id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms1443	true	-6256482346961890689	7	88	40	454	1580	300	الفقير الذي -------يجد القوت والمسكين الذي لا شء له وقال ابن عرفة الفقير عند العرب الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتاج قال الله تعالي انتم الفقراء الي الله اي المحتاجون ---------والمسكين ا-لذي قد اذله الفقر-------- فاذا كان هذا انما مسكنته من جهة الفقر حلت له الصدقة وكان فقيرا مسكينا واذا كان مسكينا قد اذله شء سوي الفقر فالصدقة لا تحل له اذ كان شاءعا في اللغة ان يقال ضرب فلان المسكين وظلم فلان المسكين وهو من اهل الثروة واليسار وانما لحقه اسم المسكين من جهة الذلة	1443	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms05264	false	8083196073845380880	101	272	500	1384	1520	300	الفقير الذي له بلغة من العيش والمسكين الذي لا شء له وقا-------------------------------ل الاصمعي المسكين اخس حالا من الفقير وقال يونس الفقير اخس حالا من المسكين قال وقلت لاعرابي افقير انت فقال لا والله بل مسكين لكن قال في مادة سكن المسكين الفقير وقد يكون بمعني الذلة والضعف يقال تسكن الرجل وتمسكن كما قالوا تمدرع وتمندل من المدرعة والمنديل علي الفعل وهو شاذ وقياسه تسكن وتدرع وتندل مثل تشجع وتحلم وكان يونس يقول الي اخره وفي الحديث ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان وانما المسكين الذي لا يسال ولا يفطن له فيعطي الي غير ذلك من كلماتهم واقربها الي ما حققناه من ان الفقير ضد الغني المحتاج قال الله تعالي انتم الفقراء الي الله اي المحتاجون اليه فاما المسكين فالذي قد اذله الفقر او غيره فاذا كان هذا انما مسكنته من جهة الفقر حلت له الصدقة------------------ واذا كان مسكينا قد اذله شء سوي الفقر فالصدقة لا تحل له اذ كان شاءعا في اللغة ان يقال ضرب فلان المسكين وظلم----- المسكين وهو من اهل الثروة واليسار وانما لحقه اسم المسكين من جهة الذلة	5264	3007332831309180731	352	382.5	281	938	37.52665328979492	65	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1630	true	2907081333169343219	23	63	101	324	1588	300	المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا	1630	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms06412	false	5033480216612689629	0	40	0	219	1539	300	المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يلبس-- القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين وفي الدروس يجب تركه علي الرجال وان قلت ----	6412	3007332831309180731	182	332.5	148	225	80.88888549804688	28	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1727	true	-3254072179713875196	122	197	598	965	1480	300	قتادة يحدث عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسو-----------------------له ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله------- وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1727	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms10822	false	-4989562961568105	117	194	593	967	1568	302	قتادة----- عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال------------------- تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله عز وجل وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	10822	3007332831309180731	335	613.5	266	402	83.33333587646484	65	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1786	true	919646647994502435	0	33	0	161	1492	300	جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا---- عنهما عمر فلم نعد لهما عبد	1786	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms10827	false	-8674918553598678037	16	49	66	227	1441	300	جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه واله ثم نهانا عمر عنهما---- فلم نعد وروي ابن	10827	3007332831309180731	149	277.0	117	165	90.30303192138672	28	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1966	true	-1641724841153086995	265	299	1337	1505	1507	300	جريج قال قال عطاء---- قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر	1966	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms10826	false	-3256466475259026447	235	270	1224	1395	1544	301	صحيح مسلم عن عطاء قال قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءنا- في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر وعمر	10826	3007332831309180731	156	290.0	123	172	90.69767761230469	28	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1967	true	-2543256025617517579	33	119	171	601	1484	300	حتي نهي---- عنه عمر في شان عمرو بن حريث 17 حدثنا حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد عن عاصم عن ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات ف---قال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا---- عنهما عمر فلم نعد لهما بقوله سبحانه فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن الا-ية ويحمل ذلك عندنا علي النكاح الجاءز المءكد قالوا وقرا ابن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية فما استمتعتم به منهن	1967	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms10827	false	-8674918553598678037	1	95	5	444	1441	300	حتي نهي عمر عنه---- في شان عمر وبن حريث وع--------------------------------------------------------------------ن ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه واله ثم نهانا عمر عنهما---- فلم نعد وروي اب--------------------------------------------ن الاثير في المحكي من نهايته عن----------------------------- ابن عباس قال ما كانت المتعة الا رحمة رحم الله بها امة محمد صلي الله عليه واله لولا نهيه عنها ما احتاج الي الزنا الا شفا وعن شعبة اني سالت الحكم بن عيينة عن هذه الاية فما استمتعتم به منهن	10827	3007332831309180731	245	384.0	189	588	41.66666793823242	44	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2609	true	8189297936128165822	250	297	1215	1440	1453	300	لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2609	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms14490	false	237411183441726035	147	187	697	888	1451	300	لها حتي تضعي ما في بطنك فلما ولد-------------------------ت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه وفي اخر انها لما ولدته قال اذن----- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	14490	3007332831309180731	134	216.5	102	225	59.55555725097656	27	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2670	true	-6861658941023745753	170	280	903	1464	1560	300	زيد -بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي النبي------------------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضاله الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها قال يحيي احسب قرات عفاصها اللقطة قوله صلي الله عليه وسلم في اللقطة اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضاله الغنم الشاة قال صلي الله عليه وسلم لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال صلي الله عليه وسلم مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها --------------------------------------------------------------------------	2670	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms13438	false	-6338969503652616430	111	167	583	864	1569	300	زيد ابن خالد الجهني --------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فساله عن اللقطة فقال اعرف عقاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك ولها معها سقاءها وحذاءها فانها تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	13438	3007332831309180731	182	104.0	145	658	27.659574508666992	32	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2720	true	4193810202126521097	140	211	748	1080	1538	300	فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة--------------------- ------------------------فقمت --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله --------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه وقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-ه اياه	2720	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms07381	false	-4427703087506442230	160	247	849	1250	1519	300	فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فقمت وقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ثالثا فقال مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر------- لاها الله اذن لا تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدق فاعطاه اياه	7381	3007332831309180731	298	523.0	231	411	72.5060806274414	58	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3914	true	-566097866160744100	147	175	718	848	1427	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	3914	-3869913603964552842	Shia000317Vols-ara1.ms01334	false	-1033327396774054385	208	240	1072	1217	1501	300	صلي الله عليه واله في الصحاح علي ما قيل لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	1334	3007332831309180731	122	219.5	95	151	80.7947006225586	25	Sham19Y0122406-ara1	Shia000317Vols-ara1