدثان قا-ل سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعليا------------- يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه--------- بخيل ولا ركاب وكانت لرسول----- صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح----------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر------- بمثل ما-وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما-وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	4718	2937207120040310690	486	899.0	388	551	88.2032699584961	88	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0581	false	-4714958639655793165	206	300	1051	1527	1527	300	علي رضي الل----ه عنهفقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه--- وقاتلوا الذين -خالفوهم حتية قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول-	581	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms4746	true	-6060939712710387442	98	176	495	897	1503	300	علي رضي الله عنه انه قال--------------------------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعي اهل مملكته وقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا--------نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال---------------- فتابعه قوم وقاتلوا الذين يخالفونه حتي- قتلوهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول	4746	2937207120040310690	376	642.0	302	487	77.20738983154297	59	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0530	false	-5243566842100727300	73	157	364	765	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة ---تبوا مقعده من النار ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا-------- مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	530	5623579788411674870	JK011153-ara1.ms5238	true	565071235842451728	120	187	645	972	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة فليتبوا مقعده من النار فثبت انه يتعلق بذلك تاكيد اليمين وروي مالك ---------------------------------------------------------قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند منقطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5238	2937207120040310690	263	446.5	206	435	60.45977020263672	48	Sham19Y0123510-ara1	JK011153-ara1