id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0123510-ara1.ms0579	false	-7543099413786978726	181	299	891	1515	1522	300	رضي الله عنهان العصمة موقوفة علي ايفاء-------- ففي الصحيح من رواية ابن عمر ---------------عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا الله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله وفي سنن ابي داود السجستاني من رواية انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين وذكر الامام ابو سليمان- الخطابي -------------------ان في الحديث دل-الة عل----ي ان الكفار	579	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0195	true	1089735842088534506	182	300	930	1546	1546	300	رضي الله عنهم روياه بزيادة لم يذكرها ابو هريرة ففي حديث ------------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا ا-له الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله وفي روا--------------------------ية انس--------- رضي الله ع---------------نه ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين والله اعلم هذا اخر كلام الخطابي رحمه الله قلت وقد ثبت في الطريق الثالث المذكور في الكتاب-	195	-4907049380690147913	483	825.0	386	680	71.02941131591797	83	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0289	false	-2313177344739155883	253	281	1279	1422	1536	300	ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة------------------------------------------------- يسقط منها في كل ثلاث- عشرة ليلة----- نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله من ال-شرق من ساعته	289	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0283	true	8298885627627392316	233	268	1208	1402	1567	300	ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط----- في كل ثلاثة عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته	283	-4907049380690147913	135	231.0	108	199	67.83919525146484	22	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0781	false	-957277343140098382	122	160	576	774	1475	300	ودين اغلب لذي لب منكن قيل- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعمل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في شهر رمضان فهذا نقصان الدين واما الاثر ---	781	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	39	0	203	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في---- رمضان فهذا نقصان الدين قال اهل اللغة	287	-4907049380690147913	183	339.5	148	207	88.40579986572266	32	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0913	false	-5020284682301115547	262	297	1317	1501	1515	300	ودين اغلب لذي لب منكن قيل- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	913	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	182	346.0	147	190	95.78947448730469	33	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0678	false	-1290266591499765274	89	174	458	872	1485	300	المقداد انه اخبره ا-------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال AUTO الشرح عبيد الله ------	678	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	282	1061	1400	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وفيه اسامة بن زيد رضي الله	317	-4907049380690147913	283	529.5	223	433	65.35797119140625	55	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0680	false	1482082567891550742	28	76	139	361	1421	300	من قتل نفسه بشء عذب به مفسر في غير هذه الرواية فعن الاعمش في الصحيحين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن	680	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0332	true	312126716988277688	257	297	1390	1573	1585	300	من قتل نفسه بشء عذب به----------------------------------- في النار وانه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة فيه قو----له صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن	332	-4907049380690147913	144	245.5	113	222	64.8648681640625	29	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0625	false	-7004401775280647433	262	300	1328	1504	1504	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنه-- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي نهي----- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين-	625	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	49	64	248	1630	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين	537	-4907049380690147913	171	319.5	134	185	92.43243408203125	33	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0062	false	1222990043390645945	55	87	271	433	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	62	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0605	true	-6641022049128073518	227	259	1135	1295	1526	300	سلمه رضي الله عنها قالت -قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابه -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	605	-4907049380690147913	149	277.0	117	162	91.97531127929688	25	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0628	false	6585442430669465862	96	201	456	978	1465	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين قال سلم النبي---- صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة	628	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0794	true	-2026479358258680114	137	218	747	1145	1540	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وفي رواية ص---لاة ا----------------لظهر ---------------------------------------------قال المحققون هما قضيتان وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن الحصين ----سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه وفي رواية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام --------رجل بسيط اليدين فقا--------------ل اقصرت الصلاة	794	-4907049380690147913	210	331.5	166	664	31.626506805419922	36	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0249	false	5063398042388282894	35	64	165	309	1501	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي------- قوله	249	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	0	30	0	151	1511	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا والله اعلم قوله	972	-4907049380690147913	142	274.0	113	151	94.03973388671875	28	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0954	false	4584621186914833842	149	231	712	1110	1469	300	صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا وروي مسلم في الصحيح عن ابي------------------------------------------------- بكر بن ابي شيبة عن--------------------- محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكا من حوله فقال استاذنت ربي ---ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم	954	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	44	116	248	596	1533	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في اخر الحديث فزوروا القبور فانها تذكركم الموت 975 قوله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي---- صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم	1040	-4907049380690147913	254	420.0	197	471	53.92781448364258	51	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0904	