id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms3974	false	4868902706441112762	55	91	274	435	1442	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد	3974	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0008	true	8968169442786175359	200	236	1027	1188	1523	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد	8	-6198253677468548428	161	322.0	125	161	100.0	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4097	false	-3236508239062578489	196	300	984	1512	1512	300	عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان وقوله في خطبته ان ربي عز وجل امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال دياني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم الحديث وفيه فان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وفيه----------------------------- وانزلت عليك كتابا لا-	4097	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0022	true	-5686367845652514087	196	232	979	1162	1503	300	عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا	22	-6198253677468548428	150	264.5	120	558	26.8817195892334	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4098	false	-4153823590666091521	185	214	960	1117	1599	300	و---ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان	4098	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0022	true	-5686367845652514087	207	237	1033	1193	1503	300	قال ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان	22	-6198253677468548428	156	311.0	127	160	97.5	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0869	false	-5588319414841073966	156	220	803	1134	1560	300	جماعة من السلف في الهرولة والاسراع اليها اذا خاف فواتها وروي عن ابن عمر واختلف عن ابن مسعود في ذلك و--------------------------------قال اسحاق يسرع اذا خاف فوات الركعة وروي عن مالك نحوه وقال لا باس -من كان علي فرس ان يحرك الفرس وتاوله بعضهم علي الفرق بين الراكب والماشي لان الراكب لا ي---------بهر ك-----بهر الراجل والق---------------ول الاول اظهر لظاهر------------------------------------ الحديث ولقوله عليكم السكينة وذكر الوقار	869	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0029	true	8965034718785801080	0	73	0	364	1516	300	جماعة من السلف منهم --------------------------------------------ابن عمر و---------ابن مسعود علي اختلاف عنه انه اذا خاف فواتها اسرع وقال اسح-ق يسرع اذا خاف فوات الركعة وروي عن مالك نحوه وقال لا باس لمن كان علي فرس ان يحرك الفرس وتاوله بعضهم علي الفرق بين الماشي والراكب لان الراكب لا يكاد ان ينبهر كما ينبهر الماشي قلت واستعمال سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل حال اولي فيمشي كما جاء الحديث وعليه------- السكينة و----الوقار	29	-6198253677468548428	223	323.5	176	429	51.981353759765625	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1021	false	-1302622949405258638	47	81	219	397	1504	300	بن عاصم عن ابن بحينة قال اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا من السلف والفقهاء الي انه يصليها------------------------------ في المسجد والامام يصلي	1021	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0031	true	5127306053688613111	222	261	1115	1320	1509	300	بن مالك--- ابن بحينة قال اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا وهذا انكار منه صلي الله عليه وسلم علي الرجل لصلاته ركعتي الفجر في المسجد والامام يصلي	31	-6198253677468548428	142	252.0	114	208	68.26923370361328	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0617	false	5523113217549609462	165	219	805	1054	1464	300	حصين- خلف علي بن ابي طالب------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة قال اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم وممن قال بقولهما معا	617	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0035	true	-3183622961222878581	101	147	507	717	1483	300	-صليت خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي------- الصلاة---- اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال ل---------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم --او قال لقد صلي بنا	35	-6198253677468548428	157	236.5	119	269	58.36431121826172	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1396	false	-7953591911881663494	202	260	1081	1371	1556	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم او ينفعهم الله به ويغنيهم	1396	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0042	true	-8705944075607950057	94	154	516	813	1578	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم او ينفعهم الله به ويغنيهم	42	-6198253677468548428	290	572.0	232	297	97.64309692382812	58	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1397	false	-705403112700279474	0	21	0	114	1482	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1397	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0042	true	-8705944075607950057	72	93	397	511	1578	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	42	-6198253677468548428	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0268	false	-3695231131451877936	69	181	343	905	1517	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	268	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0050	true	-3444853808993482958	181	293	943	1505	1537	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبابعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	50	-6198253677468548428	561	1121.0	449	562	99.82206726074219	111	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0269	false	-6317326146075157924	16	40	77	205	1551	300	بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	269	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0051	true	8456276698987449544	0	24	0	128	1573	300	بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	51	-6198253677468548428	128	256.0	104	128	100.0	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0271	false	7899316766619477187	79	109	397	550	1537	300	حذيفة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء	271	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0051	true	8456276698987449544	88	119	445	602	1573	300	حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء	51	-6198253677468548428	153	299.5	123	157	97.45223236083984	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0273	false	1625978192354903693	142	173	749	907	1527	300	حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	273	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0051	true	8456276698987449544	119	150	602	758	1573	300	حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مرباد- كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	51	-6198253677468548428	156	302.0	125	158	98.73417663574219	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3861	false	-2648469400994602224	264	300	1327	1495	1495	300	عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل----- الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع-	3861	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0056	true	169445453928319861	0	37	0	174	1464	300	عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع	56	-6198253677468548428	168	325.0	133	174	96.55172729492188	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0397	false	-4150546973344201287	250	275	1226	1347	1471	300	العباس يقو-------------ل قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	397	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0089	true	3763165622607821500	209	237	1129	1263	1622	300	العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	89	-6198253677468548428	118	225.0	93	134	88.05970001220703	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4079	false	7791156378387997878	85	231	400	1118	1444	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع وجبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تدرون ما هذا قال قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا حجر قال الامام وخرج مسلم في اول باب صفة النار حدثنا عمر بن حفص قال حدثني ابي عن ابي العلاء بن خالد الكاهلي عن شقيق ووقع في نسخة ابي العلاء بن ماهان بدل الكاهلي الباهلي وهو وهم وصوابه الكاهلي وكاهل من بني اسد بن خزيمة قال القاضي وهذا الحديث مما استدرك علي مسلم وتبعه عليه الدارقطني قال ورفعه وهم رواه الثوري ومروان وغيرهما عن العلاء مرفوعا وقوله اذ سمع وجبة فقال هذا حجر رمي به في النار اي وقعة وهزة يريد صوت سقوطه ومنه فسمعتم وجبتها قال الامام اي سقطتها يقال وجب الشء وجبا سقط ومنه قول الله تعالي فاذا وجبت جنوبها رمي به في النار منذ سبعين خريفا فهو يهوي في النار الان حتي انتهي الي قعرها	4079	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0090	true	-3493751364742546400	122	167	636	844	1531	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع وجبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تدرون ما هذا قال قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر رمي به في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار منذ سبعين خريفا فهو يهوي في النار الان حتي انتهي الي قعرها	90	-6198253677468548428	208	407.0	163	718	28.969358444213867	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4080	false	5378567762435788775	180	256	916	1302	1541	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه انت عذابي اعذب بك من اشاء وربما قال اصيب بك من اشاء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها 35 وحدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4080	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0090	true	-3493751364742546400	169	234	857	1206	1531	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه انت عذابي اعذب بك من اش--------------------------اء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها واخرجه مسلم بمعناه يقال احتجت بمعني تحتج للحديث المتقدم حديث ابن مسعود ولا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	90	-6198253677468548428	281	508.0	225	386	72.79792785644531	51	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0357	false	-3854864760069349664	226	300	1167	1545	1545	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم----- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان----- بالبادية-	357	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0101	true	-7967620830435732645	145	222	750	1146	1569	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل ياه--ل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان يرعي بالبادية	101	-6198253677468548428	374	711.0	302	398	93.9698486328125	72	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2420	false	1289728583627440019	43	106	195	486	1411	300	عن سعيد بن زيد قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين 141 وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن ابيه عن------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	2420	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0110	true	-2021427173987012193	80	135	424	672	1458	300	عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما ------طوقه---- ال-------ي سبع ارضين وعن عاءشة رضي الله عنها مثله الا ان فيه من بدل الي ومن حديث ابي هريرة------------------------------------- لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	110	-6198253677468548428	186	284.5	142	303	61.386138916015625	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2912	false	-1603159373229329354	99	141	481	681	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه	2912	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0123	true	209179716243415514	34	75	165	361	1461	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه	123	-6198253677468548428	196	385.5	155	200	98.0	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0036	false	-4857954188556685836	102	185	496	860	1459	300	صاحب بهية قال كنت جالسا عند القاسم بن عبيد الله ويحيي بن سعيد فقال يحيي للقاسم يا ابا محمد انه قبيح علي مثلك عظيم ان تسال عن شء من امر هذا الدين فلا يوجد عندك منه علم ولا فرج او علم ولا مخرج فقال له القاسم وعم ذاك قال لانك ابن امامي هدي ابن ابي بكر وعمر قال يقول له القاسم اقبح من ذاك عند من عقل عن الله ان اقول بغير علم او اخذ عن غير ثقة قال فسكت فما اجابه اختلف	36	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0136	true	4225037972731864502	0	82	0	359	1436	300	صاحب بهية قال كنت جالسا عند القاسم بن عبيد الله ويحيي بن سعيد فقال يحيي للقاسم يا ابا محمد انه قبيح علي مثلك عظيم ان يسال عن شء من امر هذا الدين فلا يوجد عندك منه علم ولا فرج او علم ولا مخرج فقال له القاسم وعم ذاك قال لانك ابن امامي هدي ابن ابي بكر وعمر قال يقول له القاسم اقبح من ذاك عند من عقل عن الله ان اقول بغير علم او اخذ عن غير ثقة---- فسكت فما اجابه وقال -	136	-6198253677468548428	354	694.5	273	364	97.25274658203125	79	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3307	false	7140062945263898984	49	112	224	513	1466	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب---- حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه فجاء فقال يا فلان هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	3307	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0149	true	8702803708127587301	223	287	1198	1491	1554	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه فجاء فقال يا فلان هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	149	-6198253677468548428	289	571.5	226	293	98.63481140136719	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2108	false	6265631951796242813	231	265	1161	1330	1488	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع------------------------------------ لن تستقيم لك علي طريق------ة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	2108	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0150	true	-6495441702504433324	161	204	777	987	1511	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع في رواية وان اعوج شء في الضلع اعلاه لن تستقيم لك علي طريقة واحدة فان استمتعت بها استم-عت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	150	-6198253677468548428	168	313.0	134	211	79.620849609375	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3395	false	1414568450666986778	137	182	726	958	1578	300	عن عبد الله--------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار وقد انزلت عليه والمرسلات عرفا--------- فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	3395	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0162	true	-8517912778828611403	125	173	610	860	1529	300	عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار وقد انزلت عليه والمرسلات عرفا المرسلات فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	162	-6198253677468548428	232	446.0	187	250	92.80000305175781	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3396	false	-4906557150111082699	97	152	466	741	1499	300	ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال كان فيه	3396	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0163	true	3658986962718747551	182	236	905	1178	1511	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين--- ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه	163	-6198253677468548428	271	530.0	217	276	98.18840789794922	51	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3396	false	-4906557150111082699	269	300	1344	1499	1499	300	فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله-	3396	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0163	true	3658986962718747551	236	267	1178	1334	1511	300	فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله	163	-6198253677468548428	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3397	false	3585714875827043548	0	33	0	177	1548	300	فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها -الرمح ليطعنها به واصابته	3397	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0163	true	3658986962718747551	267	300	1334	1511	1511	300	فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته-	163	-6198253677468548428	176	342.0	144	178	98.87640380859375	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3393	false	-2662614494622954059	129	169	629	840	1514	300	ان بالمدينة جنا--- اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي بعض طرقه----------------------------------- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر	3393	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0164	true	-6438058480423158646	63	111	325	573	1487	300	ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي طريق اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر	164	-6198253677468548428	200	370.0	161	249	80.32128143310547	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3397	false	3585714875827043548	33	117	177	609	1548	300	غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يح-يه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3397	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0164	true	-6438058480423158646	0	84	0	433	1487	300	غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	164	-6198253677468548428	432	859.0	348	433	99.76905059814453	83	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3398	false	-5346082652477883113	35	64	175	332	1504	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	3398	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0164	true	-6438058480423158646	87	116	447	604	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	164	-6198253677468548428	157	314.0	128	157	100.0	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3398	false	-5346082652477883113	217	272	1080	1358	1504	300	قال مالك احب الي ان ينذروا ثلاثة ايام -قال- عيسي بن دينار ينذر ثلاثة ايام وان ظهرت في اليوم مرارا ولا يقتصر علي انذارها ثلاث مرات في يوم واحد حتي يكون ذلك في ثلاثة ايام وعلي قوله في الاحاديث الاخر---------- فليءذنه ثلاثا و---- حرجوا عليه ثلاثا يحتمل ثلاث م----------------------------------رات ولكن -ال-------------حديث الاخر انها ثلاثة ايام	3398	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0165	true	3795770563603853440	59	120	295	610	1561	300	قال مالك احب الي ان ينذروا ثلاثة ايام وقاله عيسي بن دينار---------------- وان ظهر ف-ي اليوم مرارا ولا يقتصر علي انذاره- ثلاث مرار في يوم واحد حتي يكون---- في ثلاثة ايام وقيل يكفي ثلاث مرار لقوله عليه السلام فليءذنه ثلاثا وقوله حرجوا عليه ثلاثا -ولان ثلاثا للعدد المءنث فظهر ان المراد ثلاث مرات وقول مالك اولي لقوله عليه ال----سلام ثلاثة ايام	165	-6198253677468548428	210	305.0	164	342	61.403507232666016	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1355	false	8623595357338495060	224	257	1151	1297	1524	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة	1355	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0189	true	3636026745091210336	172	205	909	1055	1536	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة	189	-6198253677468548428	146	292.0	113	146	100.0	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0739	false	6208561814818925147	96	195	484	981	1521	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح قال وحدثنيه يحيي بن حبيب حدثنا خالد يعني ابن الحارث قالا حدثنا شعبة بهذا الاسناد وفي حديث ابن جعفر ولا يتبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب 234 حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبيد الله بن اياد عن اياد عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك وقوله في الحديث في النهي عن بسط الذراعين وانه كان عليه السلام اذا----------------- سجد	739	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0191	true	7148070006287058104	65	118	341	603	1516	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك وعن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد	191	-6198253677468548428	192	320.0	151	514	37.35408401489258	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0939	false	-8427384546150430125	0	24	0	123	1566	300	مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم	939	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0195	true	5858182986180487435	276	300	1371	1493	1493	300	مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم-	195	-6198253677468548428	122	239.0	99	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0932	false	1868132127699272304	236	300	1195	1494	1494	300	علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة او لا يريد الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعت له بها-	932	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	123	176	625	876	1502	300	روي مسلم-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة الرجل------------------------------------- في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم ات----ي المسجد لا ينهزه الا الصلاة ---لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع- له بها	196	-6198253677468548428	226	379.5	176	308	73.37662506103516	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0939	false	-8427384546150430125	122	205	642	1078	1566	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لضللتم وفي بعض الروايات لكفرتم تحذير وتنبيه علي اقامة الجماعة والاحتفال بها لءلا يتطرق المتخلف عنها الي تركها وتشديد في ترك السنن فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	939	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	0	74	0	368	1502	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم وما من رجل يتطهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	196	-6198253677468548428	317	581.0	253	474	66.87763977050781	60	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0948	false	-7780731778010369487	248	300	1229	1475	1475	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة ازيد علي صلاته في بيته وصلاته قي سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها-	948	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	124	176	629	876	1502	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها	196	-6198253677468548428	241	472.0	190	247	97.57084655761719	49	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0949	false	8626974308588732493	0	47	0	224	1424	300	درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	949	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	176	223	876	1100	1502	300	درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	196	-6198253677468548428	224	448.0	177	224	100.0	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0687	false	-6954065554193379051	0	32	0	182	1513	300	صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا	687	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0205	true	-3913214060005974778	159	191	797	979	1553	300	صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا	205	-6198253677468548428	182	364.0	150	182	100.0	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0742	false	3187488787936217030	3	62	20	319	1587	300	راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله وقوله كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا حجة في لزوم الاعتدال فيما بين السجدتين وقوله كان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني و----ينهي عن عقبة الشيطان	742	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	43	80	213	400	1523	300	راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان	206	-6198253677468548428	183	350.5	147	303	60.39603805541992	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0851	false	459584718107557586	122	184	637	933	1539	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	851	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	238	300	1227	1523	1523	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه-	206	-6198253677468548428	293	569.5	232	298	98.32215118408203	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0784	false	5335640151685242687	254	288	1267	1431	1486	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم ذكر مسلم قول ا-----بن عباس في---- الاقعاء	784	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0208	true	-2151230557056915416	0	33	0	164	1555	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه ---------وسلم وقد اختلف العلماء في صفة الاقعاء	208	-6198253677468548428	145	266.5	114	173	83.81502532958984	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0785	false	1864074097420333747	155	211	810	1103	1562	300	والاشبه عندي في تاويل الاقعاء الذي قال---- ابن عباس انه من السنة الذي فسر به الفقهاء من وضع الاليتين بين السجدتين علي العقبين وليس بالمنهي------------------------------------------------------------------------------------ عنه ف------------------------قد روي عن جماعة من -------الصحابة والسلف انهم كانوا يفعلونه وكذا جاء مفسرا من ابن عباس من السنة ان تمس عقبيك اليتيك ولم يقل بذلك عامة فقهاء الامصار وسموه اقعاء	785	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0208	true	-2151230557056915416	88	154	455	791	1555	300	والاشبه عندي في تاويل الاقعاء الذي قال فيه ابن عباس انه من السنة الذي فسر به الفقهاء من وضع الالي-------------تين علي العقبين بين السجدتين وكذا جاء مفسرا عن ابن عباس من السنة ان تمس عقبك اليتك رواه ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عنه ذكره ابو عمر قال القاضي وقد روي عن جماعة من السلف والصحابة------- انهم كانوا يفعلونه-------------------------------------------------------- ولم يقل بذلك عامة فقهاء الامصار وسموه اقعاء	208	-6198253677468548428	204	342.0	164	412	49.514564514160156	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0637	false	-1287635506535428213	45	112	258	607	1581	300	الله المستحق لها---- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسالة ما شاء	637	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0210	true	-6111865812459534663	46	113	242	591	1591	300	الله السلام علي فلان فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسالة ما شاء	210	-6198253677468548428	337	654.5	272	353	95.46742248535156	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4224	false	3381156137649639126	33	65	179	348	1527	300	بها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	4224	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0211	true	-5771665707002763089	254	287	1323	1493	1573	300	بها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	211	-6198253677468548428	169	333.0	137	170	99.4117660522461	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1564	false	-7524917424857282385	161	218	806	1104	1499	300	المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	1564	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	19	76	86	384	1561	300	المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	233	-6198253677468548428	298	596.0	241	298	100.0	57	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1566	false	-5279827314583956282	195	224	991	1138	1510	300	الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح	1566	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	271	300	1415	1561	1561	300	الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح-	233	-6198253677468548428	146	287.0	118	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4257	false	-3868657283110210900	10	37	51	201	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	4257	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0250	true	-7793810801348358492	272	299	1366	1516	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	250	-6198253677468548428	150	300.0	123	150	100.0	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3166	false	92150046614021071	66	187	318	893	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم في العلو وابو ايوب في السفل فكان يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فاذا جء به اليه سال عن موضع اصابعه فيتتبع موضع اصابعه فصنع له طعاما فيه ثوم فلما رد اليه سال عن موضع اصابع النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له لم ياكل ففزع وصعد اليه وقوله في الثوم حين سءل عنه اذ لم ياكل منه احرام هو قال لا ولكني اكرهه من اجل ريحه نص في الباب ورد علي من حرمه من الظاهرية الموجبين حضور الجماعات وقد تقدم الكلام في المسالة في كتاب الصلاة فقال احرام هو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكني اكرهه قال فاني اكره ما تكره او ما كرهت قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يءتي	3166	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0263	true	-2474659945952656548	218	283	1113	1416	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم نزل علي ابي-- ايوب فص--------------نع للنبي صلي الله عليه وسلم طعا--------------------------------------------------------------------ما فيه ثوم فلما رد اليه سال عن موضع اصابع النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له لم ياكل ففزع وصعد اليه فقال احرام------------------------------------- هو ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكني اكرهه قال فاني اكره ما تكره او ما كرهت قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يءتي	263	-6198253677468548428	283	529.5	221	575	49.21739196777344	57	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0819	false	2731871205287875035	247	283	1216	1406	1482	300	انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم -لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	819	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0264	true	9145769072011870442	88	124	434	625	1549	300	انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	264	-6198253677468548428	190	375.0	154	191	99.4764404296875	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4229	false	-369676420307802673	51	101	260	502	1480	300	---------الله صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء شربته قال- ابو هريرة فحدثت هذا ال---------------------------------حديث كعبا فقال -انت سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4229	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0276	true	4550227814774195737	79	136	368	645	1457	300	الاول من قوله صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء شربته رواه ابو هريرة اخرجه مسلم وبحديث الضب رواه مسلم ايضا عن ابي سعيد وجابر قال جابر ----------اتي النبي صلي الله عليه وسلم	276	-6198253677468548428	200	344.5	154	287	69.68640899658203	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3894	false	-8889844379953283982	113	143	568	717	1463	300	القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	3894	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0278	true	-612110266434847308	16	39	78	195	1617	300	القردة والخنازير هي مما مسخ فقال------------------------- ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	278	-6198253677468548428	117	217.0	94	149	78.52349090576172	21	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0777	false	-1579332989528143758	141	186	710	943	1511	300	عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة-------------- ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير----------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه---- الصور اولءك شرار الخلق عند الله	777	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0347	true	-7118585377071476462	212	266	1168	1444	1644	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهن ذكرتا كنيسة راياها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	347	-6198253677468548428	232	423.5	187	276	84.05796813964844	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2830	false	-2405180243776725158	0	60	0	289	1500	300	المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------ وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--------- ايها المرء لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي	2830	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0360	true	-7177172143991985714	240	300	1272	1564	1564	300	المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا -ارجع الي-	360	-6198253677468548428	248	407.0	196	314	78.98088836669922	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2831	false	5611861525521052190	1	60	3	287	1503	300	سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال اعفو عنه يا رسول الل----------------------ه واصفح فوالله----------------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة---- ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم	2831	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0361	true	-4603891426411676130	62	131	311	645	1502	300	سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال ا---------ي رسول الله بابي انت وامي اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب بالحق لقد جاء-ك الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك فذلك فعل--- ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	-6198253677468548428	255	418.0	199	348	73.27586364746094	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1005	false	7223497868066110934	32	61	151	289	1400	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	1005	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0367	true	-2202986508612894398	231	260	1143	1281	1478	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	367	-6198253677468548428	136	270.0	107	138	98.55072784423828	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3509	false	-3511980890388360868	34	145	184	749	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء فسدل ناصيته ثم فرق بعد ----------------------------------------------------------------------------سدل الشعر ارساله والمراد به--- هنا عند العلماء ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة يقال سدل شعره وثوبه اذا ارسله ولم يضم جوانبه والفرق تفريق الشعر بعضه من بعض والفرق تفريقك من كل شيءين قال الحربي والفرق موضع المفرق والفرق في الشعر سنة لانه الذي رجع----- النبي عليه السلام والظاهر انه بوحي لقوله انه كان يوافق اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء فسدل ثم فرق بعد فظاهره انه لامر حتي جعله بعضهم نسخا وعلي هذا لا يجوز السدل واتخاذ الناصية والجمة وقد روي ان عمر -بن عبد العزيز كان اذا انصرف	3509	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0390	true	-6679341627967148654	222	300	1128	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون شعورهم وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء------------ ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اخرجه البخاري ومسلم عن انس قال القاضي عياض سدل الشعر ارساله والمراد به ها هنا عند العلماء ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق في الشعر سنة لانه الذي رجع اليه النبي صلي- الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ان عمر ابن عبد العزيز كان اذا انصرف-	390	-6198253677468548428	241	348.5	192	697	34.576759338378906	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0450	false	-7555946022806169163	19	141	108	699	1493	300	عن انس بن مالك قال قال انس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة الا نترك اكثر من اربعين ليلة 52 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي يعني ابن سعيد ح وحدثنا ابن نمير حدثنا ابي جميعا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احفوا الشوارب واعفوا اللحي وقول انس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة الا نترك ذلك اكثر من اربعين يوما قال العقيلي في حديث جعفر نظر قال ابو عمر لم يروه الا جعفر بن سليمان وليس بحجة لسوء حفظه وكثرة غلطه قال القاضي وما في الحديث انما هو حد في اكثر ذلك-- والمستحب تفقد ذلك من الجمعة الي الجمعة والا فلا تحديد	450	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0391	true	-4400829747140143173	244	280	1228	1414	1512	300	عن انس-------- قال-------- وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة الا نترك اكثر من اربعين ليلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علماءنا هذا تحدي--------------د في اكثر المدة والمستحب تفقد ذلك من الجمعة الي الجمعة وهذا ال---حديث	391	-6198253677468548428	164	278.5	130	593	27.655986785888672	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1865	false	1626849239983485531	241	288	1224	1454	1516	300	عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------------- فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت في اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين	1865	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0400	true	-37135268379399896	7	54	32	267	1477	300	عن ابن عمر -قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي البيت فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت--- اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم---- بين العمودين اليمانيين	400	-6198253677468548428	210	376.5	168	249	84.33734893798828	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1904	false	-8999266341957263864	185	277	958	1415	1532	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله ------يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر وقوله	1904	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0402	true	4615300414672210987	131	212	659	1059	1515	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --فتح ------------------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر ونحوه	402	-6198253677468548428	378	714.0	300	475	79.57894897460938	73	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1915	false	7116142793155489937	184	223	914	1101	1496	300	عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	1915	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0402	true	4615300414672210987	223	262	1114	1301	1515	300	عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	402	-6198253677468548428	187	374.0	148	187	100.0	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1873	false	973207220046028044	188	227	944	1138	1489	300	فزاد فيه خمس ا-ذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر ا-ذرع وجعل له- بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه	1873	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	224	263	1133	1330	1518	300	وزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل لها بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه	408	-6198253677468548428	189	370.0	152	197	95.9390869140625	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1876	false	-5669591742389590577	0	81	0	397	1487	300	لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض 406 وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة --------قال حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي حدثنا شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1876	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	48	118	234	580	1518	300	لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض وخرج عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال حدثتني خالتي--- يعني----------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي----- صلي الله عليه وسلم	408	-6198253677468548428	280	497.0	221	419	66.82577514648438	53	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1869	false	7640448588551653536	208	259	999	1257	1475	300	ان الرشيد ذكر له---------- انه يريد هدم ما بني الحجاج من الكعبة و---يردها علي بنيان ابن الزبير لهذا الحديث الذي جاء---------------------------- وامتثله ابن الزبير وقال له مالك ناشدتك الله يا امير المءمنين الا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشا- احد -----الا نقض البيت وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس فرحم	1869	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0409	true	7883744450621858903	220	279	1059	1349	1447	300	ان الرشيد ذكر لمالك بن انس انه يريد هدم ما بني الحجاج من الكعبة وان يرده- علي بن-اء ابن الزبير لما------------- جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وامتثله ابن الزبير فقال له مالك ناشدتك الله يا امير المءمنين الا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احد منهم الا نقض البيت وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس وذكر	409	-6198253677468548428	234	398.5	185	305	76.7213134765625	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1873	false	973207220046028044	227	290	1138	1436	1489	300	فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك ابن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	1873	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0409	true	7883744450621858903	56	119	282	580	1447	300	فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك ابن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	409	-6198253677468548428	298	596.0	235	298	100.0	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1874	false	-5878017770221926271	142	284	753	1432	1509	300	عبد الملك---- لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء يريد بذلك العيب لعمله يقال لطخت فلانا بامر قبيح ورجل لطيخ قذر 403 حدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان عن الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيع----------------------------------------ة قال عبد الله بن عبيد وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما---- اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث------------ بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد ---	1874	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0409	true	7883744450621858903	86	198	427	956	1447	300	عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه في رواية قال عبد ال------------------------------------------------------------------------------ملك ما كنت اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بن عبد الله بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع في اخري قال عبد	409	-6198253677468548428	387	687.5	307	742	52.156333923339844	77	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0774	false	-9220368609860985939	157	210	814	1083	1555	300	الخلاف فيها ولم يختلف المذهب عندنا في احكام من اعتق ولم يعلم بعتقه انها احكام حر فيما بينه وبين الناس فاما ما بينه وبين الله------ فجاءزة ولم يختلفوا في عبادة المعتقة انها لا تعيد ما صلت--------------------- بغير ستر وانما اختلفوا فيمن -طرا عليه موجب يغير حكم عبادته وهو فيها بناء- علي هذه المسالة	774	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0432	true	-1677900055294729316	193	247	994	1271	1516	300	القاضي عياض ولم يختلف المذهب ------في احكام من اعتق ولم يعلم بعتقه انها احكام حر فيما بينه وبين الناس وا---ما بينه وبين الله تعالي فجاءزة ولم يختلفوا في------ المعتقة انها لا تعيد ما صلت بعد عتقها وقبل علمها بغير ستر وانما اختلفوا فيمن يطرا عليه موجب يغير حكم عبادته وهو فيها قياسا علي ------مسالة	432	-6198253677468548428	237	408.0	188	298	79.53020477294922	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1317	false	-3974618300673732191	112	171	528	819	1440	300	عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت -قال عمر فدي لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه وقوله------------ انتم شهداء الله في الارض	1317	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0435	true	-3775868374353849197	0	56	0	273	1510	300	عليها شر- فقال---------------------------- وجبت وجبت وجبت فقال عمر فدي لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير- فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر- فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	435	-6198253677468548428	255	457.5	202	304	83.88157653808594	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0918	false	551127179114368532	211	263	1039	1292	1477	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	918	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	20	72	111	364	1494	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	445	-6198253677468548428	253	506.0	201	253	100.0	52	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3795	false	-5759441419440167469	0	27	0	120	1464	300	سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر به من سيءاته	3795	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0453	true	-8428136514057362657	76	103	381	501	1485	300	سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر به من سيءاته	453	-6198253677468548428	120	240.0	93	120	100.0	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1280	false	-4544352978641189162	58	121	282	578	1444	300	عن ام سلمة انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله------- انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1280	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0454	true	-5880721300935431453	178	241	942	1249	1566	300	عن ام سلمة ق-----الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فهذا تنبيه علي قوله تعالي وبشر الصابرين البقرة اما بالخلف كما اخلف الله لام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	-6198253677468548428	222	396.0	174	312	71.15384674072266	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1803	false	1310137496903031775	148	300	727	1472	1472	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي الا اطوف بينهما -قالت بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما-	1803	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0455	true	-5820208691807115026	152	276	832	1440	1564	300	عن عروة ----------قال قلت لعاءشة----------------------------- ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي الا اطوف بينهما فقالت بءس ما قلت يا -بن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون---------- وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي-------------------------------- فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا-ن يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا ل-علم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما	455	-6198253677468548428	599	1118.5	476	747	80.18741607666016	115	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1805	false	6260904317126579842	17	53	77	262	1519	300	من العرب من كان يقول-- ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله الاية------------------------------- قال ابو بكر بن عبد الرحمن	1805	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0455	true	-5820208691807115026	260	300	1354	1564	1564	300	من العرب------- يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال ابو بكر بن عبد الرحمن-	455	-6198253677468548428	173	313.0	140	218	79.35779571533203	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1804	false	-3507662374099084956	118	268	582	1328	1473	300	فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلا----------------------------------------------------------ء 262 وحدثني محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثني حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة -قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما 263 وحدثنا حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا --بين الصفا والمروة وكان ذلك سن--------------------------------------------ة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة ------وانهم سالو---ا رسول الله	1804	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0456	true	-8304326146308876432	0	96	0	490	1556	300	فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء قال هذا حديث حسن صحيح اخرجه البخاري بمعناه وفيه بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم ----------------------------------------------------------------------------------------اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا ----------------------------------------------يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمرو-------------------------------------------------ة في القران-- قالوا يا رسول الله	456	-6198253677468548428	219	122.0	173	983	22.278738021850586	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1513	false	-6098148345241151832	74	125	359	605	1507	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال له عدي بن حاتم يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف----- الليل من النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وسادتك لعريض	1513	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0468	true	3067877413658642813	253	300	1281	1509	1509	300	عن عدي بن حاتم ق-------------ال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال له عدي-------- يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف بهما الليل من النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وساد-ك لعريض-	468	-6198253677468548428	222	409.5	177	251	88.44621276855469	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1254	false	-7124178802528803577	235	273	1200	1390	1528	300	اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا امطرت سر به ويقول خشية---------------------------------- ان يكون عذابا سلط علي امتي الحديث حذر عليه السلام ان تعمهم عقوبة بذنوب العاصين منهم ويقول اذا راي المطر رحمة	1254	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0475	true	3479829033303972110	232	267	1123	1289	1464	300	اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا -مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي وي---------------------------------------------------------قول اذا راي المطر رحمة	475	-6198253677468548428	121	220.0	94	224	54.01785659790039	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1255	false	5452583415429912078	14	161	58	768	1464	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي ويقول اذا راي المطر رحمة 15 وحدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدثنا عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1255	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0475	true	3479829033303972110	217	286	1050	1386	1464	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي ويقول اذا راي المطر رحمة في رواية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	475	-6198253677468548428	323	626.5	255	710	45.492958068847656	65	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4220	false	-5487407775208371462	92	231	444	1126	1484	300	عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا -رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه وحدثناه احمد بن عبدة الضبي اخبرنا ابو داود حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا وهب بن كيسان بهذا الاسناد غير انه قال واجعل ثلثه في المساكين والساءلين وابن السبيل	4220	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0475	true	3479829033303972110	7	128	35	625	1464	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل ثلثه في المساكين والساءلين وابن السبيل	475	-6198253677468548428	566	1093.5	450	696	81.32183837890625	115	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3007	false	-6564184622223333007	94	202	478	1017	1510	300	ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ----------------------------------------------------------قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له ف----------------------------------------------------------قال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	3007	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0501	true	-585535156469365597	66	138	344	715	1552	300	ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحو ثل-ثماءة حتي سمنا الحديث فاكلوا وشبعوا رضوان الله عليهم مما اعتقدوا انه ميتة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزودوا منها الي---------------- المدينة وذكرو-----------------------------------ا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاخبرهم صلي الله عليه وسلم انه حلال وقال -----------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	501	-6198253677468548428	237	266.0	187	656	36.128047943115234	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2459	false	7552203114555893264	126	181	595	856	1444	300	قال---- عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغن-ي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت افاتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير	2459	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0533	true	-2934081778029744025	246	300	1276	1532	1532	300	قال سعد عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا بنت---- واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا---- قلت افاتصدق بشطره قال-لا الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير-	533	-6198253677468548428	247	457.0	196	266	92.85713958740234	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1579	false	3686481441783798105	121	175	606	876	1498	300	من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان الشغل من رسول الله صلي الله عليه وسلم او برسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا بشر بن عمر الزهراني حدثني سليمان ابن بلال حدثنا يحيي بن سعيد بهذا الاسناد غير انه قال وذلك لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1579	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0550	true	5064426850997274410	183	213	917	1060	1477	300	من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان الشغل من رسول الله------------------- او برسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	-6198253677468548428	136	192.5	107	270	50.37036895751953	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1552	false	6020425225925436869	183	245	887	1181	1452	300	عنه عن صوم رمضان-------- في السفر ف-------------------------------------------------------------قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وقوله في حديث ابن رافع صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان وفي حديث همام غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لست عشرة مضت من رمضان	1552	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0554	true	-4434590166412553016	113	179	548	871	1531	300	علي ان صوم رمضان لا يجوز في السفر والجمهور يقولون فيه محذوف فافطر كما تقدم وهو الصحيح لحديث انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه مالك عن حميد الطويل عن انس واخرجه مسلم عن ابي سعيد الخدري قال------------------------------------ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لست عشرة مضت من رمضان	554	-6198253677468548428	188	296.5	144	363	51.79063415527344	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1498	false	-7577745880376775348	39	105	209	564	1585	300	فتح- ابواب الجنة وتغليق ابواب النار علامة لدخول الشهر وعظم قدره وكذلك تصفيد الشياطين ليمتنعوا من اذي المءمنين واغواءهم فيه وقيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان رمضان فتحت--- ابواب الرحمة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وحدثني محمد بن حاتم والحلواني قالا حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني نافع بن ابي انس ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة	1498	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0560	true	-3436727065484917189	3	51	14	256	1501	300	فتحت ابواب الرحمة وغلقت ابواب ا----------------------------------لنار وصفدت الشياطين وفي صحيح البستي عنه قا-------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان رمضان فتحت له ابواب الرحمة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين ورو----------------------------------------------------ي --------عن ابن شهاب عن انس---- بن ابي انس ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة	560	-6198253677468548428	196	292.5	153	359	54.596099853515625	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1502	false	-2452432161817691178	49	88	232	429	1500	300	ليلة الجمعة هناك وانه اعلم ابن عباس بذلك فق-------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1502	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	121	164	651	872	1554	300	ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	563	-6198253677468548428	171	310.0	134	222	77.02702331542969	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1510	false	7380152926524742060	133	223	658	1129	1508	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1510	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	73	163	397	868	1554	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	470	939.0	380	471	99.78768920898438	89	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3955	false	-6323228301680854663	139	185	707	919	1510	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	3955	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0578	true	1564433476355526459	115	161	542	754	1468	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	578	-6198253677468548428	212	424.0	166	212	100.0	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1517	false	-3310680396048571705	46	68	236	349	1561	300	ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يديه	1517	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0585	true	7495296374984407041	263	285	1374	1487	1559	300	ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يديه	585	-6198253677468548428	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1625	false	5520664067640580971	47	200	228	998	1511	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب اراد الاعتكا-------ف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقوله كان اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه اخذ بظاهر هذا الحديث الاوزاعي والثوري والليث------- في احد قوليه و---قال ابو ثور---------------------------------------- يفعل هذا من نذر عشرة ايام فان اراد عشر ليال فقبل غروب الشمس من الليلة وقال مالك يدخل في اعتكافه قبل غروب الشمس وقاله احمد ووافقهما الشافعي وابو حنيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وابو ثور ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشهر وخالفوه في الايام فقال الشافعي يدخل فيها قبل طلوع الفجر وقال الليث في احد قوليه وزفر وابو------------------------------------------------------------ يوسف يدخل في الجميع قبل طلوع الفجر وقد قال القاضي ابو محمد من فعل هذا اجزاه وقال عبد الملك لا يعتد بذلك اليوم وهذا كله علي ان الليل--- لا يدخل في الاعتكاف الا	1625	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0603	true	4453051605369746267	124	293	678	1533	1569	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه الحديث واختلف العلماء في وقت دخول المعتكف في اعتكافه فقال الاوزاعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بظاهر هذا الحديث وروي عن --الثوري والليث بن سعد في احد قوليه وبه قال ابن المنذر وطاءفة من التابعين وقال ابو ثور انما يفعل هذا من نذر عشرة ايام فان -زاد عليها--- فقبل غروب ال---------------------------------------------------شمس وقال مالك والشا---------فعي وابو حنيفة واصحابهم اذا اوجب علي نفسه اعتكاف شهر دخل المسجد قبل غروب الشمس من ليلة ذلك اليوم قال مالك وكذلك كل من اراد ان يعتكف يوما او اكثر وبه قال ابو حنيفة وابن الماجشون عبد الملك لان اول ليلة ايام الاعتكاف داخلة فيها وانه زمن للاعتكاف فلم يتبعض كاليوم وقال الشافعي اذا قال لله علي يوم دخل قبل طلوع الفجر وخرج بعد غروب الشمس خلاف قوله في الشه--------------------------------------------------------ر وقال الليث في احد قوليه وزفر يدخل قبل طلوع الفجر والشهر واليوم عندهم سواء وروي مثل ذلك عن ابي يوسف وبه قا------------------------------ل القاضي عبد الوهاب و-------------------------------------------------------------ان الليلة انما تدخل في الاعتكاف علي	603	-6198253677468548428	307	428.0	239	1208	25.413908004760742	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1511	false	-1880779066484376846	60	130	296	646	1513	300	عن ابي البختري قال خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة قال تراءينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين قال فلقينا ابن عباس فقلنا انا راينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فقال اي ليلة رايتموه قال فقلنا ليلة كذا وكذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله مده للرءية فهو لليلة رايتموه	1511	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0611	true	-3704091145236076238	63	133	329	679	1525	300	عن ابي البختري قال خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة قال تراءينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين قال فلقينا ابن عباس فقلنا انا راينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فقال اي ليلة رايتموه قال فقلنا ليلة كذا وكذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله مده للرءية فهو لليلة رايتموه	611	-6198253677468548428	350	700.0	280	350	100.0	70	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2562	false	3968095295574868670	66	170	328	856	1511	300	قتل بالسيف وذ----------------------------------------------------------هب ابو حنيفة واصحابه الي ان لا قصاص الا بالسيف وروي عن الشعبي والنخعي والحسن واح------------------------------------------تجوا بحديث لا قود الا بحديدة وبالنهي عن المثلة وحملوا حديث لا قود---------------- الا بحديدة فيمن لم يمثل وقتل بحديدة وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني معمر عن ايوب بهذا الاسناد مثله 17 وحدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك -فلان ف-لان حتي ذكروا يهوديا فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة وفي	2562	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0624	true	7120980456650410436	112	205	569	1034	1501	300	قتل بالسيف وذهبت طاءفة الي خلاف هذا كله فقالوا لا قود الا بالسيف وهو مذهب ابي حنيفة و-----------------------------------------الشعبي والنخعي------- واحتجوا علي ذلك بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قود الا بحديدة وبالنهي عن المثلة و--------------قوله لا يعذب بالنار الا رب النار والصحيح ما ذهب اليه الجمهور لما رواه الاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن انس بن مالك ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك افلان افلان حتي ذكروا يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترض راسه بالحجارة وفي	624	-6198253677468548428	284	477.5	225	647	43.894901275634766	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1701	false	-3443575195266242553	118	181	610	911	1507	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1701	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	61	118	310	583	1471	300	عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	653	-6198253677468548428	272	523.0	215	301	90.36544799804688	55	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1763	false	-7882904312727978543	239	290	1124	1356	1402	300	مسلم عن ابي رجاء قال قال عمران بن حصين---- نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	1763	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	251	299	1248	1467	1471	300	مسلم عن----------------- عمران بن حصين قال نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	653	-6198253677468548428	215	411.5	168	236	91.10169219970703	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1770	false	4681878764467951076	143	217	693	1056	1487	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا----------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابن عون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا 185 وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم حدثنا حميد عن بكر عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله	1770	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0655	true	-741812658349491669	213	300	1094	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرن كما قال جل وعز ونادي فرعون في قومه وقال عمر بن الخطاب رجمنا ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما امر بالرجم قلت الاظهر في حجته عليه السلام القران وانه كان قارنا لحديث عمر وانس المذكورين وفي صحيح مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكر عن انس -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة م--عا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله-	655	-6198253677468548428	231	373.0	182	545	42.38532257080078	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1778	false	-5519607635541018898	142	176	713	879	1497	300	مسلم القري سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم	1778	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0656	true	8379382525864668701	10	41	48	196	1421	300	مسلم ايضا عن-- ابن عباس قا----------------ل اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم	656	-6198253677468548428	140	259.0	110	166	84.33734893798828	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1778	false	-5519607635541018898	240	300	1184	1497	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله-	1778	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	193	253	946	1258	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	659	-6198253677468548428	310	611.5	252	314	98.72611236572266	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1779	false	7416992970052465751	52	117	256	614	1544	300	كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور يعني الجاهلية ويجعلون المحرم صفرا يعني النسء كانوا يسمون المحرم صفرا ويحلونه وينسءون المحرم اي يءخرونه بعد صفر لءلا يتوالي عليهم ثلاثة اشهر حرم تضيق بها الامور عليهم فرد الله تعالي ذلك عليهم وقال تعالي انما النسء زيادة في الكفر الاية وقوله ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال -	1779	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	199	227	972	1120	1486	300	كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور --في الارض--- ويجعلون المحرم ص-----------------------------------فرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	659	-6198253677468548428	139	247.5	112	359	38.71866226196289	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1737	false	7601308220720106850	261	300	1307	1495	1495	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي-	1737	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	201	231	954	1098	1440	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عم---------------------------------------------رة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي	660	-6198253677468548428	143	278.0	114	189	75.661376953125	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1764	false	3154487849661347711	104	164	489	782	1418	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	1764	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	240	300	1187	1479	1479	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	291	576.0	232	293	99.3174057006836	