id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0705	true	1166843814761397329	143	173	704	866	1469	300	السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين----- قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من	705	-3869913603964552842	Zaydiyya0000162-ara1.ms1158	false	-9060690289759405445	4	34	17	184	1545	300	الجرز1 وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين منها علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من	1158	160495311848508257	146	260.0	118	176	82.95454406738281	24	Sham19Y0122406-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0705	true	1166843814761397329	133	174	648	870	1469	300	قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم-------- تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و---في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	705	-3869913603964552842	Zaydiyya0000162-ara1.ms1231	false	6915560704087261383	46	82	245	450	1652	300	------في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية بمقدار تنزيل السجدة و----القراءة في الركعتين الاخريين علي النصف من ذلك و-----مقدا-------------ر الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر ومقدار الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1231	160495311848508257	165	254.5	132	242	68.18181610107422	27	Sham19Y0122406-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0802	true	-3796916661803326502	76	136	370	659	1529	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يصلي الرجل مختصرا وفي رواية ابي بكر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهيه عليه السلام ان يصلي الرجل مختصرا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام قال الهروي قيل هو -----------------------------------------------------------ان ياخذ بيده- عصا يتوكا ------عليها وقيل هو ----------------------------------------------ان يقرا------ من اخر السورة اية او ايتين ولا يقرءها في فرضه بكمالها	802	-3869913603964552842	Zaydiyya0000162-ara1.ms1278	false	-2026434817231280895	81	167	417	869	1535	300	ابو هريرة عن الرسول------------------ انه نهي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي الرجل مختصرا وانما كره الاختصار لامرين اما اولافلما روي ان ابليس اذا مشي مشي مختصرا واما ثانيافلما روي ان الاختصار راحة اهل النار واختلف في تفسير الاختصار علي اقوال ثلاثة القول الاول هو ان يضع الرجل يده علي خاصرته حكاه ابو داود في سننه القول الثاني ان الاختصار ان ياخذ الرجل عصا في يده يتكء عليها في الصلاة يقال لها المخصرة القول الثالثان الاختصار هو ان يقرا الرجل من اخر السورة اية او ايتين ولا يقر--ا السور-ة بكاملها	1278	160495311848508257	103	-26.0	78	588	17.517005920410156	14	Sham19Y0122406-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0824	true	3867494720804304352	153	206	738	993	1470	300	ابا هريرة حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ---بها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان-- يدري كم	824	-3869913603964552842	Zaydiyya0000162-ara1.ms0926	false	-4752497425803839606	172	226	913	1175	1547	300	ابو هريرة ع------ن رسول الله في صحيح البخاري--- قال اذا نودي للصلاة ا-دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل حتي اذا ثوب للصلاة ادبر حتي اذا مضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الانسان لا يدري كم	926	160495311848508257	208	343.0	161	272	76.47058868408203	35	Sham19Y0122406-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1281	true	-1321400114709625371	172	229	820	1100	1421	300	ام سلمة --قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم--------- المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال ----------قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله	1281	-3869913603964552842	Zaydiyya0000162-ara1.ms1712	false	-3523549955014635125	144	191	721	955	1530	300	ام سلمة عن ال------رسول انه قال---------------- اذا حضرتم الميت او المريض ---------فقولوا خيرا فان الملاءكة تءم--ن علي دعاءكم-------- فلما مات ابو سلمة اتيت الرسول ف------------------قلت يا رسول الله ان ابا سلمة--- مات فما اقول قال فقولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قا-----لت فاعقبني الله	1712	160495311848508257	191	288.5	151	301	63.45515060424805	32	Sham19Y0122406-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1340	true	6712151735071147125	37	73	189	359	1482	300	ان عاءشة----- امرت ان يمر بجنازة سعد بن ابي وقاص في----- المسجد فتصلي عليه- فانكر الناس ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء	1340	-3869913603964552842	Zaydiyya0000162-ara1.ms1808	false	8859129376749518112	265	299	1358	1523	1528	300	عن عاءشة انها امرت------- بجنازة سعد بن ابي وقاص ان تدخل المسجد ليصلي عليها فانكر عليها ذلك------ فقالت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله-صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن --بيضاء	1808	160495311848508257	145	236.0	113	181	80.1104965209961	26	Sham19Y0122406-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3873	true	-2700090301844621973	86	116	421	567	1499	300	ابي هريرة-------------- نهي ان يصلي الرجل مختصرا قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو ---------------------------------------------------------------------------ان ياخذ الرجل بيده عصا------- يتكء عليها وقيل معناه -------------------------------------------ان يقرا------ من اخر السورة اية او ايتين ولا يقرا السورة بكمالها	3873	-3869913603964552842	Zaydiyya0000162-ara1.ms1278	false	-2026434817231280895	81	167	417	869	1535	300	ابو هريرة عن الرسول انه نهي ان يصلي الرجل مختصرا وانما كره الاختصار لامرين اما اولافلما روي ان ابليس اذا مشي مشي مختصرا واما ثانيافلما روي ان الاختصار راحة اهل النار واختلف في تفسير الاختصار علي اقوال ثلاثة القول الاول هو ان يضع الرجل يده علي خاصرته حكاه ابو داود في سننه القول الثاني ان الاختصار ان ياخذ الرجل----- عصا في يده يتكء عليها في الصلاة يقال لها المخصرة القول الثالثان الاختصار هو ان يقرا الرجل من اخر السورة اية او ايتين ولا يقرا السورة بكاملها	1278	160495311848508257	125	160.0	98	457	27.352296829223633	19	Sham19Y0122406-ara1	Zaydiyya0000162-ara1