false	2956149520301649031	191	264	920	1280	1447	300	عبدا--- عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك --ابنا الربيع	904	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	223	296	1157	1509	1531	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن---- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك في هذا الحديث	1063	-4907049380690147913	304	512.0	240	395	76.96202850341797	54	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0303	false	-5921535761567770428	174	266	869	1307	1477	300	قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ومن --------وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن وفيه انه يجوز للمسافر لو اتم-------------- الصو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المشروع فيه كان مءديا للفرض والمتطوع لو اتم ما شرع كان مءديا للنفل فاذا جاز الخروج هناك فاولي ان يجوز ها هنا وروي عن ابن عباس انه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر	303	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1146	true	-6529793379089043982	194	279	1006	1433	1547	300	قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن وهذا صريح في ترجيح مذهب الاكثرين وهو تفضيل الصوم لمن اطاقه بلا ضرر ولا مشقة ظاهرة وقال بعض العلماء الفطر والصوم سواء لتعادل الاحاديث والصحيح قول الاكثرين والله اعلم 1113 قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خرج----------------------------- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر	1146	-4907049380690147913	250	324.0	196	586	42.66211700439453	50	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0304	false	-3427869965537304583	51	84	258	419	1493	300	وكان اصحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره ويرو---------------------------------------نه الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسخ وقد يءيد هذا ما روي انه لما قيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة لكن --	304	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1148	true	-5892005641119512374	2	101	10	505	1502	300	وكان -صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره صلي الله عليه وسلم هذا محمول علي ما علموا منه النسخ او رجحان الثاني مع جوازهما والا فقد طاف صلي الله عليه وسلم علي بعيره وتوضا مرة مرة ونظاءر ذلك من الجاءزات التي عملها مرة او مرات قليلة لبيان جوازها وحافظ علي الافضل منها قوله قال بن عباس فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر فيه دلالة لمذهب الجمهور في جواز الصوم والفطر جميعا 1114 قوله ف--------------------------------قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك	1148	-4907049380690147913	120	25.5	96	528	22.727272033691406	21	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0387	false	7262965235028499319	133	187	681	940	1499	300	والاحرام كان --------بذي الحليفة وفي الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وعن ابن عباس انه قال خر-------ج رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1199	true	6080625915224873664	98	148	521	764	1514	300	بالاحرام -من عند مسجد ذي الحليفة 1186 قوله عن --بن عمر -----------------قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة وفي ا-----لرواية -الاخري ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1199	-4907049380690147913	202	330.5	159	274	73.72262573242188	34	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	249	293	1304	1511	1548	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	405	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	200	387.5	158	208	96.15384674072266	39	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0386	false	-3046337328131629748	0	32	0	177	1530	300	ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال----------------------------- احلوا من احرامكم بطواف --البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	386	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	155	192	831	1037	1598	300	ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	167	306.0	137	208	80.28845977783203	26	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0386	false	-3046337328131629748	20	53	112	284	1530	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	386	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	115	148	571	742	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1247	-4907049380690147913	170	334.0	137	172	98.83721160888672	31	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0438	false	-1613814648423124200	7	141	29	654	1426	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ث---م حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لا تكون عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء -حين يضعون اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من --------البيت تطوفان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم انهما لا تحلان ---------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اهلت---- واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	438	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	138	289	676	1416	1478	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران و----------------------------الله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا حين يضعون اقدامهم -------------------------------------------------------------------------اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقوله ثم------ لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	261	316.0	198	981	26.605504989624023	43	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0381	false	-7861917267124790158	177	219	821	1014	1394	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	381	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1289	true	-9014007572790707494	142	177	751	915	1566	300	ان اسماء------------ قالت خرجنا محرمين--------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	1289	-4907049380690147913	151	256.5	117	198	76.26262664794922	28	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0969	false	-2636475855059002081	3	43	13	206	1462	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم----- في ذي القعدة وعمرة مع حجته ----	969	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	35	79	173	385	1467	300	صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وفي	1296	-4907049380690147913	187	340.5	148	218	85.77981567382812	37	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0440	false	-7276739616729109807	9	41	46	197	1471	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم ------سعي ثلاثة اطواف و----------مشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة واما	440	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1301	true	1695907194517966357	161	194	846	1006	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة -اما	1301	-4907049380690147913	141	245.0	111	167	84.43113708496094	24	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0456	