58	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1814	false	-5030664198168814158	267	300	1340	1507	1507	300	عبد الرزاق اخبرنا----------------- الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة-	1814	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0688	true	7137686306670422667	156	193	824	1009	1574	300	عبد الرزاق وعبد الملك بن الصباح عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة	688	-6198253677468548428	163	304.0	131	185	88.10810852050781	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1811	false	-1827167784041420669	222	283	1138	1442	1521	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1811	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0689	true	-6863439840498643636	100	137	502	689	1504	300	عن اسامة بن زيد ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	689	-6198253677468548428	178	322.5	142	304	58.55263137817383	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1813	false	-7122911474525248246	108	269	523	1308	1463	300	اسامة بن زيد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من عرفات قلت كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاض من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص وقوله لما اتي النقب بفتح النون وسكون القاف هو الطريق في الجبل وقيل النقب الفرجة بين الجبلين وقوله فما زال يسير علي هنته بكسر الهاء واوسطه نون ومعناه علي سكينته ورواه بعضهم علي هيءته بفتح الهاء واوسطه همزة وقوله يسير العنق سير فيه رفق وقوله فاذا وجد فجوة نص الفجوه المكان المتع ونص اسرع يعني 284 وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير وحميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة بهذا الاسناد وزاد في حديث حميد قال هشام والنص فوق العنق 285 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد اخبرني عدي بن ثابت ان عبد الله بن يزيد الخطمي حدث-----------------------------------------------------------------------------------ه ان ابا ايوب اخبره انه صلي م-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1813	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0694	true	8224115817079844969	27	96	131	445	1440	300	اسامة بن--------------- زيد رضي الله عنهما وسءل------------------ كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاض من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشام والنص فوق العنق وقد تقدم ويستحب ل---------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يحرك في بطن محسر قدر رمية بحجر فان لم يفعل فلا حرج وهو من مني وروي الثوري وغيره عن ابي الزبير عن جابر قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	-6198253677468548428	183	242.0	139	869	21.058687210083008	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1807	false	8149413192833929111	172	193	837	942	1505	300	حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1807	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0695	true	-4455503149668707327	0	21	0	105	1598	300	حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	695	-6198253677468548428	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3921	false	3413440812799788266	213	290	1133	1501	1548	300	اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 26 حدثني زهير بن حرب حدثنا اسماعيل يعني ابن علية عن عبد العزيز وهو ابن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها يقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها فاذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيه	3921	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0697	true	1221782704426710691	204	268	1078	1393	1550	300	اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا زدنا قال ما تريدون قد سالت الدنيا والاخرة وفي الصحيحين عن انس قال كان اكثر----------------- دعوة---- يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها فاذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيه	697	-6198253677468548428	238	412.5	186	368	64.67391204833984	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4042	false	4127338314827399553	110	152	573	767	1522	300	خباب قال كان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لن اقضيك حتي تكفر بمحمد -------------------قال فقلت له اني لن اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد	4042	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0727	true	-3498935656659081370	131	176	636	842	1489	300	خباب---- كان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لن اقضيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم قال فقلت له اني لن اكفر به ح---تي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد	727	-6198253677468548428	184	344.5	144	213	86.38497924804688	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2878	false	3248103650446447162	0	53	0	248	1510	300	معاذ ابن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي ل--ه وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس---- نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	2878	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0743	true	-3072780756180685673	128	181	649	898	1487	300	معاذ -بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي اليه وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس قال نعم---- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	743	-6198253677468548428	242	459.5	190	254	95.27558898925781	49	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0508	false	6323485281045972310	67	127	343	653	1543	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا من	508	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	101	161	548	858	1614	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما	775	-6198253677468548428	309	617.0	249	310	99.67742156982422	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0508	false	6323485281045972310	224	288	1174	1485	1543	300	ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان لم يجد عليهما	508	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	160	225	855	1171	1614	300	ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان لم يجد عليهما	775	-6198253677468548428	308	597.0	244	317	97.16088104248047	62	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0499	false	260190401540507576	214	258	1137	1370	1576	300	قال ابن عرفة المحيض والحيض اجتماع الدم الي ذلك المكان وبه سمي الحوض لاجتماع الماء فيه يقال حاضت المراة وتحيضت----------------------- حيضا ومحاضا ومحيضا اذا سال الدم منها في اوقات معلومة فاذا سال في غير ايام معلومات من غير عرق ال-حيض قيل استحيضت فهي مستحاضة	499	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0776	true	-2934443785952374217	69	117	372	629	1578	300	قال ابن عرفة المحيض والحيض اجتماع الدم الي ذلك الموضع وبه سمي الحوض لاجتماع الماء فيه يقال حاضت المراة وتحيضت ودرست وعركت وطمثت تحيض حيضا ومحاضا ومحيضا اذا سال الدم منها في اوقات معلومة فاذا سال في غير ايام معلومة ومن غير عرق المحيض قلت استحيضت فهي مستحاضة	776	-6198253677468548428	225	427.0	182	257	87.54863739013672	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0551	false	3993122417062779719	23	55	113	286	1463	300	معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	551	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0777	true	-3864824962860668361	60	92	297	469	1511	300	معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-الت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	777	-6198253677468548428	171	339.0	139	173	98.84393310546875	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0545	false	5330123056431560826	32	151	155	727	1493	300	علي ان المستحاضة لا يلزمها غير---- الغسل لادبار الحيضة اذ ----لو لزمها غسل غيره لامرها به صلي الله عليه وسلم وفيه دليل ورد علي من راي عل----يها لكل صلاة وهو قول ابن علية وجماعة من السلف ورد علي من راي انها انما تقعد عدد ايام حيضها بعد ولا تعتبر تغير الدم وهو قول ابي حنيفة وعلي من راي عليها الجمع بين صلاتي النهار بغسل واحد وصلاتي الليل بغسل واحد وتغتسل للصبح وروي هذا عن بعض الصحابة وهو قول علي وفيه الرد علي من راي عليها الغسل في -كل --يوم من ظهر الي ظهر وهو مذهب سعيد بن المسيب والحسن وعطاء وغيرهم وقد روي عن سعيد خلافه واحتج به من ابطل -------------------------------الاستظهار اذ لم يذكره النبي صلي الله عليه وسلم	545	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0779	true	5500214162738886410	184	267	916	1315	1478	300	علي ان المستحاضة لا يلزمها غير ذلك الغسل الذي تغتسل من حيضها ولو لزمها---- غيره لامره-------------------ا به وفيه رد لقو-----ل من راي ذلك عليها لكل صلاة --ولقول من راي علي--------------------------------ها ان ت-----------------------------------------------------------------------------------جمع بين صلاتي النهار بغسل واحد وصلاتي الليل بغسل واحد وتغتسل لل---------------------------------------------------------------صبح ولقول من قال تغتسل من طهر الي طهر ولقول س---عيد بن المسيب من طهر الي طهر لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرها بشء من ذلك وفيه رد لقول من قال بالاستظهار لان-------- النبي صلي الله عليه وسلم	779	-6198253677468548428	236	319.0	181	618	38.18770217895508	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2170	false	3349966283521199532	220	261	1129	1323	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي قال ابن شهاب فلا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ا--------لا يقربها زوجها حتي تطهر	2170	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0869	true	6795471937858459969	194	236	1002	1196	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان زوجها لا يقرب------ها حتي تطهر	869	-6198253677468548428	180	329.5	141	207	86.9565200805664	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2180	false	8284069113274151953	240	284	1184	1380	1457	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2180	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	166	210	815	1011	1488	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	873	-6198253677468548428	196	392.0	152	196	100.0	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2181	false	3006749081645682089	50	173	253	886	1533	300	المنذر ------اجمعوا علي انه لا يجوز لها لباس المصب-------غة والمعص-رة الا ما صبغ بالسواد و----رخص في السواد م----------الك والشافعي وهو قول عروة وكره ذلك الزهري وكره عروة والشافعي ال---عصب وهي برود--------------------------------------------- اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ معصوبا ثم ينسج فيتوشي واجاز ذلك الزهري لها واجاز مالك غليظه قال احمد بن نصر قوله ثوب عصب يعني الخضرة وهي الجبر وقوله الخضرة ليس بصواب قال اب-----------------------ن المنذر ورخص كل من يحفظ عنه العلم في البياض قال القاضي----- ذهب الشافعي الي ان كل صبغ---- زينة فلا تلبسه الحاد غليظا كان او رقيقا ونحوه للقاضي ابي محمد عبد الوهاب قال كل ما كان من الالوان يتزين به النساء لازواجهن فتم--نع منه الحاد ومنع بعض ----------متاخري شيوخنا من جيد البياض الذي يتزين به ويجمل وكذلك الرفيع من السواد	2181	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0875	true	1263746527983667782	23	145	127	772	1568	300	المنهي عنها واجمعوا علي انه لا يجوز لها لباس الثياب المصبغة والمعصفرة الا ما صبغ بالسواد فانه رخص فيه عروة بن الزبير ومالك والشافعي وكرهه الز----------------هري وقال الزهري لا تلبس ثوب عصب وهو خلاف الحديث وفي المدونة قال مالك لا تلبس رقيق عصب اليمن ووسع في غل-----------------------------------------------------------------يظه قال ابن القاسم لان رقيقه بمنزلة الثياب المصبغة وتلبس رقيق الثياب وغليظه من الحرير والكتان والقطن قال ابن المنذر ورخص كل من احفظ عنه في لباس الب-ياض قال القاضي عياض ذهب الشافعي الي ان كل صبغ كان زينة -لا تم-سه الحاد رقيقا كان او غليظا ونحوه للقاضي--------- عبد الوهاب قال كل ما كان من الالوان تتزين به النساء لازواجهن فلتمتنع منه الحاد ومنع بعض مشايخنا المتاخري---------ن جيد البياض الذي يتزين به------ وكذلك الرفيع من السواد	875	-6198253677468548428	378	555.5	298	753	50.19920349121094	56	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0914	false	-7092139906769907857	225	284	1215	1505	1580	300	جرير بن عبد الله وهو يقول كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم الا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس و-----قبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	914	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0904	true	-3196546451471820121	219	278	1119	1409	1510	300	جرير بن عبد الله قا-----ل كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم الا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	904	-6198253677468548428	283	553.0	225	295	95.93220520019531	57	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0915	false	-3753431486534856062	152	194	803	1015	1519	300	لا تضامون في رءيته تقدم الكلام عليه وقوله فان استطعتم الا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس و-----قبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا----- وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كذا--------------------------------------------------------- يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس	915	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0904	true	-3196546451471820121	248	300	1255	1510	1510	300	لا تضامون في رءيت-----------------------ه فان استطعتم الا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه وروي عمارة بن رءيبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس-	904	-6198253677468548428	185	306.0	148	279	66.30824279785156	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0937	false	-8287980231595584292	170	199	823	965	1492	300	عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم	937	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0904	true	-3196546451471820121	161	190	810	952	1510	300	عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم	904	-6198253677468548428	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0909	false	-2474085213103521748	157	211	843	1121	1615	300	عن البراء بن عازب قال نزلت هذا الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله عز وجل فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل هي اذن صلاة العصر فقال له البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله سبحانه والله اعلم فهذا القول قد اخبر فيه بنسخ انها ------------------------	909	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0905	true	-1236346363852671072	232	285	1228	1502	1581	300	عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله------- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل هي اذا صلاة العصر -قال الب---راء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي- والله اعلم فلزم من هذا---------------- انها بعد ان عينت نسخ تعيينها	905	-6198253677468548428	231	417.0	184	302	76.49006652832031	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0912	false	-5073148940658785103	44	92	242	492	1543	300	عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله------ والله اعلم	912	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0905	true	-1236346363852671072	232	276	1228	1461	1581	300	عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل---------------------- هي اذا صلاة العصر -قال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي والله اعلم	905	-6198253677468548428	226	426.5	183	256	88.28125	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0791	false	-4606354455854469362	193	237	992	1203	1527	300	عن عبد الله--------- قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	791	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0907	true	6457539214395191182	147	193	757	977	1521	300	عن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	907	-6198253677468548428	211	413.0	167	220	95.90908813476562	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0792	false	3768041081559237420	53	107	289	553	1496	300	مسعود---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا----- فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا قال الامام من الناس من قال يرد المصلي السلام نطقا وا------ن كان في الصلاة ----------------------------------------	792	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0907	true	6457539214395191182	151	210	772	1058	1521	300	مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة ---------------------------------شغلا وروي زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة	907	-6198253677468548428	211	380.5	166	319	66.14420318603516	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0658	false	1706677756543469311	219	278	1117	1437	1539	300	فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فيه ان الالتفات في الصلاة غير مفسد لها وان كان مكروها فيها واختلاسا من الشيطان منها كما جاء في الحديث فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا لتفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	658	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0914	true	-3288284493833097467	192	230	940	1152	1504	300	فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال--- كدتم ان--- تفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	914	-6198253677468548428	210	400.0	173	320	65.625	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3368	false	5744423034626509913	173	227	855	1122	1469	300	-----ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	3368	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0926	true	2320564534853479044	213	294	1084	1496	1520	300	عمر لابي عبيدة محتجا عليه لما قال له افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله المعني اي لا محيص للانسان عما قدره الله له وعليه لكن امرنا الله تعالي بالتحرز من المخاوف والمهلكات وباستفراغ الوسع في التوقي من المكروهات ثم قال له ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	926	-6198253677468548428	237	423.5	188	432	54.86111068725586	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1124	false	6168363878329488318	279	300	1412	1522	1522	300	عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها-	1124	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0941	true	-6668090815201386842	103	124	514	625	1523	300	عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها	941	-6198253677468548428	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0353	false	4726937531830559972	0	29	0	171	1559	300	رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه- خطاط-ف وكلاليب وحسك- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناخ	353	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0964	true	-5214557467658956268	191	220	1019	1193	1608	300	رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيها خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج	964	-6198253677468548428	170	324.0	141	174	97.7011489868164	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0354	false	-4347932700247795952	1	66	6	354	1653	300	مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا	354	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0964	true	-5214557467658956268	220	285	1193	1541	1608	300	مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا	964	-6198253677468548428	341	667.0	277	353	96.6005630493164	62	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0345	false	2473621041302286950	203	225	1096	1202	1593	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من	345	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0965	true	-1278918642508201405	174	196	865	971	1476	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من	965	-6198253677468548428	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0346	false	-4816372755224996143	58	99	332	533	1534	300	النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	346	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0965	true	-1278918642508201405	196	236	971	1169	1476	300	النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	965	-6198253677468548428	198	390.0	158	201	98.50746154785156	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0370	false	1030829603245450215	113	152	549	748	1512	300	الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط وقوله بعد في--------------------- حديث الحسن عن انس وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاخرجن من قال لا اله الا الله	370	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0965	true	-1278918642508201405	95	165	474	818	1476	300	الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما وذكر الحديث وذكر من حديث انس-- عن النبي صلي الله عليه وسلم فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	965	-6198253677468548428	175	305.5	139	346	50.578033447265625	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0385	false	-7141467117840282112	36	67	167	312	1529	300	فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك لك او قال ليس ذاك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	385	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms0965	true	-1278918642508201405	134	165	677	818	1476	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك----- وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	965	-6198253677468548428	138	263.0	108	146	94.52054595947266	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1441	false	-8533741773236537624	243	275	1164	1323	1444	300	عن معاوية -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	1441	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1028	true	9206771856659754149	124	159	680	852	1528	300	عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	1028	-6198253677468548428	159	307.0	127	172	92.44186401367188	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1448	false	8677538968178637911	133	192	656	934	1482	300	عن ابيه--- قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1448	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1030	true	-5419731467707845022	228	280	1105	1355	1449	300	عن ابن عمر قال سمعت عمر----------------------- يقول--- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك	1030	-6198253677468548428	242	442.0	191	282	85.81560516357422	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2368	false	-7003018027695726415	18	132	92	682	1561	300	قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ف----قام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله	2368	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1034	true	-2614803242721486647	188	300	1031	1610	1610	300	قال---- غزونا----- وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان م-ما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ب---بيعها في اعطيات الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله-	1034	-6198253677468548428	570	1097.0	460	594	95.9595947265625	103	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2368	false	-7003018027695726415	132	155	682	783	1561	300	عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم ما ابالي ان لا اصحبه في جنده--- ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه	2368	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1035	true	-6777978950628253630	0	23	0	102	1519	300	عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم ما ابالي ا--لا اصحبه في جنده في ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه	1035	-6198253677468548428	99	186.5	77	104	95.19230651855469	21	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2379	false	5534927516650309620	87	125	445	623	1473	300	فقال بلال--- تمر كان عندنا ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- عند ذلك اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به	2379	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1043	true	3282119392239338133	0	43	0	200	1493	300	فقال بلال من تمر كان عندنا ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به	1043	-6198253677468548428	178	338.0	140	200	89.0	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2305	false	4295785655879583961	31	60	160	319	1549	300	لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل بالارض فنك-ريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزر-عها وكره كراءها وما سوي ذلك	2305	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1053	true	-8890548591290737569	0	29	0	161	1485	300	لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل بالارض فنكتريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزارعها وكره كراءها وما سوي ذلك	1053	-6198253677468548428	158	308.0	129	161	98.13664245605469	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2321	false	-2536480204876947156	260	300	1297	1491	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله-	2321	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	175	215	857	1052	1471	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله	1057	-6198253677468548428	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2332	false	-1948138154315917013	62	157	313	755	1426	300	عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 حدثنا منصور بن ابي مزاحم ومحمد بن جعفر بن زياد قال منصور حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري وقال ابن جعفر اخبرنا ابراهيم وهو ابن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2332	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1059	true	2467842377776655872	129	204	669	1019	1478	300	عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه وروي عن ابي قتادة انه طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	-6198253677468548428	249	346.0	196	543	45.856353759765625	53	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2332	false	-1948138154315917013	207	297	995	1414	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بمثله 32 حدثنا ابو الهيثم خالد بن خداش بن عجلان حدثنا حماد بن زيد---------------------------------------- عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ------------------------ابي قتادة ان ابا قتادة طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه -الجهني وابي مسعود ال---------------انصاري هكذا سمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	2332	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1059	true	2467842377776655872	134	237	690	1171	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه وروي عن ابي قتادة انه--------- طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه وفي حديث ابي اليسر الطويل واسمه كعب بن عمرو انه سمع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	-6198253677468548428	277	436.5	211	499	55.51102066040039	55	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2241	false	-3117270324706255811	199	262	993	1304	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نهي عن بيع حبل الحبلة 6 حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثني واللفظ لزهير قالا حدثنا يحيي وهو القطان عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	2241	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1062	true	7651783790413617228	23	79	120	404	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه ابن عباس اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر---- كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1062	-6198253677468548428	176	221.0	141	419	42.0047721862793	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2270	false	6666993468469997501	0	54	0	266	1483	300	وهذا الرجل هو حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري والد يحيي وواسع -بن- حبان شهد احدا وقيل بل هو منقذ ابوه وكان قد----------------------- اتي عليه ماءة وثلاثون سنة وكان شج في راسه في بعض مغازيه مع النبي عليه السلام علي بعض الحصون بحجر مامومة تغير منها ------لسانه وعقله وذكر الدارقطني انه كان------------------------ ضرير البصر	2270	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1070	true	-7493548206325196299	195	251	990	1271	1506	300	وهذا الرجل هو حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري والد يحيي وواسع ابني حبان--------- وقيل--- هو منقذ جد يحيي وواسع شيخي مالك ووالده حبان اتي عليه ماءة وثلاثون سنة وكان شج-------- في بعض مغازيه مع النبي صلي- ا--لله عليه وسلم---------- مامومة خبل- منها عقله ولسانه وروي------ الدارقطني قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا ضرير البصر	1070	-6198253677468548428	196	281.0	153	321	61.05918884277344	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2648	false	-6056099580920845743	267	300	1335	1509	1509	300	والما-ل فيقبل في المال المحض من غير خلاف عندنا ولا يقبل في النكاح والطلاق المحضين من غير خلاف وان كان مضمون الشهادة ما ليس بمال ولكنه يءدي الي --مال كالشهادة بالوصية والنكاح بعد-	2648	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1079	true	8713179569142220103	98	130	516	687	1558	300	-المازري يقبل في المال المحض من غير خلاف------ ولا يقبل في النكاح والطلاق المحضين من غير خلاف وان كان مضمون الشهادة ما ليس بمال ولكنه يءدي الي المال كالشهادة بالوصية والنكاح بعد	1079	-6198253677468548428	164	302.0	134	178	92.13483428955078	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2649	false	7664326670652695789	0	30	0	141	1511	300	الموت حتي لا يطلب من ثبوته- الا المال الي غير ذلك مما في معناه ففي قبوله اختلاف فمن راعي المال قبله كما يقبل- في المال ومن راعي الحال لم يقبله	2649	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1079	true	8713179569142220103	130	157	687	817	1558	300	الموت حتي لا يطلب من ثبوتها الا المال الي غير ذلك------------- ففي قبوله اختلاف فمن راعي المال قبله كما يقبله في المال ومن راعي الحال لم يقبله	1079	-6198253677468548428	128	235.0	101	143	89.51049041748047	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3750	false	4682725186078474693	248	291	1310	1518	1566	300	عمران بن حصين يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ---قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثة ثم يكون بعدهم	3750	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1084	true	-1749295750391696221	242	277	1250	1420	1557	300	عمران بن حصين----------------------------------------- ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم	1084	-6198253677468548428	166	313.0	132	211	78.67298889160156	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0246	false	-3811723893199164733	22	96	118	484	1525	300	دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت--------------------------------- واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مو---------------------------لانا قال قد فعلت	246	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1105	true	7663523500782558643	212	297	1114	1540	1553	300	دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لاطاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت	1105	-6198253677468548428	362	699.0	288	426	84.97652435302734	73	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3991	false	2608240819434627792	89	202	456	1033	1508	300	وقوله يدني المءمن من ربه يوم القيامة-------------- حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيق-----------------------------------------------ول رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم الحديث قال الامام الدنو هاهنا دنو كرامة لا دنو مسافة لان الباري سبحانه في غير مكان فلا يصح منه دنو مسافة ولا بعدها والمراد بقوله حتي يضع عليه كنفه اي ستره وعفوه وما يتفضل عليه به حينءذ وقد صحفها بعض الرواة فرواها بالتاء وهو تصحيف لا ينبغي ان يشغل به وقد قال رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذي- كذبوا علي الله بعض اهل	3991	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1108	true	-7065248023441557016	6	57	29	295	1551	300	يقول- يدني المءمن------- يوم القيامة من ربه جل وعز حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول اي رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي الله وقد قيل	1108	-6198253677468548428	198	149.5	161	639	30.985916137695312	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0244	false	-5674501368422334712	0	39	0	203	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت---- عليك هذه الاية وقوله في الحديث لما انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم	244	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1111	true	5889937450708571050	128	166	664	861	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية و-----لا نطيقها قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1111	-6198253677468548428	175	311.5	138	207	84.54106140136719	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0244	false	-5674501368422334712	151	290	769	1492	1535	300	ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير -قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ذلت بها السنتهم فانزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	244	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1111	true	5889937450708571050	157	295	817	1535	1558	300	ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ذلت بها السنتهم فانزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	1111	-6198253677468548428	717	1421.5	579	724	99.03314971923828	136	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1133	false	5825856172920303880	66	116	351	624	1546	300	النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان	1133	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1119	true	-7871846101036828089	250	300	1234	1505	1505	300	النواس بن سمعان الكلابي قا-ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان-	1119	-6198253677468548428	269	529.0	220	273	98.53479766845703	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1132	false	1373076705880788506	141	202	735	1091	1611	300	ابو امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية -بلغني ان البطلة السحرة	1132	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1120	true	3590316920745938828	9	70	43	400	1606	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية وبلغني ان البطلة السحرة	1120	-6198253677468548428	354	701.0	293	357	99.15966033935547	58	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0525	false	6097600313861724569	174	203	905	1033	1516	300	وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءت- اسالك عن الولد -قال	525	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1123	true	-796866669275883333	268	297	1376	1506	1520	300	وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءتك اسالك عن الولد فقال	1123	-6198253677468548428	128	246.0	99	130	98.46154022216797	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0525	false	6097600313861724569	203	228	1033	1164	1516	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	525	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1124	true	-4690302745559386325	2	28	10	147	1523	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	1124	-6198253677468548428	131	254.5	106	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1076	false	-1985713331496989819	166	217	807	1054	1466	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله------- الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء- الفجر	1076	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1151	true	-6242017279065723198	157	209	859	1108	1530	300	عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يطلع الفجر	1151	-6198253677468548428	234	437.5	184	255	91.76470947265625	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3856	false	2317861389582044804	16	83	72	408	1533	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	3856	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1172	true	3106429412805361987	0	67	0	336	1522	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1172	-6198253677468548428	336	672.0	269	336	100.0	67	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3540	false	7375727976898740162	42	83	210	413	1549	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وامه ثم قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	3540	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1178	true	-465895213248303239	0	41	0	204	1545	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان الا ابن مريم وامه ثم قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1178	-6198253677468548428	196	378.5	156	208	94.23076629638672	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4175	false	-8408840972204451351	0	36	0	184	1623	300	بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	4175	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1197	true	-1600717228621059319	59	95	291	475	1541	300	بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	1197	-6198253677468548428	184	368.0	148	184	100.0	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0286	false	262368856119737364	140	180	717	953	1579	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون الي المال فلا يقبله احد	286	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1207	true	7379132011067538816	222	260	1110	1334	1534	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليد--------عون الي المال فلا يقبله احد	1207	-6198253677468548428	224	438.5	186	236	94.91525268554688	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0287	false	-7129938391339656635	110	163	522	777	1473	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف انتم اذا نزل فيكم ابن مريم فامكم منكم فقلت لابن ابي ذءب ان الاوزاعي حدثنا عن الزهري عن نافع عن ابي هريرة وامامكم من---------------------كم قال ابن ابي ذءب تدري ما امكم منكم قلت تخبرني قال فامكم بكتاب ربكم تبارك وتعالي وسنة	287	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1208	true	7944822355629373220	0	41	0	198	1500	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف انتم اذا نزل -----ابن مريم فيكم------------------------------------------------------------------------- وامامكم منكم وفي رواية فامكم منكم قال ابن ابي ذءب تدري ما امكم منكم قلت تخبرني قال فامكم بكتاب ربكم تبارك وتعالي وسنة	1208	-6198253677468548428	174	326.0	137	276	63.043479919433594	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0256	false	7504355448535673978	174	214	840	1022	1434	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك	256	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	111	152	569	756	1495	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1223	-6198253677468548428	181	353.0	142	187	96.79144287109375	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2650	false	-6391574723950972012	25	72	120	370	1548	300	ان حكم الحاكم لا يحل الحرام وسو---------اء ال----------------------------------------------------دماء والاموال والفروج وعند ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة انه يحل الحرام في------------------------------------- الفروج ووافقن-----ا علي الاموال------------ وزعم انه لو شهد شاهدا زور علي رجل بطلاق زوجته وحكم الحاكم بشهادتهما فان فرجها يحل لمتزوجها فمن يعلم ان باطن القضية باطل وقد ش-ق عليه	2650	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	174	298	875	1485	1495	300	ان حكم الحاكم لا يحل المال في الباطن بقضاء الظاهر اذا علم المحكوم له بطلانه وقد روي الاءمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وانما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع منكم فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها يوم القيامة وهذا لا خلاف فيه بين الاءمة وانما ناقض ابو حنيفة وغلا وقال ان حكم الحاكم المبني علي الشهادة الباطلة يحل الفرج لمن كان محرما عليه كما تقدم في البقرة وزعم انه لو شهد شاهدا زور علي رجل بطلاق زوجته وحكم الحاكم بشهادتهما فان فرجها يحل لمتزوجها ممن يعلم ا-----ن القضية باطل وقد شنع عليه	1223	-6198253677468548428	178	264.0	140	615	28.94308853149414	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1400	false	-4701193087676585062	272	299	1389	1519	1521	300	عن انس قال لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة اري ربنا -يسالنا من اموالنا فاشهدك يا رسول الله اني	1400	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1233	true	-8452598116841775159	160	187	778	908	1474	300	عن انس قال لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة ان- ربنا ليسالنا من اموالنا فاشهدك يا رسول الله اني	1233	-6198253677468548428	128	245.0	101	131	97.70992279052734	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0763	false	-3470891415296054093	217	249	1078	1228	1474	300	ابا ذر يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم	763	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1238	true	8076101571597099797	26	58	132	281	1522	300	ابي ذر قا-ل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم	1238	-6198253677468548428	146	287.0	114	150	97.33333587646484	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0354	false	-4347932700247795952	14	48	72	258	1653	300	فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم	354	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1242	true	2124588473471447952	92	126	435	621	1494	300	فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم	1242	-6198253677468548428	186	372.0	152	186	100.0	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1883	false	7746706292152238205	266	300	1357	1517	1517	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول وقوله قد فرض الله عيكم -----الحج فحجوا فقال-	1883	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1243	true	-5459670159989677403	260	292	1311	1463	1501	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل -كل عام يا رسول------------- الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال	1243	-6198253677468548428	137	237.0	107	166	82.53012084960938	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1884	false	6483936451214863998	220	250	1086	1248	1494	300	لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1884	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1244	true	6599716043231308050	0	30	0	162	1497	300	لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1244	-6198253677468548428	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0444	false	3919919834302774833	210	258	1080	1363	1585	300	في الدين----- ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض------------------------------------------------------------------------------------- كالخوارج----------------- والروافض واصحاب الاهواء---------------------------------------------------------- وكذلك الظلمة المترفون في الجور------- وطمس الحق وقتل اهله واذلالهم والمعلنون بالكباءر المستخفون بالمعاصي وجميع- اهل الزيغ والاهواء والبدع فكل هءلاء يخاف عليهم ان يكونوا ممن عنوا بهذا ---الخبر	444	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1268	true	2573519995387603207	175	248	833	1279	1532	300	في --دين الله ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض المبتعدين منه المسودي الوجوه واشدهم طردا وابعادا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم كالخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها فهءلاء كلهم مبدلون ومبتدعون وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وطمس الحق وقتل اهله واذلالهم والمعلنون بالكباءر المستخفون بالمعاصي وجماعة اهل الزيع والاهواء والبدع كل------- يخاف عليهم ان يكونوا---- عنوا بالاية والخبر	1268	-6198253677468548428	250	397.5	206	459	54.46623229980469	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0442	false	-2543478739608385891	10	42	55	205	1540	300	معظم العلماء الي خلاف هذا وان من صحب النبي صلي الله عليه وسلم--------- مرة من عمره وحصلت له مزية الصحبة افضل من كل من ياتي بعده وان فضيلة الصحبة لا يعدلها عمل	442	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1271	true	4520165626901647895	0	25	0	120	1462	300	معظم العلماء -------------وان من صحب النبي صلي الله عليه وسلم وراه ولو مرة في عمره--------------------- افضل م-----من ياتي بعده وان فضيلة الصحبة لا يعدلها عمل	1271	-6198253677468548428	109	177.0	86	159	68.55345916748047	19	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3731	false	-6363878282497365385	260	294	1296	1457	1487	300	سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما------------------ بنو سلمة وبنو حارث----------ة وما نحب انها لم تنزل لقول الله عز وجل والله وليهما	3731	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1283	true	-2445245127720243676	112	145	548	713	1507	300	وفي البخاري-- عن جابر ------------قال فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما قال نحن الطاءفتان ----------بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب انها لم تنزل لقول الله عز وجل والله وليهما	1283	-6198253677468548428	128	214.5	101	189	67.72486877441406	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2864	false	-2418703133834912699	152	213	767	1043	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم قال تسع عشر-----ة فقلت -كم غزوت انت معه -قال سبع عشرة غزوة قال فقلت فما اول غزوة غزاها قال ذات العسير او العشير 144 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم سمعه من---------ه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشر-ة غزوة	2864	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1288	true	-3537506056714693210	0	56	0	269	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة فقلت فكم غزوت انت معه فقال سبع عشرة غزوة قال فقلت فما اول غزوة غزاها قال ذات العسير او العشير وهذا كله مخالف لما عليه اهل التواريخ والسير قال محم---------------------------د بن سعد في كتاب الطبقات له ان غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع ---وعشرون غزوة	1288	-6198253677468548428	184	263.0	140	299	61.53845977783203	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2756	false	-1211054791587549973	223	300	1111	1516	1516	300	ممدكم بالف من الملاءكة مردفين-------- فامده الله------ بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه واذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين-	2756	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	145	224	700	1120	1494	300	ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال فامده الله تعالي بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين	1290	-6198253677468548428	404	786.0	328	420	96.19047546386719	76	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2756	false	-1211054791587549973	12	117	57	581	1516	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث-ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما-وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني	2756	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	38	145	175	700	1494	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر -اخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني	1290	-6198253677468548428	522	1028.0	417	526	99.23954010009766	105	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2821	false	6314667503159417822	150	186	709	882	1451	300	صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا---- نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله------ فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	2821	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1296	true	-4661371167339814213	10	47	48	230	1478	300	صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا راس نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله تعالي فانزل الله تعالي- ليس لك من الامر شء	1296	-6198253677468548428	167	310.0	132	183	91.25682830810547	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0962	false	-2477388407625476311	179	263	924	1365	1551	300	وذهب الحسن وابن سحنون والشافعي انه سنة وهو مقتضي رواية علي عن ما--------لك باعادة تاركه الصلاة عمدا وقد حكي الطبري الاجماع علي ان تركه غير مفسد للصلاة وعن الحسن في تركه سجود السهو ثم اختلفوا في موضعه فالمشهور عن مالك استحبابه قبل الركوع وهو قول اسحاق وابن ابي ليلي وعمر بن عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيز وروي عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس و----------------------------جماعة من الصحابة والتابعين واصحاب الراي وذهبت طاءفة الي التخيير في ذلك والتوسعة قبل الركوع واليه ذهب احمد وروي عن انس وهو قول	962	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	98	190	484	965	1514	300	وقال الحسن و----سحنون ---------انه سنة وهو مقتضي رواية علي بن زياد عن مالك باعادة تاركه للصلاة عمدا و---حكي الطبري الاجماع علي ان تركه غير مفسد للصلاة وعن الحسن في تركه سجود السهو وهو احد قولي الشافعي وذكر الدارقطني عن سعيد اب---------------------------------------------ن عبد العزيز فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح قال يسجد سجدتي السهو واختار مالك قبل الركوع وهو قول اسحاق وروي ايضا عن مالك بعد الركوع وروي عن الخلفاء الاربعة وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وايضا وروي عن جماعة من الصحابة--------------------------------------- التخيير في ذلك وروي الدارقطني باسناد صحيح -------------عن انس انه قال	1298	-6198253677468548428	213	317.5	167	594	35.858585357666016	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2886	false	3066627256387508717	166	234	870	1198	1521	300	عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله -------وقول-------------------------ه لا الفين احدكم---- يوم القيامة يجء علي رقبته	2886	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	11	86	60	420	1475	300	عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة---- علي رقبته	1348	-6198253677468548428	322	604.0	255	364	88.46154022216797	65	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2887	false	178829124911571633	152	251	801	1282	1507	300	اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياخ فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وحدثنا ابو	2887	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	70	169	341	820	1475	300	اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وروي-- ابو	1348	-6198253677468548428	475	940.5	376	481	98.75260162353516	97	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2889	false	2608683207822861830	89	203	465	989	1494	300	عن ابي حميد الساعدي قال------------------------ استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن اللتبية قال عمرو وابن ابي عمر عل----------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال --عامل ابعثه----- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي -----ينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم منها شيءا ا-لا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه بعير --له رغاء او------ بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	2889	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1352	true	-1352250007129053684	189	294	986	1476	1503	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل----------------------------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ------ابن السرح ابن الاتبية علي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي---- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي ا-لا جلس في ب---------------يت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا-------------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان-------- بعيرا فله رغاء وان كانت بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	1352	-6198253677468548428	383	596.0	295	581	65.92082977294922	65	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3801	false	6080317657158820790	73	140	346	664	1482	300	اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي ي---اتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار وقوله في المفلس هو ------الذي ياتي	3801	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1363	true	6363457490848509638	98	167	479	806	1442	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار وقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي	1363	-6198253677468548428	302	577.5	237	327	92.354736328125	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0354	false	-4347932700247795952	38	66	200	354	1653	300	كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا	354	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1370	true	-1773169495179086763	78	105	422	571	1550	300	كانوا يصومون----- ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا	1370	-6198253677468548428	149	291.0	122	154	96.75325012207031	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3797	false	-3712899687244731773	56	95	291	481	1558	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما روي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا	3797	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1373	true	6719941784347062784	261	300	1354	1543	1543	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما روي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا-	1373	-6198253677468548428	189	373.0	151	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3798	false	4726172390243034525	22	130	112	648	1478	300	جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	3798	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1374	true	-8374496212009169880	26	134	148	684	1506	300	جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقض المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	1374	-6198253677468548428	535	1069.0	427	536	99.81343078613281	107	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4026	false	-455656399986120825	68	280	335	1392	1493	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم النبي صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب 8 حدثنا زهير بن حرب وهارون بن عبد الله واللفظ لزهير قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة ان حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه هذه الاية وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه -ما سالهم عنه	4026	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1392	true	4987578748927732740	1	178	9	899	1535	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم النبي صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية وفي الصحيحين ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع ا-------لي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكت----------------------مونه و لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه وما سالهم عنه	1392	-6198253677468548428	851	1623.0	679	1070	79.53270721435547	164	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0525	false	6097600313861724569	0	174	0	905	1516	300	الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها -قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها وقوله جاء حبر من احبار اليهود اي عالم من علماءهم يقال بفتح الحاء وكسرها وقوله اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض فقال صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر يريد بالجسر الصراط والله اعلم وقد جاء قبل في الحديث تسميته جسرا ويقال بفتح الجيم وكسرها وقوله فما تحفتهم قال زيادة كبد النون التحفة ما يوجه الي الرجل ويخص ويلاطف به قال الحربي التحف طرف الفاكهة واحدتها طرفة وقوله فما غداءهم بفتح المعجمة والدال المهملة كذا لعامة الرواة والذي قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا ----قال صدقت قال	525	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1406	true	4146587890064572801	71	154	399	819	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم في قصة الحبر الذي سال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------م اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسم-وات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها فقال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا وذكر ال-حديث قال	1406	-6198253677468548428	359	679.5	288	957	37.5130615234375	66	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2979	false	-293929522853269568	151	268	726	1278	1442	300	عن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان حدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن ابي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حديث الليث عن ايوب بن موسي وقوله في فضل الرباط وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله فضيلة مختصة به ان عمله يجري له اجره بعد موته وقد جاء هذا مبينا في غير مسلم كل ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة	2979	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1409	true	-8458371137941433576	96	159	511	808	1540	300	عن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان ورو-ي ابو داود في سننه عن فضال-----------------------------------------------------------ة بن عبيد ا----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة	1409	-6198253677468548428	267	422.5	208	552	48.369564056396484	54	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4258	false	-3194318595779101876	264	300	1303	1483	1483	300	قال الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اي تعدلوا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله-	4258	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1419	true	4989771705768829084	226	257	1206	1359	1583	300	قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليت----------------------------امي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله	1419	-6198253677468548428	151	293.0	121	181	83.4254150390625	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4259	false	-3816489968413753977	0	39	0	206	1535	300	فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	4259	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1419	true	4989771705768829084	257	297	1359	1567	1583	300	فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	1419	-6198253677468548428	205	403.5	166	208	98.55769348144531	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0357	false	-3854864760069349664	218	300	1132	1545	1545	300	المفضل عن ابي مسلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهل-----ها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم----- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبا----ت الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان----- بالبادية-	357	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1461	true	7480971886391635476	77	161	382	810	1533	300	المعني رو---ي مسلم في صحيحه عن ----ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فيها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة----- في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان يرعي بالبادية	1461	-6198253677468548428	381	704.5	307	440	86.59091186523438	70	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2428	false	-6621426669028876941	137	167	694	837	1483	300	وابو بكر في بني سلمة يمشيان فوجد-ني لا اعقل فدعا بماء فتوضا ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	2428	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1464	true	-1676987456700812713	0	30	0	144	1471	300	وابو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني لا اعقل فدعا بماء فتوضا ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	1464	-6198253677468548428	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2073	false	-7953658458852477583	254	300	1243	1479	1479	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا --عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز-	2073	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1524	true	7784923777934786162	218	263	1151	1384	1570	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز	1524	-6198253677468548428	225	416.5	182	240	93.75	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1965	false	8305941515797732647	209	241	1044	1191	1477	300	عبد الله يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل ثم قرا	1965	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1534	true	-2346672517342019573	185	263	958	1329	1509	300	عبد الله قا-ل كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل قال ابو حاتم البستي في صحيحه قولهم للنبي صلي الله عليه وسلم الا نستخصي دليل علي ان المتعة كانت محظورة قبل ان ابيح لهم الاستمتاع ولو لم تكن محظورة لم يكن لسءالهم عن هذا معني ثم رخص لهم في الغزو ان ينكحوا المراة بالثوب الي اجل ثم نهي	1534	-6198253677468548428	141	272.0	109	372	37.90322494506836	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1968	false	7402414211673638487	70	255	358	1246	1462	300	ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ونحوه من ابن عباس وذكر في حديث مسلم من رواية سلمة بن الاكوع اباحتها في يوم اوطاس ومن رواية سبرة الجهني اباحتها يوم الفتح وهما واحد ثم تحريمها حينءذ وفي حديثهما ومن رواية علي تحريمها يوم خيبر وهو قبل الفتح وذكر غير مسلم عن ---------------------------------------------------------علي نهيه عليه السلام عنها في غزوة تبوك من رواية اسحاق ابن راشد عن الزهري عن عبد الله -بن محمد بن علي عن ابيه عن علي رضي الله عنه ولم يتابعه اح---------د علي هذا وهو غلط منه وهذا الحديث رواه مالك في الموطا وسفيان بن عيينة والعمري ويونس وغيرهم عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي وفيه يوم خيبر وكذلك ذكره مسلم عن جماعة عن الزهري وهذا هو الصحيح وقد الواحد بن زياد حدثنا ابو عميس عن اياس بن سلمة عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها روي ابو داود في حديث الربيع بن سبرة عن ابيه النهي عنها في حجة الوداع وقال ابو داود وه------ذا اصح ما روي في ذلك	1968	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1535	true	4445717998797528881	43	147	224	704	1461	300	ابن ابي عمرة انها كانت في صدر----- الاسلام وروي س----------------------------------------------------------------------------------لمة بن الاكوع انها كانت عام او-طاس ومن روا-------------------------------------------------------------------------------ية علي تحريمها يوم خيبر ومن رواية الربيع بن سبرة اباحتها يوم الفتح قلت وهذه الطرق كلها في صحيح مسلم وفي غيره عن علي نهيه عنها------------ في غزوة تبوك--- روا-ه اسحاق -بن راشد عن الزهري عن عبد الله ابن محمد بن علي عن ابيه عن علي------------- ولم يتابع اسحاق بن راشد علي هذه الرواية عن ابن شهاب قاله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------بو عمر رحمه الله وفي مصنف ابي داود من ح----------------------------------------------------ديث الربيع بن سبرة-------- النهي عنها في حجة الوداع وذهب ابو داود الي ان هذا اصح ما روي في ذلك	1535	-6198253677468548428	291	433.0	221	961	30.28095817565918	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2632	false	-8164872837280787400	169	195	821	948	1479	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا	2632	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1548	true	-4531706025844409418	274	300	1410	1536	1536	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا-	1548	-6198253677468548428	126	247.0	101	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2525	false	7661846425739543331	149	244	744	1224	1510	300	عن المعرور بن سويد قال مررنا بابي ذر بالربذة وعليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو جمعت بينهما كانت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	2525	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1591	true	-4935825518284535926	94	189	522	1002	1549	300	عن المعرور بن سويد قال مررنا بابي ذر بالربذة وعليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو جمعت بينهما كانت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	1591	-6198253677468548428	480	960.0	385	480	100.0	95	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2526	false	-5299629234094018858	33	125	147	600	1462	300	من سب الرجال سبوا اباه وامه والاظهر انه كان عربيا ابن امة فعيره بها ولو كان عبدا او مولي لغيره لسابه بابيه ونفسه ولم يقتصر علي امه وليس في تعييره ما يدل انه كان قذفا حتي يحتج به علي ذلك وانما عيره بكون امه لكن قوله عليه السلام هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه ما ياكل الحديث يشعر بانه كان عبدا وان ابا ذر سماه رجلا من اخواني لقوله عليه السلام له هم اخوانكم فمن كان اخوه تحت يده وقوله فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون	2526	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1591	true	-4935825518284535926	156	182	823	958	1549	300	من سب الرجال سبوا اباه وامه قال ---------------يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم جعلهم الله تحت ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون	1591	-6198253677468548428	103	173.5	84	453	22.737306594848633	15	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2528	false	6689139864552775133	214	256	1055	1273	1509	300	ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك وقوله------------------------------------------------- العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين	2528	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1592	true	1349806985131731918	214	269	1106	1377	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك وروي عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين	1592	-6198253677468548428	214	406.0	172	271	78.96678924560547	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0354	false	-4347932700247795952	8	66	42	354	1653	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا	354	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	196	254	1019	1331	1554	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا	1596	-6198253677468548428	312	624.0	254	312	100.0	58	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4053	false	104265579343609210	69	116	330	546	1433	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	4053	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	25	70	124	332	1554	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1596	-6198253677468548428	203	383.5	159	220	92.2727279663086	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0558	false	-8428083326897457986	262	287	1256	1391	1453	300	قال ابن القصار -اجمع التابعون ومن بعدهم بعد خلاف من تقد-م علي الاخذ بحديث اذا التقي الختانان واذا صح الاجماع بعد الخلاف كان مسقطا للخلاف	558	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1605	true	-8452219646188227501	251	276	1278	1415	1526	300	قال ابن القصار واجمع التابعون ومن بعدهم بعد