false	6340997074394413876	103	135	474	627	1451	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم ------سعي ثلاثة اطواف بالبيت و---مشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	456	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1301	true	1695907194517966357	161	193	846	1002	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1301	-4907049380690147913	144	259.5	114	162	88.88888549804688	25	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0968	false	-8530126234202834196	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	968	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1327	true	814968382459110051	127	150	627	742	1504	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلقا خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1327	-4907049380690147913	113	224.0	90	115	98.26087188720703	22	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0453	false	-3367244296972519805	73	186	375	937	1529	300	وزدت فيه- ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة وفي رواية عروة لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال هشام بن عروة يعني بابا من خلفه يخرج منه الناس اذا دخلوا البيت من---- وجهه وفي رواية الاسود بن يزيد قالت عاءشة سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجد-ر امن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد ب----الجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم لنظرت ان ادخل الجد-ر في البيت وان	453	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1348	true	-1097772600492610501	240	300	1239	1535	1535	300	وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة وفي رواية خمس اذرع وفي رواية قري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با من سبع اذرع وفي رواية--------------- قالت عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدار امن البيت هو قال نعم وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدار في البيت قال-	1348	-4907049380690147913	233	331.5	183	578	40.31142044067383	39	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0373	false	6058361173565466117	185	250	896	1217	1449	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الودع ابنا	373	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	166	521	842	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج---------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وفي	1352	-4907049380690147913	305	585.0	243	331	92.14501190185547	59	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0850	false	-7965047656280811985	253	289	1311	1490	1552	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفصة من الرضاعة فق-------------------------------------------------------لت يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعةيدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	850	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1450	true	-4097983991797341301	25	112	124	545	1510	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة هو بضم الهمزة اي اظنه قوله حدثنا علي بن هاشم بن البريد هو بباء موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم ياء مثناة تحت 1445 قوله عن عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة الي اخره وذكر الحديث السابق في اول الباب عن عاءشة انها قالت يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	1450	-4907049380690147913	171	302.5	135	422	40.52132797241211	33	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	221	271	1108	1352	1501	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اول من- لاعن فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بينهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها--------------------------------------- فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك	726	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1511	true	4124170927507294981	210	286	1083	1455	1531	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء هي بسين مفتوحة ثم حاء ساكنة مهملتين وبالمد وشريك هذا صحابي بلوي حليف الانصار قال القاضي وقول من قال انه يهودي باطل قوله وكان اول رجل لاعن ف-----------------ي ال--اسلام سبق بيانه في اول هذا الباب قوله صلي الله عليه وسلم 0 لعلها ان تجء به اسود جعدا وفي الرواية الاخري فان جاءت به----- سبطا قضء العينين فهو لهلال-------- وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك	1511	-4907049380690147913	179	263.0	138	404	44.30693054199219	31	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0691	false	-5633031730915714731	194	235	936	1135	1448	300	ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله------ الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	691	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1512	true	5655554590483003594	157	198	851	1047	1584	300	ان سعد بن عبادة ---------قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1512	-4907049380690147913	190	363.5	150	205	92.68292999267578	39	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0648	false	-6759569228390037104	94	151	484	762	1497	300	صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابتاعها بعد ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ردها وصاعا من تمر لا سمراء	648	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1534	true	-6759409312224262804	53	152	290	775	1528	300	صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم في باب تحريم بيع الرجل علي بيع اخيه 1524 قوله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع تمر وفي رواية من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي رواية من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان شاء ردها ومعها صاعا من طعام لا سمراء وفي رواية من اشتري شاة مصراة فهو بخير النظرين---- ان ------------شاء امسكها وان --شاء ردها وصاعا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر لا سمراء	1534	-4907049380690147913	111	140.5	87	636	17.452829360961914	19	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0908	false	-2775842484128132482	140	195	649	889	1405	300	يحيي بن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدث-ه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدث-ه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من ادرك مال------ه عند رجل بعينه قد افلس فهو احق به من غيره	908	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1565	true	-3005623919698302320	39	121	192	568	1497	300	يحيي بن سعيد -----اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقول هذا الاسناد فيه اربعة من التابعين يروي بعضهم عن بعض وهم يحيي بن سعيد الانصاري وابو بكر بن محمد بن عمرو وعمر وابو بكر بن عبد الرحمن ولهذا نظاءر سبقت قوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل------ قد افلس فهو احق به من غيره	1565	-4907049380690147913	214	363.0	162	387	55.297157287597656	45	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0489	false	-8353664765464011254	265	299	1315	1496	1502	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	489	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1573	true	3253046983668589513	129	160	627	793	1455	300	امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	1573	-4907049380690147913	158	287.0	128	186	84.94623565673828	27	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0486	false	-2267745340943371968	0	35	0	175	1506	300	فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	486	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1599	true	7484816680050917475	254	289	1304	1479	1539	300	فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	164	294.5	130	181	90.60773468017578	29	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0594	false	5819349654602701322	139	184	720	929	1498	300	بن النعمان بن بشيرة ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	594	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	132	437	642	1500	300	عن النعمان بن بشير- ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1615	-4907049380690147913	203	388.5	159	210	96.66666412353516	40	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0855	false	6735787232033550037	129	239	608	1133	1434	300	----ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط ا---نفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنهانه لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها ف-------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول و في بعض الروايات قال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جامع وكل شء له اصل قديم وا-جمع حتي يصير له اصل فهو مءثل---------------------- واثلة الشء اصله و-------الحديث اصل في---------- الوقف	855	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	105	254	563	1281	1539	300	عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر ------------انه لا يباع ---اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير مت----------------------------------------اثل مالا اما قوله هو انفس فمعناه اجود والنفيس الجيد وقد نفس بفتح النون وضم الفاء نفاسة واسم هذا المال الذي وقفه عمر ثمغ بثاء مثلثة مفتوحة ثم ميم ساكنة ثم غين معجمة واما قوله غير متاثل فمعناه غير جامع وكل شء له اصل قديم او جمع حتي يصير له اصل فهو مءثل ومنه مجد مءثل اي قديم واثلة الشء اصله وفي هذا الحديث دليل علي صحة اصل الوقف	1626	-4907049380690147913	416	715.0	326	779	53.401798248291016	74	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0904	false	2956149520301649031	108	137	529	665	1447	300	ان رجلا----------- اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	904	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1658	true	4400369957228915794	36	68	179	331	1531	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	1658	-4907049380690147913	124	219.0	96	152	81.57894897460938	26	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0698	false	380215333935902415	132	155	652	764	1457	300	ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة و هذا	698	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1680	true	-8156658736329230935	78	100	409	518	1562	300	ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة وفي --	1680	-4907049380690147913	106	201.5	85	112	94.64286041259766	20	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0698	false	380215333935902415	61	101	307	503	1457	300	صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقطا ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و-- العقل علي عصبتها	698	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	256	295	1284	1477	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط- ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	191	365.0	152	198	96.46464538574219	36	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0941	false	-8572644778809960296	34	84	176	410	1488	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول ال-----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم واجتهد ف--اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال يزيد بن الهاد فحدثت هذ---------ا الحديث	941	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1724	true	1672322706920879079	0	61	0	293	1488	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم يزيد فمن بعده 1716 قوله صلي الله عليه وسلم----- اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال العلماء اجمع المسلمون علي ان هذا الحديث	1724	-4907049380690147913	193	314.0	149	298	64.76509857177734	38	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	146	196	700	951	1482	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	890	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1761	true	-5939093873012074001	198	238	971	1169	1492	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خا-صة فكان------------------------------------------ ينفق -----علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1761	-4907049380690147913	186	331.0	146	251	74.10358428955078	34	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0997	false	1359134663541138538	21	73	99	363	1513	300	والحسن- وعطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير------------------------------ وحماد بن ابي سليمان واحمد واسحاق وذهب بعضهم الي تحريمه---------------------------------------------- منهم ابن عباس والحكم ومالك وابو حنيفة وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع لكنه ضعيف الاسناد	997	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1917	true	5208487843440298461	94	188	476	990	1585	300	والاسود وعطاء وشري------ح وسعيد بن جبير والحسن البصري وابراهيم النخعي وحماد بن---- سليمان واحمد واسحاق وابو ثور وابو يوسف ومحمد وداود وجماهير المحدثين وغيرهم وكرهها طاءفة منهم -بن عباس والحكم ومالك وابو حنيفة قال ابو حنيفة ياثم باكله ولا يسمي حراما واحتجوا بقوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ولم يذكر الاكل وذكر الاكل من الانعام في الاية التي قبلها وبحديث صالح بن يحيي بن المقدم عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع رواه ابو داود ----	1917	-4907049380690147913	203	283.5	159	533	38.0863037109375	34	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0123510-ara1.ms0811	false	3453629766813766431	158	200	797	999	1496	300	سهل بن سعد ان ابا------------------ اسيد الساعدي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادم-هم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل------- فلما اكل سقته اياه	811	5623579788411674870	JK000137-ara1.ms1959	true	1434893727376212452	167	213	899	1122	1586	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال دعا ابو اسيد الساعدي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته يومءذ خادمتهم وهي العروس قال سهل تدرون ما-سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور فلما اكل سقته اياه	1959	-4907049380690147913	190	345.5	151	228	83.33333587646484	34	Sham19Y0123510-ara1	JK000137-ara1