خلاف من قبلهم علي الاخذ بحديث اذا التقي الختانان واذا صح الاجماع بعد الخلاف كان مسقطا للخلاف	1605	-6198253677468548428	132	251.0	107	137	96.3503646850586	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0919	false	-5740755380739943326	0	109	0	550	1479	300	في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي دليل علي جواز صلاتها قبل ذلك وان صلاته عليه السلام في الغالب كانت علي خلاف هذا من انه لا يءخرها كما قال في الباب في حديث جابر بن سمرة وكان يءخر العتمة بعد صلاتكم شيءا قال الخطابي انما اختار لهم التاخير ليقل حظ النوم وتطول مدة انتظار الصلاة فيكثر اجرهم لقوله ان احدكم في صلاة ما دام ينتظر الصلاة قال غيره من الحكماء ان اكثر النوم المحمود مقدار ثماني ساعات بين اليوم والليلة ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم	919	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1622	true	4200955205753577039	187	213	919	1047	1473	300	في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الصلاة غيركم	1622	-6198253677468548428	123	219.0	97	550	22.363636016845703	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3270	false	-8282308324521019533	185	220	909	1077	1477	300	الا----- بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها	3270	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1645	true	7941061818436062995	265	300	1355	1525	1525	300	-لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم-فقالوا بم نسميها-	1645	-6198253677468548428	164	313.0	131	173	94.79769134521484	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2882	false	-533359081209675114	244	291	1167	1405	1449	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2882	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1656	true	6357143829356831232	96	138	516	728	1603	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام ر---------------اع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل----ه وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت زوجها------ وهي مسءولة عنه- والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1656	-6198253677468548428	206	381.0	164	238	86.55461883544922	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2969	false	789375864709187916	253	291	1248	1431	1474	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	2969	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1674	true	6080446978601463932	25	63	119	302	1461	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1674	-6198253677468548428	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2971	false	2151920029939492694	0	64	0	304	1468	300	فتح ع-----ليه من الدنيا وحساب ذلك عليه وتمتعه به في الدنيا وذهاب شظف عيشه في غزوة وبعده اذا قوبل فمن اخفق ولم يصب منها شيءا وبقي علي شظف عيشه والصبر علي حالته في غزوة وجد اجر هذا ابدا في ذلك وافيا مطردا بخلاف الاول ومثله قوله في الحديث الاخر فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا------------------ ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2971	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1674	true	6080446978601463932	242	295	1184	1436	1461	300	فتح الله عليه من الدنيا--------------- فتمتع- به وازال عن نفسه-- شظف عيشه و-----------------------من اخفق فلم يصب----- شيءا -بقي علي شظف عيشه والصبر علي حالته فبقي اجره موفر----------------------------ا بخلاف الاول ومثله قوله في الحديث الاخر فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له تمرته فهو يهدبها	1674	-6198253677468548428	201	303.0	157	327	61.467891693115234	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4078	false	996462958615982504	41	113	208	589	1537	300	قال والمرس-ل الصواب قال القاضي وقوله خلق الله -------ادم علي صورته طوله ستون ذراعا الحديث تقدم الكلام في هذا بوجوه مستوعبة خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	4078	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1693	true	6476897482405704040	18	88	94	447	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما----------------------------------- خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1693	-6198253677468548428	320	578.0	257	389	82.26220703125	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4025	false	4106703147689637711	215	254	1061	1249	1472	300	عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي احد فرجع ناس ممن كان معه فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين -قال بعضهم نقتلهم وقال بعضهم لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين	4025	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1698	true	-7059519069590531446	195	234	1024	1213	1556	300	عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي احد فرجع ناس ممن كان معه فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين فقال بعضهم نقتلهم وقال بعضهم لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين	1698	-6198253677468548428	188	371.0	149	189	99.47090148925781	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2583	false	7695111853102739114	102	163	511	813	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد بالغرة معني------------------------------------------------------------------------------------------ لا يدل علي شخص لعبد ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة لما ذكرها وقيل اراد ب-----الغرة الخيار والوسط من الاعلي يجزء وليس الوسط من جملة العبيد ومقتضي مذهبنا--- انه يخير بين اعطاء غرة او عشر دية الام من كسبهم ---------اذا--- كانوا اهل ذمة فخمسون دينارا او او--ل ورق فستماءة درهم و--خمس فراءض من الابل وقيل	2583	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1713	true	481299534147533357	134	252	629	1217	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد بالغرة معني لقال في الجنين عبد او امة ولكنه عني البياض فلا يقبل في الدية الا غلام ابيض او جارية بيضاء لا يقبل فيها اسو--د ولا سوداء واختلف العلماء في قيمتها فقال مالك تقوم بخمسين دينارا او ستماءة درهم نصف عشر دية الحر المسلم وعشر دية امه الحرة وهو قول ابن شهاب وربيعة وساءر اهل المدينة وقال اصحاب الراي قيمتها خمسماءة -----درهم وقال الشافعي سن الغرة سبع سنين او ثمان سنين------- وليس عليه ان يقبلها معيبة ومقتضي مذهب مالك انه مخير بين اعطاء غرة او عشر دية الام من الذهب عشرون دينارا ان كانوا اهل ذهب ومن الورق ان كانوا اهل ورق -ستماءة درهم او خمس فراءض من الابل قال -	1713	-6198253677468548428	200	253.5	154	604	33.11258316040039	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0211	false	-8551808568271097528	239	267	1184	1322	1477	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته	211	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1715	true	-945472704612521869	272	300	1378	1515	1515	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته-	1715	-6198253677468548428	137	269.0	110	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0211	false	-8551808568271097528	267	300	1322	1477	1477	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه-	211	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1716	true	4877121611626512877	0	33	0	156	1516	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه	1716	-6198253677468548428	155	305.0	123	156	99.35897064208984	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4264	false	6353023805903200112	120	171	579	831	1462	300	قال قلت لابن عباس ا--لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا قال فتلوت عليه هذه الاية التي في الفرقان والدين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الي اخر الاية --قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	4264	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1723	true	568296919437846741	260	300	1304	1502	1502	300	قال سالت ابن عباس هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا وقرا----ت عليه ال----اية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها -------------------------------------------------اخر الفرقان قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم-	1723	-6198253677468548428	177	314.0	141	256	69.140625	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3788	false	-4283804266547367917	0	33	0	143	1467	300	اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها -----قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	3788	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1741	true	3316222283914265919	111	144	559	702	1505	300	اخا لي في هذه القرية قال هل لك----- من نعمة تربها عليه قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1741	-6198253677468548428	138	262.0	106	148	93.24324035644531	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0986	false	299466290791966052	229	291	1165	1491	1538	300	وحكي ابن الجهم ان اشهب روي عن مالك ان القصر فرض وهو قول الكوفيين وعمر بن عبد العزيز والمشهور من مذهب مالك واكثر اصحابه واكثر العلماء من السلف والخلف ان القصر سنة وهي رواية ابي مصعب عنه ومقتضي رواية ابن القاسم عنه باعادته اذا اتم في الوقت وهو قول الشافعي----------------------------------------- ومذهب عامة البغداديين من اصحابنا ا--ن الفرض التخيير وهو قول اصحاب الشافعي	986	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1742	true	9219182532877910497	30	77	144	390	1466	300	وحكي ابن الجهم ان اشهب روي عن مالك ان القصر فرض و--------------------------------------مشهور--- مذهبه وجل ا------صحابه واكثر العلماء من السلف والخلف ان القصر سنة وهو قو----------------------------------------------------------------------------ل الشافعي وهو الصحيح علي ما ياتي بيانه ان شاء الله ومذهب عامة البغداديين من المالكيين ان الفرض التخيير وهو قول اصحاب الشافعي	1742	-6198253677468548428	188	329.0	152	369	50.948509216308594	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0988	false	3749659340900132934	10	93	51	475	1540	300	الشافعي والطبري ستة واربعون ميلا ----------------------------------------------------------------------وهو امر متقارب و---------------------------------------------------------------------------------------التفت هءلاء الي ما يسمي سفرا وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلم هذا سفرا فقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة ولان مسيرة يوم وليلة او مسيرة اليوم التام لا يمكن لخارج من منزله الرجوع اليه ويبيت ضرورة عنه فخرج عن القرار الي السفر وهو قول ابن عمر وا---------بن عباس و--------------قال الكوفيون لا يقصر في اقل من مسيرة ثلاثة ايام وهو قول عثمان وابن مسعود وحذيفة	988	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1745	true	-493168179681883011	15	80	76	403	1511	300	الشافعي والطبري ستة واربعون ميلا وعن مالك في العتبية فيمن خرج الي ضيعته علي خمسة واربعين ميلا قال يقصر وهو امر متقارب وعن مالك في الكتب المنثورة انه يقصر في ستة وثلاثين ميلا وهي تقرب من يوم وليلة وقال يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر يعيد ابدا ابن عبد الحكم في الوقت وقال الكوفيون لا يقصر في اقل من مسيرة ثلاثة ايام وهو قول عثمان وابن مسعود وحذيفة	1745	-6198253677468548428	141	65.5	114	604	23.344371795654297	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1168	false	3605941802957475360	57	85	309	448	1537	300	اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1168	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	92	120	472	611	1567	300	اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1757	-6198253677468548428	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1172	false	-9070973149055990753	12	56	60	269	1560	300	قضاء اولءك في حديث ابن عمر ---------في حال- واحدة ويبقي الامام ---حارسا لهم فيه وحده وهاهنا قضاءهم متعرف علي صفة صلاته -وقد تاول بعضهم حديث ابن عمر علي ما فسر في حديث ابن مسعود وفيه وجه ثامن ذكره ابو داود ---------في حديث ابن مسعود	1172	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1758	true	-8472342299032987807	3	43	12	206	1483	300	قضاء اولءك في حديث ابن عمر يظهر انه في حالة واحدة ويبقي الامام كالحارس--------- وحده وه-هنا قضاءهم متفرق علي صفة صلاتهم وقد تاول بعضهم حديث ابن عمر علي ما جاء في حديث ابن مس----------------------------عود وقد ذهب الي حديث ابن مسعود	1758	-6198253677468548428	163	273.0	128	232	70.25862121582031	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3255	false	-7756749384428745870	176	275	870	1360	1476	300	المنهي عنه المتوعد علي فعله فيما يكون باقيا فانه من تغ----يير خلق الله------ فاما ما لا يكون باقيا كالكحل فلا باس به للنساء والتزين به عند اهل-------- العلم وقد اجاز-------------ه مالك للنساء وكرهه للرجال و-----كذلك اجاز ان توشي المراة يديها بالحناء وروي عن عمر انكار ذلك وقال اما ان تخضب يديها كله او ------تدع وانكر مالك هذا عن --------عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء في حديث -النهي عن تسويد الحناء ذكره صاحب النصاءح ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر الطبري في هذا الحديث انه -------------------لا يجوز لامراة تغيير شء من خلقها الذي خلقها الله عليه بزيادة فيه او نقص منه التماس الحسن لزوج او غيره سواء	3255	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1781	true	9956156388373415	3	182	11	897	1477	300	المنهي عنه انما هو--------- فيما يكون باقيا لانه من باب تغيير خلق الله تعالي فاما ما لا يكون باقيا كالكحل------------------ والتزين به للنساء فقد اجاز العلماء ذلك مالك وغيره وكرهه مالك------------- للرجال واجاز مالك ايضا ان ت-شي المراة يديها بالحناء وروي عن عمر انكار ذلك وقال اما ان تخضب يديها كلها واما ان تدع وانكر مالك هذه الرواية عن عمر ولا تدع الخضاب بالحناء فان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة لا تختضب فقال لا تدع احداكن يدها كانها يد رجل فما زالت تختضب وقد جاوزت التسعين حتي ماتت قال القاضي عياض وجاء--- حديث بالنهي عن تسويد الحناء ذكره صاحب المصابيح ولا تتعطل ويكون في عنقها قلادة من سير في خرز فانه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعاءشة رضي الله عنها انه لا ينبغي ان تكوني بغير قلادة اما بخيط واما بسير وقال انس يستحب للمراة ان تعلق في عنقها في الصلاة ولو سيرا قال ابو جعفر الطبري في ------حديث ابن مسعود دليل علي انه لا يجوز تغ-------يير شء من خلقها الذي خلقها الله عليه بزيادة---- او نقصان-- التماس الحسن لزوج او غيره سواء	1781	-6198253677468548428	381	594.0	302	949	40.14752197265625	60	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3256	false	-8805747649677252505	78	182	376	856	1438	300	فلجت اسنانها او نشرتها او كان لها سن زاءدة فازالتها او اسنان طوال فقطعت اطرافها طلب التحسين والتجمل كل ذلك منهي عنه وهي مقدمة علي ما نهي عنه الله علي لسان نبيه وكذلك لا يجوز لها حلق لحية او شارب او عنفقة ان نبت ذلك لها لان كل ذلك تغيير لخلق الله قال القاضي وياتي علي ما ذكره وادخله في جملة النهي ان من خلق باصبع زاءدة او عضو زاءد انه لا يجوز له قطعه ولا نزعه عنه لانه من تغيير خلق الله------ الا ان يكون هذا الز-اءد مما يءذيه من اصبع او ضرس ويءلمه فلا باس علي كل حال بنزعه- عند هذا----- وغيره	3256	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1781	true	9956156388373415	182	255	897	1237	1477	300	فلجت اسنانها او وشرتها او كان لها سن زاءدة فازالتها او اسنان طوال فقطعت اطر--------------------------------------------------------------------------------افها وكذ-ا لا يجوز لها حلق لحية او شارب او عنفقة ان نبتت ---لها لان كل ذلك تغيير -خلق الله قال عياض-- وياتي علي ما ذكره--------------------- ان من خلق باصبع زاءدة او عضو زاءد---- لا يجوز له قطعه ولا نزع----ه لانه من تغيير خلق الله تعالي الا ان تكون هذه الزواءد ت--------------------------ءلمه فلا باس----------- بنزعها عند ابي جعفر وغيره	1781	-6198253677468548428	309	510.0	239	493	62.677486419677734	54	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3251	false	6108458594903200542	169	201	870	1037	1539	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي ابنة عريسا اصابتها حصبة فتمرق شعرها افاصله فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة	3251	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1782	true	-2973001146739423509	19	51	90	257	1564	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي ابنة عريسا اصابتها حصبة فتمرق شعرها افاصله فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة	1782	-6198253677468548428	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3795	false	-5759441419440167469	222	260	1084	1273	1464	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها	3795	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1784	true	-4736479203766828234	154	191	835	1022	1546	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها و--الشوكة يشاكها	1784	-6198253677468548428	186	365.5	149	189	98.4126968383789	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3796	false	-5443592410692989990	40	65	189	317	1549	300	لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال------------------- عليه الصلاة والسلام قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المءمن كفارة	3796	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1784	true	-4736479203766828234	158	186	852	989	1546	300	لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة	1784	-6198253677468548428	112	198.5	88	147	76.19047546386719	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0236	false	-1373662320953171312	252	289	1225	1408	1458	300	عن عبد الله قال قال اناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام	236	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1801	true	-8547284527000284381	231	268	1195	1378	1535	300	عن عبد الله قال قال اناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام	1801	-6198253677468548428	183	366.0	146	183	100.0	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4124	false	-5015395892458260675	135	201	666	1000	1535	300	واني سالت ربي لامتي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا قوله-- ان الله	4124	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1805	true	3041830496984357010	12	73	56	367	1593	300	واني سالت رب------ي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذ- قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا الثالث ان الله	1805	-6198253677468548428	301	569.0	241	340	88.52941131591797	55	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2427	false	-6616245300072121495	148	197	749	987	1501	300	سمع جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعوداني ماشيان فاغمي علي فتوضا----------------------------- ثم صب علي من وضوءه فافقت -قلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	2427	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1833	true	-2497675026394209179	141	195	719	983	1551	300	قال جابر بن عبد الله---- مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعوداني ماشيين فاغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	1833	-6198253677468548428	230	432.5	182	268	85.82089233398438	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0819	false	2731871205287875035	148	199	739	965	1482	300	ثم- اني------ لا ادع بعدي شيءا اهم عندي---- من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه- حتي طعن باصبعه----------- في صدري ف--قال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي ------في اخر سورة النساء واني	819	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1834	true	-9106321606547207114	94	146	452	681	1458	300	عمر اني والله لا ادع----- شيءا اهم ال-ي من امر الكلالة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------عنه----------ا فما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن باصبعه في جنبي او في صدري ثم قال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي انزلت في اخر سورة النساء وعنه	1834	-6198253677468548428	180	275.5	137	257	70.03890991210938	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1853	false	-5650668687183127379	37	84	176	389	1439	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1853	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	69	106	358	527	1524	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي----------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1844	-6198253677468548428	161	299.0	124	213	75.58685302734375	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3029	false	-8426181053079385097	124	233	622	1190	1550	300	عن شداد بن اوس قال ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب -------ال---------احسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليحد احدكم شفرته فليرح ذبيحته وحدثناه يحيي بن يحيي حدثنا هشيم ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الوهاب الثقفي ح وحدثنا ابو بكر بن نافع حدثنا غندر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن منصور كل هءلاء عن خالد الحذاء باسناد حديث ابن علية ومعني حديثه وقوله اذا قتلتم فاحسنوا القتلة عام في كل شء من التذكية والقصاص واقامة الحدود وغيرها	3029	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1859	true	4976329469009489955	69	173	352	904	1578	300	عن شداد بن اوس قال ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب فذكره قال علماءنا احسان------------------------------------------------------- الذبح في البهاءم الرفق بها فلا يصرعها بعنف ولا يجرها من موضع الي اخر واحداد الالة واحضار نية الاباحة والقربة وتوجيهها الي القبلة والاجهاز وقطع الودجين والحلقوم واراحتها وتركها الي ان تبرد والاعتراف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بالمنة والشكر له بالنعمة بانه سخر لنا ما لو شاء لسلطه علينا واباح لنا ما لو شاء لحرمه علينا وقال ربيعة من احسان الذبح الا يذبح بهيمة واخري تنظر اليها وحكي جوازه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك والاول احسن واما حسن القتلة ف------------------------------------------عام في كل شء من التذكية والقصاص و------الحدود وغيرها	1859	-6198253677468548428	159	-40.0	124	935	17.005348205566406	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4258	false	-3194318595779101876	99	166	484	822	1483	300	عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا ن-زلت معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر اني لاعلم اليوم الذي -نزلت فيه والمكان الذي -نزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة	4258	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1863	true	808014632727650361	149	216	752	1092	1484	300	عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا انزلت معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر اني لاعلم اليوم الذي انزلت فيه والمكان الذي انزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة- في يوم جمعة	1863	-6198253677468548428	335	651.0	268	341	98.24047088623047	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2991	false	5156739713253026230	145	178	737	900	1500	300	فكرهه مالك واجازه ابن عبد الحكم وهو ظاهر قول الليث ما رايت حقا اشبه بباطل منه واما ان----------- فعله لغير نية التذكية فهو حرام لانه من---- الفساد في الارض واتلاف نفس ل--غير منفعة	2991	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1869	true	8026410648166356233	184	218	927	1098	1513	300	فكرهه مالك واجازه ابن عبد الحكم وهو ظاهر قول الليث ما رايت حقا اشبه بباطل منه يعني الصيد فاما لو فعله بغير نية التذكية فهو حرام لانه من باب الفساد--------- واتلاف حيوان لغير منفعة	1869	-6198253677468548428	143	256.0	113	180	79.44444274902344	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2998	false	-7434287423606069462	41	78	200	371	1446	300	فان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل زاد في الرواية الاخري فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2998	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	70	101	355	497	1452	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل------- وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل---------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1873	-6198253677468548428	141	261.0	110	171	82.45613861083984	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2345	false	4924559098418528135	187	294	923	1440	1477	300	زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------59 حدثني زهير بن حرب حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلب-----------------------------------------------ا فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او ماشية وقوله انتقص من اجره كل يوم قيراط وفي الرواية الا--------------خري قيراطان وفي الرواية الاخري نقص من عمله قيراطان ومعني نقص من اجره قيل انه يحتمل ب القيراطان جزءا ما في نوعين من --كلاب احدهما اشد اذي من الاخر	2345	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1876	true	6389520218569349285	0	122	0	628	1559	300	زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري وذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع فقد دلت السنة علي ما ذكرنا وجعل النقص من اجر من اقتناها علي غير ذلك من المنفعة اما لترويع الكلب المسلمين وتشويشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم بنباحه كما قال بعض شعراء البصرة وقد نزل بعمار فسمع لكلابه نباحا فانشا يقول نزلنا بعمار فاشلي كلابه علينا فكدنا بين بيتيه نءكل فقلت لاصحابي اسر اليهم اذا اليوم ام يوم القيامة اطول او لمنع دخول الملاءكة البيت او لنجاسته علي ما يراه الشافعي او لاقتحام النهي عن اتخاذ ما لا منفعة فيه والله اعلم وقال في احد------------------------------------------------------------------------------------ي الروايتين قيراطان وفي الاخري قيراط وذلك-------------------------------------------------------------- يحتمل ان يكون------------ في نوعين من الكلاب احدهما اشد اذي من الاخر	1876	-6198253677468548428	186	9.0	146	927	20.06472396850586	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2999	false	5069121740079352472	182	252	873	1216	1455	300	ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم ---او بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك قال اما ما ذكرت انكم بارض قوم من اهل الكتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها	2999	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1880	true	3773392648207183550	216	286	1109	1450	1527	300	ابي ثعلبة الخشني قا-ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل ك--تاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك قال اما ما ذكرت انكم بارض قوم من اهل ك--تاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها	1880	-6198253677468548428	331	642.0	261	346	95.66474151611328	65	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0467	false	9108608541738752112	220	249	1110	1257	1491	300	فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة---- خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ	467	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	125	155	662	813	1542	300	فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ	1902	-6198253677468548428	147	287.5	118	151	97.35099029541016	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0477	false	1142738202419344539	32	74	168	386	1531	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	477	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	164	207	857	1082	1542	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوما وليلة	1902	-6198253677468548428	211	402.5	169	226	93.36283111572266	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0435	false	6998853025036712168	126	198	608	940	1448	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة---- مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	435	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1909	true	5580892964162033997	172	244	809	1142	1420	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة كان مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	1909	-6198253677468548428	329	645.5	258	336	97.91666412353516	70	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4216	false	3823334211501857413	219	257	1079	1262	1459	300	ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من	4216	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1922	true	-7175228618073756055	262	300	1296	1477	1477	300	ابي عبد الرحمن الحبلي قا-ل سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك منزل تسكنه قال نعم قال فانت من-	1922	-6198253677468548428	175	337.0	138	183	95.62841796875	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2712	false	-2449660763038683594	168	249	867	1296	1553	300	علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فل----صقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد رجلين او ثلاثة فقال فيكم الغلول انتم غللت------م قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله تبارك وتعالي راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	2712	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1929	true	987427144387939294	48	174	243	880	1511	300	علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه قال فلصقت يده------------------------------------------------------------ بيد رجلين او ثلاثة فقال فيكم الغلول وذكر نحو ما تقدم قال علماءنا والحكمة في حبس الشمس علي يوشع عند قتاله اهل اريحاء واشرافه علي فتحها عشي يوم الجمعة واشفاقه من ان تغرب الشمس قبل الفتح انه لو لم تحبس عليه حرم عليه القتال لاجل السبت ويعلم به عدوهم فيعمل فيهم السيف ويجتاحهم فكان ذلك اية له خص بها بعد ان كانت نبوته ثابتة بخبر موسي عليه الصلاة والسلام علي ما يقال والله اعلم وفي هذا الحديث يقول عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله عز وجل------ راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	1929	-6198253677468548428	263	265.0	209	786	33.4605598449707	49	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3552	false	340355920227646566	153	237	788	1184	1489	300	عريانا هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليه--------- السلام فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	3552	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1930	true	2777391222420911050	38	125	194	599	1469	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليه الصلاة و السلام فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	1930	-6198253677468548428	392	774.0	308	405	96.79012298583984	83	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2570	false	8653970404124602824	143	173	703	832	1451	300	عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل	2570	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1938	true	-7672138232930493704	224	254	1117	1246	1456	300	عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل	1938	-6198253677468548428	129	258.0	99	129	100.0	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2557	false	-7031742188600816182	57	106	277	527	1493	300	انس بن مالك قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم من عكل او------- عرينة--------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها بمعني حديث حجاج بن ابي عثمان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	2557	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	157	237	839	1258	1601	300	انس بن مالك -ان قوما ------------------------------------من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	1945	-6198253677468548428	180	280.5	145	457	39.38731002807617	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0265	false	-861930943830206957	0	39	0	180	1492	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	265	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1954	true	-2856151292980334866	13	51	60	236	1576	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال هو في النار	1954	-6198253677468548428	172	335.0	134	181	95.02762603759766	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2626	false	7510209682123369216	82	300	388	1497	1497	300	عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف تقدم وفيه حجة انه لا يربط ولا تشتد يداه وقوله يترك له يداه يتقي بهما ولم يذكر في الحديث في الام من اين استحق عليه ال------------------سلام عليهما الزنا وقد ذكر ابو داود انه شهد عليهما اربعة انهم راوا ذكره في فرجها وقوله في الحديث الاخر عن البراء بن عازب مر علي النبي صلي الله عليه وسلم يهودي محمما وسءاله اياهم وذكرهم ما احدثوه في ذلك من التحميم والجلد في اشرافهم فقال -----------------------------اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم ليس فيه ان شاء الله مخالفة لما تقدم من انهم حكموه ولا حجة للمخالف في اقامة حد الزنا علي الكتابيين وان لم يحكمونا لما في اخر الحديث فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تعالي- ومن لم يحكم-	2626	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	43	178	218	939	1533	300	عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الحد قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الشريف والوضيع فجعلنا------------------------------------------------------- التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه-فامر به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجم فانزل الله تعالي ي--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه--------------------- يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم	1974	-6198253677468548428	618	1094.0	498	1158	53.36787414550781	108	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2627	false	5818467163211148126	29	155	156	816	1538	300	اقمنا عليه الحد قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله -تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها حدثنا ابن نمير وابو سعيد الاشج قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش بهذا الاسناد نحوه الي قوله فامر به النبي صلي الله عليه وسلم	2627	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	108	216	559	1129	1533	300	اقمنا عليه الحد قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه-فامر به فرجم فانزل الله تعالي ي---ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا------------------- فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها هكذا في هذه الرواية مر علي-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1974	-6198253677468548428	534	1001.5	432	661	80.78668975830078	96	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2626	false	7510209682123369216	83	131	391	638	1497	300	البراء بن عازب قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه---------- وسلم فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا	2626	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1983	true	-749472861668659673	250	286	1259	1438	1511	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بي-------------------------------------هودي قد جلد وحمم فقال اهكذا------ حد الزاني عندكم ف---قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال سالتك با---------------------------لله اهكذا------ حد الزاني فيكم ف----قال لا	1983	-6198253677468548428	142	215.0	111	263	53.99239730834961	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2567	false	-8112133860173076173	82	164	384	783	1522	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2567	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms1997	true	3210897855001616817	189	271	990	1389	1540	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1997	-6198253677468548428	399	798.0	317	399	100.0	82	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2449	false	5568376675221147005	30	57	151	267	1491	300	عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم فقال اكلهم وهبت له مثل هذا -قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور	2449	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2010	true	6001673984494607590	19	45	100	217	1534	300	عليه السلام لبشير الك ولد سوي هذا قال نعم فقال اكلهم وهبت له مثل هذا فقال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور	2010	-6198253677468548428	108	203.0	83	117	92.30769348144531	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0593	false	-3872860580493467626	112	213	618	1133	1588	300	فرض علي الكفاية وهو قول بعض اصحاب الشافعي وقال الاوزاعي وداود في اخرين هو فرض ولم يفصلوا وروي الطبري عن مالك---- ان ترك اهل مصر الاذان عامدين اعادوا الصلاة وذهب بعضهم ومعظمه اصحابنا الي انه سنة والاول هو الصحيح لان اقامة السنن الظاهرة واجب علي الجملة حتي لو ترك ذلك اهل بلد لجوهدوا حتي يقيموها وقال ابو عمر بن عبد البر لم يختلفوا -----ان الاذان واجب في الجملة علي اهل المصر لانه شعار----------------------------------- الاسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال بعض شيوخنا اما لهذا الوجه ففرض علي الكفاية وهو اكثر مقصود الاذان اذ كان---------- صلي الله عليه وسلم----- اذا غزا------ فان سمع اذانا امسك والا اغار	593	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2019	true	-4559789264228420922	24	115	127	597	1610	300	فرض علي الكفاية وكذلك اختلف اصحاب الشافعي وحك-----------------------------------------------ي الطبري عن مالك قال ان ترك اهل مصر الاذان عامدين اعادوا الصلاة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر--- ولا ا---علم اختلافا في وجوب الاذان ج----------ملة علي اهل المصر لان الاذان هو العلامة الدالة المفرقة بين دار الاسلام ودار الكفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية قال لهم اذا سمعتم الاذان فامسكوا وكفوا وان لم تسمعوا الاذان فاغيروا او قال فشنوا الغارة وفي صحيح مسلم قال-------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر فان سمع اذانا امسك والا اغار	2019	-6198253677468548428	213	295.0	167	740	28.783782958984375	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0603	false	7968192472601813764	80	200	477	1011	1551	300	لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة 13 حدثنا محمد بن رمح اخبرنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس القرشي ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الحكيم بن عبد الله عن عامر ابن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	603	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2024	true	-2818138033311375366	132	219	628	1014	1428	300	لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------- عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	2024	-6198253677468548428	383	748.0	296	534	71.72284698486328	86	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1395	false	2205472263603935542	60	109	309	551	1601	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله ------قال لي انفق انفق عليك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق مذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض قدرة	1395	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2032	true	-6634175315340555769	111	162	608	861	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي قال لي انفق انفق عليك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق مذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض السح	2032	-6198253677468548428	236	450.0	187	253	93.28063201904297	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3463	false	-7650852962137562200	0	95	0	453	1477	300	نجد فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق سيفه بغصن من اغصانها قال وتفرق الناس في الوادي يستظلون بالشجر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاني وانا ناءم فاخذ السيف فاستيقظت وهو قاءم علي راسي فلم اشعر الا والسيف صلتا في يده فقال لي من يمنعك مني قال قلت الله ثم قال في الثانية من يمنعك مني قال قلت الله قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعرض له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3463	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2035	true	-5630813666585785138	170	265	838	1291	1457	300	نجد فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق سيفه بغصن من اغصانها قال وتفرق الناس في الوادي يستظلون بالشجر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاني وانا ناءم فاخذ السيف فاستيقظت وهو قاءم علي راسي فلم اشعر الا والسيف صلتا في يده فقال لي من يمنعك مني قال قلت الله ثم قال في الثانية من يمنعك مني قال قلت الله قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعرض له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2035	-6198253677468548428	453	906.0	358	453	100.0	95	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3619	false	7056071979580748106	53	83	240	396	1445	300	عاءشة قالت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت فبينا نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا	3619	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2036	true	-2139601175526279425	67	96	318	473	1506	300	عاءشة قالت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال-ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت فبينا نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا	2036	-6198253677468548428	155	305.0	126	156	99.35897064208984	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3619	false	7056071979580748106	200	276	986	1334	1445	300	قال سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك -قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام وفي رواية ابن رمح فقلنا--------------------------------- من هذا حدثناه محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول قالت عاءشة ارق-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3619	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2036	true	-2139601175526279425	96	172	473	832	1506	300	قال سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام وفي غير الصحيح قالت فبينما نحن كذلك سمعت صوت السلاح فقال من هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا سعد وحذيفة جءنا نحرسك فنام صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه ونزلت هذه الاية فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2036	-6198253677468548428	220	382.5	169	456	48.24561309814453	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1962	false	1975121232769321714	2	108	8	527	1480	300	عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سا-----------------------------------لوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن وذكر مسلم في هذا الباب عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت انا وعمي علقمة والاسود علي عبد الله بن مسعود الحديث كذا عند شيوخنا وهو الصواب وفي بعض الروايات دخلت انا وعماي علقمة والاسود وهو خطا انما الاسود بن يزيد ابن قيس اخو عبد الرحمن بن يزيد لا عمه وانما عمه علقمة بن قيس وقوله ان نفرا من اصحاب النبي عليه السلام سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر الحديث وقوله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------- ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام	1962	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2048	true	-5695313333668777020	248	300	1355	1607	1607	300	عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام-	2048	-6198253677468548428	112	-6.0	88	636	17.610063552856445	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1963	false	-5428239062262558828	40	73	226	388	1557	300	عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام	1963	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2048	true	-5695313333668777020	267	300	1444	1607	1607	300	عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام-	2048	-6198253677468548428	161	311.5	129	164	98.17073059082031	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0256	false	7504355448535673978	174	214	840	1022	1434	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك	256	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2056	true	149676570424547917	59	99	289	473	1489	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2056	-6198253677468548428	178	341.0	140	187	95.18716430664062	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3177	false	2752694064072138147	261	286	1363	1488	1573	300	اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فاخبره فقال بل انت ابرهم واخيرهم قال ولم تبلغني كفارة	3177	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2072	true	1556436011753441575	118	143	568	692	1492	300	اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فاخبره -قال بل انت ابرهم واخيرهم قال ولم تبلغني كفارة	2072	-6198253677468548428	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3622	false	-5882360258164244552	208	289	1080	1516	1569	300	قال واتيت علي نفر من الانصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل ان تحرم الخمر قال فاتيتهم في حش والحش البستان فاذا راس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فاكلت وشربت معهم قال فذكرت الانصار والمهاجرون عندهم فقلت المهاجرون خير من الانصار قال فاخذ رجل احد لحيي الراس فضربني به فجرح بانفي فا------------------------------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فانزل الله عز وجل في يعني نفسه شان الخمر انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان	3622	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2074	true	-3425266297067745092	128	213	657	1110	1536	300	قال واتيت علي نفر من الانصار----------- فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل ان تحرم الخمر قال فاتيتهم في حش والحش البستان فاذا راس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فاكلت وشربت معهم قال فذكرت الانصار والمهاجرين عندهم فقلت المهاجرون خير من الانصار قال فاخذ رجل---- لحيي جمل-- فضربني به فجرح -انفي وفي رواية ففزره وكان انف سعد مفزورا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فانزل الله تعالي- في يعني نفسه شان الخمر انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان	2074	-6198253677468548428	406	763.0	328	472	86.01695251464844	71	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2351	false	6788636272699081293	36	114	168	547	1458	300	عباس ---------------------------------عن------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله بعدك فهذا يدل علي قرب المال وقوله في هذه الرواية هل يفسر قوله في رواية مالك هل علمت ان الله حرمها وانه علي الاستفهام ليبين الحال لا علي التوبيخ علي ما ذهب اليه بعضهم وفيه دليل علي ان الجاهل قبل هذا لا اثم عليه بالتحريم ما لم يفرط في التعليم بعد امكانه وقوله لا فسار انسانا وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها	2351	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2077	true	77427685661000316	3	46	12	214	1500	300	عباس ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- هل علمت ان الله حرمها ق---------------------------ال لا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار --رجلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها	2077	-6198253677468548428	135	187.0	104	437	30.89244842529297	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3074	false	5601008450932431871	97	199	489	1033	1572	300	وذهب قوم من---- البصريين الي قصر التحريم علي عصير العنب ونقيع الزبيب والنيء فاما المطبوخ منهما والنيء والمطبوخ مما سواهما فحلال ما لم يقع الاسكار وذهب ابو حنيفة الي قصر التحريم علي المعتصر من ثمرات النخل والاعناب وتحليل ما سواهما ما لم يقع الاسكار وله في ثمرات النخيل والاعناب---- تفصيل فيري ان سلافة العنب تحرم قليلها وكثيرها الا ان يطبخ حتي ينقص ثلثاها واما نقيع الزبيب والتمر فيحل مطبوخهما وان مسته النار مسا قليلا من غير اعتبار بحد كما اعتبر في سلافة العنب واما التي منهما فحرام ولكنه مع تحريمه اياه لا يوجب الحد فيه وهذا كله ما لم يقع الاسكار فان	3074	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2082	true	19180493118335792	149	236	766	1223	1553	300	فذهب قوم من اهل البصر--ة الي قصر التحريم علي عصير العنب ونقيع الزبيب -الن-ء فاما المطبوخ منهما والن-ء والمطبوخ مما سواهما فحلال ما لم يقع الاسكار وذهب ابو حنيفة الي قصر التحريم علي المعتصر من ثمرات ---------------------------------------------------------------النخيل والاعناب علي تفصيل فيري ان سلافة العنب يحرم قليلها وكثيرها الا ان تطبخ حتي ينقص ثلثاها واما نقيع الزبيب والتمر فيحل مطبوخهما وان مسته النار مسا قليلا من غير اعتبار------------------------- بحد واما النء منه-- فحرام ولكنه مع تحريمه اياه لا يوجب الحد فيه وهذا كله ما لم يقع الاسكار فان	2082	-6198253677468548428	439	826.0	355	552	79.52898406982422	74	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1921	false	7941268449294926099	275	298	1345	1452	1461	300	او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1921	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	237	260	1164	1271	1500	300	او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1921	false	7941268449294926099	17	39	73	182	1461	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم	1921	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	215	237	1055	1164	1500	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم	2093	-6198253677468548428	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3007	false	-6564184622223333007	166	202	838	1017	1510	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	3007	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2106	true	816766757032066525	72	107	374	549	1516	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	2106	-6198253677468548428	175	343.5	140	179	97.76536560058594	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1659	false	7734638468667432679	9	56	37	260	1422	300	الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1659	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2109	true	4105829441882242113	155	203	747	973	1414	300	الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	2109	-6198253677468548428	222	437.0	175	226	98.23008728027344	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3532	false	9056148260656461930	20	169	104	802	1466	300	بن انس قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل يا رسول الله من ابي قال ابوك فلان و----نزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم تمام الاية 136 وحدثني حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي لهم صلاة الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان قبلها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسالني عن شء فليسالني عنه فوالله لا تسالونني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا -قال انس بن مالك فاكثر----------------------- الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابوك حذافة	3532	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2116	true	-3350222662885934623	85	212	485	1085	1510	300	عن انس قا----------------------ل قال رجل يا نبي ا-لله من ابي قال ابوك فلان قال فنزلت ي--ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءك-----م الاية وخرج ايضا عن ا-------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------س عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله لا تسالو-ني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك حذافة وذكر الحديث قال ابن عبد البر عبد الله بن حذافة اسلم قديما وهاجر الي ارض الحبشة الهجرة الثانية وشهد بدرا وكانت فيه دعابة وكان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله الي كسري بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما قال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة	2116	-6198253677468548428	267	398.5	205	981	27.217124938964844	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2658	false	-2173179474740739862	16	49	81	247	1518	300	عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2658	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2117	true	-6457826631933895368	252	283	1271	1430	1530	300	عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2117	-6198253677468548428	159	310.0	128	166	95.78313446044922	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4094	false	-3140439072212640645	121	186	584	910	1510	300	عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال يا ايها الناس انكم تحشرون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الا--------- وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام الا وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا	4094	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2159	true	-5553819621455525600	235	300	1185	1517	1517	300	عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال ي--ايها الناس انكم تحشرون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام الا وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا-	2159	-6198253677468548428	323	632.5	260	335	96.41790771484375	61	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0393	false	-5648341277556947635	191	289	940	1419	1468	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية و---------------------------قال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	393	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2161	true	4841559483811141428	140	241	756	1248	1560	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قو----له عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه الس--------لام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2161	-6198253677468548428	454	876.0	360	509	89.19449615478516	90	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4037	false	4743814253596248654	84	181	400	876	1498	300	بن يونس وهارون بن عبد الله قالا حدثنا حجاج ابن محمد قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل قال	4037	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2164	true	1477289773110329133	0	97	0	474	1441	300	بن يونس وه-رون بن عبد الله قالا حدثنا حجاج -بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل قلت	2164	-6198253677468548428	472	932.0	375	476	99.15966033935547	94	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4209	false	-8334186796131178262	76	263	362	1339	1513	300	قال فيلقي العبد فيق------------------------------------------------------------------------------ول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فبقول فاني انساك كما نسيتني ثم ----------------------------------------------------يلقي والكلام علي حديث الرءية تقدم في كتاب الايمان وقوله واذرك تراس وتربع كذا رواية الجماعة بالباء بواحدة وعند ابن ماهان ترتع بالتاء باثنتين فوقها قيل معني تربع كما تاخذ المرباع الذي كانت تاخذه الملوك ويظهر لي ان اوجه معانيه ان يكون معناه يتودع ولا يحتاج الي نجعة وطلب من قولهم اربع علي نفسك اي ارفق بها واثبت وبه فسر قوله عليه الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا-رب امنت بك وبكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقو----ل ههنا اذا قال ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	4209	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2179	true	-1604454604735261269	59	165	299	836	1536	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له ويقول هو مثل ذلك بعينه ثم يلقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقال ههنا اذا ----ثم يقال له الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	2179	-6198253677468548428	396	398.5	318	1113	35.57951354980469	70	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0124	false	-4223069057674344880	0	32	0	155	1559	300	الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا ان تعيرني قريش يقولون انما حمله علي ذلك الجزع لاقررت بها عينك فانزل الله------ انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	124	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2183	true	-6928924984145060303	111	143	548	706	1528	300	الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا--- تعيرني قريش يقولون انما حمله علي ذلك الجزع لاقررت بها عينك فانزل الله تعالي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	2183	-6198253677468548428	152	290.5	121	161	94.4099349975586	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3623	false	8465831870688207786	229	285	1109	1394	1476	300	نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء---- لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قال الامام	3623	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2204	true	96802114564642770	0	57	0	289	1581	300	نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء عنك لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قيل المراد	2204	-6198253677468548428	281	551.5	225	289	97.2318344116211	54	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3731	false	-6363878282497365385	99	166	502	827	1487	300	عن عاءذ بن عمرو ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها قال فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	3731	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2207	true	-1167919805354876272	95	160	499	821	1506	300	عن عاءذ بن عمرو ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال و--نفر فقالوا والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها قال فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك-فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	2207	-6198253677468548428	321	630.5	256	325	98.76923370361328	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3382	false	-811666352693027849	125	161	634	841	1547	300	العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب ومقدمات يدعي معرفتها بها وقد يعتضد بعض اهل هذا الفن في ذلك بالزجر والطرق والنجوم واسباب معتادة------- وهذا الفن هي العيافة بالياء وكلها ينطلق عليها اسم الكهانة	3382	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2213	true	-3983654825464191575	116	153	583	793	1643	300	العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب ومقدمات يدعي معرفت----ها وقد يعتضد بعض اهل هذا الفن في ذلك بالزجر والطرق والنجوم واسباب معتادة في ذلك وهذا الفن هو العيافة بالياء وكلها ينطلق عليها اسم الكهانة	2213	-6198253677468548428	202	389.0	167	214	94.39252471923828	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4124	false	-5015395892458260675	105	198	510	987	1535	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	4124	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2219	true	6916868942864707402	51	145	271	751	1508	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	2219	-6198253677468548428	477	948.0	384	480	99.375	93	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0834	false	3127052174957919379	2	111	11	636	1613	300	ثم اختلفوا هل من شرط التنبيه الاتصال- بالحادثة وب--الفور ولا يجوز فيها التاخير وهذا مذهب الاكثرين واليه نحي القاضي ابو بكر------------------- او يجوز فيها-- التراخي ما لم يتخرم عمره وينقطع تبليغه واليه نحي ابو المعالي ومنعت طاءفة من العلماء والنظار السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات الشرعية كما منعوه اتفاقا في الاقوال البلاغية واعتذروا عن الظواهر الواردة في ذلك باعتذارات واليه مال الاستاذ ابو اسحاق وشذت الباطنية وطاءفة من ارباب علم القلوب فقالوا النسيان لا يجوز عليه جملة--- وانما ينسي قصدا ويتعمد صورة النسيان ليسن ونحي الي قولهم عظيم من اءمة التحقيق وهو ابو المظفر الاسفراييني في كتاب- الاوسط وهذا منحي غير سديد وجمع الضد مع ضده- مستحيل بعيد	834	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2223	true	-1542566977822953965	117	221	619	1200	1604	300	ثم اختلفوا هل من شرط التنبيه --اتصاله بالحادثة علي الفور وهو----------------------- مذهب------------------- القاضي ابي بكر والاكثر من العلماء او يجوز في ذلك التراخي ما لم ينخرم عمره وينقطع تبليغه واليه نحا ابو المعالي ومنعت طاءفة من العلماء-------- السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات الشرعية كما منعوه اتفاقا في الاقوال البلاغية واعتذروا عن الظواهر الواردة في ذلك وا----------ليه مال الاستاذ ابو اسحاق وشذت الباطنية وطاءفة من ارباب علم القلوب فقالوا-------- لا يجوز النسيان عليه وانما ينسي قصدا ويتعمد صورة النسيان ليسن ونحا الي هذا-- عظيم من اءمة التحقيق وهو ابو المظفر الاسفراييني في كتابه الاوسط وهو- منحي غير سديد وجمع الضد مع الضد مستحيل بعيد	2223	-6198253677468548428	526	934.5	428	654	80.42813110351562	83	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4185	false	-6535017799526426171	10	60	54	291	1495	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان الشاك فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	4185	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2227	true	-5116997856295842252	194	240	945	1162	1468	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل-------------------- فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	2227	-6198253677468548428	217	423.0	171	237	91.5611801147461	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0242	false	4727035541162647015	50	99	236	471	1516	300	لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	242	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2235	true	-3856607650202177326	211	259	1033	1266	1489	300	لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه ي--بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2235	-6198253677468548428	232	457.5	184	235	98.72340393066406	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2567	false	-8112133860173076173	84	164	391	783	1522	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2567	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2239	true	-1681474774248513806	174	254	947	1340	1564	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت--- والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2239	-6198253677468548428	386	752.0	307	397	97.22921752929688	76	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0335	false	-590809006074027398	0	179	0	849	1472	300	اعظم علي الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجلبني الم يقل الله عز وجل ولقد راه بالافق المبين-------- ولقد راه نزلة اخري فقا------لت انا اول هذه الامة--- سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء الي الارض فقالت او-لم تسمع ان الله ي-------قول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ا---------ولم تسمع ان الله ي-------قول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم------- قالت ومن زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من كتاب الله فقد اعظم علي الله الفرية والله ي------قول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته-------- قالت ومن زعم انه يخبر بما يكون في غد فقد اعظم علي الله	335	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2256	true	1793676175520739123	117	300	581	1452	1452	300	اعظم علي الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم ان محمدا------------------- راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله عز وجل ولقد راه بالافق المبين التكوير ولقد راه نزلة اخري النجم فقالت انا اول هذه الامة من سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء و---الارض فقالت او لم تسمع ان الله عز وجل يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام او لم تسمع ان الله عز وجل يقول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا الي قوله ---------------علي حكيم الشوري قالت ومن زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من كتاب الله فقد اعظم علي الله الفرية والله تعالي يقول ي--ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة قالت ومن زعم انه يخبر بما يكون في غد فقد اعظم علي الله-	2256	-6198253677468548428	791	1474.5	624	911	86.8276596069336	159	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3027	false	4309179823194092988	14	55	66	283	1551	300	عن انس بن مالك قال مررنا------------ فاستنفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليه فلغبوا قال فسعيت حتي ادركتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها فبعث بوركها وفخذيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله	3027	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2317	true	-6713680044617764179	18	59	83	299	1524	300	عن انس بن مالك قال مررنا بمر الظهران فاستنفجنا ارنبا------------ فسعوا عليه فلغبوا قال فسعيت حتي ادركتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها فبعث بوركها وفخذ-ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله	2317	-6198253677468548428	204	383.5	165	229	89.08296966552734	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2773	false	6948874537746445833	149	180	765	914	1521	300	عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما	2773	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2320	true	-2927541249068085628	79	109	419	564	1557	300	عبد الله بن مغف----ل اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما	2320	-6198253677468548428	144	280.5	114	149	96.64429473876953	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0289	false	2866851531840407864	103	138	512	681	1503	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	289	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2336	true	-5565998941871790170	100	135	513	682	1529	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	2336	-6198253677468548428	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4137	false	7822559466330903006	275	300	1453	1594	1594	300	الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها-	4137	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2338	true	-8447369079158277994	189	214	918	1060	1491	300	الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها	2338	-6198253677468548428	141	277.0	117	142	99.2957763671875	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4138	false	7020482871063415254	0	48	0	233	1514	300	ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس قال شعبة وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل عن ابي سريحة مثل ذلك لا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم وقال احدهما في العاشرة -نزول عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم وقال الاخر وريح تلقي الناس في البحر	4138	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2338	true	-8447369079158277994	214	262	1060	1292	1491	300	ونار تخرج من قعر- عدن ترحل الناس قال شعبة وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل عن ابي سريحة مثل ذلك لا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم وقال احدهما في العاشرة ونزول عيسي -بن مريم صلي الله عليه وسلم وقال الاخر وريح تلقي الناس في البحر	2338	-6198253677468548428	231	447.0	183	234	98.71794891357422	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4186	false	7430359359432610092	63	111	294	531	1444	300	عن عبد الله بن عمرو قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	4186	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2338	true	-8447369079158277994	118	164	570	799	1491	300	عن عبد الله-------- قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	2338	-6198253677468548428	229	449.5	183	237	96.62447357177734	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1100	false	2981945343851136772	225	300	1160	1531	1531	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا-	1100	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2343	true	-6621169046627076074	203	278	1073	1445	1553	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا	2343	-6198253677468548428	368	719.0	294	373	98.65951538085938	73	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3990	false	-7589345833976144336	184	226	942	1141	1524	300	عن صفوان بن محرز قال قال رجل لابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال سمعته يقول يدني المءمن------- يوم القيامة من ربه عز وجل حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول اي	3990	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2353	true	3749447755998029636	73	113	354	546	1490	300	عن صفوان بن محرز قال قال رجل لابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال سمعته يقول يدني المءمن من ربه يوم القيامة-------------- حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول اي	2353	-6198253677468548428	185	350.5	147	206	89.80582427978516	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3991	false	2608240819434627792	89	200	456	1025	1508	300	وقوله يدني المءمن من ربه يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيق-----------------------------------------------ول رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم الحديث قال الامام الدنو هاهنا دنو كرامة لا دنو مسافة لان الباري سبحانه في غير مكان فلا يصح منه دنو مسافة ولا بعدها والمراد بقوله حتي يضع عليه كنفه اي ستره وعفوه وما يتفضل عليه به حينءذ وقد صحفها بعض الرواة فرواها بالتاء وهو تصحيف لا ينبغي ان يشغل به وقد قال رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذي- كذبوا علي الله	3991	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2353	true	3749447755998029636	95	142	455	706	1490	300	يقول- يدني المءمن من ربه يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول اي رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي الله	2353	-6198253677468548428	202	182.0	165	617	32.73905944824219	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1755	false	-69283553160642588	144	183	753	971	1573	300	هشام-------- عن ابيه قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون------- عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات	1755	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2372	true	7429537470173956958	179	221	901	1134	1500	300	هشام بن عروة عن ابيه قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يقفون بعرفات	2372	-6198253677468548428	212	401.5	174	233	90.98712158203125	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4266	false	-40606319803985980	271	300	1331	1476	1476	300	عن ابن عباس قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت-	4266	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2372	true	7429537470173956958	124	153	626	772	1500	300	عن ابن عباس قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت	2372	-6198253677468548428	143	279.0	115	146	97.94520568847656	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0693	false	-437618280730915987	213	249	1110	1287	1564	300	-ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم مثل الصبيان من ضيق الازر خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------- فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال	693	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2374	true	6396939160937781102	13	51	69	259	1532	300	وثبت----- عن سهل بن سعد قال لقد كانت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم------------ من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي ترفع الرجال	2374	-6198253677468548428	150	263.0	117	207	72.4637680053711	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3402	false	-7762346124268198003	221	285	1095	1398	1467	300	عن عبد الله------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وحدثني نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الاعلي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وعن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3402	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2396	true	-5564779440267143334	120	166	562	778	1436	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وفي حديث عاءش-------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2396	-6198253677468548428	194	357.0	153	313	61.980831146240234	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3842	false	4263197635147339154	262	297	1299	1465	1479	300	عن عبد الله------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	3842	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2396	true	-5564779440267143334	120	157	562	735	1436	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2396	-6198253677468548428	166	324.0	131	173	95.9537582397461	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2756	false	-1211054791587549973	12	50	57	246	1516	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه	2756	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2403	true	-2449972256738690172	195	232	989	1176	1501	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثل-ثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة مادا- يديه فجعل يهتف بربه	2403	-6198253677468548428	181	349.0	144	189	95.76719665527344	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1217	false	-3677286318414393442	30	65	135	314	1477	300	علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن	1217	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2404	true	304840986317401614	0	34	0	168	1478	300	علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة وبما روي-------- سعيد ---بن ابي عروبة عن	2404	-6198253677468548428	155	284.0	122	179	86.59217834472656	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0311	false	-5714602138701538202	132	167	684	872	1585	300	وجاء جواب الاباء ها-هنا كنوح وابراهيم وادم مرحبا بالابن الصالح وانما قال عيسي عن ادريس بالاخ الصالح كما ذكر عن موسي وعيسي ويوسف وهارون ويحيي ممن ليس باب باتفاق للنبي صلي الله عليه وسلم -قال	311	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2410	true	-1359957870470698029	67	101	353	533	1510	300	وجاء جواب الاباء ها هنا كنوح وابراهيم وادم مرحبا بالابن الصالح و-----قال----- عن ادريس بالاخ الصالح كما ذكر عن موسي وعيسي ويوسف وهارون ويحيي ممن ليس باب باتفاق للنبي صلي الله عليه وسلم وقال	2410	-6198253677468548428	178	332.0	145	190	93.68421173095703	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0379	false	-5628456438174006313	170	285	814	1362	1429	300	الله -----------قال الامام- قد ذكر المءرخون ان ادريس جد نوح عليهما السلام فان قام الدليل علي ان ادريس بعث ايضا لم يصح قول النسابين انه قبل نوح لما اخبر صلي- الله عليه وسلم من قول ادم ان نوحا اول رسول بعث وان لم يقم دليل جاز ما قالوا وصح ان يحمل ان ادريس كان نبيا غير مرسل قال القاضي----- قد يجمع بين هذا بان يقال اختص بعث نوح لاهل الارض كما قال في الحديث كافة كنبينا صلي- الله عليه وسلم ويكون ادريس لقومه كموسي وهود وصالح ولوط وغيرهم وقد استدل بعضهم علي هذا بقوله تعالي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون و-----------------قد قيل ان الياس هو ادريس وقد قرء سلام علي ادراسين	379	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2410	true	-1359957870470698029	97	214	513	1081	1510	300	الله عليه وسلم وقال المازري قد ذكر المءرخون ان ادريس جد نوح عليهما السلام فان قام الدليل علي ان ادريس بعث ايضا لم يصح قول النسابين انه قبل نوح لما اخبر عليه السلا--------م من قول ادم ان نوحا اول رسول بعث وان لم يقم دليل جاز ما قالوا وصح ان يحمل ان ادريس كان نبيا غير مرسل قال القاضي عياض قد يجمع بين هذا بان يقال اختص بعث نوح لاهل الارض كما قال في الحديث كافة كنبينا عليه السلا--------م ويكون ادريس لقومه كموسي وهود وصالح ولوط وغيرهم وقد استدل بعضهم علي هذا بقوله تعالي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون الصافات 123 و124 وقد قيل ان الياس هو ادريس وقد قرء سلام علي ادراسين	2410	-6198253677468548428	519	973.0	408	584	88.86986541748047	104	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0380	false	-1785152106371012534	54	80	283	406	1576	300	وقد رايت ابا الحسن بن بطال ذهب الي ان ادم ليس برسول ليسلم من هذا الاعتراض وحديث ابي ذر الطويل ينص علي ان ادم وادريس رسولان	380	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2410	true	-1359957870470698029	217	243	1097	1220	1510	300	وقد رايت ابا الحسن بن بطال ذهب الي ان ادم ليس برسول ليسلم من هذا الاعتراض وحديث ابي ذر الطويل يدل علي ان ادم وادريس رسولان	2410	-6198253677468548428	121	240.0	95	123	98.37398529052734	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4088	false	2354378802704296187	104	138	577	737	1576	300	عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها انبعث بها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة ثم ذكر	4088	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2416	true	7646943441138530776	60	93	305	463	1584	300	عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة --وذكر	2416	-6198253677468548428	156	304.5	123	160	97.5	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0400	false	-5403320456197429804	184	217	892	1050	1480	300	عن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول الا ان ال ابي يعني فلانا ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين وقوله الا ان --------	400	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2500	true	5602494032178560886	176	210	909	1074	1562	300	عن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول الا ان ال ابي يعني فلانا ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين وقال- الاخفش وقرء ان	2500	-6198253677468548428	153	297.5	121	166	92.1686782836914	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0252	false	2170746854596962062	107	207	525	997	1469	300	ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول--- من خلق كذا وكذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته حدثني-- عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد قال قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا مثل حديث ابن اخي ابن شهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخوف من الله تعالي ان يعاقبوا علي ما وقع في نفوسهم فكانه يقول جزعكم من هذا هو محض الايمان	252	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2504	true	-6529435995479824640	200	298	1066	1546	1557	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول له من خلق كذا وكذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ---- فليستعذ بالله ولينته وفيه عن عبد --------------------------------------------------------------الله قال سءل النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة قال تلك محض الايمان وفي---------- حديث ابي هريرة ذلك صريح الايمان والصريح الخالص وهذا ليس علي ظاهره اذ لا يصح ان تكون الوسوسة نفسها هي الايمان لان الايمان اليقين وانما الاشارة الي ما وجدوه من الخوف من الله تعالي ان يعاقبوا علي ما وقع في انفسهم فكانه قا-ل جزعكم من هذا هو محض الايمان	2504	-6198253677468548428	275	456.0	210	613	44.8613395690918	51	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0844	false	629028129052614358	203	234	1000	1144	1462	300	فقيل يسجد في ساءر الاو--------------------------------------------------قات ما لم يسفر بعد الصبح او------ تصفر الشمس بعد العصر وقيل لا يسجد-------------- بعد العصر وقيل يسجد بعد الصبح ما لم يسفر ولا يسجد بعد العصر	844	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2513	true	-2566345344284280959	104	145	558	757	1556	300	فقيل يسجد في ساءر الاوقات مطلقا لانها صلاة لسبب وهو قول الشافعي وجماعة وقيل ما لم يسفر ال----صبح او ما لم تصفر الشمس بعد العصر وقيل لا يسجد بعد الصبح ولا بعد العصر وقيل يسجد بعد الصبح -----------ولا يسجد بعد العصر	2513	-6198253677468548428	125	216.5	98	214	58.411216735839844	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3621	false	-2677314351543609877	270	300	1359	1507	1507	300	قال واص------اب رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فاذا فيها سيف فاخذته فاتيت به الرسول صلي الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فانا من قد علمت حاله-	3621	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2515	true	-1841291033917807288	88	119	444	598	1587	300	قال اغتنم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فاذا فيها سيف فاخذته فاتيت به ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فانا من قد علمت حاله	2515	-6198253677468548428	141	260.0	112	155	90.96774291992188	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3534	false	5337188894184270204	73	113	365	553	1458	300	ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني عن شء الا بينته لكم-------------------- فلما سمع ذلك القوم ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل رجل-- لاف راسه في ثوبه يبكي	3534	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2520	true	6621895610883148249	82	127	428	638	1563	300	ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني عن شء الا بينته لكم ما دمت في مقامي هذا فلما سمع ذلك القوم ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل انسان لاف راسه في ثوبه يبكي	2520	-6198253677468548428	185	352.5	145	210	88.0952377319336	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2756	false	-1211054791587549973	12	117	57	581	1516	300	عمر بن الخطاب------------- قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ا---ت ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما-وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني	2756	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2523	true	7613017930801531941	78	186	451	991	1604	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اءتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني	2523	-6198253677468548428	514	992.0	410	541	95.00923919677734	101	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4108	false	-3499099482810574163	105	198	497	925	1411	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعوا واني يجيبوا وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في------- قليب بدر	4108	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	77	170	376	804	1469	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم -------قام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في القليب قليب بدر	2529	-6198253677468548428	419	820.0	327	435	96.32183837890625	89	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4117	false	4874095593416157927	70	134	331	644	1515	300	عن عبد الله بن الزبير ان عاءشة-------------- قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون بال---بيت برجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل	4117	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2542	true	8937112710671086243	232	300	1226	1554	1554	300	عن عبد الله بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقل-ت يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل-	2542	-6198253677468548428	307	588.5	244	330	93.03030395507812	61	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2728	false	-3869804040732874386	154	197	722	923	1448	300	سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم	2728	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2557	true	335370450509208399	135	178	670	871	1483	300	سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم	2557	-6198253677468548428	201	402.0	158	201	100.0	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2729	false	2133476500936209458	27	54	130	257	1523	300	غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي-------------------------------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل	2729	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2557	true	335370450509208399	139	173	689	848	1483	300	غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل	2557	-6198253677468548428	127	242.0	100	159	79.87421417236328	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2729	false	2133476500936209458	153	242	771	1222	1523	300	وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	2729	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2557	true	335370450509208399	178	267	871	1322	1483	300	وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	2557	-6198253677468548428	451	902.0	362	451	100.0	89	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2727	false	1434104419729079080	82	139	404	673	1433	300	ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه غير انه قال في الحديث قال عوف فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	2727	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	145	189	711	917	1459	300	ايضا عن عوف بن مالك --------قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث وفيه ف--------------------------------------------------قال عوف----- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	2558	-6198253677468548428	197	365.0	154	269	73.23419952392578	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1490	false	-3791757941426704495	40	206	200	1032	1496	300	احدن-ا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة قال الامام وقوله في حديث ابن ربيعة بن الحارث ادعوا الي محمية بن جزء وهو رجل من بني اسد هكذا قال مسلم هو رجل من بني اسد والمحفوظ من بني زبيد وقوله فانتحاه ربيعة معناه عرض له وقصد وقوله ما تصرران اي ما تجمعانه في صدوركما من الكلام وكل شء جمعته فقد صررته وقوله قد بلغنا النكاح اي الحلم ومنه قوله تعالي حتي اذا بلغوا النكاح لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن الم----طلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك --لي ------------فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا -قال	1490	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2562	true	-250770482477272356	181	283	968	1492	1579	300	احدهما فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون---- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ا--لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك يعني ربيعة بن عبد المطلب وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وقال	2562	-6198253677468548428	488	913.0	391	852	57.27699661254883	88	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2734	false	6536509672103695342	77	211	391	1073	1504	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا فيقسم خمس الخمس عند قاءل هذا علي ستة اسهم وقيل يقسم الخمس كله علي اربعة بينهم لله ورسوله ولذي القربي واحد والثلاثة للباقين وروي هذا عن ابن عباس وقيل يقسم الخمس علي ستة اسهم سهم لله يرد علي عباد الله المحتاجين وسهم للرسول واربعة اسهم لمن سمي انله سبحانه في كتابه وقال ابن عيينة انما افتتح الكلام في الفء والخمس بذكر نفسه لانها اطيب الكسب وانما ينسب اليه ما يشرف ويعظم ولم يقل ذلك في الصدقات لانها اوساخ الناس وقوله كانت اموال بني النضير مما افاء الله تعالي علي رسوله مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق--------- منها علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح	2734	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2565	true	827938877561169113	46	85	235	428	1519	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي نفسه منها قوت---------- سنة وما بقي -جعله في الكراع والسلاح	2565	-6198253677468548428	176	315.5	140	696	25.287355422973633	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2860	false	7968520254121605594	58	113	263	540	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كتبت--------------------- تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	2860	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2568	true	-4105066879019741138	15	74	78	372	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم ل-لنساء يوم خيبر قال واخذ المسلمون بذلك عندنا والي هذا القول مال ابن حبيب من اصحابنا خرج مسلم عن ---ابن عباس انه كان في كتابه الي نجدة تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	2568	-6198253677468548428	182	283.0	142	298	61.07382583618164	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2982	false	6588950502973468092	235	300	1114	1429	1429	300	عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 168 وحدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم-	2982	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2582	true	5152001996939546064	142	211	733	1065	1510	300	عقبة بن عامر -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وهذا نص رواه عن عقبة ابو علي ثمامة بن شفي الهمداني وليس له في الصحيح غيره وحديث اخر في الرم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عقبة--- ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم	2582	-6198253677468548428	181	201.0	144	461	39.262474060058594	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2983	false	-6728933329047726453	74	140	361	706	1515	300	سمعته من وقوله صلي الله عليه وسلم في تفسير قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا يقضي---------------------------------------------------- علي ساءر التفاسير فيه انه العدة والسلاح وقد يحتمل ان مراد-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ان الرمي انكا للقذف وراس انواع القوة فسماه قوة لهذا لما كان معظمها وانفعها وانكاها للعدو وقوله ستفتح عليكم ارض-- ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	2983	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2582	true	5152001996939546064	146	218	750	1100	1510	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وهذا نص رواه عن عقبة ابو علي ثمامة بن شفي الهمداني وليس له في الصحيح غيره وحديث اخر في الرمي عن عقبة ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------ ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	2582	-6198253677468548428	173	227.0	136	440	39.318180084228516	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2935	false	-5185432664196998047	132	190	650	944	1479	300	صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل 102 وحدثناه محمد بن نمير حدثنا ابي ح وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد الرزاق جميعا عن سفيان بهذا الاسناد مثله وزاد في حديث عبد الرزاق والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري وذكر مسلم -كراهة النبي صلي الله	2935	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2584	true	-1477967004550917821	50	82	247	406	1555	300	صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري خرجه مسلم عن ابي هريرة رضي الله	2584	-6198253677468548428	143	254.0	112	295	48.47457504272461	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2757	false	676099991858315541	236	300	1184	1495	1495	300	الخطام وهو نحو الزمام الا ان الزمام قال --------ابو زميل قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنوا العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-	2757	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	119	185	603	923	1480	300	الخطاب وقد تقدم اوله في ال عمران وهذا تمامه قال ابو زميل قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو- العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	2591	-6198253677468548428	274	527.5	218	321	85.3582534790039	53	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2758	false	-1411355946674024864	0	96	0	469	1458	300	تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابوبك-ر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة ارق منه ويبين هذا كله قوله متصلا كضربة سوط وانه اراد الاثر ما ذكر من خبر اختلاف ابي------------------------------ بكر وعمر رضي الله عنهما في شان فداء الاسري وقوله جءت من الغد---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	2758	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	185	299	923	1476	1480	300	تري ي--ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة ا-----------------------------------------------------لكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان -------------------------من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	2591	-6198253677468548428	339	591.5	268	633	53.554500579833984	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2759	false	111302057784562627	32	110	170	546	1450	300	الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة	2759	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	222	300	1104	1480	1480	300	الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة-	2591	-6198253677468548428	375	740.0	298	377	99.46949768066406	76	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2759	false	111302057784562627	110	208	546	1010	1450	300	قريبة----- من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله------ فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم اعلم به صلي الله عليه وسلم انه سيقتل منهم عام قابل مثل من فدي وقد يكون هذا اشارة الي معني عذابهم ومعاقبتهم علي فعلهم اذ ورد في بعض الاخبار انه امر صلي الله عليه وسلم بتخييرهم علي ان يقتلوا الاسري او يفادوهم علي ان يقفل من عام قابل مث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ومع-ني فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ق-----------------------ال ابو بكر اي مالت اليه	2759	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2592	true	-3931274514969307112	0	86	0	406	1463	300	قريبة كانت من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله تعالي فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وروي يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر جء بالاساري وفيهم العباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله	2592	-6198253677468548428	211	371.5	162	643	32.8149299621582	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2942	false	640828032320010528	213	270	1028	1308	1470	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر	2942	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2630	true	-7965666900367242810	243	300	1318	1597	1597	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر-	2630	-6198253677468548428	279	553.0	223	280	99.64286041259766	56	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2942	false	640828032320010528	270	297	1308	1456	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد	2942	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2631	true	-7269173052533717932	0	27	0	148	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت واستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد	2631	-6198253677468548428	147	293.0	120	148	99.32432556152344	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2784	false	2978452881610071617	225	265	1144	1341	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار------------------------------ قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	2784	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2635	true	-2518012571997331667	198	243	964	1188	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي- بغلته الشهباء واسمها دلدل وفي صحيح مسلم عن انس قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ا--لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	2635	-6198253677468548428	181	327.5	143	227	79.73567962646484	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2786	false	-966846565047145891	0	42	0	220	1557	300	عليه وسلم عن------------ صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيت---------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار	2786	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2635	true	-2518012571997331667	238	299	1163	1482	1488	300	عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا ويروي من شدة صوته انه اغير يوما علي مكة فنادي واصباحاه فاسقطت كل حامل سمعت صوته جنينها فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار	2635	-6198253677468548428	218	414.5	176	319	68.33855438232422	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2787	false	2869922902894350197	72	115	399	610	1572	300	قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2787	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2636	true	3773722817798165594	1	44	5	216	1529	300	قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2636	-6198253677468548428	211	422.0	168	211	100.0	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2789	false	3212289116593104731	48	152	253	757	1493	300	عن ابي اسحاق قال جاء رجل الي البراء فقال اكنتم وليتم يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله صلي الله عليه وسلم ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول وقوله صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد ال---------------مطلب قال الامام انكر بعض الناس ان يكون الرجز شعرا لوقوعه من ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي	2789	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2638	true	-6673883188421271580	75	179	383	890	1526	300	عن ابي اسحاق قال جاء رجل الي البراء فقال اكنتم وليتم يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله صلي الله عليه وسلم ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان---------- يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول ا-------------------------نا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم نزل نصرك قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم السابعة قوله تعالي	2638	-6198253677468548428	409	764.0	321	542	75.46125793457031	80	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2790	false	-8763042356070095619	25	57	122	276	1494	300	انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم نزل نصرك قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم	2790	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2638	true	-6673883188421271580	144	176	717	871	1526	300	انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم نزل نصرك قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم	2638	-6198253677468548428	154	308.0	122	154	100.0	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3838	false	4966230977538949418	52	166	285	836	1470	300	عن هشام بن حكيم بن حزام-------- قال م--------ر بالشام علي اناس وقد اقيموا في الشمس--------- وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا قيل يعذبون في الخراج فقال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا 118 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال مر هشام بن حكيم بن حزام علي اناس من الانباط بالشام قد اقيموا في الشمس فقال ما شانهم قالوا حبسوا في الجزية فقال هشام اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا وذكر مسلم في حديث ان الله يعذب الذين يعذبون الناس قال واميرهم يومءذ عمير بن سعد كذا	3838	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2651	true	3922401469310431354	97	153	517	792	1518	300	عن هشام بن حكيم بن حزام ومر علي ناس من الانباط بالشام ----------قد اقيموا في الشمس في رواية وصب علي رءوسهم الزيت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما شانهم فقال يحبسون في الجزية فقال هشام اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا في رواية--------------------------------------------- واميرهم يومءذ عمير بن سعد علي	2651	-6198253677468548428	230	376.0	181	576	39.93055725097656	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1374	false	4526885138307735820	237	299	1155	1448	1451	300	هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1374	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2664	true	-6669236539694331084	0	62	0	292	1539	300	هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2664	-6198253677468548428	290	576.0	228	293	98.97611236572266	61	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2573	false	5278746652513499001	209	286	1013	1391	1450	300	قاله اياس بن معاوية وذلك ان المشركين كانوا يحسبون السنة اثني عشر شهرا وخمسة عشر يوما فكان الحج يكون في رمضان وفي ذي القعدة وفي كل شهر من السنة بحكم استدارة الشهور لزيادة الخمسة عشر يوما فحج ابو بكر رضي الله عنه سنة تسع من ذي القعدة بحكم الاستدارة ولم يحج النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في العام المقبل وافق الحج ذا الحجة في العشر ووافق ذلك الاهلة وقد روي ان ابا بكر رضي الله --------	2573	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2671	true	-7272038947306995071	143	215	724	1085	1528	300	قال- اياس بن معاوية كا----ن المشركون------ يحسبون السنة اثني عشر شهرا وخمسة عشر يوما فكان الحج يكون في رمضان وفي ذي القعدة وفي كل شهر من السنة بحكم استدارة الشهر ب-زيادة الخمسة عشر يوما فحج ابو بكر------------- سنة تسع في ذي القعدة بحكم الاستدارة ولم يحج النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في العام المقبل وافق الحج ذا الحجة في العشر ووافق ذلك الاهلة وهذا القول اشبه بقول النبي صلي الله	2671	-6198253677468548428	320	601.0	255	386	82.90155792236328	58	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0400	false	-5403320456197429804	126	158	604	756	1480	300	عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	400	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2691	true	-4113271976925751848	182	217	936	1102	1494	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	2691	-6198253677468548428	151	289.5	119	166	90.96385192871094	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4053	false	104265579343609210	69	116	330	546	1433	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	4053	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2691	true	-4113271976925751848	218	263	1107	1315	1494	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2691	-6198253677468548428	204	386.5	160	220	92.7272720336914	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0240	false	-3269941845205276526	223	268	1108	1317	1484	300	ان حكيم بن حزام اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	240	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2692	true	-3570077048788140502	43	87	218	421	1458	300	عن حكيم بن حزام------ انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	2692	-6198253677468548428	202	395.5	158	209	96.65071868896484	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0398	false	4601244002630820904	237	269	1184	1340	1493	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من --نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	398	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2693	true	-2630643320260797157	55	87	276	434	1556	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	2693	-6198253677468548428	156	306.5	124	158	98.73417663574219	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1471	false	-7563753855122662237	36	115	170	559	1474	300	صلي الله عليه وسلم بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس فقا---------------------------------------------------------ل يا محمد اعدل -قال ويلك ومن يعدل اذا لم اكن اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل ف----------------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	1471	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2695	true	5424482655690369008	167	261	913	1398	1602	300	صلي الله عليه وسلم في تفريق الصدقات وزعموا انهم فقراء ليعطيهم قال ابو سعيد الخدري بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم مالا اذ جاءه حرقوص بن زهير اصل الخوارج ويقال له ذو الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم ا---------------------------------عدل فنزلت الاية حديث صحيح اخرجه مسلم بمعناه وعندها قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	2695	-6198253677468548428	284	474.0	222	518	54.826255798339844	51	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4216	false	3823334211501857413	225	266	1111	1307	1459	300	عبد الله بن عمرو بن العاص وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	4216	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2699	true	-2993825197567653719	125	164	629	816	1565	300	عبد الله بن عمرو--------- وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	2699	-6198253677468548428	187	365.0	148	196	95.40816497802734	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1424	false	1351211467495213815	262	300	1378	1582	1582	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها-	1424	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2704	true	5860344957963364038	244	282	1224	1429	1520	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها	2704	-6198253677468548428	204	403.0	167	205	99.51219177246094	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1425	false	4614905092185076715	18	64	92	328	1548	300	فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته	1425	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2705	true	-2497804796191087028	0	46	0	236	1586	300	فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته	2705	-6198253677468548428	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1447	false	-2362038381953608879	0	78	0	385	1508	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال الامام وقوله ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة يكون الحمل ها هنا علي انه يحمل حمالة جاءزة وقوله ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-------- لقد اصابت فلانا فاقة	1447	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	179	239	865	1157	1439	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------بته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة	2712	-6198253677468548428	267	508.0	212	393	67.93893432617188	52	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1447	false	-2362038381953608879	214	268	1096	1353	1508	300	ورجل اصابته جاءحة ----ثم قال----------------- حتي يصيب قواما من عيش او قال قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	1447	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	206	262	995	1269	1439	300	ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2712	-6198253677468548428	250	471.0	197	278	89.92805480957031	50	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2321	false	-2536480204876947156	258	300	1288	1491	1491	300	عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله-	2321	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	67	109	312	516	1439	300	روي مسلم عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله	2712	-6198253677468548428	197	383.0	156	204	96.5686264038086	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1418	false	2612909878807844249	73	98	346	469	1512	300	جرير عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي	1418	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2715	true	2675438279006242643	276	300	1362	1480	1480	300	جرير عن ابيه قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم في صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي-	2715	-6198253677468548428	113	211.0	90	123	91.86991882324219	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1418	false	2612909878807844249	98	179	469	846	1512	300	السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحد-ة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا------- والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق	1418	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	0	69	0	330	1422	300	السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال--- ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم النساء1 الاية الي قوله----------------------- رقيبا النساء والاية التي في الحشر----------- ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع ب------------ره حتي قال ولو بشق	2716	-6198253677468548428	303	540.0	236	385	78.70130157470703	61	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1419	false	-5579245798757788687	7	106	30	484	1525	300	ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من------------------------------------------------------------- نفس واحدة لما فيها والله اعلم من---------------------------------------------------- تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	1419	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	32	154	148	715	1422	300	ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم النساء1 الاية الي قوله رقيبا النساء والاية التي في الحشر ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	2716	-6198253677468548428	425	804.5	331	567	74.9559097290039	92	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4204	false	-8819269687840147653	213	300	1101	1526	1526	300	ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك -قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها-	4204	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	185	272	872	1297	1422	300	عن ابي هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك فقال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء -قال بارك الله لك فيها	2716	-6198253677468548428	412	790.0	327	431	95.59164428710938	80	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4205	false	-6885736979332366551	226	300	1167	1517	1517	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي بقرة حاملا فقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال-	4205	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2717	true	-1698213028851005420	0	74	0	350	1447	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي بقرة حاملا -قال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال	2717	-6198253677468548428	349	688.0	276	351	99.4301986694336	73	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4206	false	2321511155695112195	0	61	0	306	1554	300	رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال--- الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت	4206	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2717	true	-1698213028851005420	74	135	350	657	1447	300	رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله و--بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت	2717	-6198253677468548428	303	593.5	243	309	98.0582504272461	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4206	false	2321511155695112195	188	279	1016	1441	1554	300	واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما-شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي عنك وسخط علي صاحبيك	4206	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2717	true	-1698213028851005420	136	228	662	1087	1447	300	واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فا-ما ابتليتم فقد رضي عنك وسخط علي صاحبيك	2717	-6198253677468548428	424	838.0	333	426	99.530517578125	91	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0174	false	6507268276222553384	172	300	918	1542	1542	300	فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ما-لكم ولهن انما خصصت بهن المنافقين----------------------- اما قولي ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 108 حدثنا ابو بكر بن اسحاق اخبرنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من علامات المنافق ثلاثة اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان اذا حدث كذب فذلك فيما انزل الله علي اذا جاءك المنافقون الاية افانتم كذلك قلنا لا قال لا عليكم----- من ذلك----- واما قولي اذا وعد اخلف فذلك فيما انزل الله علي ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله الايات الثلاث-	174	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2738	true	7546917252525677220	151	214	741	1049	1491	300	فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال ما لكم ولهن انما خصصت بهن المنافقين كما خصهم الله في كتابه اما قولي اذا حدث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب فذلك قوله عز وجل -------اذا جاءك المنافقون الاية افانتم كذلك قلنا لا قال-لا عليكم انتم من ذلك براء واما قولي اذا وعد اخلف فذلك فيما انزل الله علي ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله الايات الثلاث	2738	-6198253677468548428	249	419.0	199	664	37.5	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0175	false	-1633239703950430410	0	69	0	354	1468	300	افانتم كذلك قلنا لا قال لا عليكم انتم من ذلك براء واما قولي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اءتمن خان فذلك فيما انزل الله علي انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض --------الاية فكل انسان مءتمن علي دينه فالمءمن يغتسل من الجنابة في السر والعلانية ويصوم ويصلي في السر والعلانية والمنافق لا يفعل ذلك الا في العلانية افانتم كذلك قلنا لا قال لا عليكم انتم من ذلك براء -الي هذا المعني مال كثير من	175	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2738	true	7546917252525677220	184	286	902	1414	1491	300	افانتم كذلك قلنا لا قال-لا عليكم انتم من ذلك براء واما قولي اذا وعد اخلف فذلك فيما انزل الله علي ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله الايات الثلاث افانتم كذلك قلنا لا والله لو عاهدنا الله علي شي اوفينا به قال لا عليكم انتم من ذلك براء واما قولي واذا اءمتن خان فذلك فيما انزل الله علي انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال الاية فكل انسان مءتمن علي دينه فالمءمن يغتسل من الجنابة في السر والعلان------------------------------ية والمنافق لا يفعل ذلك الا في العلانية افانتم كذلك قلنا لا قال لا عليكم انتم من ذلك براء والي هذا صار------- كثير من	2738	-6198253677468548428	311	587.5	249	550	56.54545593261719	56	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1420	false	3063472314400082404	248	296	1214	1459	1473	300	عن ابي مسعود قال امرنا بالصدقة قال كنا نحامل --------------------قال فتصدق ابو عقيل بنصف صاع قال وجاء انسان بشء اكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	1420	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2739	true	-7269005850996155961	218	270	1144	1409	1571	300	عن ابي مسعود قال امرنا بالصدقة قال كنا نحامل في رواية علي ظهورنا قال فتصدق ابو عقيل بنصف صاع قال وجاء انسان بشء اكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	2739	-6198253677468548428	245	478.0	197	265	92.45282745361328	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3601	false	5221750437422503231	200	288	964	1386	1447	300	عبد الله بن ابي لما توفي ابوه سال الن---بي عليه الصلاة والسلام ------------------------ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه قيل فعل هذا لسءال ابنه اياه ف--------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد علي سبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	3601	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2742	true	5589598838599389537	36	149	166	701	1421	300	عبد الله بن ابي ------بن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد علي سبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	2742	-6198253677468548428	363	661.0	283	541	67.09796905517578	71	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3601	false	5221750437422503231	43	128	200	600	1447	300	عن ابن عمر---------- قال-------- لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ان يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث مما تتبعه الدارقطني علي مسلم وقال المشهور عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3601	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2742	true	5589598838599389537	26	104	124	487	1421	300	عن ابن عمر خرجه مسلم قال ابن عمر لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد ال------------له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه--- يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2742	-6198253677468548428	228	287.0	179	534	42.69662857055664	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4024	false	6920723123825150588	185	300	900	1439	1439	300	عن ابن عمر قال------------------ لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي سبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم-	4024	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2742	true	5589598838599389537	26	143	124	675	1421	300	عن ابن عمر خرجه مسلم قال ابن عمر لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد ال------------له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد -علي سبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم	2742	-6198253677468548428	519	1011.0	409	564	92.02127838134766	107	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1333	false	-6504650209530065551	0	26	0	127	1492	300	جندب قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي علي ام كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها	1333	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2746	true	8544996110881285941	150	175	781	903	1557	300	جندب قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم----- علي ام كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها	2746	-6198253677468548428	122	237.0	97	127	96.06299591064453	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0168	false	8806352381544029047	68	171	322	933	1673	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم وقال نحوه الزجاج فالنصح لله تعالي صحة------------------------------------------------------ الاعتقاد له بالوحدانية ووصفه بصفات الال-هية وتنزيهه عن النقاءص والرغبة في محابه والبعد من مساخطه والاخلاص في عبادته ونصيحة كتابه الايمان به والعمل بما فيه والتخلق بادابه وتحسين تلاوته والخشوع عند ذلك وتوقيره وتعظيمه وتفهم معانيه وتدبر اياته والتفقه في علومه والدعاء اليه والذب عنه من تاويل الغالين وتحريف المبطلين وطعن الملحدين والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته و-------طاعته فيما امر به ونهي عنه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاداه ومحاربة من حاربه وبذل النفوس والاموال دونه في حياته واحياء سنته بعد موته بالبحث عنها والتفقه فيها والذب عنها	168	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2749	true	-3494271681294571158	230	300	1166	1593	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم قال العلماء النصيحة لله اخلاص الاعتقاد في -الوحدانية ووصفه بصفات الالوهية وتنزيهه عن النقاءص والرغبة في محابه والبعد من مساخطه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته والتزام طاعته في-- امر--ه ونهيه وموالاة من والاه--- ومعاداة من عاداه وتوقيره ومحبته ومحبة ال بيته وتعظيمه وتعظيم سنت---ه واحياءها--- بعد موته بالبحث عنها والتفقه فيها والذب عنها-	2749	-6198253677468548428	254	382.0	207	673	37.741455078125	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2694	false	-2387388746680172547	207	291	1088	1550	1598	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	2694	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	110	-42.0	89	632	17.40506362915039	20	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0122	false	3004074348862166528	118	300	612	1474	1474	300	ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند وقوله في حديث ابي طالب كلمة اشهد لك بها عند الله لقول الله تعالي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وشهادة النبي صلي الله عليه وسلم له بذلك لو كان لطيب قلب النبي صلي الله عليه وسلم بعلمه بموته علي الاسلام لقوله في شهداء احد اما انا فشهيد علي هءلاء وقال في الاخر لا ادري ما يحدثون بعدي الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي-	122	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2790	true	5493473476427333140	0	125	0	581	1463	300	ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها --------------------------------------------عند الله فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي	2790	-6198253677468548428	578	1146.0	454	863	66.97566986083984	122	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0129	false	5953918666303747358	95	193	501	981	1487	300	لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا قال الامام النواضح من الابل العاملة------------ افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت- قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل --ازوادهم قال فجعل الرجل يجء بكف ذرة قال ويجء الاخر بكف تمر قال ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع من ذلك شء يسير قال ف----------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم قال فاخذوا في اوعيتهم حتي	129	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2796	true	861373039852652422	196	292	1004	1480	1509	300	لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا---- فجاء عمر وقال يا رسول الله ان فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ف--ادع الله ----عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك البركة قال----------------------- نعم ثم د--عا بنطع فبسط- ثم دعا بفضل الازواد------ فجعل الرجل يجء بكف ذرة---- ويجء الاخر بكف تمر---- ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع من ذلك شء يسير قال ابو هريرة فحزرته فاذا هو قدر ربضة العنز فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم---- فاخذوا في اوعيتهم حتي	2796	-6198253677468548428	373	604.0	294	535	69.7196273803711	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0129	false	5953918666303747358	196	274	993	1358	1487	300	العسكر وعاء الا ملاوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك------ فيحجب عن الجنة 46 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد يعني ابن مسلم -----------------عن------------------ ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثنا عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله	129	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2797	true	4168092702016600831	0	62	0	302	1530	300	العسكر وعاء الا ملاوه واكل القوم حتي شبعوا وفضلت فضلة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيهما فيحجب عن الجنة خرجه--------------------------------------- مسلم في صحيحه بلفظه ومعناه والحمد لله وقال ابن عرفة سمي جيش تبوك جيش العسرة لان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب الناس الي --------	2797	-6198253677468548428	206	332.5	159	407	50.61425018310547	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3992	false	-5956372543512440092	44	154	194	700	1444	300	كعب بن مالك ----لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك	3992	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	119	230	621	1131	1497	300	كعب بن مالك قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك	2799	-6198253677468548428	506	1005.5	396	510	99.21568298339844	110	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3993	false	6167044399640553901	12	82	63	431	1477	300	الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل	3993	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	230	300	1131	1497	1497	300	الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل-	2799	-6198253677468548428	366	722.0	297	368	99.4565200805664	68	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4001	false	-2735695301335855282	267	300	1362	1527	1527	300	قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي-	4001	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	20	53	112	278	1497	300	قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي	2799	-6198253677468548428	165	325.0	133	166	99.39759063720703	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4002	false	205221283150362927	0	34	0	173	1475	300	قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	4002	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	53	87	278	451	1497	300	قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2799	-6198253677468548428	173	346.0	139	173	100.0	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4003	false	5106739756587986178	13	81	72	400	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احفظهم وقوله في حديث مسلمة بن شبيب لم يتخلف في غزوة غزاها قط غير غزوتين وذكر الحديث وفي رواية العذري غير غزوة تبوك هذا لانه احال علي الحديث المقدم قال فيه غير غزوة تبوك غير اني ---تخلفت في غزوة بدر ولم يعاقب الله احدا تخلف عنها لانه خرج--------------------------------------- يريد-- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد و-قد	4003	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	126	174	649	878	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غ-----------------------------------------------زوة غزاها قط الا في غزوة ت-------------------------------------------------------------------------------------------بوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب----- احدا تخلف عنه انما- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد	2799	-6198253677468548428	164	258.0	127	373	43.96782684326172	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3993	false	6167044399640553901	82	300	431	1477	1477	300	فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز------ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل -ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا-ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق-	3993	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	0	219	0	1054	1431	300	فيه وحي من الله تعالي- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق	2800	-6198253677468548428	1035	2032.5	820	1056	98.01136016845703	213	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3994	false	5856507806368620849	45	121	254	602	1468	300	فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر	3994	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	224	300	1084	1431	1431	300	فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر-	2800	-6198253677468548428	347	689.0	272	348	99.712646484375	75	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3994	false	5856507806368620849	121	300	602	1468	1468	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به-	3994	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	0	179	0	868	1458	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به	2801	-6198253677468548428	866	1722.0	688	868	99.76958465576172	178	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3995	false	-1211310479243763451	0	190	0	952	1501	300	اليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك وقال في موضع اخر العطفان ناحيتا العنق ومنكب الرجل عطفه وقال المبرد العطف ما انثني من العنق قال غيره العرب تضع الرداء موضع البهجة والحسن والبهاء ويسمي الرداء عطافا لوقوعه علي عطفي الرجل قوله توجه قافلا راجعا من سفره يقال قفل الرجل قفولا اذا رجع من السفر والقافلة التي هي راجعة من سفرها وما دامت ذاهبة في السفر فلا تسمي قافلة حتي ترجع قوله حضرني بثي البث اشد الحزن قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة -بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال -تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا	3995	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	179	300	868	1458	1458	300	اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة ابن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا-	2801	-6198253677468548428	586	1137.0	466	955	61.36125564575195	115	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3995	false	-1211310479243763451	190	300	952	1501	1501	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال-	3995	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	0	110	0	550	1489	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال	2802	-6198253677468548428	549	1093.0	440	550	99.81818389892578	110	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3997	false	6143707200724929185	59	89	322	466	1544	300	فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي	3997	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	126	156	644	788	1489	300	فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي	2802	-6198253677468548428	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3998	false	-1799276425316849070	66	189	310	922	1502	300	حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان	3998	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	156	278	788	1394	1489	300	حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرته -بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان	2802	-6198253677468548428	603	1201.0	482	612	98.52941131591797	120	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3999	false	5250772053989718737	38	123	209	609	1449	300	الحقي باهلك وكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر دليل علي انه ليس من الفاظ الطلاق ولا كناياته الصريحة وانما هو من الكنايات التي لا يلزم بها الطلاق الا مع نية لا سيما مع بيان قوله حتي يقضي الله في هذا الامر ومع قوله ففلت اطلقها قال لا وفي قول امراة هلال هل تكره ان اخدمه دليل ع---------------لي --الترغيب في خدمة ا-لمراة هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به	3999	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	250	300	1260	1489	1489	300	الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة هلال بن امية رسول الله ص----لي الله عليه وسلم فقالت- له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به-	2802	-6198253677468548428	171	271.0	130	418	40.90909194946289	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3999	false	5250772053989718737	123	300	609	1449	1449	300	حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي-	3999	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	0	174	0	831	1472	300	حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال--- بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------- منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي	2803	-6198253677468548428	830	1641.0	657	841	98.69203186035156	172	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4000	false	-5513944612488763806	0	218	0	1131	1511	300	سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ --------------------لزوجها وانه من حسن عشرتها له وحقه عليها وان لم يقض به وقوله قد ضاقت علي الارض بما رحمت اي بما اتسعت اي علي سعتها والرحب السعة ومنزل رحب ورحيب ورحاب وقوله سمعت صارخا اوفي علي سلع اي اشرف وعلا عليه و سلع جبل بالمدينة معروف بفتح السين وسكون اللام وقوله ابشر يا كعب وذهب الناس يبشروننا وكسوته ثوبيه للبشير دليل علي جواز البشارة والتهنءة بين الناس فيما يسر من امر الدنيا والاخرة وجواز اعطاء البشير جعلا علي بشارته ومكافاته وقوله واستعرت ثوبين فلبستهما فيه جواز عارية الثياب عند الضرورة وقد كره واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك---- يا رسول الله ام- من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار	4000	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	174	300	831	1472	1472	300	سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبسته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عند الله يا رسول الله امن من عندك -----قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار-	2803	-6198253677468548428	609	900.0	488	1159	52.5452995300293	113	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4000	false	-5513944612488763806	218	300	1131	1511	1511	300	وجهه---- كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبت--------ي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا-صدقا ما بقيت قال فو الله ما علمت ان احدا من المسلمين ابلاه-	4000	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	0	81	0	376	1476	300	وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبة الله علي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوا-لله ما علمت--- احدا من المسلمين ابلاه	2804	-6198253677468548428	355	659.0	280	399	88.97242736816406	72	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4001	false	-2735695301335855282	0	300	0	1527	1527	300	الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو----- ان يحفظني الله فيما بقي ذلك مالك في العتبية يريد لانه ليس من مكارم الاخلاق لا من المعير ولا من المستعير واما عند الضرورة فحال اخر منهما وقوله فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اقصده وتلقاني الناس فوجا فوجا اي جماعة جماعة يهنءونه بالتوبة وقيام طلحة له حتي صافحه دليل علي جواز التهنءة والقيام والتلقي للقادم من سفر ولمن عزاه امر عظيم مثل هذا وجواز المصافحة وقوله ان من توبتي ان انخلع من مالي فيه شكر نعم الله تعالي بالعمل الصالح والصدقة قال الله تعالي لءن شكرتم لازيدنكم قال فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم حتي بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي-	4001	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	81	282	376	1390	1476	300	الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو الله ان يحفظني----- فيما بقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ--------------------------------------- انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم حتي بلغ-------------------- اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي	2804	-6198253677468548428	995	1921.5	798	1539	64.65237426757812	194	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4003	false	5106739756587986178	115	153	562	750	1460	300	--وكذا في البخاري وقو---------له ما انعم الله علي من نعمة قط غير ان هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبته بفتح الهمزة وتشديد اللام فاهلك كما اهلك الذين كانوا	4003	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	165	202	797	975	1476	300	وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبته------------------------- فاهلك كما -هلك الذين كذبوا	2804	-6198253677468548428	145	243.0	112	204	71.07843017578125	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3829	false	-7877807637187449721	122	172	609	869	1542	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3829	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2806	true	-247910973079187953	199	259	1102	1407	1597	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2806	-6198253677468548428	260	508.0	210	305	85.24590301513672	50	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3951	false	2886613193676382325	101	247	551	1257	1518	300	عن ابن عباس ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن هشام بهذا الاسناد وحديث معاذ بن هشام اتم وقوله كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا هو رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم قال الطبري كان السلف يدعون بهذا الدعاء ويسمونه دعاء الكرب فان قيل فليس في هذا الدعاء الا ذكر من تسبيح وتهليل قيل يحتمل تسميته دعاء المعنيين احدهما ان هذا الذكر به يستفتح الدعاء ثم يدعو من بعده ما شاء وقد جاء مثل هذا مفسرا كذلك في بعض الطرق ثم يدعو والمعني الثاني قول ابن عيينة وقد سءل عن هذا فقال اما علمت	3951	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2826	true	-203296487236775122	242	300	1288	1568	1568	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم قال الطبري كان السلف يدعون بهذا الدعاء ويسمونه دعاء الكرب وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة وقد سءل عن هذا فقال اما علمت-	2826	-6198253677468548428	143	18.0	114	835	17.125747680664062	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4244	false	4875831037029020297	15	44	77	224	1554	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بطن بواط وهو يطلب المجدي بن عمرو الجهني وكان الناضح يع-قبه منا الخمسة والستة والسبعة فدارت عقبة رجل من	4244	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2828	true	860542841174412589	136	165	680	828	1494	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بطن بواط وهو يطلب المجدي بن عمرو الجهني وكان الناضح يعتقبه منا الخمسة والستة والسبعة فدارت عقبة رجل من	2828	-6198253677468548428	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4245	false	2979681568622944426	0	49	0	243	1566	300	صلي الله عليه وسلم من هذا اللاعن بعيره قال انا يا رسول الله قال انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم سرنا مع رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	4245	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2828	true	860542841174412589	185	236	926	1177	1494	300	صلي الله عليه وسلم من هذا اللاعن بعيره قال انا يا رسول الله قال انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم في غير كتاب مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	2828	-6198253677468548428	227	437.0	181	251	90.43824768066406	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0343	false	-8265782788148616330	152	198	831	1065	1541	300	عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل	343	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2839	true	444636792615618704	179	224	910	1139	1542	300	عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قا-----ل الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل	2839	-6198253677468548428	229	451.0	184	234	97.86325073242188	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1043	false	8064248250129399589	9	34	41	184	1506	300	الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين --ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	1043	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2872	true	-5158581278790881813	0	26	0	145	1531	300	الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	2872	-6198253677468548428	142	277.5	117	145	97.93103790283203	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2452	false	-5502398263539589671	212	300	1111	1540	1540	300	ان جابر بن عبد الله الانصاري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 23 حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالا اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال-	2452	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2933	true	4842820571900153553	90	154	452	754	1545	300	عن جابر بن عبد الل---------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وعنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان-- العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال	2933	-6198253677468548428	294	558.5	232	430	68.3720932006836	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0153	false	3866315540085898747	133	179	665	907	1515	300	الشافعي ومحمد بن عبد الحكم-------------------------------------- وقال مالك و---------------------------سحنون انما ذل----ك علي اهل البوادي ولا يلزم اهل الحاضرة لان- المسافر يجد في الحضر المنازل في الفنادق ومواضع النزول وما يشتري في الاسواق وقد جاء في ح---------------------------------------------ديث الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر لكن هذا الحديث	153	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2938	true	-8523682942183584755	229	288	1201	1513	1576	300	الشافعي ومحمد بن عبد الحكم الي ان المخاطب بها اهل الحضر والبادية وقال مالك ليس علي اهل الحضر ضيافة قال سحنون انما الضيافة علي اهل القري واما الحضر فالفندق ينزل فيه المسافر حكي اللغتين صاحب العين وغيره واحتجوا بح----------------------------------------ديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر ---وهذا --حديث	2938	-6198253677468548428	128	154.5	101	357	35.85434341430664	20	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3103	false	1990554114384029663	237	283	1181	1399	1482	300	حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل -تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور فلما اكل سقته اياه	3103	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2941	true	8583483770679870993	140	186	735	954	1547	300	مسلم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل اتدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور فلما اكل سقته اياه	2941	-6198253677468548428	215	422.0	169	219	98.17351531982422	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3985	false	8967176470632160156	0	87	0	423	1465	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت---- نفسك قال فلم يرد ال---------نبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام-- الرجل فانطلق فاتبعه----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا -دعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف--------------قال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال--- بل للناس كافة	3985	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2978	true	7293185442687280550	30	115	144	554	1450	300	الله عليه وسلم فقال------------- اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك---- فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل------- فاتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه -----------اقم الصلوة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسن-ت يذهبن السيء-ت ذلك ذكري للذاكرين الي اخر الاية فقال رجل من القوم ------------هذا له خاصة قال لا بل للناس كافة	2978	-6198253677468548428	359	596.0	282	461	77.87418365478516	61	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3431	false	2628539959383845667	76	184	395	924	1494	300	جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فخص هنا رءيا المءمن وعم في الاولي وزاد في اخري يراها او تري له وفي حديث اخر الرءيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة وفي غير مسلم عن ابن عباس--------------- جزء- من اربعين وعن عبد الله ------------بن عمرو---- من تسعة واربعين----- وفي حديث العباس---- من خمسين وفي حد---------------يث انس من ستة وعشرين وعن عباده بن وحدثناه ابن المثني وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بهذا الاسناد الصامت من اربعة واربعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاكثر من ذلك والاصح عند اهل الحديث من ستة واربعين قال الامام -------------------------------------------------------------------------------اما قوله رءيا المسلم جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فانه مما قال	3431	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2987	true	4971624662565994791	83	211	443	1095	1539	300	جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وروي ------------------------------------------------------------------------------------------من سبعين جزءا من النبوة وروي من حديث ا---بن عباس رضي الله عنهما جزءا من اربعين جزءا من النبوة ومن حديث ابن عمرو جزء من تسعة واربعين جزءا ومن حديث العباس جزء من خمسين جزءا من النبوة ومن حديث انس من ستة وعشرين وعن عبادة ------------بن --------------------------------------------------------------------الصامت من اربعة واربعين من النبوة والصحيح منها حديث الستة والاربعين ويتلوه في الصحة حديث السبعين ولم يخرج مسلم في صحيحه غير هذين الحديثين اما ساءرها فمن احاديث الشيوخ قاله ابن بطال قال ابو عبد الله المازري والاكثر -------والاصح عند اهل الحديث من ستة واربعين قال الطبري والصواب ان يقال ان عامة هذه الاحاديث او اكثرها صحاح ولكل حديث منها مخرج معقول فاما قوله انها------- جزء من س------بعين جزءا من النبوة فان- ذلك قول	2987	-6198253677468548428	289	351.5	225	846	34.1607551574707	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3425	false	6610710445718314109	197	265	985	1316	1483	300	عن ابي سلمة قال -ان كنت لاري الرءيا -تمرضني قال فلقيت ابا قتادة فقال وانا كنت لاري الرءيا فتمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب وان -راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها----------------- ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره واما قوله صلي الله ---	3425	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2992	true	10386889877849980	232	297	1210	1526	1544	300	عن ابي سلمة قال لقد كنت -اري الرءيا فتمرضني حتي سمع-ت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا فتمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسن-ة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به- الا من يحب واذا راي ما يكره ف----------------------ليتعوذ بالله من ------------شرها وليتفل ثلاث مرات ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره قال علماءنا فجعل الله	2992	-6198253677468548428	261	454.5	204	354	73.72881317138672	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3426	false	-1352956014490465310	240	270	1272	1428	1589	300	جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	3426	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms2993	true	-5978262892163333023	28	58	133	289	1540	300	جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	2993	-6198253677468548428	153	303.0	123	156	98.07691955566406	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2670	false	-6861658941023745753	169	295	900	1537	1560	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي النبي------------------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال لك او لاخيك او للذءب قال فضاله الابل قال ما----------------------------------------------------------------لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها قال يحيي احسب قرات عفاصها اللقطة قوله صلي الله عليه وسلم في اللقطة اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضاله الغنم الشاة قال صلي الله عليه وسلم لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال صلي الله عليه وسلم مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي بعض طرقه عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء --ربها	2670	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3000	true	8391545124282368461	84	154	407	756	1527	300	عن زيد بن خالد الجهني ----قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وفي حديث ابي قال احفظ عددها ووعاءها ووكاء----------------ها فان جاء صاحبها	3000	-6198253677468548428	215	153.5	169	735	29.25170135498047	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0249	false	-8599780882652624664	163	199	850	1032	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراي وقال رسول	249	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3029	true	3514627191783585332	245	281	1178	1360	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراي وقال عليه	3029	-6198253677468548428	178	352.0	142	182	97.80220031738281	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3410	false	4226386223207292524	158	283	792	1398	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلامي الشء يقال لمن اصلح شيءا وقام به قد ربه يربه ومنه سمي الربانيون لقيامهم بشراءع مللهم لكن لا رب حقيقة ولا مالك حقيقة ولا فاعل حقيقة الا الله تعالي فهو رب الارباب ومالك كل مالك وخالق كل شء ورازق وقيام السماوات والارض والقاءم علي كل تفس بما كسبت وغيره مخلوق بملك مملوك غير مالك لنفسه ولا قديم الملك لما ملك ولا يدوم له ولا يعم ملكه فان قيل فاذا نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن هذا فما الجمع بينه وبين قوله تعالي اذكرني عند ربك و ارجع الي ربك انه ربي احسن مثواي	3410	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3051	true	4615806771438558979	206	248	983	1185	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلامي وفي القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذكرني عند ربك------- الي ربك انه ربي احسن مثواي	3051	-6198253677468548428	193	358.0	152	606	31.84818458557129	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2877	false	-5532090512604231766	242	284	1256	1454	1521	300	موسي او يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن	2877	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3071	true	-7337587974374949568	0	42	0	197	1515	300	موسي او يا عبد الله بن قيس قال -قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده وذكر	3071	-6198253677468548428	195	383.0	153	198	98.48484802246094	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3914	false	-566097866160744100	145	175	708	848	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	3914	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3118	true	5657704200860360452	86	116	406	546	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	3118	-6198253677468548428	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3569	false	-5218568390629773966	20	43	97	210	1508	300	ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه بينما موسي عليه السلام في قومه يذكرهم بايام الله وايام	3569	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3180	true	7691843631890982920	278	300	1431	1538	1538	300	ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-----ا موسي عليه السلام في قومه يذكرهم بايام الله وايام-	3180	-6198253677468548428	104	197.5	83	113	92.035400390625	20	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0525	false	6097600313861724569	0	112	0	568	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود مع---------------------------------------------------ه فقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها وقوله جاء حبر من احبار اليهود اي عالم من علماءهم يقال بفتح الحاء وكسرها وقوله اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض فقال صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر	525	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3216	true	-1208405008211911698	84	132	433	680	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------- قال كنت قاءما عند-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك وذكر الحديث وفي--------ه فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسم-وات فقال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في الظلمة دون الجسر	3216	-6198253677468548428	175	283.5	139	619	28.271406173706055	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4038	false	-5053576842300913712	26	88	118	404	1457	300	عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد 29 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قو----له عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض	4038	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3216	true	-1208405008211911698	201	245	1039	1243	1526	300	عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد وقال جابر------------------------------------------------------------------------------ سالت ابا جعفر محمد بن علي-------- عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض	3216	-6198253677468548428	172	303.0	133	290	59.31034469604492	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2290	false	8900985356180292001	186	219	953	1118	1526	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	2290	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3231	true	-3934567481819532866	31	64	147	312	1577	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	3231	-6198253677468548428	165	330.0	132	165	100.0	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3832	false	6238229564388562461	234	273	1136	1307	1439	300	ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما صور الله------ اد------------م في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به -ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك ---	3832	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3236	true	769164729889171061	22	65	112	305	1500	300	ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما صور الله تعالي ادم عليه السلام في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به وينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك من	3236	-6198253677468548428	171	314.5	132	193	88.60103607177734	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3974	false	4868902706441112762	63	91	309	435	1442	300	عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد	3974	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3244	true	-7898098285760182560	202	229	1007	1132	1509	300	عليه السلام-- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد	3244	-6198253677468548428	116	218.0	89	127	91.33858489990234	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4217	false	8023229487616246107	125	221	648	1121	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا علي------------------------------------------------هم ان يصيبكم مثل ما اصابهم 39 حدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب وهو يذكر الحجر مساكن ثمود قال سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال مررنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم زجر فاسرع	4217	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3254	true	-8884362389895032091	45	126	227	640	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العج-----------ين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي تردها الناقة وروي ايضا--------------------------- عن ا-------------------------------------------------------------------بن عمر قال مررنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم زجر فاسرع	3254	-6198253677468548428	261	409.0	202	521	50.095970153808594	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3590	false	-5268620188512706329	268	300	1354	1512	1512	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث فقال الناس-	3590	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3276	true	7324433160945214671	138	170	689	847	1502	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث فقال الناس	3276	-6198253677468548428	154	298.0	123	159	96.8553466796875	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3224	false	3253138918316329152	1	24	7	129	1480	300	خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اضطربوا الخواتم من ورق فلبسوها فطرح النبي---- صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم	3224	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3290	true	7689542873619267749	96	120	482	609	1490	300	خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	3290	-6198253677468548428	113	207.0	90	127	88.97637939453125	19	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3220	false	-7524897386517414447	217	288	982	1320	1382	300	عن انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال للناس اني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش- احد علي نقشه وقوله اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق اجمع العلماء ------------علي جواز اتخاذ------------------------------------------------------------------------- خواتم الورق للرجال جميعا لا ما ذكر عن بعض------------------------------------------------------------------ اهل الشام من كراهتهم لبسه--------- لغير ذي سلطان ورووا في ذلك	3220	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3291	true	-4563316563014250576	25	117	117	562	1471	300	عن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال------ اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن احد علي نقشه قال ----------------------------------------------------علماءنا فهذا دليل علي جواز نقش اسم صاحب الخاتم علي خاتمه قال مالك ومن شان الخلفاء والقضاة نقش اسماءهم علي خواتيمهم ونهيه عليه السلام لا ينقشن احد علي نقش خاتمه من اجل ان ذلك اسمه وصفته برسالة الله له الي خلقه وروي اهل الشام انه لا يجوز اتخاذ الخاتم لغير ذي سلطان ورووا في ذلك	3291	-6198253677468548428	214	308.0	166	504	42.4603157043457	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3850	false	4304202104780962691	231	294	1164	1496	1525	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	3850	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3313	true	4232647740823856717	112	171	586	898	1543	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	3313	-6198253677468548428	306	582.5	247	332	92.1686782836914	54	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3851	false	5257589645512088203	25	180	107	900	1505	300	العزيز عن عاءشة-------------- انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار 149 حدثني عمرو الناقد حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا محمد بن وقوله من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار و من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو كهاتين وضم اصابعه يعني يقال قام عليها ومانها وانفق عليها ولعلها ماخوذة من العول وهو العوب قال الله تعالي ادني الا تعولوا وقال عليه السلام وابدا بمن تعول عبد العزيز عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه	3851	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3313	true	4232647740823856717	191	277	990	1435	1543	300	النار وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه	3313	-6198253677468548428	418	783.5	338	814	51.35135269165039	78	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4115	false	-6735106439883755594	64	121	323	603	1463	300	معهما علي----------- ام سلمة ام المءمنين فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت----- فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	4115	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3315	true	2803975938065928303	122	179	624	901	1528	300	بعثوا علي نياتهم وعن ام سلمة وسءلت-------------- عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعو-----ذ بالبيت عاءذ فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	3315	-6198253677468548428	253	464.0	199	296	85.47297668457031	51	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3351	false	-7744583841449728194	0	121	0	639	1478	300	اعينت ما دامت القوة باقية فاما جنسها فضرر عندهم واستعجال مرض فاذا وضح هذا قلنا -يمكن ان يكون هذا الذي -اصابه الاسهال اصابة من امتلاء وهيضة علي حسب ما قلنا فدواءه تركه والاسهال او تقويته فامره------ صلي الله عليه وسلم بشرب العسل فزاد منه فزاده الي ان فنيت المادة فوقف الاسهال فيكون الخلط الذي كان بالرجل يوافق فيه شرب العسل فاذا خرج ذلك علي صناعة الطب فانما يءذن الاعتراض عليه بجهل المعترض هذا------------- ولسنا نستظهر علي قول النبي صلي الله عليه وسلم بان يصدقه الاطباء بل لو كذبوه لكذبناهم و-كفرناهم وصدقناه صلي الله عليه وسلم حتي يوجدون --المشاهدة بصحة ما قالوه فيفتقر حينءذ الي تاويل كلام---------ه صلي الله عليه وسلم وتخريجه علي ما يصح اذ قامت الدلالة علي انه لا يكذب	3351	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3331	true	-1370021304053188646	77	176	399	921	1509	300	اعينت ما دامت القوة باقية فاما حبسها فضرر ف-------------------اذا وضح هذا قلنا فيمكن ان يكون ذلك الرجل اصابه الاسهال ع------ن امتلاء وهيضة----------------------------------------------- فامره النبي صلي الله عليه وسلم بشرب العسل ---------فزاده الي ان فنيت المادة فوقف الاسهال فوافق-------------------------------ه شرب العسل فاذا خرج هذا عن- صناعة الطب اذن ذلك----------------- بجهل المعترض بتلك الصناعة قال ولسنا نستظهر علي قول --نبينا----------------- بان يصدقه الاطباء بل لو كذبوه لكذبناهم ولكفرناهم وصدقناه صلي الله عليه وسلم فان اوجدونا بالمشاهدة -صحة ما قالوه فنفتقر حينءذ الي تاويل كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخريجه علي ما يصح اذ قامت الدلالة علي انه لا يكذب	3331	-6198253677468548428	454	762.5	363	672	67.55952453613281	73	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0345	false	2473621041302286950	74	97	407	528	1593	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	345	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3353	true	727946398186803691	86	109	456	577	1658	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	3353	-6198253677468548428	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1005	false	7223497868066110934	30	61	144	289	1400	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	1005	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3370	true	-2619876999417340336	3	34	17	162	1479	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	3370	-6198253677468548428	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0265	false	-861930943830206957	0	39	0	180	1492	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	265	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	214	253	1078	1258	1502	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	3374	-6198253677468548428	180	360.0	141	180	100.0	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1194	false	-1796985305098553215	1	44	6	239	1550	300	الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا---- فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه -هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري	1194	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3385	true	8954771233914115773	26	70	130	368	1544	300	الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فيه فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري	3385	-6198253677468548428	233	454.5	190	238	97.89916229248047	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0302	false	892635041852938038	253	300	1308	1545	1545	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به- الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين-	302	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3389	true	-1719238079985537739	29	76	163	402	1541	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين	3389	-6198253677468548428	237	464.0	191	239	99.16317749023438	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0329	false	2411691920940204994	101	144	530	739	1512	300	الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه -ما يسالوني عن	329	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3392	true	-5036176366785134828	257	300	1319	1527	1527	300	الصحيح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه فما -سالوني عن-	3392	-6198253677468548428	203	387.0	161	210	96.66666412353516	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3832	false	6238229564388562461	235	273	1141	1307	1439	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما صور الله------ ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك	3832	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3408	true	-7703049101920833576	254	295	1300	1480	1502	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما صور الله تعالي ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك	3408	-6198253677468548428	166	316.0	128	180	92.22222137451172	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3821	false	8813190843668480909	123	165	602	816	1467	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	3821	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3409	true	-7719634711143663694	68	110	343	556	1549	300	ابي هريرة قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	3409	-6198253677468548428	210	415.0	168	214	98.13084411621094	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1290	false	6953927499969507687	194	229	922	1102	1457	300	داود وطاءفة الي اعتقاد ظاهر الحديث وانه انما يعذب بنو جهم عليه لانه اهمل نهيهم عنه قبل موته وتاديبهم بذلك فيعذب بتفريطه في ذلك و-ترك ما امره الله به من قوله قوا انفسكم ءاهليكم نارا	1290	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3413	true	-5322326974566155241	63	95	314	482	1540	300	داود------- الي اعتقاد ظاهر الحديث وانه انما يعذب بنوحهم------ لانه اهمل نهيهم عنه قبل موته وتاديبهم بذلك فيعذب بتفريطه في ذلك وبترك ما امره الله به من قوله قوا انفسكم واهليكم نارا	3413	-6198253677468548428	163	303.0	131	181	90.05525207519531	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4114	false	-8687164117190741139	0	39	0	193	1516	300	محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	4114	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3416	true	-3619543861856259326	2	41	10	203	1547	300	محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3416	-6198253677468548428	193	386.0	154	193	100.0	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1423	false	7019038269299765996	20	87	102	455	1553	300	عن ابي هريرة -------------قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة -مكانها قال----------------------- فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه------ في جيبه فلو رايته يوسعها ولا توسع-------- قوله	1423	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3429	true	1717925839267164248	161	238	826	1230	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة رضي الله عنه فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعيه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا توسع الثانية قوله	3429	-6198253677468548428	351	656.0	284	404	86.88118743896484	64	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2053	false	3078534995605617573	98	146	499	718	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	2053	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3432	true	-5243027176028685347	116	163	600	815	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3432	-6198253677468548428	214	420.5	167	219	97.7168960571289	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2084	false	-6620006118363465014	257	279	1312	1411	1515	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فق-------------------------------------------ال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	2084	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3436	true	-6994675166685965845	0	28	0	137	1553	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	3436	-6198253677468548428	92	167.0	71	142	64.78873443603516	19	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2086	false	523162212556434394	31	109	143	533	1455	300	قال الامام--------------------- كانت الجاهلية تقدح في نسب اسامة لكونه اسود شديد السواد وكان زيد ابوه ابيض من القطن هكذا ذكره ابو داود عن احمد بن صالح ولما قضي هذا القايف بالحاق هذا النسب مع اختلاف اللون وكانت الجاهلية تصغي الي قول القافة سر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم لكونه كافا لهم عن الطعن فيه قال القاضي ------قال غير احمد كان زيد ازهر اللون وكان اسامة شديد الادمة -زيد ابن حارثة عربي صريح من كلب اصابه سباء	2086	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3436	true	-6994675166685965845	37	90	183	447	1553	300	قال الامام ابو عبد الله المازري كانت الجاهلية تقدح في نسب اسامة لكونه اسود شديد السواد وكان زيد ابوه ابيض من القطن هكذا ذكره ابو داود عن احمد بن صالح قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي عياض وقال غير احمد كان زيد ازهر اللون وكان اسامة شديد الادمة وزيد -بن حارثة عربي صريح من كلب اصابه سباء	3436	-6198253677468548428	232	433.5	185	418	55.50239181518555	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0495	false	7424426626378920252	233	277	1200	1416	1538	300	فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر- من --بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم يبيسا وقوله	495	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3443	true	-306958990749349327	0	42	0	210	1489	300	فقال---- انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبرء من البول -قال فدعا بعسيب رطب فشقه -اثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا فقوله	3443	-6198253677468548428	202	369.0	161	219	92.23744201660156	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4267	false	605341096173046697	259	300	1321	1520	1520	300	قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون-------------------- الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربهم الوسيلة 28 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله--------- في قوله عز وجل اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم-	4267	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3453	true	-3384423554483723515	53	127	270	654	1605	300	قوله تعالي اولءك الذين يدعون اولءك مبتدا الذين صفة اولءك وضمير الصلة محذوف اي يدعونهم يعني اولءك المدعوون و يبتغون خبر او يكون حالا و الذين يدعون خبر اي يدعون اليه عبادا او عبادة الي عبادته وقرا ابن مسعود تدعون بالتاء علي الخطاب الباقون بالياء علي الخبر ولا خلاف في يبتغون انه بالياء وفي صحيح مسلم من كتاب التفسي-------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبد الله بن مسعود في قوله عز وجل اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم	3453	-6198253677468548428	98	49.5	78	481	20.37421989440918	19	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4268	false	5589510534568172639	118	157	608	822	1501	300	عن عبد الله بن م---------------سعود اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فاسلم الجنيون و-الانس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون فنزلت اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة	4268	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3453	true	-3384423554483723515	112	176	584	919	1605	300	عن عبد الله بن مسعود في قوله عز وجل اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال نفر من الجن اسلموا وكانوا يعبدون فبقي الذين كانوا يعبدون علي عبادتهم وقد اسلم النفر من الجن في رواية قال نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فاسلم الجنيون و الانس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون فنزلت اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة	3453	-6198253677468548428	210	408.0	171	335	62.68656539916992	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0620	false	-698548020396534767	39	149	207	757	1480	300	لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب علي الامام والفذ وقد اختلف العلماء في القراءة في الصلاة فذهب جمهورهم الي وجوب------ ام القران للامام والفذ في كل ركعة وهو مشهور قول مالك وعنه ايضا انها واجبة في جل الصلاة وهو قول اسحاق وعنه ايضا انما يجب في ركعة و-----قاله المغيرة والحسن وعنه انها------ لا تجب في شء من الصلاة وهو اشد --رواياته وهو مذهب ابي حنيفة الا ان ابا حنيفة يشترط ان يقرا غيرها من القران في جل الصلاة وذهب الاوزاعي الي انها تجب في نصف الصلاة وحكي ع---------------------------------ن مالك وذهب الاوزا-------------عي ايضا وابو ثور وغيرهما الي انها تجب علي الامام والفذ والماموم علي كل حال وهو احد قولي الشافعي	620	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3476	true	534796510096667614	160	252	895	1363	1607	300	لا صلاة ---الا بقراءة لانه سمي الصلاة قرانا------- وقد اختلف العلماء في القراءة في الصلاة فذهب جمهورهم الي وجوب قراءة ام القران للامام والفذ في كل ركعة وهو مشهور قول مالك وعنه ايضا انها واجبة في جل الصلاة وهو قول اسحاق وعنه ايضا تجب----- في ركعة واحدة قاله المغيرة وسحنون وعنه ان القراءة لا تجب في شء من الصلاة وهو اشد الروايات عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي عن مالك ايضا انها تجب في نصف الصلاة واليه ذهب الاوزاعي وعن الاوزاعي ايضا وايوب انها ---------------تجب علي الامام والفذ والماموم علي كل حال وهو احد قولي الشافعي	3476	-6198253677468548428	357	613.0	283	615	58.04878234863281	64	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0383	false	-1064286096408093870	215	292	1029	1435	1476	300	قال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فيءتي موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فيءتي عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها	383	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3479	true	-8010523744578358599	93	168	487	881	1587	300	قال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله فيءتي موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فيءتي عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها	3479	-6198253677468548428	393	777.5	318	406	96.79802703857422	74	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0369	false	-4051159326184779295	72	293	365	1535	1567	300	صلي الله عليه وسلم وهي الاراحة من هول الموقف وتعجيل الحساب كما سياتي بيانها عند ذكرها من الكتاب بعد هذا الثانية في ادخال قوم الجنة دون حساب وهذه ايضا وردت لنبينا صلي الله عليه وسلم وقد ذكرها مسلم وسننبه عليها في موضعها الثالثة قوم----------------- استوجبوا النار-------- فيشفع فيهم نبينا -------------------ومن شاء الله له ان يشفع و سننبه علي موضعها من الكتاب ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة فيمن دخل النار من المذنبين فقد جاء في مجموع هذه الاحاديث اخراجهم من النار بشفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم وغيره من الانبياء والملاءكة واخوانهم من المءمنين ثم يخرج الله كل من قال لا اله الا الله كما جاء في الحديث حتي لا يبقي فيها الا الكافرون ومن حبسه القران ووجب عليه الخلود كما جاء في الحديث والشفاعة الخامسة هي في زيادة الدرجات في الجنة لاهل---------ها وهذه لا ينكرها المعتزلة ولا تنكر شفاعة الحشر الاولي----------------------- وعرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح لشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم ورغبتهم فيها وعلي هذا لا يلتفت لقول من قال انه يكره ان تسال الله ان يرزقك شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم لانها لا تكون الا للمذنبين فانها قد تكون كما قدمنا لتخفيف الحساب وزيادة الدرجات ثم كل عاقل معترف بالتقصير محتاج الي العفو غير معتد بعمله مشفق ان يكون من الهالكين ويلزم هذا القاءل الا يدعو بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب----- وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف	369	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3480	true	-8270772378658962663	2	184	13	1048	1643	300	صلي الله عليه وسلم يوم القيامة خمس شفاعات العامة و------------------------------------------------------الثانية في ادخال قوم الجنة دون حساب -------------------------------------------------------------------------------الثالثة في قوم من موحدي امته استوجبوا النار بذنوبهم فيشفع فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ومن شاء الله ---ان يشفع ويدخلون الجنة وهذه الشفاعة هي التي انكرتها المبتدعة الخوارج والمعتزلة فمنعتها علي اصولهم الفاسدة وهي الاستحقاق العقلي المبني علي التحسين والتقبيح الرابعة فيمن دخل النار من المذنبين فيخرجون--------------------------------------- بشفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم وغيره من الانبياء والملاءكة واخوانهم--- المء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين الخامسة--- في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها وترفيعها وهذه لا تنكرها المعتزلة ولا تنكر شفاعة الحشر الاول الخامسة قال القاضي عياض وعرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح لشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم ورغبتهم فيها وعلي هذا لا يلتفت لقول من قال انه يكره ان تسال الله ان يرزقك شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم لانها لا تكون الا للمذنبين فانها قد تكون كما قدمنا لتخفيف الحساب وزيادة الدرجات ثم كل عاقل معترف بالتقصير محتاج الي العفو غير معتد بعمله مشفق ان يكون من الهالكين ويلزم هذا القاءل الا يدعو بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب ايضا وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف	3480	-6198253677468548428	774	1348.0	628	1363	56.7864990234375	131	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4040	false	8874894923397840590	113	185	600	960	1523	300	-عالي ويسالونك عن الروح الاية 32 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقالوا ما-رابكم اليه----------- لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فقام اليه بعضهم فسال-ه عن الروح قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم	4040	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3492	true	6242632774878378114	134	239	687	1211	1492	300	تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا روي البخاري ومسلم والترمذي ---عن عبد الله قال بين-ا انا----- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر --------اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال-- ما رابكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه---------------- فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا لفظ البخاري وفي مسلم فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم	3492	-6198253677468548428	254	361.5	199	559	45.43828201293945	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0697	false	-610582822048688469	123	196	614	992	1506	300	ابن عباس في قوله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك اسمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا---- يقول بين الجهر والمخافتة	697	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3510	true	-8054925867876461732	191	258	1014	1369	1591	300	ابن عباس في قوله -تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي------------------------- ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك اسمعهم القران ولات-جهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر والمخافتة	3510	-6198253677468548428	344	650.5	278	382	90.05235290527344	62	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2345	false	4924559098418528135	127	294	650	1440	1477	300	قال من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره------- قيراطان كل يوم وليس في حديث ابي الطاهر ولا ارض 58 حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 59 حدثني زهير بن حرب حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او ماشية وقوله انتقص من اجره كل يوم قيراط وفي الرواية الا--------------خري قيراطان وفي الرواية الاخري نقص من عمله قيراطان ومعني نقص من اجره قيل انه يحتمل ب القيراطان جزءا ما في نوعين من --كلاب احدهما اشد اذي من الاخر	2345	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3534	true	9184716873960856712	112	245	573	1236	1547	300	قال من اقتني كلبا الا -كلب صيد او- ماشية --------------نقص من اجره كل يوم قيراطان وروي في الصحيح ايضا عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري وذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع فقد دلت السنة الثابتة علي اقتناء الكلب للصيد والزرع والماشية وجعل النقص في اجر من اقتناها علي غير ذلك من المنفعة اما لترويع الكلب المسلمين وتشويشه عليهم بنباحه او لمنع دخول الملاءكة البيت او لنجاسته علي ما يراه الشافعي او لاقتح-------------------------------------------------------ام ال---------------نهي عن اتخاذ ما لا منفعة فيه والله اعلم وقال في احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الروايتين قيراطان وفي الاخري قيراط وذلك-------------------------------------------------------------- يحتمل ان يكون------------ في نوعين من الكلاب احدهما اشد اذي من الاخر	3534	-6198253677468548428	330	374.0	253	1041	31.700288772583008	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3859	false	8055910786639050425	144	243	703	1167	1448	300	انس بن مالك قال بينما انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارجين من المسجد فلقينا رجلا عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت حدثني محمد بن يحيي بن عبد العزيز اليشكري حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة اخبرني ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس عن------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3859	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3535	true	8399268558710718553	146	228	781	1168	1531	300	انس بن مالك قال بين-ا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل- عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت في رواية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول النبي صلي الله عليه وسلم	3535	-6198253677468548428	329	614.0	258	507	64.89151763916016	65	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0777	false	-1579332989528143758	140	188	707	955	1511	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه---- الصور اولءك شرار الخلق عند الله------ يوم القيامة	777	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3542	true	-1240158642452173730	106	156	557	815	1556	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله تعالي يوم القيامة	3542	-6198253677468548428	248	482.0	200	258	96.12403106689453	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1337	false	-859234895181982061	136	212	672	1034	1505	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها 93 حدثنا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وذكر الامر بتسوية	1337	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3543	true	-267491814619097478	14	78	71	377	1516	300	قال نهي- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا ---------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي الصحيح عن ----------------------ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته في رواية ولا صورة	3543	-6198253677468548428	202	319.0	157	362	55.80110549926758	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0029	false	-5076148792621124487	20	47	101	247	1550	300	عبد الله------------- ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث	29	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3580	true	7304852423201401175	234	264	1202	1361	1537	300	عبد الله بن مسعود قال ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث	3580	-6198253677468548428	146	282.5	119	159	91.82389831542969	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4060	false	4983788553787896514	126	178	649	903	1504	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه من-----------ه ويقول نعم انت	4060	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3581	true	-3326187293951469720	92	146	428	691	1525	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهل--ه قال فيدنيه او قال فيلتزمه ويقول نعم انت	3581	-6198253677468548428	248	476.5	196	265	93.58490753173828	50	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1107	false	-29385724890204209	130	178	614	840	1464	300	---النبي صلي الله عليه وسلم من نومها في وقت جعله الله سكونا ودعة لما علم من ثواب ا------------لله في ذلك وفيه شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1107	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3585	true	-5508861636719813185	130	177	637	871	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصلونفقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا------- شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3585	-6198253677468548428	167	281.5	131	241	69.29460906982422	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3568	false	-6956241409577748146	47	91	236	440	1497	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة --ثم نقر- في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من ال----بحر قال	3568	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3596	true	8095560078433115070	249	292	1296	1501	1542	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور ف---وقع علي حرف السفينة فنقر نقرة في البحر فقال له الخضر ما---- علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر قال	3596	-6198253677468548428	192	350.5	150	212	90.5660400390625	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3567	false	4972445410959865622	44	102	217	498	1607	300	ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا---------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براس-----ه فاقتلعه بيده فقتله فقال--- موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا	3567	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3598	true	5261758112081679008	103	165	533	831	1535	300	ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله -قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا	3598	-6198253677468548428	278	517.5	220	300	92.66666412353516	55	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3568	false	-6956241409577748146	2	47	12	236	1497	300	قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما	3568	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3601	true	384775654403892816	147	192	755	979	1557	300	قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما	3601	-6198253677468548428	224	448.0	179	224	100.0	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3571	false	1608541908149397296	234	290	1222	1493	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر لراي العجب قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي كذا	3571	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3601	true	384775654403892816	0	40	0	198	1557	300	رسول الله صلي الله عليه ---------------وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة---------------------------------------------------------- ولو صبر لراي العجب قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي كذا	3601	-6198253677468548428	194	372.0	154	271	71.58671569824219	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4209	false	-8334186796131178262	239	263	1207	1339	1513	300	فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	4209	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3604	true	-1070294180154842620	5	27	25	144	1549	300	فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	3604	-6198253677468548428	119	227.0	97	132	90.1515121459961	21	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4220	false	-5487407775208371462	92	231	444	1126	1484	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا -رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع- في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه وحدثناه احمد بن عبدة الضبي اخبرنا ابو داود حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا وهب بن كيسان بهذا الاسناد غير انه قال واجعل ثلثه في المساكين والساءلين وابن السبيل	4220	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3609	true	6879562564852568697	7	124	34	608	1552	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال--- يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمعه في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي ق-ال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل ثلثه في المساكين والساءلين وابن السبيل	3609	-6198253677468548428	559	1065.5	444	685	81.60584259033203	109	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3753	false	-1843085560649921651	7	169	32	807	1461	300	ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ورواه ا-------لليث----- عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر كلاهما------------------------------------------ عن الزهري باسناد معمر وقوله ارايتكم هذه فان علي راس ماءة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد تفسيره في الحديث اي ممن هو اليوم حي وهو معني الحديث الاخر ما علي الارض من نفس منفوسة اي مولودة ياتي عليها ماءة سنة وبينه قوله في الحديث الاخر----------------------------- ما من نفس منفوسة اليوم	3753	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3618	true	7078765949240595987	85	227	427	1104	1464	300	عن عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن------------------------------------------------------------------- ورواه ايضا من حديث جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علي الارض من نفس منفوسة ت----------اتي عليها ماءة سنة وفي اخري قال سالم تذاكرنا انها هي مخلوقة يومءذ وفي اخري ما من نفس منفوسة اليوم	3618	-6198253677468548428	495	838.5	384	859	57.625144958496094	98	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3754	false	5376514456788205616	21	135	101	653	1458	300	جابر بن عبد الله يقول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة حدثنيه محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج بهذا الاسناد ولم يذكر قبل موته بشهر حدثني يحيي بن حبيب ومحمد بن عبد الاعلي كلاهما عن المعتمر قال ابن حبيب حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي حدثنا ابو نضرة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ذلك قبل موته بشهر او نحو ذلك ما من نفس منفوسة اليوم تاتي عليها ماءة سنة وهي حية يومءذ وعن عب---د الرحمن صاحب السقاية	3754	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3618	true	7078765949240595987	175	239	850	1169	1464	300	جابر بن عبد الله -قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة وفي اخري قال سالم تذاك-------------------رنا انها هي مخلوقة يومءذ وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من نفس منفوسة اليوم ياتي عليها ماءة سنة وهي حية يومءذ وفسرها عبد الرحمن صاحب السقاية	3618	-6198253677468548428	253	430.5	200	560	45.17856979370117	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3266	false	6220636724724750968	50	90	238	445	1539	300	عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالو ا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	3266	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3672	true	-399881853929157708	40	79	195	401	1500	300	عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالو-ا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	3672	-6198253677468548428	206	407.0	167	207	99.51690673828125	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4085	false	8492267981959753897	119	194	553	931	1487	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح زاد ابو كريب فيوقف بين الجنة والنار واتفقا في باقي الحديث فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال --ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح قال ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	4085	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3680	true	-2631006761043044956	38	117	183	581	1530	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح------------- فيوقف بين الجنة والنار---------------------- فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح---- ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	3680	-6198253677468548428	334	601.0	268	441	75.7369613647461	62	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2829	false	-3213245129470682686	248	299	1224	1480	1483	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة------- وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذاك قبل وقعة بدر حتي مر ب--مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -فيهم عبد الله بن ابي	2829	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3682	true	-4320754218022698735	103	156	551	811	1543	300	عن اسامة بن زيد------ ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي	3682	-6198253677468548428	247	465.0	197	266	92.85713958740234	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2830	false	-2405180243776725158	0	29	0	146	1500	300	المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	2830	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3682	true	-4320754218022698735	159	188	823	969	1543	300	المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3682	-6198253677468548428	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0305	false	4552633925811880127	194	219	943	1057	1475	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر قال سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة	305	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3687	true	-709073531028685638	148	172	759	868	1488	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر قال سمعت انس بن مالك يقول----- ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة	3687	-6198253677468548428	106	202.0	82	114	92.98245239257812	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0353	false	4726937531830559972	0	29	0	171	1559	300	رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاط-ف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناخ	353	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3706	true	6219519979529940287	54	83	271	443	1541	300	رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج	3706	-6198253677468548428	170	334.0	141	172	98.83721160888672	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4042	false	4127338314827399553	110	160	573	805	1522	300	خباب قال كان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لن اقضيك حتي تكفر بمحمد قال فقلت له اني لن اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال وكيع كذا قال الاعمش قال فنزلت هذه	4042	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3713	true	-2965480732448649052	252	300	1343	1563	1563	300	خباب قال كان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لن اقضيك حتي تكفر بمحمد قال فقلت له ----لن اكفر به ح---تي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال وكيع كذا قال الاعمش---- فنزلت هذه-	3713	-6198253677468548428	217	413.0	171	232	93.53448486328125	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4042	false	4127338314827399553	160	223	805	1135	1522	300	الاية افرءيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا الي قوله وياتينا فردا 36 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن نمير حدثنا ابي ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير ح وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان كلهم عن الاعمش بهذا الاسناد نحو حديث وكيع وفي حديث جرير قال كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن واءل عملا فاتيته اتقاضاه	4042	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3714	true	-3470769014245100890	0	27	0	149	1547	300	الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا الي قوله وياتينا فردا في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن واءل عملا فاتيته اتقاضاه	3714	-6198253677468548428	141	262.0	114	330	42.727272033691406	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3856	false	2317861389582044804	6	79	27	388	1533	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع	3856	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3728	true	-8536875558729568320	224	300	1135	1517	1517	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع-	3728	-6198253677468548428	349	657.5	279	391	89.25830841064453	68	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0809	false	-2666827807615909443	52	96	298	514	1595	300	واطلق الاجزاء بمسح ذلك بالتراب من غير تفصيل الاوزاعي وابو ثور وقال ابو حنيفة يزيل- اذا يبس الحك او الفرك ولا يزيل رطبه الا الغسل ما عدا البول فلا يجزي---- عنده فيه الا الغسل وقال الشافعي لا يطهر شيءا من ذلك كله الا الماء	809	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3739	true	-2994269996865484383	3	46	15	230	1539	300	واطلق الاجزاء بمسح ذلك بالتراب من غير تفصيل الاوزاعي وابو ثور وقال ابو حنيفة يزيله اذا يبس الحك و--الفرك ولا يزيل رطبه الا الغسل ما عدا البول فلا يجزء فيه عند----ه الا الغسل وقال الشافعي لا يطهر شيءا من ذلك كله الا الماء	3739	-6198253677468548428	208	390.5	166	221	94.11764526367188	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0913	false	-9034402581667971910	0	58	0	286	1499	300	يوم الخندق جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت ان--- تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	913	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	17	73	85	366	1539	300	يوم الخندق جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزلنا ال--بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3744	-6198253677468548428	277	534.0	221	289	95.84774780273438	53	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0976	false	-462812676944619470	197	299	994	1491	1494	300	قال وركب- رسول الله صلي الله عليه وسلم وركبنا معه --------------قال فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال اما لكم في اسوة ثم قال اما انه ليس في النوم تفريط انم--------------------------------------------------------------------------------------------ا التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا وفيه من الفقه النوم علي الدابة وفيه ان ساقي القوم اخرهم شربا كما قال عليه السلام في هذا الحديث وقوله انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	976	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3745	true	2017115336865954597	225	278	1093	1348	1474	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الميضاة بطوله و---------------------------------------------------------قال فيه ثم قال اما لكم في اسوة ثم قال اما انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الغد فليصلها عند وقتها	3745	-6198253677468548428	128	25.5	99	604	21.192052841186523	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3730	false	-2337677097321924761	23	134	114	674	1536	300	قالت اسماء بنت عميس--------- قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقالت اسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله قول اسماء ولنا في ارض البعداء البغضاء في الحبشة اما بعدا في النسب واما بغضا في الدين لانهم كانوا نصاري ولم يكن فيهم مسلم الا النجاشي اميرهم مستخفي وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف	3730	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3765	true	-6488725900041588037	163	235	810	1163	1467	300	قالت اسماء بنت عميس لعمر لما قال لها------------------------------------------------- سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم----------------- كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او--- ارض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف	3765	-6198253677468548428	341	637.0	271	569	59.92970275878906	66	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3876	false	3177192913940578955	115	169	561	827	1483	300	ابا هريرة يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت مو--سي اصطفاك الله------- بكلامه وخط لك بيده-------- اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فق------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	3876	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3813	true	-7534922984928855193	145	203	725	1004	1463	300	ابي هريرة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال--- ادم له يا موسي اصطفاك الله عز وجل بكلامه وخط لك بيده يا موسي اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي ثلاثا ق-------------ال المهلب قوله فحج ادم موسي	3813	-6198253677468548428	217	361.0	171	306	70.91503143310547	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2667	false	7182425859852702104	210	300	1115	1631	1631	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------ قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال وذكر قصة داود وسليمان عليهما السلام في المراتين قوله بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فذهبتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه-	2667	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3862	true	-4958753803255992216	209	255	994	1257	1477	300	ابو هريرة عن--------------ه عليه السلام انه قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءتوني بالسكين اشقه	3862	-6198253677468548428	251	471.5	207	523	47.99235153198242	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2668	false	-1067030793224552627	201	231	1053	1207	1546	300	اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ ما كنا نقول الا المدية	2668	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3862	true	-4958753803255992216	252	280	1237	1381	1477	300	اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري ----قال ابو هريرة------ ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ ما كنا نقول الا المدية	3862	-6198253677468548428	144	277.5	116	154	93.5064926147461	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2644	false	6932443216457733457	260	290	1294	1483	1537	300	واختلفوا فيما اصابته برجلها او ذنبها فلم يضمن مالك والليث والاوزاعي صاحبها وضمنه الشافعي وابن ابي ليلي وابن شبرمة واختلفوا فيما فعلته الضارية فجمهورهم انها كغيرها ومالك وبعض اصحابه يضمنونه	2644	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3868	true	8102678724139869890	245	274	1287	1468	1595	300	واختلفوا فيمن اصابته برجلها او ذنبها فلم يضمن مالك والليث والاوزاعي صاحبها وضمنه الشافعي وابن ابي ليلي وابن شبرمة واختلفوا في-------- الضارية فجمهورهم انها كغيرها ومالك وبعض اصحابه يضمنونه	3868	-6198253677468548428	180	350.5	151	189	95.23809814453125	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4094	false	-3140439072212640645	121	166	584	813	1510	300	عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال يا ايها الناس انكم تحشرون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام	4094	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3896	true	-129344752261893656	71	115	378	601	1546	300	عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بموعظة فقال يا ايها الناس انكم تحشرون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام	3896	-6198253677468548428	223	438.5	179	229	97.37991333007812	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0408	false	3524218267179881820	31	110	156	538	1546	300	عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل	408	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3900	true	816813757679553061	125	207	604	1005	1437	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل	3900	-6198253677468548428	376	733.0	298	402	93.53234100341797	77	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3862	false	-9024310675664458450	178	213	899	1047	1483	300	-انس ان الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد----- ان يقضي خلقا قال اي---------- رب ذكرا او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل	3862	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3903	true	2439950076509213957	246	284	1223	1385	1461	300	قال- ان الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال قال الملك اي رب ذكر- او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل	3903	-6198253677468548428	143	263.5	108	164	87.19512176513672	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3865	false	9207561478095796860	101	153	490	712	1412	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث انه قال ان الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3865	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3903	true	2439950076509213957	240	289	1196	1407	1461	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث ق----ال ان الله------- قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3903	-6198253677468548428	210	407.5	161	222	94.59459686279297	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3866	false	-5201276979154007894	32	64	162	297	1491	300	-انس ان الله--- وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا ق----ال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد	3866	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3903	true	2439950076509213957	246	280	1223	1365	1461	300	قال- ان الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد	3903	-6198253677468548428	133	252.0	101	143	93.00699615478516	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3861	false	-2648469400994602224	255	300	1286	1495	1495	300	عن عبد الله--------- قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع-	3861	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3904	true	4167749455176442533	34	79	180	392	1514	300	عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون------- مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع	3904	-6198253677468548428	202	382.0	160	219	92.23744201660156	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3863	false	-2283959844089665572	165	192	785	933	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم -قال اربعة اشهر	3863	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3904	true	4167749455176442533	0	28	0	149	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم يقول اي رب اذكر	3904	-6198253677468548428	141	270.0	114	149	94.63087463378906	24	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3865	false	9207561478095796860	164	212	756	978	1412	300	في بعض الحديث عن-- ابن مسعود تفسير-------- يجمع في بطن امه ان النطفة------------------------ اذا وقعت------- في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وهذا هو وقت كونها علقة	3865	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3904	true	4167749455176442533	140	195	706	961	1514	300	في بطن امه قد فسره ابن مسعود سءل الاعمش ما يجمع في بطن امه فقال حدثنا خيثمة قال قال عبد الله اذا وقعت النطفة في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وهذا--- وقت كونها علقة	3904	-6198253677468548428	186	292.5	141	264	70.45454406738281	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3863	false	-2283959844089665572	190	244	922	1220	1483	300	اربعة اشهر ودخوله في الخامس وهذا قد جرب بالمشاهدة وعليه يعول فيما يحتاج اليه من الاحكام في الاستلحاق عند التنازع وفي وجوب النفقات علي حمل المطلقات وذلك لتيقنه بحركة الجنين في الجوف وقد قيل ان- الحكمة في عدة المراة من الوفاة باربعة اشهر وعشر وهو- الدخول في الخامس ليتحقق براءة الرحم ببلوغها هذه المدة	3863	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3905	true	3574084784438953484	80	133	417	711	1587	300	اربعة اشهر ودخوله في الخامس كما بيناه بالاحاديث-- وعليه يعول فيما يحتاج اليه من الاحكام في الاستلحاق عند التنازع وفي وجوب النفقات علي حمل المطلقات وذلك لتيقنه بحركة الجنين في الجوف وقد قيل انه الحكمة في عدة المراة من الوفاة باربعة اشهر وعشر وهذا الدخول في الخامس ي--حقق براءة الرحم ببلوغ-- هذه المدة	3905	-6198253677468548428	273	511.0	222	300	91.0	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4269	false	198810824900890202	143	199	726	998	1462	300	قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم 34 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث-------------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة حدثنا	4269	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3919	true	6259697214466645963	189	237	923	1160	1479	300	قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم خرج مسلم------------------------------------------------- عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة وبهذا	3919	-6198253677468548428	211	378.5	167	286	73.7762222290039	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4080	false	5378567762435788775	180	233	916	1190	1541	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجت -------النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه انت عذابي اعذب بك من اشاء وربما قال اصيب بك من اشاء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها	4080	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3920	true	624853221057690501	29	75	171	418	1562	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجت الجنة والنار -------فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله -تعالي لهذه انت عذابي اعذب بك من اش--------------------------اء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها	3920	-6198253677468548428	235	441.0	190	281	83.62989044189453	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3042	false	-7094526689448591126	147	197	763	1004	1492	300	جابر بن عبد الله يقول صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	3042	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3935	true	-742851416077170894	12	62	67	306	1491	300	جابر بن عبد الله قا-ل صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر----- ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	3935	-6198253677468548428	229	432.0	180	246	93.08943176269531	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1858	false	-5795977640821993521	65	174	349	871	1488	300	ياكل منه صاحبه ف---مشهور مذهب-----------------ه انه لا ياكل من ثلث من جزاء الصيد ونذر المساكين وفدية الاذي وياكل من- سوي 378 حدثني ابو غسان المسمعي حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ذلك اذا بلغ محله واجبا كان او تطوعا ووافقه علي ذلك جماعة من السلف وفقهاء الامصار واختلف المذهب اذا احل -------هل يغرم جميعه او قدر ما اكل	1858	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3937	true	-9213329673153266933	108	158	614	862	1544	300	ياكل منها اصحابها ومشهور مذهب مالك رضي الله عنه انه لا ياكل من ثلاث-- جزاء الصيد ونذر المساكين وفدية الاذي وياكل مما سوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اذا بلغ محله واجبا كان او تطوعا ووافقه علي ذلك جماعة من السلف وفقهاء الامصار العاشرة فان اكل مما منع منه فهل يغرم--------- قدر ما اكل	3937	-6198253677468548428	189	303.5	151	550	34.3636360168457	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1858	false	-5795977640821993521	194	241	961	1204	1488	300	وقال الشافعي وابو ثور ما كان--------- اصله واجبا فلا ياكل منه وما كان تطوعا او نسكا اكل منه واهدي وادخر وتصدق والمتعة والقران عنده نسك ونحوه مذهب الاوزاعي وقال ابو حنيفة واصحاب الراي يءكل من هدي القران والمتعة والتطوع ولا يءكل مما سوي ذلك--------------------- وحكي عن مالك	1858	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3938	true	2761354564914667711	250	300	1221	1478	1478	300	وقال الشافعي وابو ثور ما كان من الهدي اصله واجبا فلا ياكل منه وما كان تطوعا و--نسكا اكل منه واهدي وادخر وتصدق والمتعة والقران عنده نسك ونحوه مذهب الاوزاعي وقال ابو حنيفة واصحابه ياك-----ل من هدي المتعة-------- والتطوع ولا ياكل مما سوي ذلك مما وجب بحكم الاحرام وحكي عن مالك-	3938	-6198253677468548428	216	395.0	174	273	79.12088012695312	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3056	false	-3694044077173932423	86	133	420	634	1484	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب قال ثم صليت ------مع علي بن ابي طالب -------------قال فصلي لنا قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تاكلوا -	3056	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3941	true	241798776648376965	19	70	101	335	1478	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب قال ثم صليت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال فصلي لنا قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تاكلوها	3941	-6198253677468548428	211	401.5	165	234	90.17093658447266	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1854	false	-957146268455866577	71	251	368	1303	1545	300	اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا وهذا حديث مقيد يقضي علي الحديث المطلق مع انه شء خرج لله فلا يرجع فيه ولو استبيحت المنافع من غير ضرورة لجاز استءجارها ولا خلاف في منع ذلك قال القاضي ذهب---------------------------------------------------------------------------------- احمد واسحاق واهل الظاهر الي جواز ذلك اخذا بظاهر الحديث ولقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله وقد روي ابن نافع عن مالك لا باس ان يركب الرجل بدنته ركوبا غير قادح واوجب ركوبها بعضهم لمطلق الامر به وقد علل بعضهم جواز ذلك لمخالفة ما كانت عليه الجاهلية في البحيرة والوصيلة والساءبة والحامي من الحرج من الانتفاع بها واحتجوا ايضا بقوله تعالي لكم فيها منافع الي اجل مسمي الاية والعلة التي في الحديث تقضي عليهم لجمهور العلماء لاسيما وقد ورد في غير كتاب مسلم ان ا-----لنبي ص----------------------------------لي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة وقد جهد فقال ا-------------------------ركبها وفيه حجة لاحد قولي مالك انه اذا احتاج اليها فركب واستراح نزل قال- اسماعيل القاضي وهو الذي يدل عليه مذهب مالك وهذا خلاف ما ذكره ابن القاسم انه لا يلزمه النزول وحجته اباحة النبي صلي الله عليه وسلم له الركوب فجاز له استصحابه	1854	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3948	true	156552878200427409	147	257	785	1368	1579	300	اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا و--الاجل المسم----ي علي هذا القول نحرها قاله عطاء بن ابي رباح السادسة------------------------------------------------------------------------------ ذهب بعض العلماء الي وجوب ركوب البدنة لقوله عليه الصلاة والسلام اركبها وممن اخذ بظاهره احمد واسحاق واهل الظاهر و--------------------------------------------------------------------------روي ابن نافع عن مالك لا باس بركوب البدنة -------ركوبا غير فادح والمش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور انه لا يركبها الا---------------------- ان اضطر اليها لحديث جابر فانه مقيد والمقيد يقضي علي المطلق وبنحو ذلك --------------------------قال الشافعي وابو حنيفة ثم اذا ركبها عند الحاجة---------------------------------------------- نزل قاله اسماعيل القاضي وهو الذي يدل عليه مذهب مالك وهو خ-لاف ما ذكره ابن القاسم انه لا يلزمه النزول وحجته اباحة النبي صلي الله عليه وسلم له الركوب فجاز له استصحابه	3948	-6198253677468548428	320	462.5	254	1082	29.574861526489258	52	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3534	false	5337188894184270204	73	113	365	553	1458	300	ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني عن شء الا بينته لكم-------------------- فلما سمع ذلك القوم ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل رجل-- لاف راسه في ثوبه يبكي	3534	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3951	true	-443892274791293059	24	69	119	329	1526	300	ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني عن شء الا بينته لكم ما دمت في مقامي هذا فلما سمع ذلك القوم ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل انسان لاف راسه في ثوبه يبكي	3951	-6198253677468548428	185	352.5	145	210	88.0952377319336	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1849	false	-8417794711588430968	251	280	1251	1384	1489	300	عن زياد بن جبير ان ابن عمر اتي علي رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ونهي ابن عمر عن نحر -	1849	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3953	true	-6451944481593777090	88	117	452	586	1538	300	عن زياد بن جبير ان ابن عمر اتي علي رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود عن ابي	3953	-6198253677468548428	116	225.0	90	134	86.5671615600586	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3044	false	-4357376354992785910	14	48	68	254	1538	300	عن انس قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين قال ورايته يذبحهما بيده ورايته واضعا قدمه علي صفاحهما قال وسمي وكبر وقوله بكبشين املحين اختلفوا في تفسير هذا الحديث فقال	3044	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3955	true	-1300816333651126440	261	291	1402	1561	1616	300	عن انس قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين قال ورايته يذبحهما بيده ورايته واضعا قدمه علي صفاحهما---- وسمي وكبر وقد---------------- اختلف العلماء في هذا------- فقال	3955	-6198253677468548428	148	258.0	120	186	79.56989288330078	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3046	false	-1483738461810907549	80	254	410	1266	1500	300	وكذلك لو قال الله اكبر فقط -و لا اله الا الله او باسم الله او شيءا من كل تس------------------مية ولكن ما مضي عليه العمل من باسم الله والله اكبر احسن وقال نحوه محمد بن الحسن قال ولو قال الحمد لله ولا يريد بذلك تسمية لم يجزه ولا يءكل وقاله الشافعي ولا يجزء شء من ذلك عند ابي ثور وقال التسمية كالتكبير في الصلاة لا يجزء من ذلك غيرها وكره كاف------تهم من اصحابنا وغيرهم الصلاة علي النبي عند التس-------------------مية في الذبح او ذكره وقالوا لا يذكر هنا الا الله وحده واجاز الشافعي الصلاة عليه عندنا وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اللهم تقبل من محمد وال محمد و---امة محمد اجاز اكثر العلماء من اصحابنا وغيرهم ان يقول في الضحية اللهم تقبل مني اقتداء بقول النبي صلي الله عليه وسلم واستحب ذلك بعض اصحابنا واستحب بعضهم ان يقول ذلك بعد الاية ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وكره ابو حنيفة ان يقول شيءا من ذلك عند الذبح والتسمية قال ولا باس به قبل ذلك وكره مالك قولهم اللهم منك واليك وقال هذه بدعة واجاز ذلك الحسن وابن حبيب من اصحابنا	3046	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms3956	true	-2784476069797251453	17	155	82	764	1510	300	وكذلك لو قال الله اكبر فقط او لا اله الا الله قاله ابن حبيب فلو لم يرد التسمية لم يجز عن التسمية ولا تءكل قاله الشافعي وم---------------------------------------حمد بن الحسن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره كافة العلماء من اصحابنا وغيرهم الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم عند التسمية في الذبح او ذكره وقالوا لا يذكر هنا الا الله وحده واجاز الشافعي الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم عند الذبح الرابعة ذهب الجمهور الي ان قول المضحي اللهم تقبل مني جاءز وكره ذلك ابو حنيفة والحجة عليه ما رواه الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها وفيه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحب بعضهم ان يقول ذلك بنص الاية ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة و----------------------------------------------------------------------كره مالك قولهم اللهم منك واليك وقال هذه بدعة واجاز ذلك ابن ح-------بيب من اصحابنا	3956	-6198253677468548428	374	590.5	296	1074	34.823089599609375	65	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0927	false	7545483879354791098	6	82	26	433	1551	300	النوم قبلها ولا الحديث بعدها قيل --------------كراه-ة النوم قبلها -لءلا يذهب بصاحبه ويستغرق نوما فتفوته او يفوته فضل وقتها المستحب او يترخص في ذلك الناس فيناموا عن اقامة جماعتها وكرهه جماعة من السلف واغلظوا فيه منهم ابن عمر وعمر ---------------وابن عباس وغيرهم وهو مذهب مالك ورخص فيه بعضهم منهم علي وابو موسي وغيرهما وهو مذهب الكوفيين وشرط بعضهم ان يجعل معه من يوقظه -لصلاتها وروي عن ابن عمر مثله واليه ذهب الطحاوي واما كراه-ة الحديث بعدها	927	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4015	true	993009503991625818	163	236	875	1259	1591	300	النوم قبلها و---الحديث بعدها قال العلماء اما الكراهية للنوم قبلها فلءلا يعرضها للفوات عن كل وقتها او ا-----------فضل وقتها ولهذا قال عمر فمن نام فلا نامت عينه ثلاثا وممن كره النوم قبلها ع---------------------------------------مر وابنه عبد الله وابن عباس وغيرهم وهو مذهب مالك ورخص فيه بعضهم منهم علي وابو موسي وغيرهم- وهو مذهب الكوفيين وشرط بعضهم ان يجعل معه من يوقظه للصلاة-- وروي عن ابن عمر مثله واليه ذهب الطحاوي واما كراهية الحديث بعدها	4015	-6198253677468548428	262	396.5	211	440	59.54545593261719	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3132	false	-6379753532002017678	124	175	635	881	1504	300	عن جابر قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	3132	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4024	true	6947781527695801874	0	51	0	244	1504	300	عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	4024	-6198253677468548428	234	448.0	185	250	93.5999984741211	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2636	false	-6696006204587306471	65	102	315	500	1546	300	حضين بن المنذر ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا	2636	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	215	252	1107	1292	1525	300	حضين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا	4036	-6198253677468548428	184	367.0	147	185	99.45945739746094	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2637	false	4532010130723021212	0	31	0	141	1513	300	يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها ف-انه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	2637	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	255	286	1307	1449	1525	300	يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4036	-6198253677468548428	141	277.0	110	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4018	false	264925422973441673	188	267	925	1302	1460	300	ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم قال حبان بن موسي قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب الله------ فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا	4018	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4077	true	5883834464786774917	34	104	172	512	1524	300	ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابت----ه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله تعالي- ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ---------------------الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم -----------------قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب الله تعالي فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا	4077	-6198253677468548428	329	622.0	260	383	85.9007797241211	65	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3280	false	-4692753741134116638	31	63	153	311	1457	300	فقال--------- ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاث----ا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع	3280	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4083	true	-212591918740917552	211	245	1047	1211	1490	300	فقال يعني عمر ما منعك ان تاتينا فقلت---- اتيت- فسلمت علي بابك ثلاث مرات فلم ترد --علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع	4083	-6198253677468548428	148	263.5	118	171	86.5497055053711	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3284	false	-1724942929957181575	221	244	1029	1138	1416	300	عبد الله--------------- قال استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا انا	3284	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4086	true	-2209645032222542530	0	26	0	124	1407	300	عبد الله رضي الله عنهما قال استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا انا	4086	-6198253677468548428	109	207.5	86	124	87.90322875976562	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3285	false	-1221553833977230140	142	269	704	1282	1436	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر 41 وحدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الانصاري اخبره ان رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدر ي يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر -طعنت به في عينك انما جعل الله الاذن من اجل البصر	3285	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4089	true	-3577083812750978917	52	103	248	473	1477	300	عن سهل بن سعد-------------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الله الاذن من اجل البصر	4089	-6198253677468548428	223	423.5	172	579	38.514678955078125	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3286	false	-5938211599727288120	18	90	86	432	1497	300	ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه وفي رواية يرجل وقول النبي عليه السلام لو اعلم انك تنظرني لطعنت بها في عينك انما جعل----- الاذن من اجل البصر وفي الحديث الاخر فكاني انظر الي النبي يختله ليطعنه وفي الاخري لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	3286	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4089	true	-3577083812750978917	56	130	262	595	1477	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-م لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به- في عينك انما جعل الله الاذن من اجل البصر وروي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	4089	-6198253677468548428	244	426.5	189	351	69.51567077636719	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1423	false	7019038269299765996	21	86	105	450	1553	300	ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة مكانها قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه------ في جيبه فلو رايته يوسعها ولا -توسع	1423	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4099	true	-7169578368158354332	0	51	0	271	1541	300	ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما الحديث وقد تقدم بكماله وفيه قال ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------- فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعيه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع	4099	-6198253677468548428	224	396.0	179	352	63.6363639831543	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1995	false	4495924820888899490	206	295	1047	1478	1504	300	التي لا زوج لها ايم ايضا وك-----------ذلك الرجل الذي لا امراة له ويقال تا--------يمت المراة اذا اقامت لا تتزوج وانشد ثعلب وقولا لها يا حبذا انت هل بدا لها او ارادت بعدنا ان تايما قال ابو عبيد يقال رجل ايم وامراة ايم وانما قيل ذلك للمراة لان اكثر ما يكو-----------------------------------ن في النساء فهو كالمستعار في الرجال يقال --------------------------------------------------------------ايم بين الايمة ويقال الغزو مايمة اي يقتل الرجال فيصير نساءهم ايامي وقد امت تءيم وامت انا قال الشاعر لقد امت حتي لامني كل صاحب رجاء بسلمي ان يءيم كما امت وفي	1995	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4107	true	2981869903580974575	99	181	516	928	1581	300	التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا حكي ذلك ابو عمرو والكساءي وغيرهما تقول العرب تايمت المراة اذا اقامت لا تتزوج وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم انا-------------------------------------------------------- وامراة سفعاء الخدين تايمت علي ولدها الصغار حتي يبلغوا او يغنيهم الله من فضله كهاتي------------------------ن في ال-جنة وقال الشاعر فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم ويقالايم بين الايمة---------------------------------------------------- وقد امت هي-- وامت انا قال الشاعر لقد امت حتي لامني كل صاحب رجاء بسلمي ان تءيم كما امت قال	4107	-6198253677468548428	176	209.0	133	547	32.17550277709961	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4267	false	605341096173046697	66	193	336	979	1520	300	قوله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء 26 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب جميعا عن ابي معاوية واللفظ لابي كريب حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كان عبد الله بن ابي بن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيءا فانزل الله عز وجل ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكرههن فان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من بعد اكراههن لهن غفور رحيم 27 وحدثني ابو كامل الجحدري حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان جارية لعبد الله بن ابي بن سلول يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يكرههما علي الزني فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الي قوله غفور رحيم وقوله	4267	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4122	true	-6211243049456067524	39	160	191	807	1540	300	قوله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ان اردن تحصنا ----روي عن جابر بن عبد الله وابن عباس رضي الله عنهم ان هذه الاية نزلت في عبد الله بن ابي وكانت له جاريتان احداهما تسمي معاذة والاخري مسيكة وكان يكرههما علي الزني ويضربهما عليه ابتغاء الاجر وكسب الولد فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فيه وفيمن فعل فعله من المنافقين ومعاذة هذه ام خولة التي جادلت النبي صلي الله عليه وسلم في زوجها وفي صحيح مسلم عن ج----ابر ان جارية لعبد الله بن ابي-------- يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يكرههما علي الزني فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الي قوله غفور رحيم -قوله	4122	-6198253677468548428	272	438.0	216	874	31.121280670166016	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0819	false	2731871205287875035	256	283	1268	1406	1482	300	هذا البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	819	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4135	true	8008246855783894912	0	27	0	136	1527	300	هذا البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من --رجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	4135	-6198253677468548428	136	266.5	109	138	98.55072784423828	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0487	false	7498754227612066344	200	294	1047	1485	1510	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	487	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	199	289	1088	1512	1564	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	4136	-6198253677468548428	420	811.0	330	439	95.67198181152344	87	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0488	false	-144027527862406428	133	206	679	1012	1492	300	انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران --------------------------------------------------------------و انما للحصر ونفي ما لم يذكر وقوله في سند الحديث زهير حدثنا اسحاق بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك وهو عم اسحاق وهو عمه اخو ابيه لامه وهو اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وام عبد الله هي ام سليم بنت ملحان وهي ام انس بن مالك تزوجها بعد ابي انس ابو طلحة وقوله في هذا الحديث فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	488	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	262	289	1382	1512	1564	300	انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	4136	-6198253677468548428	68	-32.5	54	395	17.21518898010254	13	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1023	false	-2442521981312560942	259	300	1270	1459	1459	300	بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد عن -----------ابي حميد او عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من-	1023	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4140	true	8259308521891557084	36	78	189	390	1493	300	بن ابي رباح في المسجد اربعين سنة العاشرة روي مسلم عن ابي حميد او عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من	4140	-6198253677468548428	156	297.0	124	201	77.6119384765625	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1025	false	-1908187742604148515	120	157	599	781	1529	300	الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين	1025	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4141	true	-4692835691077920606	0	36	0	178	1489	300	الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس---- فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين	4141	-6198253677468548428	178	349.5	142	182	97.80220031738281	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0952	false	6175125416329174019	178	212	905	1070	1476	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	952	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4143	true	-8655208600009849209	262	299	1321	1499	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	4143	-6198253677468548428	165	319.0	131	178	92.6966323852539	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0932	false	1868132127699272304	244	300	1226	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة او لا يريد الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعت له بها-	932	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4144	true	-3412009217923220569	1	47	4	225	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة الرجل------------------------------------- في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم ات----ي المسجد لا ينهزه الا الصلاة ---لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع- له بها	4144	-6198253677468548428	214	380.0	169	270	79.25926208496094	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0948	false	-7780731778010369487	253	300	1251	1475	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة ازيد علي صلاته في بيته وصلاته قي سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها-	948	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4144	true	-3412009217923220569	0	47	0	225	1554	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها	4144	-6198253677468548428	222	437.0	176	225	98.66666412353516	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0949	false	8626974308588732493	0	47	0	224	1424	300	درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	949	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4144	true	-3412009217923220569	47	94	225	449	1554	300	درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه	4144	-6198253677468548428	223	445.0	176	224	99.55357360839844	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0807	false	-6551084153037460057	263	289	1338	1478	1533	300	وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	807	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4146	true	-2741080103556146603	0	26	0	140	1524	300	وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	4146	-6198253677468548428	139	277.0	113	140	99.28571319580078	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3258	false	-2133722424900053003	195	242	1041	1289	1600	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	3258	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4173	true	-8655731220788077256	55	102	278	526	1573	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	4173	-6198253677468548428	248	496.0	201	248	100.0	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3593	false	5303984520737101521	119	163	587	802	1471	300	ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون و----عليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ماذا اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	3593	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4173	true	-8655731220788077256	179	223	934	1147	1573	300	ابي سعيد الخدري قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما----- دون ذلك ومر عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ماذا اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	4173	-6198253677468548428	205	393.5	162	219	93.60730743408203	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3848	false	7077045239661380498	253	298	1296	1520	1528	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3848	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4208	true	-2578751242531576046	10	54	54	274	1513	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد ر----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	4208	-6198253677468548428	219	433.5	175	224	97.76786041259766	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0199	false	-4899753336819579849	11	76	48	342	1554	300	عبد الله قال رجل--------- يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما	199	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4252	true	-4578178608347193610	90	156	477	779	1518	300	عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما	4252	-6198253677468548428	281	548.0	218	303	92.73927307128906	61	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0239	false	-8733672179456622815	87	148	453	758	1544	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو----- لحسن ولو تخبرنا -ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما ونزل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	239	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4252	true	-4578178608347193610	228	288	1148	1455	1518	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن -لو يخبرنا بان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما ونزل ي--عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	4252	-6198253677468548428	298	561.0	239	312	95.5128173828125	53	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0367	false	5266044956883091087	33	128	157	615	1474	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول--- رب قد عملت اشياء لا اراها هاهنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	367	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4254	true	7752455111223634552	184	280	965	1426	1517	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق في كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول يا رب قد عملت اشياء لا اراها هاهنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	4254	-6198253677468548428	456	904.0	361	461	98.91539764404297	94	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0311	false	-5714602138701538202	264	299	1390	1583	1585	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم انه راي اربعة انهار يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	311	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4276	true	5749837941337903505	72	107	357	550	1549	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم انه راي اربعة انهار يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	4276	-6198253677468548428	193	386.0	158	193	100.0	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0400	false	-5403320456197429804	126	158	604	756	1480	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	400	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4283	true	3823062941145027468	46	77	246	393	1542	300	عن عاءشة----- قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4283	-6198253677468548428	146	284.0	115	152	96.0526351928711	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3258	false	-2133722424900053003	195	242	1041	1289	1600	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	3258	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4293	true	-5234264331913909698	127	174	636	884	1544	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	4293	-6198253677468548428	248	496.0	201	248	100.0	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0394	false	-8740185442275129243	173	263	837	1279	1463	300	ابي هريرة قال لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	394	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4308	true	-9010531597542609681	44	134	221	662	1513	300	ابي هريرة قال لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	4308	-6198253677468548428	441	877.0	351	442	99.77375793457031	89	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3416	false	-3403522481646522382	136	210	724	1073	1513	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وحدثنيه زهير بن حرب واحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة عن ابراهيم ابن ميسرة عن عمرو بن الش----------ريد او يعقوب بن عاصم عن الشريد قال---- اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3416	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4309	true	-2974497101109578288	187	260	985	1329	1541	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء-- قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت هكذا صواب هذا السند وصحيح روايته وقد وقع لبعض رواة كتاب مسلم------------- عن عمرو بن الشريد عن الشريد ا-بيه و--هو وهم لان الشريد هو الذي اردف-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4309	-6198253677468548428	259	417.0	199	363	71.34986114501953	50	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3418	false	2887597005783100303	248	287	1157	1344	1406	300	بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض له شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	3418	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4313	true	8907228462795703468	251	288	1220	1396	1453	300	بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------ عرض--- شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل-- قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	4313	-6198253677468548428	170	316.5	133	187	90.90908813476562	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3420	false	-8304918260757614345	15	59	72	281	1569	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال	3420	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4313	true	8907228462795703468	246	289	1197	1400	1453	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال	4313	-6198253677468548428	200	391.0	157	209	95.69377899169922	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0338	false	-731671355997213328	144	286	769	1460	1533	300	قوله عليه السلام ان الله لا ينام وفي قوله حجابه ال------------------------------نور لو كشفه- لاحرق- سبحات وجهه ما انتهي ا-ليه بصره من خلقه 293 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية ابي بكر الن----------------------------------------------------ار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وفي رواية ابي بكر عن الاعمش ولم يقل حدثنا 294 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن الاعمش بهذا الاسناد وقوله حجابه النور وفي رواية اخري النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه قال	338	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4321	true	-8089984462239752593	123	229	576	1088	1477	300	الله عليه وسل--م ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه كل ---شء ادركه بصره ثم قرا ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين اخرجه البيهقي ايضا ولفظ مسلم عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية ابي بكر النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقه قال	4321	-6198253677468548428	308	362.0	238	859	35.85564422607422	57	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3401	false	-6744674301605949930	69	100	337	491	1471	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------ اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	3401	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4335	true	5014170202500129738	29	61	154	314	1520	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	4335	-6198253677468548428	154	300.5	123	160	96.25	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0953	false	3204462769142470795	217	289	1038	1391	1441	300	بن سمرة-------- اكنت تجالس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم 287 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان قال ابو بكر وحدثنا محمد بن بشر عن زكرياء كلاهما عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	953	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4337	true	7954977334141399224	156	213	820	1106	1541	300	بن سمرة وقيل له اكنت تجالس----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت------ قام وكانوا يتحدثون وياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم -------------------------------------وفيه عن سعد-- قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4337	-6198253677468548428	233	382.0	181	362	64.36463928222656	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3496	false	-1678632164959030824	228	264	1235	1421	1605	300	بن سمرة-------- اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح---------- حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم	3496	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4337	true	7954977334141399224	156	195	820	1020	1541	300	بن سمرة وقيل له اكنت تجالس النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام وكانوا يتحدثون وياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم	4337	-6198253677468548428	176	323.0	141	204	86.2745132446289	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3621	false	-2677314351543609877	16	58	69	275	1507	300	قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	3621	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4337	true	7954977334141399224	198	240	1032	1238	1541	300	قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	4337	-6198253677468548428	206	412.0	164	206	100.0	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3366	false	5908987846543216036	222	252	1060	1205	1469	300	عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه اهل-- الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام	3366	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4340	true	-6829289756253678725	34	62	177	314	1529	300	عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة---------- واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام	4340	-6198253677468548428	133	249.0	105	147	90.47618865966797	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0702	false	-7606856676844002076	67	94	354	492	1524	300	اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	702	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4344	true	6370862820699033951	86	113	412	550	1459	300	اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	4344	-6198253677468548428	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2588	false	-7159891995636282334	133	175	677	875	1475	300	عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في -ملاص المراة فق---------------------------------ال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال فقال عمر اءتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة	2588	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4351	true	-6984931475940020389	22	68	101	323	1554	300	عن المسور بن مخرمة حين استشار عمر---------- الناس في املاص المراة وهي التي يضرب بطنها فتلقي جنينها فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال فقال عمر ايتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة	4351	-6198253677468548428	182	337.5	142	232	78.44827270507812	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4141	false	466682845565957769	82	128	397	621	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ه-هنا واوما بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان وانت------م يضرب بعضكم رقاب بعض وانما قتل موسي الذي قتل من ال فرعون خطا فقال الله عز وجل له وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	4141	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4416	true	6259168609351684222	0	45	0	222	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من هاهنا واوما بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان وانتم بعضكم يضرب------ رقاب بعض وانما قتل موسي الذي قتل من ال فرعون خطا فقال الله عز وجل--- وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	4416	-6198253677468548428	215	404.0	171	231	93.07359313964844	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0284	false	-4060515534542340946	86	134	450	685	1522	300	موسي عن ابيه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله تعالي- وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها	284	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4446	true	-7321306557069095676	250	300	1302	1541	1541	300	مسلم عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها-	4446	-6198253677468548428	225	424.5	178	240	93.75	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0284	false	-4060515534542340946	134	163	685	837	1522	300	فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا الي المدينة	284	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4447	true	-1148882611500978954	0	28	0	149	1562	300	فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران--- قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا الي المدينة	4447	-6198253677468548428	149	292.0	121	152	98.02631378173828	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2528	false	6689139864552775133	214	245	1055	1215	1509	300	ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	2528	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4447	true	-1148882611500978954	153	185	780	944	1562	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	4447	-6198253677468548428	159	314.0	128	164	96.95121765136719	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2529	false	-9130842531371925266	39	128	200	619	1497	300	ابي هريرة في هذا الحديث لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك ودليل علي انه لا يلزم العبد جهاد ولا حج حال عبوديته لانه غير مالك لنفسه ولا له خروج عن مصالح سيده وهو غير مستطيع بالملك الذي لزمه ولا للجهاد الا ان ينزل العدو ببلد فيتعين الجهاد علي كل من فيه بقدر طاقته من عبد وحر وقوله وبر امي فيه حجة انه لا يلزم العبد النفقة علي والديه ولا شء من قال--------------- وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه	2529	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4447	true	-1148882611500978954	169	199	864	1007	1562	300	ابي هريرة بيده--------- لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سعيد بن المسيب وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه	4447	-6198253677468548428	126	217.0	99	434	29.032258987426758	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0952	false	6175125416329174019	261	296	1295	1458	1476	300	عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	952	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4489	true	5206680461007741460	206	240	1116	1276	1594	300	عليه السلام--- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	4489	-6198253677468548428	152	291.5	118	163	93.25153350830078	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2809	false	-3938878953411082690	216	266	1086	1335	1514	300	قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم انك رسول الله تابعن------------------اك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فامر عليا ان يمحاها فقال علي لا والله لا امحاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارني مكانها	2809	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4494	true	6597060523017398044	94	146	478	740	1510	300	قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما ق-ضي عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم انك رسول الله تابعناك وفي رواية بايعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فامر عليا ان يمحوها فقال علي--- والله لا امحاه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارني مكانها	4494	-6198253677468548428	241	466.0	193	267	90.26216888427734	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4070	false	8235631230830340564	23	73	103	368	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	4070	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4500	true	-5786237149768961371	187	237	1027	1291	1609	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ن الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	4500	-6198253677468548428	264	523.0	214	265	99.62264251708984	49	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2045	false	4806262737555283491	234	266	1202	1358	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	2045	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4519	true	-4891763922532254250	222	254	1153	1309	1585	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	4519	-6198253677468548428	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3888	false	6476873286151417848	95	152	449	727	1513	300	عاءشة ام المءمنين-- قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	3888	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4526	true	-163778482435042164	228	286	1160	1441	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	4526	-6198253677468548428	265	511.0	209	281	94.3060531616211	54	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0242	false	4727035541162647015	46	99	220	471	1516	300	عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	242	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4558	true	-9033476944214215388	17	71	80	339	1492	300	عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	4558	-6198253677468548428	251	493.5	198	259	96.91119384765625	52	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0366	false	677161736200798403	127	275	632	1367	1494	300	هو رجل ي-جء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذل----------------ك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله وقوله نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم بفتح الهمزة والخاء جمع اخذة وهو ما اخذوا من كرامة مولاهم وحصلوه او يكون قصدوا مقاصدهم وصاروا بسبلهم الي منازلهم كما ذكر اول اللفظ وذكره ثعلب بكسر الهمزة ما اخذ اخذه اي ما قصد قصده واخذ القوم طريقهم وسبيلهم ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل---- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	366	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4593	true	4482933918894991611	0	106	0	514	1467	300	هو رجل ياتي بعد-ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله معه ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقال هذا لك وعشرة امثاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه من كتاب الله قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	4593	-6198253677468548428	480	922.5	378	756	63.492061614990234	94	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3468	false	3446903797006356621	19	49	94	248	1577	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه فانا اخذ بحجزكم وانتم تقحمون فيه	3468	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4607	true	2521308142181098992	109	139	588	742	1561	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه وانا اخذ بحجزكم وانتم تقحمون فيه	4607	-6198253677468548428	153	305.0	123	154	99.35064697265625	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2818	false	-7374307542966022025	0	80	0	393	1495	300	ابيه قال كنا عند حذيفة فقال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلت معه وابليت فقال حذيفة انت كنت تفعل ذلك لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب واخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل ياتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم قال الا رجل ياتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم قال	2818	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4621	true	3918261834513420872	221	299	1121	1508	1510	300	ابيه قال كنا عند حذيفة فقال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلت معه وابليت فقال حذيفة انت كنت تفعل ذلك لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب واخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل ياتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم قال الا رجل ياتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه---- احد --فقال	4621	-6198253677468548428	386	759.0	308	393	98.21882629394531	76	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2818	false	-7374307542966022025	97	169	477	836	1495	300	يا حذيفة فاتنا بخبر القوم فلم اجد بدا اذ دعاني باسمي ان اقوم قال اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي ف----لما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت --------------------------------------وانا وقول القاءل لو ادركت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2818	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4622	true	-7045949400230317857	0	81	0	409	1493	300	يا حذيفة فاتنا -خبر القوم فلم اجد بدا اذ دعاني باسمي ان اقوم قال اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي قال فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته بخبر الق----وم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم	4622	-6198253677468548428	340	640.0	269	414	82.12560272216797	65	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2819	false	2728856554858880017	11	47	60	241	1475	300	امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته بخبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي اصبحت فلما اصبحت قال قم يا نومان	2819	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4622	true	-7045949400230317857	63	99	312	493	1493	300	امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته بخبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي اصبحت فلما اصبحت قال قم يا نومان	4622	-6198253677468548428	181	362.0	145	181	100.0	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2966	false	9166368229024609618	115	218	592	1083	1482	300	عليه -قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه وا----------ن اراني الله مشهدا-------------------------------- فيما بعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراني الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد قا------------ل فاستقبل- سعد بن معاذ فقال له انس يا ابا عمرو اين فقال واها لريح الجنة اجده- دون احد قال فقاتلهم حتي قتل قال فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية قال فقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من	2966	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4640	true	-601744859549421218	200	300	1056	1538	1538	300	عليه فقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غ-بت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد ليرين ال---------------------------------له ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها---- فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد من العام القابل فاستقبله سعد بن مالك فقال------- يا ابا عمرو اين -قال واها لريح الجنة اجدها دون احد---- فقاتل-- حتي قت----ل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية ----فقالت----- عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من-	4640	-6198253677468548428	409	704.0	322	548	74.63504028320312	71	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2138	false	286309359066859950	97	141	506	715	1506	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله	2138	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4643	true	-7075590522470957108	254	298	1324	1532	1543	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم جاء- عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله	4643	-6198253677468548428	205	402.0	161	209	98.08612060546875	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2136	false	8988572902292529926	44	144	214	721	1512	300	ان عاءشة قالت لما---------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا --تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قالت فقلت في اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2136	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	170	258	861	1319	1537	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول ي--------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا حتي بلغ--------------------------------------------- للمحسنات منكن اجرا عظيما----- فقلت اف--ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و-------فعل ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	4644	-6198253677468548428	410	722.5	328	530	77.35848999023438	70	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2139	false	5998557162005777871	16	94	89	476	1531	300	ساكتا قال فقال------ لاقولن شيءا اضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده	2139	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	0	80	0	397	1537	300	ساكتا قال فقال والله لاقولن شيءا اضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده	4644	-6198253677468548428	383	743.5	305	398	96.23115539550781	76	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2140	false	6052343635130382873	54	143	281	734	1536	300	ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب الا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك الا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	2140	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	80	168	397	848	1537	300	ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية ي--ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب الا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك الا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	4644	-6198253677468548428	451	896.5	363	453	99.55850219726562	87	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2148	false	3329612418615824806	48	78	248	409	1553	300	تخبر امراة من نساءك بالذي قلت غير---------------ة منها وحرصا علي التفرد بالنبي صلي الله عليه وسلم والاستكثار منه وقوله ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثت- معلما ميسرا	2148	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	144	168	723	848	1537	300	تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها---------------------------------------------------- ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	4644	-6198253677468548428	95	146.0	75	177	53.67231750488281	16	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2031	false	-6888299568413234794	61	182	289	893	1466	300	عن انس وهذا حديث بهز قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حين امتد النهار فخرج الناس وبقي رجا---ل يتحدثون -في البيت بعد الطعا---------م فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2031	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4670	true	7733402450799962284	132	253	684	1280	1523	300	عن انس --------------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حين امتد النهار----- ال-حديث في رواية حتي تركوه وفي رواية -عن انس ايضا قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4670	-6198253677468548428	556	1036.5	441	617	90.11344909667969	106	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2032	false	-5585823984277376712	1	133	4	641	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها وقوله ف-------نكصت علي عقبي اي رجعت وانصرفت وقوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن لانها زوجته وان الله اعلمه انه زوجه اياها وفي خروج النبي صلي الله عليه وسلم ودورانه علي نساءه حتي يقوم الجالسان عنه حسن الادب مع زاد ابن رافع في حديثه لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الي قوله والله لا يستحيي من الحق 90 حدثنا ابو الربيع الزهراني وابو كامل فضيل بن حسين وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس وفي رواية ابي كامل سمعت انسا قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي امراة وقال ابو كامل علي شء من نساءه ما اولم علي زينب فانه ذبح شاة	2032	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4670	true	7733402450799962284	169	265	862	1334	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال ولقد رايتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز- واللحم حين امتد النهار الحديث في رواية حتي تركوه وفي رواية--------------------------------------------------------------------- عن انس ايض------------------------ا قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي امراة--------------------- من نساءه ما اولم علي زينب فانه ذبح شاة	4670	-6198253677468548428	233	315.5	177	742	31.4016170501709	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3470	false	1166942240971410337	120	163	606	840	1527	300	عن جابر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء	3470	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4675	true	-5774271672201002000	57	101	300	539	1614	300	عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء	4675	-6198253677468548428	225	425.0	183	244	92.2131118774414	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2098	false	-7512311666441217353	76	169	359	797	1448	300	عن عاءشة ق-------------------الت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول وتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت قالت قلت والله ما اري ربك الا يسارع لك في هواك 50 وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تقول اما تستحيي امراة تهب نفسها لرجل حتي انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقلت ----------ان ربك ---ليسارع لك في هواك	2098	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4684	true	4280360876352663030	224	271	1136	1366	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اما تستحيي امراة تهب نفسها لرجل حتي انزل الله -تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقلت والله ما اري ربك الا يسارع--- في هواك	4684	-6198253677468548428	189	328.5	149	470	40.212764739990234	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2098	false	-7512311666441217353	53	123	252	585	1448	300	صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له النساء 49 حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه--------------------- عن عاءشة ق--------------الت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول -وتهب المراة نفسها----- فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت قالت قلت والله ما اري ربك الا يسارع لك في هواك	2098	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4690	true	-8313495035341957832	48	125	260	630	1473	300	صلي الله عليه وسلم -في ترك القسم فكان لا يجب عليه القسم بين زوجاته وهذا القول هو الذي يناسب ما مضي وهو الذي ثبت معناه في الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اوتهب المراة نفسها لرجل فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت قالت قلت والله ما اري ربك الا يسارع--- في هواك	4690	-6198253677468548428	255	421.5	198	374	68.18181610107422	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2091	false	7835797845946605360	13	83	59	427	1554	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- عامة العلماء في النهار وذهب بعضهم الي وجوب ذلك في الليل دون النهار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل لاحداهما في يوم الاخري وليلتها لغير حاجة واختلفوا في دخوله لحاجة وضرورة او لاخذ ثيابه او وضعها او افتقاد متاعه او لعيادتها والاكثر لمالك واصحابه--- وغيرهم جواز ذلك وقال ايضا لا يفعله الا من عذر لابد منه ومنعه في كتاب ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبيب وكذلك -يعدل بينهن في النفقة والكسوة اذا كن معتدلات	2091	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4692	true	8070402578839886685	115	300	559	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم السابعة علي الرجل ان يعدل بين نساءه لكل واحدة منهن يوما وليلة هذا قول عامة العلماء---------- وذهب بعضهم الي وجوب ذلك في الليل دون النهار ولا يسقط حق الزوجة مرضها ولا حيضها ويلزمه المقام عندها في يومها وليلتها وعليه ان يعدل بينهن في مرضه كما يفعل في صحته الا ان يعجز عن الحركة فيقيم حيث غلب عليه المرض فاذا صح استانف القسم والاماء والحراءر والكتابيات والمسلمات في ذلك سواء قال عبد الملك للحرة ليلتان وللامة ليلة واما السراري فلا قسم بينهن وبين الحراءر ولا حظ لهن فيه الثامنة ولا يجمع بينهن في منزل واحد الا برضاهن ولا يدخل لاحداه-ن في يوم الاخري وليلتها لغير حاجة واختلف-- في دخوله لحاجة وضرورة ف---------------------------------------------------الاكثرون علي جوازه مالك وغيره و------------------------------------------------------في كتاب ابن حبيب منعه وروي ابن بكير عن مالك عن يحيي بن سعيد ان معاذ بن جبل كانت له امراتان فاذا كان يوم هذه لم يشرب من بيت الاخري الماء قال ابن بكير وحدثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان معاذ بن جبل كانت له امراتان ماتتا في الطاعون فاسهم بينهما ايهما تدلي اول التاسعة قال مالك ويعدل بينهن في النفقة والكسوة اذا كن معتدلات-	4692	-6198253677468548428	225	354.5	183	1065	21.126760482788086	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3645	false	-3762344183506725059	153	185	768	924	1495	300	ابيه عن عاءشة ق--------------الت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتفقد يقول اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة ق--------------الت فلما كان يومي قبضه الله------ بين سحري ونحري	3645	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4692	true	8070402578839886685	76	115	369	559	1505	300	ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتفقد يقول اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة رضي الله عنها قالت فلما كان يومي قبضه الله تعالي بين سحري ونحري	4692	-6198253677468548428	151	272.5	119	190	79.47368621826172	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2031	false	-6888299568413234794	153	227	742	1121	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حين امتد النهار فخرج------- الناس وبقي رجال---------------- يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال- فما ادري -انا اخبرته------------------------ ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب قال ووعظ القوم بما وعظوا به	2031	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4698	true	-8641697269413173806	171	253	832	1242	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش امراة زيد اولم عليها فدعا الناس فلما طعموا جلس طواءف منهم يتحدثون في --بيت---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فما ادري اانا اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب قال ووعظ القوم بما وعظوا به	4698	-6198253677468548428	244	388.5	189	428	57.00934600830078	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2034	false	-8724409978216788532	177	232	899	1170	1521	300	طواءف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله فسلم علي نساءه ثم رجع فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجع ظنوا انهم قد ثقلوا عليه قال --------------------------------------------------	2034	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4698	true	-8641697269413173806	192	234	933	1143	1472	300	طواءف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم قال انس فما ادري اانا اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال	4698	-6198253677468548428	130	240.5	104	321	40.498443603515625	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3406	false	-7269865712029603622	51	137	248	671	1504	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ---عز و---جل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما -------------4 حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر كتاب الالفاظ من الادب وغيرها قوله يسب ابن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار	3406	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4706	true	-7798262833176118469	184	239	991	1273	1580	300	عن ابي هريرة قال ---------------------------------قال الله تبارك وتعالي يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما هكذا جاء هذا الحديث موقوفا علي ---------------------------------------------------ابي هريرة في هذه الرواية وقد جاء مرفوعا عنه يءذيني ابن ادم-------------------------------------------------------------------- يسب ال--------دهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار	4706	-6198253677468548428	196	297.0	153	442	44.34389114379883	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3633	false	7395360899434996702	53	98	265	478	1426	300	ابن عمر يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا	3633	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4707	true	3051672001088557379	108	153	559	771	1481	300	ابن عمر قا-ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا	4707	-6198253677468548428	210	416.0	165	213	98.591552734375	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1140	false	5409165522911419781	253	294	1219	1418	1445	300	عن عامر بن واثلة ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال من استعملت علي اهل الوادي فقال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه وقوله	1140	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4708	true	6268881498970412877	9	50	46	244	1470	300	عن عامر بن واثلة ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال من استعملت علي هذا الوادي ق-ال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه لقارء	4708	-6198253677468548428	190	370.0	149	199	95.47738647460938	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2086	false	523162212556434394	40	125	192	620	1455	300	اسود شديد السواد وكان زيد ابوه ابيض من القطن هكذا ذكره ابو داود عن احمد بن صالح ولما قضي هذا القايف بالحاق هذا النسب مع اختلاف اللون وكانت الجاهلية تصغي الي قول القافة سر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم لكونه كافا لهم عن الطعن فيه قال القاضي قال غير احمد كان زيد ازهر اللون وكان اسامة شديد الادمة زيد ابن حارثة عربي صريح من كلب اصابه سباء فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد فوهبته للنبي صلي الله عليه وسلم فتبناه فكان	2086	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4708	true	6268881498970412877	83	119	410	584	1470	300	اسود شديد السواد وكان زيد ابوه ابيض من القطن هكذا ذكره ابو داود عن احمد بن صالح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غير احمد كان زيد ازهر اللون وكان اسامة شديد الادمة ويروي ان ا-----------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم كان --------	4708	-6198253677468548428	162	288.0	129	428	37.850467681884766	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0554	false	1417400680365620066	0	79	0	386	1550	300	ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي -قالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله انه بالحجر ندب ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	554	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4718	true	-2370519921949443588	74	155	381	781	1495	300	ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يوما يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله انه بالحجر ندب ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	4718	-6198253677468548428	378	736.5	300	400	94.5	74	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3550	false	-8571688742283673528	183	276	943	1405	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله انه بالحجر ندب ستة او سبعة ضرب موسي عليه السلام بالحجر	3550	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4718	true	-2370519921949443588	63	155	322	781	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يوما يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي---- نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله انه بالحجر ندب ستة او سبعة ضرب موسي------------ بالحجر	4718	-6198253677468548428	434	841.5	345	475	91.36842346191406	83	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3551	false	8847129933831281351	0	53	0	269	1504	300	معنا الا انه ادر فا-------------غتسل قال في الحديث الاخر عند مشربه وفي رواية العذري عند مويه فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر وفي الحديث الاخر واتبعه بعصاه يضربه حتي نظرت بنو اسراءيل اليه ف---------قالوا والله ما بموسي من باس -------------------------------------------------------قال ابو هريرة والله انه ال-حجر ندب	3551	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4718	true	-2370519921949443588	92	149	473	753	1495	300	معنا الا انه ادر قال فذهب يوما يغتسل-------------------------------------------------------- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي--------------------------- نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله انه بالحجر ندب	4718	-6198253677468548428	168	261.5	133	363	46.28099060058594	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3236	false	898889540348787309	224	264	1077	1279	1470	300	عن عاءشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها	3236	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4737	true	7233165583526587695	77	116	406	605	1535	300	عن عاءشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها	4737	-6198253677468548428	199	392.0	160	202	98.51485443115234	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3238	false	1910106669235909421	262	285	1324	1440	1516	300	انه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود الي سهوة فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اليه فقال اخريه عني قالت فاخرته فجعلته	3238	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4737	true	7233165583526587695	153	176	790	906	1535	300	انه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود الي سهوة فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اليه فقال اخريه عني قالت فاخرته فجعلته	4737	-6198253677468548428	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0396	false	-959214690644479404	94	202	480	1003	1506	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة	396	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4771	true	4964807590674621086	40	145	205	714	1480	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني ------------عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قال فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب و---تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة	4771	-6198253677468548428	505	988.5	401	525	96.19047546386719	100	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0899	false	7358392847822272358	234	281	1157	1369	1469	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاذن لي اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد او زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم	899	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4793	true	6091832218929319316	182	229	971	1183	1562	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاذن لي اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد او زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم	4793	-6198253677468548428	212	424.0	165	212	100.0	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0952	false	6175125416329174019	1	138	5	711	1476	300	عن جابر بن عبد الله قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد قال والبقاع خالية---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثا-------------------ركم فقالوا ما كان يسرنا انا كنا تحولنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعري المدينة فهذه علة اخري في حضهم علي المقام لءلا يخلو ما حول المدينة فتترك عراء وهو الفضاء من الارض قال الله تعالي فنبذناه بالعراء قيل ذلك لءلا تخلو ناحيتهم من حراسها والله اعلم واختلف السلف علي هذا في التخطي الي الابعد عن الاقرب لكثرة الخطي فروي عن انس انه كان يجاوز المساجد المحدثة الي القديمة وروي نحوه عن غيره وروي عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا وكره الحسن وغيره هذا وقال لا يدع مسجد قوم-ه وياتي غيره وهو- مذهبنا--- وفي المذهب عندنا في تخطي مسجده الي الجامع الاعظم قولان	952	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4820	true	814623183749064206	44	214	227	1107	1546	300	عن جابر بن عبد الله قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد قال والبقاع خالية قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم فقالوا ما كان يسرنا انا كنا تحولنا وقال ثابت البناني مشيت مع انس بن مالك الي الصلاة فاسرعت فحبسني فلما انقضت الصلاة قال مشيت مع النبي صلي الله عليه وسلم واسرعت فحبسني فلما انقضت الصلاة قال اما علمت ان الاثار تكتب فهذا احتجاج بالاية وقال قتادة ومجاهد ايضا والحسن الاثار في هذه الاية الخطا وحكي الثعلبي عن انس انه قال الاثار هي الخطا الي الجمعة وواحد الاثار اثر ويقال اثر الثالثة في هذه الاحاديث المفسرة لمعني الاية دليل -----------------------------------علي ا---------------------ن البعد------------------------ من المسجد افضل فلو كان بجوار مسجد فهل له ان يجاوزه الي الابعد --------------------------اختلف فيه----------------------------------------------------- فروي عن انس انه كان يجاوز-------- المحدث- الي القديم- وروي----- عن غيره الا------------------------------------------------بعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا وكره الحسن وغيره هذا وقال لا يدع مسجدا قربه وياتي غيره وهذا مذهب مالك و----------------في تخطي مسجده الي المسجد الاعظم قولان	4820	-6198253677468548428	394	440.0	312	1118	35.24150085449219	66	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0290	false	-751682227686536011	25	150	138	754	1486	300	عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون متي ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	290	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	30	128	142	625	1469	300	عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر سا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدة ولا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري--- يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون متي ذلكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	4833	-6198253677468548428	482	954.0	384	616	78.24674987792969	95	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0290	false	-751682227686536011	254	300	1272	1486	1486	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فلما غابت الشمس قال--------------------------------------------------------- يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت-	290	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	195	244	966	1200	1469	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين------------------------------------ غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ا--تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت	4833	-6198253677468548428	169	289.0	132	272	62.132354736328125	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4209	false	-8334186796131178262	224	263	1139	1339	1513	300	ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	4209	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4852	true	7218551251103293925	72	111	364	564	1555	300	ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	4852	-6198253677468548428	200	400.0	161	200	100.0	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4210	false	7018700251034612798	161	186	830	962	1515	300	شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4210	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4852	true	7218551251103293925	41	65	203	331	1555	300	شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام---- فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4852	-6198253677468548428	128	249.5	104	132	96.96969604492188	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4210	false	7018700251034612798	7	49	34	244	1515	300	هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجير علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين	4210	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4852	true	7218551251103293925	0	41	0	203	1555	300	هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي في----قول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين	4852	-6198253677468548428	199	383.0	159	211	94.31279754638672	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3127	false	6689967917226296934	63	109	300	525	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا ان اعطيه يعني خالد -بن الوليد ولحمله عليه	3127	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4901	true	3950853409149998786	70	115	353	570	1455	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي ال---------له عليه	4901	-6198253677468548428	200	370.0	156	226	88.49557495117188	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3128	false	-7105183560329148526	101	140	507	697	1501	300	بينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فتلت في يدي معناه ا---------------لقيت في يدي يقال تللت الرجل اذا القيته وقال ابن الاعرابي معناه فصبت في يدي والتل الصب يقال تل يتل اذا صب وتل تيل ب--كسر التاء اذا سقط	3128	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4901	true	3950853409149998786	26	66	141	335	1455	300	بينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فتلت في يدي قال ابن الانباري اي فالقيت في يدي يقال تللت الرجل اذا القيته -قال ابن الاعرابي------ فصبت في يدي والتل الصب يقال تل يتل اذا صب وتل يتل بالكسر ------اذا سقط	4901	-6198253677468548428	168	294.0	132	207	81.159423828125	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3958	false	-8935930028245036609	39	164	196	860	1592	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر يتم------------------------شون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعض-------------------------------------------------هم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله تعالي بها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني وانه ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم وقوله في حديث الغار بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها	3958	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4922	true	-6661464651043397365	90	136	446	683	1492	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر في رواية ممن كان قبلكم يتماشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بها	4922	-6198253677468548428	159	16.5	126	739	21.515562057495117	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0685	false	-6931729633883963960	21	84	96	414	1493	300	عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال مالي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف	685	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4932	true	3171303240600351321	18	57	102	297	1556	300	عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول----- صلي الله عليه وسلم ونحن في المسجد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف	4932	-6198253677468548428	180	331.0	143	318	56.60377502441406	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1034	false	7477794616796644506	111	155	557	775	1495	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1034	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4951	true	4638628740223652610	220	261	1105	1307	1496	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و----------------كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	4951	-6198253677468548428	201	398.0	160	218	92.20183563232422	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1410	false	5996678112280928418	36	84	169	396	1468	300	فروخ انه سمع عاءشة تقول--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر	1410	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4952	true	4276045878489649511	58	108	304	539	1545	300	وروي من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثل-ثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر	4952	-6198253677468548428	214	402.0	167	236	90.67796325683594	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1411	false	-7743475939270003587	27	51	128	252	1506	300	بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال ابو توبة وربما قال يمسي	1411	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4952	true	4276045878489649511	108	132	539	660	1545	300	بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل-ثماءة --سلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال ابو توبة وربما قال يمسي	4952	-6198253677468548428	121	231.5	97	124	97.58064270019531	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2512	false	-7483932113822050459	236	298	1140	1433	1443	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	2512	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms4991	true	8513052118525947372	221	282	1134	1423	1514	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	4991	-6198253677468548428	268	503.0	210	302	88.7417221069336	52	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1281	false	-1321400114709625371	272	297	1298	1411	1421	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	1281	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5043	true	-7175442980254166622	210	235	1082	1195	1524	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	5043	-6198253677468548428	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3940	false	7100019630122562759	104	226	512	1114	1462	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر ل------------------------------------------------------ها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثنا ابو كريب حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر بهذا الاسناد وقال ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي فان احييت نفسي فارحمها 64 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا	3940	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5044	true	-358405613460080245	163	285	831	1455	1535	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعد -علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك------ ربي--- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وقال البخاري وابن ماجه والترمذي فارحمها بدل فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين زاد الترمذي واذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره وخرج البخاري عن حذيفة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم------------------------------------------------------------------------ ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمك اموت و--احيا واذا ا-------ستيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا	5044	-6198253677468548428	342	482.0	272	854	40.046836853027344	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1100	false	2981945343851136772	135	203	702	1050	1531	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة ام المءمنين-- باي شء كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	1100	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5046	true	-4687342175494154476	131	200	704	1051	1546	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يستفتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبر--يل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	5046	-6198253677468548428	329	617.0	263	354	92.93785095214844	62	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4032	false	6896712294424148595	229	270	1121	1327	1473	300	ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قال فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره قال	4032	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5058	true	984928801157810796	1	31	5	150	1610	300	ان الله يمسك السم-وات علي اصبع----------------------------------------- والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك--------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- حتي بدت نواجذه ثم قال وما قدروا الله حق قدره قال	5058	-6198253677468548428	139	247.5	109	206	67.4757308959961	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3558	false	-2416366566458233403	36	66	186	335	1531	300	عليه وسلم------ لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله	3558	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5061	true	-7646765385082391065	50	81	250	405	1555	300	عليه السلام قال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله	5061	-6198253677468548428	145	280.0	115	155	93.54838562011719	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4025	false	4106703147689637711	86	125	429	626	1472	300	عن ابن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال احدهم اترون الله يسمع ما نقول وقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان	4025	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	261	300	1309	1505	1505	300	عن ابن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال احدهم اترون الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان-	5117	-6198253677468548428	195	384.0	157	197	98.98477172851562	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4209	false	-8334186796131178262	224	263	1139	1339	1513	300	ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	4209	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	189	227	949	1144	1505	300	ثم -قال--- الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	5117	-6198253677468548428	195	374.0	157	200	97.5	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4210	false	7018700251034612798	161	186	830	962	1515	300	شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4210	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	161	185	802	930	1505	300	شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5117	-6198253677468548428	128	249.5	104	132	96.96969604492188	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4210	false	7018700251034612798	0	48	0	235	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجير علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام	4210	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	112	160	561	792	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال ي-قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام	5117	-6198253677468548428	228	440.5	181	236	96.61016845703125	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4239	false	3328713247857603112	199	266	1014	1334	1500	300	اخرج الي فقد علمت اين انت فخرج فقلت ما حملك علي ان اختبات مني قال انا والله احدثك ثم لا اكذبك خشيت والله ان احدثك فاكذبك وان اعدك فاخلفك وكنت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال قلت الله قال الله قلت الله قال الله قلت الله قال الله قال فاتي بصحيفته فمحاها بيده فقال ان وجدت قضاء فاقضني والا ا-نت في حل	4239	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5174	true	-3565723419028730365	91	149	452	729	1475	300	اخرج الي فقد علمت اين انت فخرج فقال ما حملك علي ان اختبات مني قال انا والله احدثك ثم لا اكذبك خشيت والله ان احدثك فاكذبك وان اعدك فاخلفك وكنت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال قلت الله قال الله ------------------------------------قال فاتي بصحيفة- فمحاها فقا-----ل ان وجدت قضاء فاقض-- والا فانت في حل	5174	-6198253677468548428	269	517.5	211	321	83.80062103271484	52	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0523	false	3420593765035331084	197	257	988	1290	1514	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ان امراة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل تغتسل المراة اذا احتلمت وابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك والت قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	523	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5180	true	2756766221054357344	84	142	424	717	1584	300	عروة بن الزبير عنها---- ان امراة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل تغتسل المراة اذا احتلمت وابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك و-----الت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	5180	-6198253677468548428	291	570.5	233	302	96.35761260986328	56	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0525	false	6097600313861724569	202	228	1029	1164	1516	300	قال-------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	525	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5180	true	2756766221054357344	166	193	837	980	1584	300	قال لليهودي ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5180	-6198253677468548428	135	261.5	109	143	94.40559387207031	26	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4175	false	-8408840972204451351	0	36	0	184	1623	300	بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	4175	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5229	true	-3709871020833211562	95	131	487	671	1580	300	بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	5229	-6198253677468548428	184	368.0	148	184	100.0	36	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0286	false	262368856119737364	140	180	717	953	1579	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن----- ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون الي المال فلا يقبله احد	286	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5230	true	8930855843244380702	19	57	97	320	1578	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لينزلن عيسي ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليد--------عون الي المال فلا يقبله احد	5230	-6198253677468548428	218	412.0	181	241	90.45642852783203	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4073	false	6702432599327803288	151	190	779	992	1578	300	عن جابر ------------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد------------------ كما يلهمون النفس	4073	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5235	true	-8406717617921318353	14	60	69	316	1531	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد والتكبير في رواية كما يلهمون النفس	5235	-6198253677468548428	208	386.5	169	247	84.21052551269531	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4137	false	7822559466330903006	7	77	36	409	1594	300	عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	4137	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	24	91	129	487	1571	300	عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وخروج --------------ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	5250	-6198253677468548428	351	684.0	285	373	94.10187530517578	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4137	false	7822559466330903006	275	300	1453	1594	1594	300	الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها-	4137	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	96	121	508	650	1571	300	الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها	5250	-6198253677468548428	141	277.0	117	142	99.2957763671875	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0789	false	-6652135712275805171	25	110	128	549	1520	300	كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك اي اصاب-------------------------- وقال ابن عباس في تفسير هذا الحديث---------- هو الخط الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا معجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو علي مهل خطين خطين فان بقي خطان فهو علامة النجح وان بقي خط فهو علامة الخيبة والعرب تسميه الاسحم وهو مشءوم عندهم قال	789	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5288	true	-8063734001567237086	155	234	768	1166	1507	300	كان نبي من الانبياء يخط انه كان يخط باصبعه السبابة والوسطي في الرمل ثم يزجر وقال ابن عباس في تفسير قوله ومنا رجال يخطون هو الخط الذي يخطه الح------------------------------------------------------ازي فيعطي- حلوانا فيقول اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا معجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو علي مهل خطين خطين فان بقي خطان فهو علامة النجح وان بقي خط فهو علامة الخيبة والعرب تسميه الاسحم وهو مشءوم عندهم ----	5288	-6198253677468548428	333	601.5	265	457	72.86652374267578	63	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1430	false	-6310998937341237984	187	263	962	1308	1505	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر رضي الله عنه انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	1430	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5301	true	-298480242628614594	50	114	267	560	1508	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر------------- انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر------------- انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر------------- انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر------------- انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	5301	-6198253677468548428	293	537.0	229	346	84.68208312988281	59	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3589	false	-942170715053760905	254	300	1306	1517	1517	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا-	3589	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5301	true	-298480242628614594	50	96	267	479	1508	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا	5301	-6198253677468548428	211	417.0	166	212	99.52830505371094	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1255	false	5452583415429912078	194	300	926	1464	1464	300	عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي وقوله واذا تخيلت السماء المخيلة بالفتح سحابة فيها رعد وبرق يخيل اليك انها ماطرة بفتح الميم واما السماء اذا تغيمت قيل اخالت فهي مخيلة بالضم وهو قول ابو عبيد في شرحه وضبطناه في المصنف عنه في السحابة مخيلة بالضم وجاء في الحديث هنا في السماء تخيلت وقوله ما رايته مستجمعا ضاحكا حتي اري لهواته انه اقصي الفم واحدها غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقالت يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا-	1255	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	8	55	44	266	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-----الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيما او ريحا عرف---- في وجهه ق-الت يا رسول الله---- الناس اذا راوا الغيم فرحوا	5311	-6198253677468548428	205	352.0	162	553	37.070526123046875	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1256	false	2700223013372736757	0	127	0	626	1472	300	رجاء ان يكون فيه المطر واراك---- رايته عرفت في وجهك الكراهية -قالت فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا لهاة وتجمع لهاة ايضا وهي اللحمة الحمراء المعلقة في اعلي الحنك قاله الاصمعي وقال ابو حاتم هي ما بين منقطع اللسان الي منقطع القلب من اعلي الفم ومعني مستجمعا اي مجدا في ضحكه اتت فيه بغايته كما قالت بعد هذا انما كان يبتسم AUTO باب في ريح الصبا والدبور 17 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور	1256	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	55	112	266	553	1488	300	رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال-------يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا خرجه مسلم والترمذ--------------------------------------------------------ي وقال فيه حديث حسن وفي صحيح مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ---------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور	5311	-6198253677468548428	245	410.5	193	631	38.8272590637207	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0764	false	-1198539357409326428	52	112	260	559	1514	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة طهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة	764	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5320	true	-7774425767714991883	219	279	1084	1383	1494	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة طهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة	5320	-6198253677468548428	299	598.0	239	299	100.0	60	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3518	false	4354261304137638375	226	286	1167	1471	1539	300	عاصم------- عن عبد الله ابن سرجس قال را---------يت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له--------------------------------------- استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	3518	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5340	true	846633676826169216	98	158	537	842	1620	300	عاصم الاحول عن عبد الله -بن سرجس المخزومي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت من طعامه----------------------- فقلت يا رسول الله غفر الله لك فقال له صاحبي هل استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات ثم تحولت------- فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه--------------------- جمعا عليه خيلان كانه-- الثاليل	5340	-6198253677468548428	225	375.0	179	359	62.674095153808594	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3776	false	5638208796440894690	129	208	665	1057	1493	300	يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها	3776	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5344	true	-3886293557735795233	36	115	181	573	1638	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها	5344	-6198253677468548428	389	775.0	310	392	99.23469543457031	78	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2806	false	4004222050282313837	33	150	170	764	1516	300	البراء بن عازب يقول كتب علي بن ابي طالب ال-صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين يوم الحديبية فكتب هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله -------------------فقالوا لا تكتب رسول الله فلو نعلم انك رسول الله لم نقاتلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي امحه فقال ما انا بالذي امحاه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده قال وكان فيما اشترطوا ان يدخلوا مكة فيقيموا ب-ها ثلاثا ولا يدخلها بسلاح الا جلبان السلاح قلت لابي اسحاق وما-جلبان السلاح قال القراب وما فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------قوله في احاديث الحديبية في الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين وكتب علي رضي الله عنه هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2806	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5366	true	4077129692312163502	162	271	809	1358	1500	300	البراء بن عازب قا-ل كتب علي رضي الله عنه الصلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين يوم الحديبية فكتب هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تكتب رسول الله فلو نعلم انك رسول الله لم نقاتلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي امحه فقال ما انا بالذي امحاه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده---- وكان فيما اشترطوا ان يدخلوا مكة فيقيموا فيها ثلاثا ولا يدخلها بسلاح الا جلبان السلاح قلت لابي اسحاق وما جلبان السلاح قال القراب وما فيه وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5366	-6198253677468548428	414	656.5	333	712	58.14606857299805	78	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2812	false	-5129736432659417517	125	171	657	884	1578	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل-------- اما باسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من	2812	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5366	true	4077129692312163502	252	300	1265	1500	1500	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو اما باسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من-	5366	-6198253677468548428	226	433.5	181	236	95.76271057128906	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2914	false	-3031658639767441541	267	295	1381	1528	1548	300	عن ابي الزبير عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه علي الا نفر ولم نبايعه علي الموت	2914	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5366	true	4077129692312163502	33	61	163	310	1500	300	عن ابي الزبير عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه علي الا نفر ولم نبايعه علي الموت	5366	-6198253677468548428	147	294.0	119	147	100.0	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2915	false	7223455513143254010	238	268	1209	1364	1530	300	سمع جابرا يسال كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربع عشرة ماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختبا تحت بطن بعيره	2915	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5366	true	4077129692312163502	63	93	319	474	1500	300	سمع جابرا يسال كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربع عشرة ماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختبا تحت بطن بعيره	5366	-6198253677468548428	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2917	false	8255166123588056101	38	121	201	603	1496	300	عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض وقال ------------------------------------------------------جابر لو كنت ابصر لاريتكم موضع----------------------------------------------------- الشجرة 72 وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال سالت جابر بن عبد الله عن اصحاب الشجرة فقال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا الفا وخمسماءة 73 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير قالا حدثنا عبد الله بن	2917	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5366	true	4077129692312163502	36	126	177	628	1500	300	عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة---------------- وقال بايعناه علي الا نفر ولم نبايعه علي الموت وعنه انه سمع جابرا يسال كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربع عشرة ماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختبا تحت بطن بعيره و-----------------------عن سالم بن ابي الجعد قال سالت جابر بن عبد الله عن اصحاب الشجرة فقال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا الفا وخمسماءة وفي رواية كنا خمس عشرة ماءة وعن عبد ا-------------------لله بن	5366	-6198253677468548428	192	259.5	147	509	37.72101974487305	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2812	false	-5129736432659417517	171	240	884	1224	1578	300	محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	2812	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5367	true	-3640938655371341083	0	68	0	337	1482	300	محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسو----له لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	5367	-6198253677468548428	336	660.5	268	341	98.53372192382812	66	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2813	false	2281261446621650128	166	292	851	1465	1504	300	ابي واءل قال قام سهل بن حنيف يوم صفين فقال -ايها الناس اتهموا انفسكم لقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب ف-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا-بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا قال فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في	2813	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5367	true	-3640938655371341083	69	181	341	879	1482	300	ابي واءل قال قام سهل بن حنيف يوم صفين فقال يايها الناس اتهموا انفسكم لقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا قال فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في	5367	-6198253677468548428	522	1022.0	414	629	82.9888687133789	106	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2814	false	6882536428750382832	203	256	1037	1301	1511	300	النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا-بن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا قال فنزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفتح فارسل الي عمر فاقراه اياه فقال يا رسول الله او فتح هو قال نعم فطابت نفسه ورجع	2814	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5367	true	-3640938655371341083	181	234	879	1143	1482	300	النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا قال فنزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفتح فارسل الي عمر فاقراه اياه فقال يا رسول الله او-فتح هو قال نعم فطابت نفسه ورجع	5367	-6198253677468548428	263	516.0	211	265	99.24528503417969	52	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2856	false	8365356646286672946	213	287	1090	1460	1526	300	تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم الاية 133 حدثني عمرو بن محمد الناقد حدثنا-------------------- يزيد بن هارون---- اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بن مالك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذ--هم سلما فاستحي--اهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	2856	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5369	true	-6226219546856072476	222	297	1121	1506	1520	300	تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة وهي الحديبية من بعد ان اظفركم عليهم روي يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس-------- ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذناهم سلما فاستحييناهم فانزل الله -تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	5369	-6198253677468548428	308	534.5	245	399	77.19298553466797	56	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1847	false	-6251620217567804316	26	115	145	573	1518	300	عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة 353 وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال اشتركنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نح-رنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	1847	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5372	true	4894714595986033974	216	287	1153	1499	1558	300	عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال اشتركنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال ونحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	5372	-6198253677468548428	313	570.5	245	440	71.13636016845703	62	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0345	false	2473621041302286950	203	225	1096	1202	1593	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من	345	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5381	true	6282802780782211256	206	228	1048	1154	1516	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من	5381	-6198253677468548428	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0346	false	-4816372755224996143	58	99	332	533	1534	300	النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	346	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5381	true	6282802780782211256	228	266	1154	1337	1516	300	النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله------ ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار--------- باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	5381	-6198253677468548428	183	343.5	145	201	91.0447769165039	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2832	false	4084193900999187724	0	43	0	222	1530	300	نتن حمارك قال فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد وبالايدي وبالنعال قال فبلغنا انها نزلت فيهم	2832	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5400	true	-5870780296412087110	135	173	698	897	1578	300	نتن حمارك---- فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغ----ضب لعبد الله رجل من قومه وغ----ضب لكل واحد منهما اصحابه---- فكان بينهم حرب بالجريد و-الايدي و-النع----ال فبلغنا انه انزل- فيهم	5400	-6198253677468548428	192	339.0	155	222	86.48648834228516	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3785	false	4267880311222746419	120	181	617	929	1535	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	3785	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5407	true	-6638272153613627039	191	271	1002	1418	1565	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا وفي رواية لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	5407	-6198253677468548428	309	604.0	248	416	74.27884674072266	60	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0712	false	2518500862470825659	12	41	59	199	1464	300	عن قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال فجعلت ارددها ولا ادري ما قال	712	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5437	true	-6360268604094936776	188	217	1015	1155	1572	300	عن قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال فجعلت ارددها ولا ادري ما قال	5437	-6198253677468548428	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4085	false	8492267981959753897	7	56	33	259	1487	300	عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	4085	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5447	true	-5201901726158050817	142	190	732	954	1495	300	عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	5447	-6198253677468548428	222	437.5	174	226	98.23008728027344	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0914	false	-7092139906769907857	225	284	1215	1505	1580	300	جرير بن عبد الله وهو يقو--ل كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم الا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	914	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5452	true	-6393862960907991032	171	229	903	1191	1581	300	جرير بن عبد الله مرفوعا قال كنا جلوسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم الا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	5452	-6198253677468548428	274	530.0	217	292	93.83561706542969	55	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1166	false	3788344681798751130	63	95	314	489	1576	300	عن انس بن مالك قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فيركعون ركعتين ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	1166	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5453	true	-6182902620294408610	1	32	5	172	1571	300	عن انس بن مالك قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ف-ركعوا ركع-------تين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	5453	-6198253677468548428	166	318.0	135	175	94.85713958740234	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0303	false	-2957822842562003911	57	142	271	678	1454	300	ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكرياء صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله عليه	303	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5482	true	1181622438815254675	248	285	1238	1414	1487	300	ثم عرج بنا الي الس-------ابعة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا ب------ابراهيم عليه	5482	-6198253677468548428	165	303.5	128	407	40.5405387878418	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0304	false	-3981012950870342560	15	75	66	351	1446	300	صلي الله عليه وسلم فرحب ودعا لي بخير----------- ثم عرج ال----ي السماء السابعة فاستفتح جبريل------------ فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم صلي- الله عليه وسلم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا	304	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5482	true	1181622438815254675	239	300	1190	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق الحديث وفيه ثم عرج بنا الي------- السابعة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم عليه السلا--------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا-	5482	-6198253677468548428	246	435.5	193	313	78.59424591064453	49	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0334	false	-7567664316317035221	53	127	251	630	1437	300	دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ظهور- عظيم منزلته لدي--------ه واشراق انوار معرفته عليه واطلاعه من غيبه واسرار ملكوته علي ما لم يطلع سواه عليه والدنو من الله له اظهار ذلك له وعظيم بره وفضله العظيم لديه ويكون قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- قاب قوسين او ادني علي هذا--------------------------------------------- عبارة عن -------------لطف ال-حل واتضاح المعرفة والاشراف علي الحقيقة من نبينا ومن الله------------------- اجابة الرغبة---------------------------- وانافة المن---------------زلة ويتاول في ذلك ما يتاول في قوله صلي -	334	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5507	true	7901443400176495122	195	298	955	1514	1523	300	دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة عظيم منزلته وتشريف رتبته واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار-- غيبه و-------قدرته و-------------------------------من الله تعالي له مبرة وتانيس وبسط واكرام ويتاول في------- قوله عليه السلام ينزل ربنا الي سماء الدنيا علي احد الوجوه نزول اجمال وقبول واحسان قال القاضي وقوله فكان قاب قوسين او ادني فمن جعل الضمير عاءدا الي الله تعالي لا الي جبريل كان عبارة عن نهاية القرب ولطف المحل وايضاح المعرفة والاشراف علي الحقيقة من محمد صلي الله عليه وسلم وعبارة عن اجابة الرغبة وقضاء المطالب واظهار التحفي وانافة المنزلة والقرب من الله ويتاول فيه--- ما يتاول في قوله عليه	5507	-6198253677468548428	243	320.5	190	609	39.9014778137207	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0331	false	-4641415343230116577	51	113	239	540	1483	300	مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس	331	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5511	true	4364789321596016206	83	145	426	727	1528	300	مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس	5511	-6198253677468548428	301	602.0	239	301	100.0	62	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0304	false	-3981012950870342560	77	109	363	521	1446	300	ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله------- ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	304	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5512	true	-8946005227346105216	2	35	7	166	1558	300	ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر الله عز وجل ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	5512	-6198253677468548428	152	284.5	121	165	92.1212158203125	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3883	false	3471094355669618661	197	300	995	1518	1518	300	مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه قال عب--------------------------------------------د --------------------------------------------------------------------------في روايته ابن طاوس عن ابيه سمعت ابن عباس 21 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو هشام المخزومي حدثنا وهيب حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا-	3883	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5522	true	8747063571609407499	0	100	0	525	1500	300	مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه والمعني ان الفاحشة العظيمة والزني التام الموجب للحد في الدنيا والعقوبة في الاخرة هو في الفرج وغيره له حظ من الاثم والله اعلم وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن --------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدر----ك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا	5522	-6198253677468548428	400	734.0	324	643	62.208396911621094	71	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0248	false	-9181156085048485849	127	168	664	860	1508	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها--- عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان	248	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5529	true	8645196260943153456	258	300	1242	1440	1440	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان-	5529	-6198253677468548428	195	379.0	155	199	97.98995208740234	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1291	false	2296784459505361611	7	47	36	224	1432	300	لا والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قط ان الميت يعذب ببكاء احد ولكنه قال ان الكافر يزيده الله ببكاء اهله عذابا وان الله لهو اضحك وابكي ولا تزر وازرة وزر اخري قال ايوب قال ابن ا--بي	1291	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5530	true	4997089227752843419	213	248	1068	1236	1491	300	لا والله ما قال رسول الله------------------- قط ان الميت يعذب ببكاء احد ولكنه قال ان الكافر يزيده الله ببكاء اهله عذابا وان الله لهو اضحك وابكي وما تزر وازرة وزر اخري وعنها--- قالت مر النبي	5530	-6198253677468548428	157	281.5	123	190	82.63157653808594	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3882	false	4592193532553781966	146	188	745	941	1480	300	مسلم عن طاوس انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	3882	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5555	true	1405649612777422807	232	272	1132	1320	1455	300	مسلم عن طاوس ق----ال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	5555	-6198253677468548428	184	349.5	144	197	93.40101623535156	37	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4209	false	-8334186796131178262	76	255	362	1296	1513	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فبقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي والكلام علي حديث الرءية تقدم في كتاب الايمان وقوله واذرك تراس وتربع كذا رواية الجماعة بالباء بواحدة وعند ابن ماهان ترتع بالتاء باثنتين فوقها قيل معني تربع كما تاخذ المرباع الذي كانت تاخذه الملوك ويظهر لي ان اوجه معانيه ان يكون معناه يتودع ولا يحتاج الي نجعة وطلب من قولهم اربع علي نفسك اي ارفق بها واثبت وبه فسر قوله عليه الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا-رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه--هنا اذا قال ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من -ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من	4209	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5577	true	-5329826917895191923	206	300	1109	1587	1587	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي في----قول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له مثل ذلك بعينه-------------- ثم يلقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ----ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك فيفتكر في نفسه من هذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من-	5577	-6198253677468548428	455	784.0	366	938	48.50746154785156	81	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0306	false	5682922158501116250	107	165	509	795	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم صلي- الله عليه وسلم وهذه الاسودة----- عن يمينه	306	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5596	true	-3669047271186558535	206	257	1116	1372	1620	300	صلي الله عليه وسلم ق----------------------------ال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم عليه السلا--------م وهذه الاسودة التي عن يمينه	5596	-6198253677468548428	246	466.0	196	292	84.24657440185547	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0187	false	-3501340071509784914	0	39	0	199	1498	300	عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نءء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	187	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5622	true	-5492033600649429663	31	70	141	340	1491	300	عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	5622	-6198253677468548428	198	395.0	159	199	99.49748992919922	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4266	false	-40606319803985980	164	229	830	1139	1476	300	قوله تعالي الم يان للذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تخشع قلوبهم لذكر الله 24 حدثني يونس بن عبد الاعلي الصدفي اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عون بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه ان ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبناا لله بهذه الاية الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين	4266	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5638	true	-7820193511062707410	32	147	169	707	1523	300	قوله تعالي الم يان للذين امنوا اي يقرب ويحين قال الشاعر الم يان لي يا قلب ان اترك الجهلا وان يحدث الشيب المبين لنا عقلا وماضيه اني بالقصر ياني ويقال ان لك بالمد ان تفعل كذا يءين اينا اي حان مثل اني لك وهو مقلوب منه وانشد ا----------------------------------بن السكيت الما يءن لي ان تجلي عمايتي واقصر عن ليلي بلي قد اني ليا فجمع بين اللغتين وقرا الحسن الما يان واصلها الم زيدت ما فهي نفي لقول القاءل قد كان كذا و لم نفي لقوله كان كذا وفي صحيح مسلم ع--------ن ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين	5638	-6198253677468548428	178	254.0	137	580	30.689655303955078	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3299	false	-1933858210835043998	0	30	0	156	1557	300	الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم فقالت عاءشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلي قد سمعت فرددت عليهم وانا نجاب عليهم ولا يجابون علينا	3299	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5678	true	-3045425248310594680	202	232	1020	1176	1518	300	الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم فقالت عاءشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلي قد سمعت فرددت عليهم وانا نجاب عليهم ولا يجابون علينا	5678	-6198253677468548428	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3298	false	-9002078971217265407	158	264	766	1293	1459	300	مسروق عن عاءشة قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم اناس من اليهود فقالوا السام عليك يا ابا القاسم قال وعليكم قالت عاءشة قلت بل عليكم السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال او ليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم حدثناه اسحاق بن ابراهيم اخبرنا يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش بهذا الاسناد غير انه قال ففطنت بهم عاءشة فسبتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عاءشة فان الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فانزل الله عز وجل------ واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله الي اخر الاية	3298	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5679	true	-1384564743309003748	12	106	67	530	1610	300	مسروق عن عاءشة قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم -ناس من اليهود فقالوا السام عليك يا ابا القاسم قال وعليكم قالت عاءشة قلت بل عليك- السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال او ليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم وفي رواية --------------------------------------------------------------------قال ففطنت بهم عاءشة فسبتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عاءشة فان الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فانزل الله تبارك وتعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله الي اخر الاية	5679	-6198253677468548428	441	835.0	350	533	82.73921203613281	87	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1140	false	5409165522911419781	257	293	1236	1412	1445	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال من استعملت -علي اهل الوادي فقال ابن ابزي -قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه	1140	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5685	true	8503774955251437	49	85	235	412	1540	300	ان نافع بن عبد الح-رث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال من استعملته علي اهل الوادي فقال ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه	5685	-6198253677468548428	174	335.0	139	178	97.7528076171875	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1141	false	-7312343723493224168	20	48	98	233	1507	300	قارء لكتاب الله عز وجل وانه عالم بالفراءض قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	1141	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5685	true	8503774955251437	85	111	412	540	1540	300	قارء لكتاب الله------- وانه عالم بالفراءض قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	5685	-6198253677468548428	128	248.0	102	135	94.81481170654297	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2710	false	129201715584521703	243	276	1201	1356	1474	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءء حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة	2710	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5697	true	5326384008824748212	179	211	939	1089	1554	300	عن ابن عمر ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة	5697	-6198253677468548428	149	290.0	117	155	96.12903594970703	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2737	false	-8112475471563896447	129	263	691	1338	1522	300	تعجلا وقول العباس-------------------- اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم------- الخاءن الغادر قال الامام اللفظ الذي وقع من العباس لا يليق بمثله وحاشا عليا منه ان يكون فيه بعض هذه الاوصاف فضلا عن كلها او عن يلم بها ولسنا نقطع بالعصمة الا للنبي صلي ال-------------------له عليه وسلم او لمن لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي-------------- فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقم السماء والارض اتعلمان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال عمر ان الله جل وعز كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة -لم يخصص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني	2737	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	131	252	654	1264	1512	300	تعالي وقال العباس لعمر رضي الله عنهما اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن يعني---------------------------------------------------------- عليا -----------------رض-----------------------------------------------------------------------ي الله عنه فيما افاء الله--------------------------------------------------------- علي رسوله من اموال بني النضير فقال عمر--------------------------------------- اتعلمان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-نورث ما تركناه صدقة قالا نعم -قال عمر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة ولم يخصص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا---- فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني	5700	-6198253677468548428	366	598.0	285	863	42.41019821166992	66	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2739	false	-613293294515960412	2	31	11	153	1515	300	النضير فوالله ما استاثر-- عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	2739	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	252	281	1264	1408	1512	300	النضير فوالله ما استاثرها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	5700	-6198253677468548428	142	278.5	113	144	98.61111450195312	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3168	false	-910147228267746752	114	229	588	1139	1511	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي --اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا واكل الضيف فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من	3168	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5713	true	4805311693327812817	38	153	195	748	1475	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي الاخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا واكل الضيف فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد عجب الله عز	5713	-6198253677468548428	549	1090.5	434	553	99.27667236328125	113	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3169	false	-4071538095170464332	107	161	540	807	1504	300	به ضيف فلم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك قال فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة وحدثناه ابو كريب حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3169	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5713	true	4805311693327812817	0	51	0	253	1475	300	به ضيف فلم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك---- فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة قال هذا حديث حسن صحيح خرجه مسلم ايضا وخرج عن ----------ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5713	-6198253677468548428	213	395.5	168	267	79.77528381347656	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3169	false	-4071538095170464332	148	195	749	971	1504	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضيفه فلم يكن عنده ما يضيفه فقال الا رجل يضيف هذا رحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فانطلق به الي رحله وساق الحديث بنحو حديث جرير وذكر فيه نزول الاية	3169	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5713	true	4805311693327812817	160	207	788	1010	1475	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضيفه فلم يكن عنده ما يضيفه فقال الا رجل يضيف هذا رحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فانطلق به الي رحله وساق الحديث بنحو الذي قبله وذكر فيه نزول الاية	5713	-6198253677468548428	214	420.0	167	222	96.39639282226562	45	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2770	false	-897017198542014399	111	238	626	1264	1597	300	عن انس بن مالك قال لما قدم المهاجرون من مكة المد----ينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت ام انس بن مالك وهي تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة كان اخا لانس لامه وكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا لها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امي عذاقها واعطي رسول الله صلي	2770	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5714	true	1963759265366213079	174	300	904	1537	1537	300	عن انس بن مالك ----لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت ام انس بن مالك---- تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة كان اخا لانس لامه وكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا لها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امي عذاقها واعطي رسول الله صلي-	5714	-6198253677468548428	627	1234.0	503	642	97.6635513305664	121	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2771	false	-8344569428209385454	212	238	1044	1170	1505	300	ان الرجل كان يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات من ارضه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان اعطاه قال ----------	2771	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5714	true	1963759265366213079	145	173	761	897	1537	300	ان الرجل كان يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات من ارضه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان اعطاه لفظ مسلم وقال	5714	-6198253677468548428	123	242.5	97	136	90.44117736816406	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3720	false	3943155061248582825	86	234	415	1148	1500	300	عليا رضي الله عنه وهو يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اءتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا	3720	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5735	true	-6250061486315391295	72	219	382	1109	1507	300	علي- رضي الله عنه قا-----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اءتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا	5735	-6198253677468548428	725	1439.0	578	733	98.9085922241211	145	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3721	false	3250895653294451606	38	91	222	480	1508	300	بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	3721	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5735	true	-6250061486315391295	219	271	1109	1365	1507	300	بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	5735	-6198253677468548428	256	506.5	204	258	99.22480773925781	51	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2923	false	-8283028111692523973	2	136	10	659	1494	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله تعالي- وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد	2923	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5753	true	3933682399004663388	70	203	355	1000	1504	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان- المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله تعالي ي---ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد	5753	-6198253677468548428	631	1231.0	500	650	97.07691955566406	126	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1296	false	-8266721479533250725	70	126	355	625	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد من 31 حدثني ابو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعة الا ننوح فما وفت منا امراة الا خمس ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	1296	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5755	true	3617127399400369975	171	215	820	1030	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان وعنها------------------------------------------------------------ قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعة الا ننوح فما وفت منا امراة الا خمس ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	5755	-6198253677468548428	194	351.0	153	270	71.85185241699219	40	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1297	false	-8473473912998693498	92	135	443	653	1464	300	عن ام عطية قالت لما نزلت هذه الاية يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا--------- ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال------------------------------------------------------------ فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتان او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	1297	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5755	true	3617127399400369975	127	215	611	1030	1448	300	عن ام عطية----- لما نزلت هذه الاية يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي قوله ولا يعصينك في معروف قال- كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان وعنها قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعة الا ننوح فما وفت منا امراة الا خمس ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ--------- او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	5755	-6198253677468548428	195	330.0	154	434	44.93087387084961	38	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1298	false	3437776425441943538	61	83	304	410	1486	300	فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان	1298	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5755	true	3617127399400369975	158	180	755	861	1448	300	فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان	5755	-6198253677468548428	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1453	false	6856195627480968013	153	300	685	1432	1432	300	بن ابي الاسود----------- عن ابيه قال---- بعث ابو موسي الاشعري الي قراء اهل البصرة فدخل عليه ثلاثماءة رجل قد قرءوا القران فقال انتم خيار اهل البصرة وقراءهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وانا كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ب-براءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني حفظت بانقطاع ذلك وتمامه بملءه بالتراب هو يعضد ما رجحناه من التاويلين واما ما جاء ان هذا كان قرانا او شك راوية هل كان قرانا قال الامام اما قول ابي موسي كنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني قد حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون ف----------------------------------------------------------------------------------------------تكتب منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون-	1453	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5760	true	3133860667859656621	92	214	471	1092	1531	300	ان يفي بها وفي صحيح مسلم عن ابي موسي انه بعث----------------- الي قراء اهل البصرة فدخل عليه ثل-ثماءة رجل قد قرءوا القران فقال انتم خيار اهل البصرة وقراءهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وانا كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ب براءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني حفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت منها ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة قال ابن العربي وهذا كله ثابت في الدين اما قوله ت------عالي يايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون	5760	-6198253677468548428	494	811.5	398	858	57.57575607299805	90	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0286	false	262368856119737364	140	180	717	953	1579	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون الي المال فلا يقبله احد	286	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5766	true	-8617936615978299786	260	297	1375	1593	1607	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليد--------عون الي المال فلا يقبله احد	5766	-6198253677468548428	218	419.0	181	236	92.37287902832031	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3763	false	1284749067503876025	229	299	1162	1501	1505	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	3763	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5771	true	-7358254782304549804	227	296	1183	1521	1536	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال-لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	5771	-6198253677468548428	338	671.0	269	339	99.70501708984375	68	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0862	false	34869000462022895	130	238	623	1188	1469	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة وهذا حديث قتيبة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا	862	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5772	true	-7491058120993297462	196	300	964	1511	1511	300	عن ابي صالح عن ابي هرير----------------ة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال-وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا-	5772	-6198253677468548428	546	1075.0	443	565	96.63716888427734	100	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1181	false	-7498899341775146396	55	102	291	539	1573	300	عاءشة في علة الغسل ان الناس كانوا ينتابون الجمعة من منازلهم------------ فياتون في العباء ويصيبهم الغبار فتخرج منهم الريح وانهم كانوا عمال انفسهم ولم يكن لهم كفاة فكان يكون لهم تفل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو اغتسلتم يوم الجمعة و لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	1181	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5781	true	7770909248220219277	192	221	981	1145	1536	300	عاءشة------------- ان الناس كانوا ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في الغبار ويصيبهم الغبار فتخرج منهم الريح----------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اغتسل----------------------------تم ليومكم هذا	5781	-6198253677468548428	141	230.5	115	264	53.40909194946289	21	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1221	false	-599219836892904727	136	222	686	1131	1503	300	عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وذكر مسلم قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الجمعة بسورة الجمعة اذا جاءك المنافقون اما سورة الجمعة والله اعلم فلما فيها من احكامها وعلمها واما سورة اذا جاءك المنافقون فلتوبيخ من يحضرها منهم اذ كان امكن ما يجدهم لاستماعهم وقل من كان يتخلفها منهم قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	1221	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5784	true	-2403244751522856445	131	171	674	869	1570	300	عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	5784	-6198253677468548428	195	378.0	155	445	43.82022476196289	39	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1201	false	-5952471613801675194	165	247	845	1254	1522	300	قوله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما 36 وحدثنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم كلاهما عن جرير قال عثمان حدثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا------------------ فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1201	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5786	true	2647686380510066422	118	179	611	913	1530	300	قوله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها في صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا في رواية انا فيهم فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	5786	-6198253677468548428	272	463.5	217	427	63.700233459472656	53	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1215	false	-575845638215331137	19	87	96	418	1474	300	بن يعلي عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك 50 وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن اخت لعمرة قالت--- اخذت ق والقران المجيد---- من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرا بها علي المنبر في كل جمعة	1215	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5792	true	8207731888287298062	197	247	987	1221	1475	300	عن يعلي بن امية انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا ي--مالك وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرة بنت عبد الرحمن عن اخت لعمرة قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرا بها علي المنبر في كل جمعة	5792	-6198253677468548428	219	403.0	171	329	66.56534576416016	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0229	false	5738521369844036954	11	46	58	225	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وقول	229	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5807	true	5396393578617007480	198	232	1020	1182	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة قال -	5807	-6198253677468548428	155	300.5	122	167	92.81436920166016	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3874	false	8123400757022615571	33	106	157	509	1507	300	بعمل اهل النار-------- وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اه------------------------------------------------ل الجنة 12 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وقول	3874	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5807	true	5396393578617007480	155	232	799	1182	1536	300	بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم -------------ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او باع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها خرجه البخاري والترمذي وليس فيه ذكر الباع وفي صحيح مسل-----------م عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة قال -	5807	-6198253677468548428	235	398.0	183	408	57.59803771972656	47	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4069	false	-1339999835790274548	124	191	633	951	1505	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4069	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5816	true	-2240994417729156326	180	242	951	1250	1555	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسع---------------ديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك --قالوا يا-رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	5816	-6198253677468548428	279	518.0	220	327	85.32109832763672	53	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2113	false	-4646172148950936167	0	42	0	205	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم -ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر------ ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان ------يطلق لها النساء	2113	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5820	true	-130543824697732250	119	154	617	792	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم بان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر وتحيض ثم تطهر فاذا------------------------------------------- اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	5820	-6198253677468548428	152	275.5	120	218	69.72476959228516	29	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2116	false	1342685690983682811	19	42	98	216	1551	300	حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله فكان	2116	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5823	true	308227393316272448	15	38	85	203	1472	300	حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله وكان	5823	-6198253677468548428	117	233.0	94	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2169	false	7468388137530102154	49	153	240	790	1553	300	الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا وقوله عليه السلام للمعتدة التي سالته الخروج لجداد نخلها بلي فجدي نخلك فعسي ان تصدقي وتفعلي خيرا حجة لمال-------------------ك والليث في جواز خروج المعتدة----- بالنهار وان لزو-------------م منزلهن انما هو بالليل وهو قول الثوري والليث والشافعي وابن حنبل وسواء عند مالك كانت رجعية او مبتوتة وقال الشافعي في الرجعية لا تخرج ليلا ولا نهارا وانما تخرج نهارا المبتوتة وقال ابو حنيفة ذلك في المتوفي عنه------ا واما المطلقة فلا تخرج	2169	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5826	true	4714949062718285019	211	299	1174	1640	1642	300	الحديث عن----- جابر بن عبد الله قا-ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال-بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا خرجه مسلم ففي هذا الحديث دليل---------------------------------------------------------------------- لمالك والشافعي وابن حنبل والليث علي قولهم ان المعتدة تخرج بالنهار في حواءجها وانما تلزم منزلها-------- باللي-----------------------------------------ل وسواء عند مالك كانت رجعية او -باءنة وقال الشافعي في الرجعية لا تخرج ليلا ولا نهارا وانما تخرج نهارا المبتوتة وقال ابو حنيفة ذلك في المتوفي عنها زوجها واما المطلقة فلا تخرج	5826	-6198253677468548428	367	619.0	293	593	61.888702392578125	61	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2157	false	-309578144450796755	211	300	1035	1471	1471	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما-لك ن---فقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم-	2157	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	8	96	45	474	1509	300	ان ابا-------- حفص بن عمرو--- خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال-لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم	5827	-6198253677468548428	419	803.5	334	441	95.01133728027344	83	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2158	false	7483605844412325327	0	69	0	355	1511	300	اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الاية قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	2158	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	96	164	474	824	1509	300	اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثت---ه فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الاية قالت هذا لمن كانت له ر--جعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	5827	-6198253677468548428	349	685.5	281	355	98.30986022949219	66	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2155	false	6738917162396894968	118	176	558	829	1430	300	انه طلقها زوجها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان انفق عليها نفقة دون فلما رات ذلك قالت والله لاعلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان لي نفقة اخذت الذي يصلحني وان لم تكن لي نفقة لم اخذ منه شيءا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكني	2155	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5838	true	4550488118786943692	150	206	772	1038	1497	300	انه طلقها زوجها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان انفق عليها نفقة دون فلما رات ذلك قالت والله لاعلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان لي نفقة اخذت الذي يصلحني وان لم تكن لي نفقة لم اخذ---- شيءا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-لا نفقة لك ولا سكني	5838	-6198253677468548428	266	520.5	210	271	98.15498352050781	54	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2420	false	1289728583627440019	43	106	195	486	1411	300	عن سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين 141 وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	2420	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5845	true	948359131784492941	113	170	533	805	1470	300	عن سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين ومثله حديث عاءشة وابين منهما حديث------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	5845	-6198253677468548428	244	452.0	189	291	83.84880065917969	51	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2129	false	-8106621683958394826	4	241	20	1157	1458	300	عسلا قالت فتواطيت انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل لم تحرم ما احل الله لك قال الامام ذكر عن ابن عباس انه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وذكر حديث سب نزول قوله تعالي لم تحرم ما احل الله لك وتواطء عاءشة وحفصة علي قولهما اجد منك ريح مغافير قال الامام اذا قال لزوجته انت علي حرام فاختلف المذهب في ذلك فالمشهور انها ثلاث تطليقات يكون كما قيل في غير المدخول بها خاصة ولعبد الملك في المبسوط لا ينوي في اقل وان لم يدخل وعند ابي مصعب ومحمد بن عبد الي قوله ان تتوبا لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا 21 حدثنا ابو كريب محمد بن العلا وهارون بن عبد الله قالا حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك	2129	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5847	true	-8252949604769886400	0	132	0	641	1428	300	عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال-بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل لم تحرم ما احل الله لك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله ان تتوبا لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا وعنها ايضا ق--------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك	5847	-6198253677468548428	617	1123.5	489	1142	54.02802276611328	122	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2130	false	-3864604166572293588	161	278	816	1361	1483	300	فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة وا-----لذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل علي صفية فقالت بمثل ذلك فلما دخل	2130	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5847	true	-8252949604769886400	132	250	641	1191	1428	300	فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والله الذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل علي صفية فقالت بمثل ذلك فلما دخل	5847	-6198253677468548428	545	1083.0	428	550	99.09091186523438	116	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2131	false	-1373420272644904939	244	269	1260	1375	1529	300	علي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان ا------لله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2131	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5847	true	-8252949604769886400	250	275	1191	1311	1428	300	علي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي بهق-الت تقول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	5847	-6198253677468548428	113	217.0	89	121	93.388427734375	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2129	false	-8106621683958394826	54	87	256	404	1458	300	عن ابن عباس انه كان يقول في الحرام------------ يمين يكفرها وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وذكر حديث سب نزول قو-----------------------------------له تعالي لم تحرم ما احل الله لك	2129	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5850	true	3306410965055768385	191	233	983	1178	1532	300	عن ابن عباس اذا حرم الرجل عليه امراته فانما هي يمين يكفرها وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يعني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حرم جاريته فقال الله تعالي لم تحرم ما احل الله لك	5850	-6198253677468548428	112	177.0	83	195	57.43589782714844	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2131	false	-1373420272644904939	156	243	824	1255	1529	300	في المشهور انها ثلاث وينوي في غير المدخول بها في اقل بناء علي ان هذا اللفظ وضع لابانة العصمة وانها لا تبين بعد الدخول باقل من ثلاث وتبين قبل الدخول بواحدة ولكنها في العدد غالبا في الثلاث ونادرا في اقل منه فحملت قبل الدخول علي الثلاث ونوي في اقل وقول عبد الملك لا ينوي في اق---------ل وان لم يدخل بها بناء علي انها موضوعة للثلاث لقوله انت طالق ثلاثا ويلحق باول الاقسام التي ذكرنا وقول ابي مصعب------------ هي في التي لم يدخل بها واحدة و---ال--مدخول بها ثلاث	2131	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5851	true	-876441437963730947	75	130	394	653	1491	300	في المدخول -بها ثلاث وينوي في غير المدخول بها قاله الحسن وعلي ابن زيد والحكم وهو مشهور مذهب مالك وعاشرها هي------------------ ثلاث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينوي بحال ولا في محل وان لم يدخل قاله عبد الملك في المبسوط وبه قال ابن-------------------------------------------------- ابي ليلي وحادي عشرها هي في التي لم يدخل بها واحدة وفي التي دخ-ل بها ثلاث	5851	-6198253677468548428	130	118.0	97	457	28.44639015197754	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2133	false	7391033009275939075	16	57	93	293	1547	300	نوي الطلاق فواحدة باءنة الا ان ينوي ثلاثا فان نوي اثنتين فهي واحدة وان لم ينو شيءا فهي- يمين وهو مول وان نوي الكذب فليس بشء وقال -----------------مثله---- زفر الا انه قال اذا نوي اثنتين -لزمتاه وقال اسحاق فيها كفار-------ة الظهار	2133	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5851	true	-876441437963730947	149	193	742	968	1491	300	نوي الطلاق فواحدة باءنة الا ان ينوي ثلاثا فان نوي ثن-تين ف---واحدة فان لم ينو شيءا كانت يمينا وكان الرجل موليا من امراته قاله ابو حنيفة واصحابه وبمثله قال زفر الا انه قال اذا نوي اثنتين الزمناه وثالث عشرها انه لا تنفعه نية الظهار	5851	-6198253677468548428	140	193.5	110	230	60.869564056396484	21	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2140	false	6052343635130382873	227	300	1173	1536	1536	300	عباس---- حدثني عمر بن الخطاب قال ------------لما اعتزل نبي الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فاذا الناس ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يءمرن بالحجاب فقال عمر فقلت لاعلمن ذلك اليوم قال فدخلت علي عاءشة فقلت يا بنت ابي بكر اقد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت مالي ومالك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت-	2140	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5858	true	2990851532876340519	206	280	1043	1420	1506	300	عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاللما اعتزل نبي الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فاذا الناس ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يءمرن بالحجاب فقال عمر فقلت لاعلمن ذلك اليوم قال فدخلت علي عاءشة فقلت يابنة- ابي بكر اقد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت مالي ومالك ي--ابن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت	5858	-6198253677468548428	354	677.0	284	380	93.15789794921875	67	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2143	false	2609803696914116024	87	173	438	835	1459	300	عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت له والله ان كنت لا اريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فسلني عنه فان كنت اعلمه اخبرتك	2143	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5858	true	2990851532876340519	0	84	0	392	1506	300	عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له فوقفت ---حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت له والله ان كنت ل--اريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فسلني عنه فان كنت اعلمه اخبرتك	5858	-6198253677468548428	392	772.5	308	397	98.74055480957031	82	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2141	false	4811622381748031434	177	300	928	1509	1509	300	فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي اسكفة المشربة مدل رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رباح الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا ثم قلت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رباح الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب عنقها لاضربن عنقها-	2141	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5859	true	-6101223390932531357	39	162	187	769	1441	300	فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي اسكفة المشربة مدل رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رباح الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا ثم قلت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رباح الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب عنقها لاضربن عنقها	5859	-6198253677468548428	581	1157.0	459	582	99.82817840576172	123	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2141	false	4811622381748031434	20	79	87	383	1509	300	والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت اشد البكاء فقلت لها اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت هو في خزانته في المشربة وقولها فعليك بعيبتك تريد ابنته قيل العيبة الابنة قال الامام اي بخاصتك وموضع سرك ومنه قوله صلي الله عليه وسلم	2141	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5859	true	-6101223390932531357	0	50	0	242	1441	300	والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت اشد البكاء فقلت لها اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت هو في خزانته في الم------------------------------------------شربة فدخلت فاذا انا برباح غلا------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	5859	-6198253677468548428	215	392.5	167	296	72.6351318359375	42	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2142	false	69707014631126569	0	139	0	676	1501	300	ورفعت صوتي فاوما الي ان ارقه فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فادني عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله ومالي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا قلت بلي قال ودخلت عليه حين دخلت وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن	2142	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5859	true	-6101223390932531357	162	300	769	1441	1441	300	ورفعت صوتي فاوما الي ان ارقه فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فادني عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك ي--ابن الخطاب قلت يا نبي الله ومالي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك فقال يا -بن الخطاب الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا قلت بلي قال ودخلت عليه حين دخلت وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن-	5859	-6198253677468548428	672	1328.5	535	676	99.40828704833984	135	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2142	false	69707014631126569	139	300	676	1501	1501	300	فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله------- يصدق قولي الذي اقول ونزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير وكانت عاءشة بنت ابي بكر وحفصة تظاهران علي ساءر نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصي يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت فلم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك وكان من احسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله صلي الله عليه وسلم ونزلت فنزلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال ان الشهر يكون تسعا وعشرين-	2142	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5860	true	-1717844397511831298	0	164	0	837	1550	300	فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله عز وجل يصدق قولي الذي اقول ونزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير وكانت عاءشة بنت ابي بكر وحفصة تظاهران علي ساءر نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالجصي يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت فلم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك وكان من احسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله صلي الله عليه وسلم ونزلت فنزلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعا وعشرين قال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	5860	-6198253677468548428	820	1611.0	660	838	97.8520278930664	158	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2143	false	2609803696914116024	0	51	0	265	1459	300	فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم--------- فكنت انا استنبطت ذلك الامر وانزل الله عز وجل اية التخيير	2143	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5860	true	-1717844397511831298	164	214	837	1104	1550	300	فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم النساء83 فكنت انا استنبطت ذلك الامر وانزل الله------- اية التخيير	5860	-6198253677468548428	258	499.0	209	274	94.16058349609375	48	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2138	false	286309359066859950	97	141	506	715	1506	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله	2138	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	118	162	632	841	1524	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله	5861	-6198253677468548428	209	418.0	165	209	100.0	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2139	false	5998557162005777871	14	94	77	476	1531	300	نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده	2139	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	162	242	841	1240	1524	300	نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده	5861	-6198253677468548428	398	795.0	318	399	99.74937438964844	79	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2140	false	6052343635130382873	54	76	281	393	1536	300	ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما	2140	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	242	263	1240	1350	1524	300	ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية ي--ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما	5861	-6198253677468548428	110	214.5	89	112	98.21428680419922	20	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0218	false	-207251074428892957	106	128	524	630	1514	300	عن حذيفة انه بلغه ان رجلا ينم الحديث فقال حذيفة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام	218	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5892	true	-5628338499132463369	63	85	332	438	1556	300	عن حذيفة انه بلغه ان رجلا ينم الحديث فقال حذيفة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام	5892	-6198253677468548428	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4087	false	2540648004014362072	63	105	316	514	1525	300	بن وهب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة قالوا بلي قال صلي الله عليه وسلم كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره ثم قال الا اخبركم باهل النار قالوا بلي قال كل عتل جواظ مستكبر	4087	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5893	true	-919699645181708584	0	35	0	168	1553	300	بن وهب---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة قالوا بلي قال------------------- كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره------- الا اخبركم باهل النار قالوا بلي قال كل عتل جواظ مستكبر	5893	-6198253677468548428	168	307.5	133	198	84.8484878540039	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0777	false	-1579332989528143758	141	188	710	955	1511	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبش-----------ة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه---- الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	777	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5952	true	-6564906912650083620	88	138	470	730	1574	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة تسمي مارية فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	5952	-6198253677468548428	245	474.5	198	260	94.23076629638672	46	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0700	false	451300809915969179	220	293	1097	1472	1515	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما-ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا	700	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5957	true	-1740284955074771430	226	300	1175	1550	1550	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا-	5957	-6198253677468548428	374	738.0	302	376	99.46808624267578	73	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0701	false	-4824859669339803463	0	157	0	819	1518	300	ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا وقوله في حديث اسلام الجن وهو بنخل كذا لجميعهم بالخاء المعجمة وعند الطبري بنجل بالجيم والنجل بقية الماء المستنقع وصوابه بنجلة ونجلة موضع معروف وكذا ذكره البخاري نجلة من رواية مسدد وابي سلمة عن ابي عوانة قال الامام ظاهر الحديث انهم امنوا عند سماع القران ولابد لمن امن عند سماعه ان يعلم حقيقة الاعجاز وشروط المعجزة وبعد ذلك يقع العلم له بصدق الرسول صلي الله عليه وسلم فاما ان يكون الجن علموا بذلك او علموا من كتب الرسل المتقدمة ما دلهم علي انه هو النبي الصادق المبشر به الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	701	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5958	true	3749289406876700812	7	76	44	397	1547	300	ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	5958	-6198253677468548428	352	687.0	283	820	42.92683029174805	67	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0701	false	-4824859669339803463	145	255	766	1292	1518	300	صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن 150 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي عن داود عن عامر -------قال سالت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقال علقمة انا سالت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر	701	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	136	233	684	1152	1497	300	صلي الله عليه وسلم راي الجن ليلة الجن وهو اثبت روي------------------------------------------------------- عامر الشعبي قال سالت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن---- فقال علقمة انا سالت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبح-- اذا هو يجء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر	5959	-6198253677468548428	427	790.0	337	533	80.1125717163086	84	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0702	false	-7606856676844002076	14	94	75	492	1524	300	ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد ف---------------------قال لكم كل عظم ذكر قوله فارانا اثارهم واثار نيرانهم وما بقي من الحديث من قول الشعبي كذا قال اصحاب داود ابن علية وابن زريع وابن ابي زاءدة وابن ادريس وغيرهم اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	702	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	233	290	1152	1450	1497	300	ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال لكم كل عظم ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	5959	-6198253677468548428	276	523.5	223	438	63.01369857788086	50	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1064	false	3300496203684676855	251	300	1266	1508	1508	300	فقلت------- انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله------- خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل-	1064	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5986	true	-4249106013401172684	42	91	203	449	1489	300	فقلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا ي--ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام--------- صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل	5986	-6198253677468548428	231	426.5	186	257	89.88327026367188	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1076	false	-1985713331496989819	166	217	807	1054	1466	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله------- الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر	1076	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5987	true	-4994004042285804340	53	106	254	506	1449	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر	5987	-6198253677468548428	245	476.5	194	254	96.45669555664062	50	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1077	false	-5284789221199947193	105	191	530	955	1506	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هل من ساءل يعطي هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتي ينفجر الصبح 171 حدثني حجاج بن الشاعر حدثنا محاضر ابو المورع حدثنا سعد ابن سعيد قال اخبرني ---------------------------------------------ابن مرجانة قال سمعت ابا------------------------------------------- هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل او لثلث الليل الاخر في--------قول -----------------من يدعوني فاستجيب	1077	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5987	true	-4994004042285804340	123	262	589	1242	1449	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله الحديث رواه من طريقين عن ابي هريرة هكذا علي الشك وقد جاء في كتاب النساءي عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل---------------- من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي صححه-------------------------------- ابو محمد عبد الحق فبين هذا الحديث مع صحته معني النزول وان ذلك يكون عند نصف الليل وخرج ابن م--اجه من حديث ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي حين يبقي ----------ثلث الليل الاخر كل ليلة فيقول من يسالني فاعطيه من يدعوني فاستجيب	5987	-6198253677468548428	233	309.0	177	719	32.40612030029297	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1167	false	1217631744822762368	60	146	298	723	1509	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هل من ساءل يعطي هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتي ينفجر الصبح 171 حدثني حجاج بن الشاعر حدثنا محاضر ابو المورع حدثنا سعد ابن سعيد قال اخبرني ---------------------------------------------ابن مرجانة قال سمعت ابا------------------------------------------- هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل او لثلث الليل الاخر في--------قول -----------------من يدعوني فاستجيب	1167	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms5987	true	-4994004042285804340	123	262	589	1242	1449	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله الحديث رواه من طريقين عن ابي هريرة هكذا علي الشك وقد جاء في كتاب النساءي عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل---------------- من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي صححه-------------------------------- ابو محمد عبد الحق فبين هذا الحديث مع صحته معني النزول وان ذلك يكون عند نصف الليل وخرج ابن م--اجه من حديث ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي حين يبقي ----------ثلث الليل الاخر كل ليلة فيقول من يسالني فاعطيه من يدعوني فاستجيب	5987	-6198253677468548428	233	309.0	177	719	32.40612030029297	43	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3704	false	-306195968152704198	3	173	15	841	1478	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري عبد الله رجلا صالحا 140 حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالا اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ا-----------------بن عمر قال كان الرجل في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك ف----قال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	3704	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6005	true	-7663235226135130154	16	143	72	676	1490	300	اقره النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------لا اخبر بمثل هذا الخبر عنه بل كان يذمه غاية الذم وفي الصحيح عن عبد الله بن عمر قال كان الرجل في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها ----------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم و----كنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من ال----------------------------------------نار قال ولقين-ا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل--------- فكان--------- بعد---- لا ينام من الليل الا قليلا	6005	-6198253677468548428	524	894.0	413	848	61.79245376586914	98	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0300	false	-7548833656646085931	27	116	126	582	1518	300	ان جابر بن عبد الله الانصاري وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر---------------------------- وهي الاوثان قال ثم تتابع الوحي	300	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6007	true	-2870338037367017427	25	117	140	607	1549	300	عن جابر بن عبد الله--------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله -------تعالي ي--ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر في رواية قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان قال ثم تتابع الوحي	6007	-6198253677468548428	437	833.5	351	485	90.10309600830078	81	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0301	false	-2518894548352591165	10	202	54	1057	1556	300	فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها المدثر الي قوله---------------------- والرجز فاهجر ---------قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان------------------------------------- وقال فجثثت منه كما قال عقيل 257 وحدثنا زهير بن حرب---- حدثنا الوليد -بن مسلم---- حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيي يقول سالت ابا سلمة اي القران انزل قبل قال يا ايها المدثر فقلت او اقرا فقال سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل قبل قال يا ايها المدثر فقلت او اقرا قا-ل جابر احدثكم ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار- احدا ثم نوديت فنظرت فلم وكذا اختلفت فيه الرواية عن البخاري ومعني الروايتين المذكورتين فزعت كما يفسر في الحديث من بعض رواية البخاري فرعبت مكان جيثت قال الكساءي المجءوث والمجثوث المذعور الفزع ولم يقيد عن احد من شيوخنا بالحاء المهملة في مسلم لكنه وقع كذلك للقابسي في موضع في البخاري وفسره ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلا--------م فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر	301	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6007	true	-2870338037367017427	92	249	474	1282	1549	300	فانزل الله -------تعالي ي--ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر في رواية قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان قال ثم تتابع الوحي خرجه الترمذي ايضا وقال حديث حسن صحيح قال مسلم---- وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيي يقول سالت ابا سلمة اي القران انزل قبل قال ي--ايها المدثر فقلت او اقرا فقال سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل قبل قال ي--ايها المدثر فقلت او اقرا فقال جابر احدثكم ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ارا احدا ثم نوديت فنظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل صلي- الله عليه وسلم فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فانزل الله عز وجل ي--ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر	6007	-6198253677468548428	687	1239.0	551	1090	63.027523040771484	122	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0699	false	160733458186892083	177	286	882	1413	1492	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل----------------------------------------------------------------------------------------------------- به قال ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع--- وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ذا اتاه جبريل-------------- استمع فاذا انطلق جبريل------------ قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	699	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6047	true	7433616687702872744	109	269	535	1310	1461	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران يحرك به لسانه يريد ان يحفظه فانزل الله تبارك وتعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال فكان يحرك به شفتيه وحرك سفيان شفتيه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ولفظ مسلم عن ابن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليهما السلام استمع واذا انطلق جبريل عليه السلام قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	6047	-6198253677468548428	494	925.0	390	775	63.74193572998047	96	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0342	false	-7712423492168421096	150	216	827	1141	1613	300	عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم------- الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وقوله وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه قال الا-------مام كان صلي الله عليه وسلم	342	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6049	true	7872048786085407266	162	223	809	1088	1470	300	عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم جل وعز الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وروي جرير بن عبد الل-------------------------------------------------ه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	6049	-6198253677468548428	240	428.0	187	328	73.17073059082031	50	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4110	false	-1258746987705163265	118	156	586	772	1508	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حوسب يوم القيامة عذب----- فقلت------------- اليس قد قال الله عز وجل------------------- فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال ليس ذاك الحساب انما ذاك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب	4110	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6185	true	-3804223509068440570	212	257	1073	1296	1514	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حوسب يوم القيامة عذب قالت فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال ليس ذاك الحساب انما ذلك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب	6185	-6198253677468548428	179	321.0	142	223	80.26905822753906	35	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4235	false	-761614551429036128	90	165	466	839	1498	300	عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما	4235	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6198	true	-9212174316156296473	225	300	1207	1579	1579	300	عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما-	6198	-6198253677468548428	372	739.0	298	373	99.73190307617188	74	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4235	false	-761614551429036128	165	300	839	1498	1498	300	هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ه--هنا لك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان انت امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك-	4235	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6199	true	7975400905708204842	0	136	0	662	1465	300	هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان انت امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك	6199	-6198253677468548428	659	1307.5	525	662	99.54682922363281	135	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4236	false	5172385229442384644	0	208	0	1053	1500	300	الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني -قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن وقوله في حديث صاحب الاخدود اذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر جواز الكذب للضرورة لا سيما في الله وفي المدافعة عن الايمان ومن يصدع عنه قوله دعا بالمءشار كذا هو مهموز وعند السمرقندي المنشار بالنون وهما لغتان صحيحتان بالنون والهمز ويسهل فيقال بالياء ولا يهمز دينك فابي فدعا بالمءشار فوضع المءشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المءشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال	4236	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6199	true	7975400905708204842	136	300	662	1465	1465	300	الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني اقد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل ق-ال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقبل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال-	6199	-6198253677468548428	785	1515.5	624	1057	74.26679229736328	152	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4236	false	5172385229442384644	208	281	1053	1404	1500	300	اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه	4236	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6200	true	-5481453537727823362	0	73	0	351	1466	300	اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه	6200	-6198253677468548428	351	702.0	278	351	100.0	73	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4237	false	-4768919243837973501	113	213	605	1081	1535	300	علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي---- فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق كتاب	4237	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6200	true	-5481453537727823362	73	174	351	831	1466	300	علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امة اصبري فانك علي الحق خرجه	6200	-6198253677468548428	471	930.5	371	480	98.125	98	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0400	false	-5403320456197429804	126	158	604	756	1480	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله--- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين------------------------------------------- فهل ذاك نافعه----- قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	400	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6267	true	-8108147397842600739	40	78	224	409	1553	300	---عاءشة--------- يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	6267	-6198253677468548428	120	184.0	93	203	59.11330032348633	23	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3871	false	6159584325371226918	100	167	483	816	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عامل ميسر لعمله وكذلك قول الرجلين من مزينة بعد هذا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سا--بق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم عليه السلام وثبتت الحجة عليهم فقال--- بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	3871	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6271	true	-5447864238594262685	63	121	296	580	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------ا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيه------------م وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	6271	-6198253677468548428	267	485.0	212	344	77.61627960205078	52	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3872	false	-615066241277430457	138	172	651	817	1530	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر ما سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقلت--- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم	3872	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6271	true	-5447864238594262685	73	108	344	511	1528	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي -فيهم	6271	-6198253677468548428	158	297.0	124	169	93.49112701416016	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3873	false	-2700090301844621973	0	58	0	269	1499	300	شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او	3873	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6271	true	-5447864238594262685	32	90	154	423	1528	300	شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او	6271	-6198253677468548428	269	538.0	211	269	100.0	58	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3873	false	-2700090301844621973	264	295	1320	1477	1499	300	فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	3873	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6271	true	-5447864238594262685	90	121	423	580	1528	300	فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	6271	-6198253677468548428	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3874	false	8123400757022615571	137	246	667	1209	1507	300	شء قضي عليهم ومضي عليهم فقال له-- افلا يكون ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده -لا يسال عما يفعل وهم يسالون وجواب مثل ابي الاسود في علمه وفضله عن اعتراضه عليه بالشبهة التي اضلت القدرية من تحكمهم علي حكم الله والدخول عليه بارادته في قضاءه وملكه ونزوعه بالاية موضع الجنة لاهل السنة والوزر من شبهة اهل القدر لان المالك يفعل في ملكه ما يشاء وانما يعرض عليه فيما لا يملكه ولان الله تعالي لا علة لافعاله بل اليه تنتهي العلل وعنده تنقطع الاسءلة لا اله غيره ولا معقب لحكمه وقول عمران له اني لم ارد بما سالتك عنه لاحرز عقلك اي	3874	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6271	true	-5447864238594262685	17	59	84	276	1528	300	شء قضي عليهم ومضي عليهم -قال فقال افلا يكون ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان	6271	-6198253677468548428	168	288.5	128	545	30.825687408447266	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1153	false	-8518121698817370930	128	193	629	963	1468	300	عن علقمة قال قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء فقال افيكم احد يقرا علي قراءة عبد الله فقلت نعم انا قال فكيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية والليل اذا يغشي قال سمعته يقرا والليل اذا يغشي والذكر والانثي قال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ولكن هءلاء يريدون ان اقرا وما خلق فلا اتابعهم 283----------------- وحدثنا قتيبة بن سعيد----------- حدثنا	1153	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6275	true	8559339575520871843	55	125	280	641	1577	300	عن علقمة قال قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء فقال -فيكم احد يقرا علي قراءة عبد الله فقلت نعم انا قال فكيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية والليل اذا يغشي قال سمعته يقرا والليل اذا يغشي والذكر والانثي قال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ولكن هءلاء يريدون ان اقرا وما خلق فلا اتابعهم قال ابو بكر الانباري وحدثنا محمد بن يحيي المروزي قال حدثنا	6275	-6198253677468548428	318	600.5	255	362	87.84530639648438	60	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2829	false	-3213245129470682686	0	35	0	164	1483	300	او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	2829	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6284	true	-4469972490019907364	265	299	1369	1528	1531	300	او ثلاثا فجاءت- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث---- فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	6284	-6198253677468548428	159	306.5	125	164	96.95121765136719	32	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0309	false	8992821262637751116	57	132	285	642	1530	300	عن انس بن مالك لعله قال عن مالك بن صعصعة رجل من قومه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم -----بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين فاتيت فانطلق بي فاتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري الي كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال الي اسفل بطنه---- فاستخرج قلبي فغسل----- بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة	309	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6295	true	-3449893451775003113	145	211	700	1013	1457	300	عن انس بن مالك--------- عن مالك بن صعصعة رجل من قومه ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة فا----------------------------تيت بطست من ذهب فيها--- ماء زمزم فشرح صدري الي كذا وكذا قال قتادة -قلت--------- ما يعني قال الي اسفل بطني قال فاستخرج قلبي فغسل قلبي بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة	6295	-6198253677468548428	288	508.5	226	371	77.6280288696289	55	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0292	false	-2050136206686134980	53	83	278	432	1548	300	ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه وهو التعبد الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي وفلق	292	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6306	true	-5256822244103984282	220	248	1098	1240	1495	300	ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه----------- الليالي ذو-ات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه	6306	-6198253677468548428	137	254.0	109	154	88.9610366821289	25	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0293	false	-6990957509629026458	228	298	1194	1538	1548	300	فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم	293	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6306	true	-5256822244103984282	247	300	1235	1495	1495	300	فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقر------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم-	6306	-6198253677468548428	259	505.0	207	345	75.07246398925781	50	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3864	false	-6713380082715252986	0	29	0	130	1438	300	ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	3864	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6309	true	523182846360368288	114	143	555	685	1542	300	ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه ليقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	6309	-6198253677468548428	129	257.0	100	130	99.23076629638672	28	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1619	false	8729466750004747017	3	70	14	339	1494	300	ان اخاك ا--------بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الل-----------------------------------------------------------------------------------ه اراد الا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين ف---قلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرن----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها---------------- تطلع يومءذ لا شعاع لها	1619	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6320	true	7553021198539745574	182	255	943	1296	1509	300	ان اخاك عبد الله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن لقد علم انها في العشر الاواخر من رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكنه اراد الا يتكل الناس-------------------------------------------------------------------------- ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين قال قلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال------------ بالاية التي اخبرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم او بالعلامة ان الشمس تطلع يومءذ لا شعاع لها	6320	-6198253677468548428	230	381.5	180	439	52.39179992675781	44	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3468	false	3446903797006356621	244	277	1291	1458	1577	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	3468	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6343	true	1195085086652078539	8	41	44	211	1617	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	6343	-6198253677468548428	167	334.0	134	167	100.0	33	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4079	false	7791156378387997878	0	34	0	163	1444	300	عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	4079	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6344	true	2334207861165949828	226	260	1172	1335	1521	300	عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	6344	-6198253677468548428	163	326.0	129	163	100.0	34	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4201	false	-5413385752366688149	189	221	967	1117	1493	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	4201	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6346	true	1848129134434705586	0	31	0	146	1541	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي---- وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	6346	-6198253677468548428	146	285.5	115	150	97.33333587646484	30	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3137	false	7504189891233017666	102	197	488	964	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا وفي حديث مولي الغلام اللحام فعرف في وجهه----------------------------------- الجوع ومثل هذا يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا	3137	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6351	true	-3058893282994153065	16	116	76	572	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع--------- يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوما- فقام-ا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت---- يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا	6351	-6198253677468548428	421	763.5	335	511	82.3874740600586	79	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3138	false	-6958911898647067151	33	224	168	1159	1531	300	الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني شكرا لله تعالي علي ما منحه من مجء النبي صلي الله عليه وسلم اليه وادلاله في منزله وطلبه اكل طعامه وفيه تلقي الضيف بالكلام الحسن واظهار المبرة به وجواز قول الرجل للاخر مرحبا واهلا وهي من البر اي صادفت رحبا وسعة واهلا تانس بهم ومجيءه اياهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب العذق هنا بكسر العين الكباسة وهو العرجون وانما جاءهم بمثل هذا العذق لاختلاف الوانه ولياكلوا من انواع فاكهته لاختلاف طعوم اجناسها وقد قال بعض المتكلمين لعله بعرق يعني الزنبيل فعبر بعذق لما ذكر من جمعه فيه البسر والتمر والرطب ولا ضرورة لما قاله ولا ينكر ان يجمع العذق الواحد ما ارطب بتبكير ويبس بعضه ويبقي بعض ما فيه بعد لياخذه بسرا وقد روي هذا الحرف ابو عيسي الترمذي فقال فيه يقنو وهذا تصحيح انه العرجون من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن----- هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	3138	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6351	true	-3058893282994153065	98	173	482	864	1520	300	الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن نعيم هذا اليو-م يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	6351	-6198253677468548428	352	649.0	281	996	35.341365814208984	67	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0634	false	9088165599063102173	0	90	0	440	1477	300	عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول م----ا تدري ما احدثت بعدك زاد ابن حجر في حديثه بين اظهرنا في	634	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6385	true	-7745569322720795010	80	162	394	798	1555	300	عليه وسلم------------------- اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول--- انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث- بعدك والاخبا---ر في حوضه في ------------	6385	-6198253677468548428	385	714.0	306	444	86.71170806884766	71	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0396	false	-959214690644479404	94	227	480	1126	1506	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة 356 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش بهذا الاسناد قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	396	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6399	true	3836822257316968315	123	248	644	1258	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فق----ال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب و---تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة زاد الحميدي وغيره فلما سمعت امراته ما نزل في زوجها وفيها من القران اتت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6399	-6198253677468548428	535	1006.5	423	654	81.80428314208984	107	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3877	false	2645987475267457542	222	247	1101	1222	1488	300	وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق-- قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي	3877	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6402	true	-2102259855024286049	228	251	1152	1263	1483	300	وجدت الله كتب التوراة قبل ان يخلقني قال بالفي عام قال------------ فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي	6402	-6198253677468548428	95	176.5	74	123	77.23577117919922	19	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3878	false	5641480440187827178	136	182	689	909	1484	300	وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق --قال باربعين عاما قال فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله--- قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	3878	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6402	true	-2102259855024286049	228	266	1152	1328	1483	300	وجدت الله كتب التوراة قبل ان يخلقني قال بالفي عام ---قال فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ا--------مر وكتب- الله علي ان افعله من قبل ان اخلق-- بالفي عا-----------------------------------م فحج ادم موسي	6402	-6198253677468548428	149	235.5	117	225	66.22222137451172	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1137	false	6695219610898473110	235	300	1142	1443	1443	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني اري هذا خبر- جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث-	1137	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6410	true	1852499110693901588	0	58	0	274	1443	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج فقال-----------------------------اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث	6410	-6198253677468548428	268	510.5	211	303	88.44884490966797	56	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1138	false	-3083463909804835898	237	281	1173	1382	1479	300	صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------- يحبه	1138	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6410	true	1852499110693901588	173	218	842	1055	1443	300	صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجل يحبه	6410	-6198253677468548428	199	375.5	157	218	91.2844009399414	41	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3330	false	-7589606681284583218	29	75	138	335	1443	300	عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة قال وجب طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر	3330	-3869913603964552842	Tafsir01005-ara1.ms6414	true	-5555478191066960091	265	300	1296	1452	1452	300	عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجل-------------------------------ي ما شان الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف---- طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر-	6414	-6198253677468548428	137	224.5	103	198	69.1919174194336	27	Sham19Y0122406-ara1	Tafsir01005-ara1